羌笛何須怨楊柳,,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)
----王之渙《涼州詞》賞析
涼州詞
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山,。 羌笛何須怨楊柳,,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
【注釋】
涼州詞:又名《涼州歌》,?!稑?lè)苑》稱(chēng),開(kāi)元年間,,西涼都督郭知運(yùn)進(jìn)獻(xiàn)宮調(diào)《涼州》,。涼州:唐屬隴右道,州治在今甘肅省武威縣,。詩(shī)題又作《出塞》,。首句一作“黃沙直上白云間”,末句一作“春光不度玉門(mén)關(guān)。”羌笛:我國(guó)古代西方羌人所吹的笛子,。楊柳:指羌笛吹奏的《折楊柳》曲,。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝,。下馬吹橫笛,,愁殺行客兒。”其音凄苦,。
【簡(jiǎn)析】
明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō):“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,,所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。”這話是不錯(cuò)的,。開(kāi)元中,、所期,唐玄宗荒淫縱樂(lè),,不務(wù)邊防,,不關(guān)心遠(yuǎn)戍征人的疾苦。詩(shī)人在進(jìn)入涼州,,聽(tīng)到哀怨的笛聲后,,寫(xiě)下了這首詩(shī),表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)戍士卒的同情,。 詩(shī)狀涼州之險(xiǎn)惡,、荒寒,一言不及征人,,而征人苦情可想,;雖是一篇怨詞,但畫(huà)面雄壯闊大,,神氣不落凄切。歷來(lái)被譽(yù)為唐代邊塞詩(shī)中的名篇,?!短圃?shī)別裁》引王漁洋的話說(shuō) :“必求壓卷,王維之《渭城》,、李白之《白帝》,、王昌齡之‘奉帚平明’、王之渙之‘黃河遠(yuǎn)上’其庶幾乎,!而終唐之世,,絕句亦無(wú)出四章之右者矣。”
關(guān)于這首詩(shī),,唐人薛用弱的《集異記》曾記載著這么一樁趣事:開(kāi)元中,,王之渙與王昌齡、高適齊名。一天,,天寒微雪,,三人一起到旗亭小飲。適逢梨園伶官十多人會(huì)宴,;席間,,有四名美貌歌妓演唱,唱詞都是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人的作品,。三人私下相約說(shuō):我們?nèi)说脑?shī)名常常分不出高低,,現(xiàn)在且看這些歌妓謳歌,“若詩(shī)入歌詞之多者,,則為優(yōu)”,。結(jié)果,第一人唱的是王昌齡的詩(shī),,第二人唱的是高適的詩(shī),,第三人唱的還是王昌齡的詩(shī)。王之渙不服氣,,“自以得名已久”,,就指著“諸妓之中最佳者 ”說(shuō):“待此子所唱,如非我詩(shī),,吾即終身不敢與子爭(zhēng)衡矣,。”四人中之“最佳者”結(jié)果果然唱了一首王之渙的詩(shī):“黃河遠(yuǎn)上白云間……。”大家于是大笑,。四歌妓問(wèn)明情況后競(jìng)拜,。并請(qǐng)“俯就筵席”,“三人從之,,飲醉竟日”,。后明清戲劇家將此事編成劇本,其中以《旗亭記》為名的就有多本,。
詩(shī)句中,,“一片”為唐人習(xí)慣用語(yǔ),常與“孤”連文,,即今之“一座”,。“孤城”指玉門(mén)關(guān)。將玉門(mén)關(guān)作“孤城”,,顯然與征人的離情別緒聯(lián)結(jié)在一起 ,。仞,古長(zhǎng)度單位,,七尺為一仞,。“黃河遠(yuǎn)上”,也有作“黃河直上”的。葉景葵認(rèn)為:“詩(shī)句有一字沿訛為后人所忽略者,,為《涼州詞 》‘黃河遠(yuǎn)上白云間’,,古今傳誦之句也,前見(jiàn)北平圖書(shū)館新得銅活字本《萬(wàn)首唐人絕句》,,‘黃河’作‘黃沙’,,恍然有悟,向誦此詩(shī),,即疑‘黃河’兩字與下三句皆不貫串,,此詩(shī)之佳處不知何在!若作‘黃沙’,,則第二句‘萬(wàn)仞山’便有意義,,而第二聯(lián)亦字字皆有著落,第一聯(lián)寫(xiě)出涼州荒寒蕭索之象,,實(shí)為第三句‘怨’字埋根,,于是此詩(shī)全體靈活矣。”《唐人絕句精華》也說(shuō):“此詩(shī)各本皆作‘黃河遠(yuǎn)上’,,惟計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》作‘黃沙直上’,。按玉門(mén)關(guān)在敦煌,離黃河流域甚遠(yuǎn),,作‘河’非也,。且首句寫(xiě)關(guān)外之景,但見(jiàn)無(wú)際黃沙直與白云相連,,已令人生荒遠(yuǎn)之感,。再加第二句寫(xiě)其空曠寥廓,愈覺(jué)難堪,。乃于此等境界之中忽聞羌笛吹《折楊柳》曲,,不能不有‘春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)’之怨詞。”但今之不少學(xué)者仍認(rèn)為,,就詩(shī)意說(shuō),,“黃河遠(yuǎn)上”比“黃河直上”要好。理由是:一,,“黃河遠(yuǎn)上”意境開(kāi)闊,莽莽蒼蒼,,浩浩瀚瀚,,如同李白“黃河之水天上來(lái)”,顯得狀美,,而“黃沙直上”只是給人荒涼的感覺(jué),。