借助“路標”巧定停頓——中考文言文劃分節(jié)奏解答指津內(nèi)蒙古通遼市第七中學(xué) 【精典鏈接】 閱讀下面的文字,，回答后面的問題。 潭中魚可百許頭,，皆若空游無所依,。日光下澈，影布石上,，佁然不動,；俶而遠逝，往來翕忽,，似與游者相樂,。 潭西南而望，斗折蛇行,，明滅可見,。其岸勢犬牙差互，不可知其源,。 （2006年河北課改卷） 用“／”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。 ①潭中魚可百許頭 ②其岸勢犬牙差互 【試題解析】 說話或朗讀時,，常在句子前后或中間作停頓,，一方面說話或朗讀的人需要換氣，另一方面也為了充分表達思想感情,，并讓聽話人聽清并思考聽到的內(nèi)容,。停頓有兩