二,“黃河遠(yuǎn)上”句與下句“一片孤城”,一遠(yuǎn)一近,,一動(dòng)一靜,,互相映襯,有一種立體的感覺(jué),,而“黃沙直上”句畫(huà)面比較單調(diào),。至于黃河遠(yuǎn)距玉門(mén)關(guān)的問(wèn)題,則認(rèn)為,,《涼州詞》只是唐代的一種曲調(diào),,不一定只寫(xiě)涼州;有人還考證,,認(rèn)為王之渙的《涼州詞》還有另一個(gè)題目:《聽(tīng)玉門(mén)關(guān)吹笛》,,由此認(rèn)為是詩(shī)人在玉門(mén)關(guān)吹笛時(shí)寫(xiě)的,孤城是眼前景象,,黃河是出關(guān)途徑之處,,詩(shī)人是在一個(gè)更廣闊的空間描寫(xiě)自然景物(見(jiàn)袁行霈《中國(guó)文學(xué)史講稿》)。
據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載:開(kāi)元間,,王之渙與高適,、王昌齡到酒店飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂(lè),,三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下,。結(jié)果三人的詩(shī)都被唱到了,而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”,。王之渙甚為得意,,這就是著名的“旗亭畫(huà)壁”故事。此事未必實(shí)有,。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇,。
詩(shī)的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受,,描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面:洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端,。寫(xiě)得真是神思飛躍,氣象開(kāi)闊,。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”,,其觀察角度與此正好相反,是自上而下的目送,;而李白的“黃河之水天上來(lái)”,,雖也寫(xiě)觀望上游,但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近,,與此句不同,。“黃河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”,,同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派,表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美,。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”,,方向與河的流向相反,意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài),,表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美,。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光,不愧為千古奇句,。
次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城,,這是此詩(shī)主要意象之一,屬于“畫(huà)卷”的主體部分,。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景,,“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下,,益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要,、處境孤危。“一片”是唐詩(shī)習(xí)用語(yǔ)詞,,往往與“孤”連文(如“孤帆一片”,、“一片孤云”等等),這里相當(dāng)于“一座”,,而在詞采上多一層“單薄”的意思,。這樣一座漠北孤城,當(dāng)然不是居民點(diǎn),,而是戌邊的堡壘,,同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。“孤城”作為古典詩(shī)歌語(yǔ)匯,,具有特定涵義,。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,如“夔府孤城落日斜,,每依北斗望京華”(杜甫《秋興》),、“遙知漢使蕭關(guān)外,愁見(jiàn)孤城落日邊”(王維《送韋評(píng)事》)等等,。第二句“孤城”意象先行引入,,為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備。
詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼,,承以戌守者處境的孤危,。第三句忽而一轉(zhuǎn),引入羌笛之聲,。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào),,這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè)府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,,反折楊柳枝,。蹀座吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒”的詩(shī)意,。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛,。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以,,人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁,,連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿?#8221;卻說(shuō)“怨楊柳”,,造語(yǔ)尤妙,。這就避免直接用曲調(diào)名,化板為活,,且能引發(fā)更多的聯(lián)想,,深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外,,春風(fēng)不度,,楊柳不青,離人想要折一枝楊柳寄情也不能,,這就比折柳送別更為難堪,。征人懷著這種心情聽(tīng)曲,似乎笛聲也在“怨楊柳”,,流露的怨情是強(qiáng)烈的,,而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之,深沉含蓄,,耐人尋味,。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意,末句“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”也就水到渠成,。用“玉門(mén)關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān),。《后漢書(shū)·班超傳》云:“不敢望到酒泉郡,,但愿生入玉門(mén)關(guān),。”所以末句正寫(xiě)邊地苦寒,含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情,。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)(如張喬《河湟舊卒》)加以比較,,就會(huì)發(fā)現(xiàn),此詩(shī)雖極寫(xiě)戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情,,但寫(xiě)得悲壯蒼涼,,沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào),,表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情,,也是悲中有壯,,悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉,,也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí),,也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戌邊責(zé)任的重大,方能如此自我寬解,。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯,,所以能成為“唐音”的典型代表。
延伸閱讀—王之渙的生平和詩(shī)才
王之渙可以稱(chēng)作我國(guó)詩(shī)壇的放歌驕子,。其冠世詩(shī)作《登鸛雀樓》幾乎成了唐詩(shī)最具代表性的作品,。“唐詩(shī)是中國(guó)五七言古今詩(shī)體的高峰”(《唐詩(shī)鑒賞辭典·序》),而王之渙卻是唐朝最著名的詩(shī)人之一,。 王之渙,,字季凌,生于公元688年,,卒于742年,,祖籍晉陽(yáng),今山西太原,,其高祖王隆之任北魏絳州刺史時(shí),,始占籍絳郡(在今山西新絳)。唐開(kāi)元初年,,王之渙曾任冀州衡水縣主簿,,后來(lái)遭人誣陷,王之渙拂袖去官,,羈留于薊北一帶,,寓居在薊門(mén)居庸關(guān)(今北京昌平縣)。與王昌齡,、高適等人結(jié)下了深厚的友情,,高適有《薊門(mén)不遇王之渙郭密之因以留贈(zèng)》。王之渙少有俠氣,,去官之后,,漫游黃河南北,從游的人皆為豪門(mén)貴族子弟,,擊劍悲歌,,從禽縱酒。后來(lái),,強(qiáng)自克制,,一改平日志向,,功于文學(xué),十年后名聲大振,。但不愿受科舉束縛,,便拜于名公之下,長(zhǎng)期的邊塞漫游生活,,為王之渙的邊塞詩(shī)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ),他的邊塞詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱,。去官十五年后,,被補(bǔ)為文安縣尉(在今河北省)。742年,,王之渙病故在宮舍之中,,葬于河南洛陽(yáng)。 在詩(shī)壇,,流傳著王之渙,、王昌齡、高適三人《旗亭畫(huà)壁》的故事,。他們?nèi)硕际窃缣浦?shī)人,,有詩(shī)之名早于李白、杜甫,,其好友王昌齡詩(shī)以七絕最好,,在同時(shí)期詩(shī)人中可以和李白七絕詩(shī)爭(zhēng)勝的只有王昌齡,當(dāng)時(shí)被稱(chēng)作“詩(shī)家夫子王江寧”(王為江寧縣令),。 明·李攀龍推王昌齡的《出塞》:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),,萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,,不教胡馬度陰山,。”為唐代七絕的壓卷之作,所以,,后來(lái)有人稱(chēng)他為“七絕圣手”,。王昌齡存詩(shī)一百八十余首,《全唐詩(shī)》錄存其詩(shī)四卷,。王昌齡在盛唐詩(shī)人中地位很高,,在李白、杜甫還沒(méi)有被人拈出來(lái)作“雙子星座”的時(shí)候,,王昌齡曾是詩(shī)壇天子,。盛唐晚期,李白,、杜甫開(kāi)始光芒萬(wàn)丈,,而那時(shí)數(shù)過(guò)李白,、杜甫之后,人們還是立即想到王昌齡,。 王之渙與王昌齡是同時(shí)期的詩(shī)人,,《唐才子傳·王昌齡》中說(shuō):“(昌齡)與文士王之渙、辛漸交友至深,,皆出模范,,其名重如此。”《全唐詩(shī)》中說(shuō)道,,昌齡詩(shī)緒密而思清,,與高適、王之渙齊名,。當(dāng)王昌齡的《出塞》被明·李攀龍推為唐代七絕的“壓卷之作”時(shí),,而王之渙的《涼州詞》則被明·王世懋推為盛唐絕句的“壓卷之作”。由此可見(jiàn),,王之渙也絕非等閑之輩,。 《旗亭畫(huà)壁》故事就是說(shuō)王之渙與王昌齡互爭(zhēng)名氣,而最終以王之渙勝出,。雖然與王昌齡相比,,王之渙存世的詩(shī)作在《全唐詩(shī)》中僅有六首,但從各種史料對(duì)王之渙的描述可知,,王之渙的詩(shī)作在唐時(shí)是不少的,,與王昌齡是“皆出模范”?!短撇抛觽?#183;王之渙》中說(shuō):“為詩(shī)情致雅暢,,得齊、梁風(fēng),,每有作,,樂(lè)工輒取以被聲律。”《唐朝詩(shī)人小傳》中說(shuō):“其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱,,”好友靳能為王之渙撰寫(xiě)的《墓志銘》稱(chēng)王之渙的詩(shī)是“傳乎樂(lè)章,,布在人口”。常常是“歌從軍,,吟出塞”,,由此可見(jiàn),王之渙在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇之上是頗負(fù)盛名,,風(fēng)靡一時(shí)的,。 王之渙以《登鸛雀樓》最受世人推崇。此詩(shī)也是唐詩(shī)中流傳最廣的一首唐詩(shī),在“初唐四杰”——王勃,、楊炯,、盧照鄰、駱賓王改造了宮體詩(shī)之后,,王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)成為“以更堅(jiān)決的態(tài)度起來(lái)反對(duì)齊梁詩(shī)風(fēng)的統(tǒng)治,,在理論和創(chuàng)作實(shí)踐上都表現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)造和革新精神的代表作。”他的所有作品無(wú)不體現(xiàn)出他年青氣盛時(shí)期,,遭人誣告,、拂袖去官之后的不屑與傲骨。他漫游在高山名川,,遍游于黃河南北,,廣交文壇名仕,卻無(wú)怨無(wú)悔,,豁達(dá)豪放,其作品中拋開(kāi)了個(gè)人的得意與失意,,充滿(mǎn)對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和贊美,,表現(xiàn)了崇高的忘我境界。他的創(chuàng)作中散發(fā)著強(qiáng)烈的浪漫氣息和進(jìn)取精神,,表現(xiàn)出邊塞詩(shī)人在美麗壯闊的大自然熏陶之下,,心胸壯闊,性格開(kāi)朗豁達(dá),,毫無(wú)自我的個(gè)性,。 《涼州詞》是他邊塞詩(shī)的代表作,明·王世懋《藝圃擷余》把此詩(shī)稱(chēng)為盛唐絕句的“壓卷之作”,。 全詩(shī)讀來(lái)悲聲四起,,正是王之渙善于悲歌的表現(xiàn),悲情之中見(jiàn)壯烈,,深深地打動(dòng)和感染了讀者,,引起共鳴。全詩(shī)像一幅靜態(tài)圖畫(huà),,“黃河入海流”和李白“黃河之水天上來(lái)”,,都是渲染洶涌澎湃波浪滔滔的黃河一瀉千里的動(dòng)態(tài)氣派。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”由下往上寫(xiě),,表現(xiàn)出黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài),。全詩(shī)表現(xiàn)出征夫兵營(yíng)雖在荒涼之中,又顯得那么壯闊,,征夫情感雖有哀怨,,又得用無(wú)奈來(lái)寬解。涼州在今甘肅武威,玉門(mén)關(guān)在敦煌,,楊柳指樂(lè)府橫吹曲《折楊柳》,。“一片孤城萬(wàn)仞山”是全詩(shī)中樞,西眺黃河遠(yuǎn)接白云,,東望玉關(guān)杳不可見(jiàn),,蒼茫悲涼中,蓋見(jiàn)涼州古城之孤拔雄悍,,而此際,,羌笛悲曲,遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái),,更為戍卒心境傳神,。漢武帝時(shí),李廣利出師西域經(jīng)年,,請(qǐng)求班師,,武帝大怨,發(fā)誓阻斷玉門(mén),,曰“軍有敢入者,,斬!”末句暗用此典。第三句“何須”兩字,,倍見(jiàn)沉痛,。全詩(shī)以邊關(guān)的壯闊荒涼映襯出征夫的悲壯之情,其手法,、意境都是無(wú)人能及的,。 |
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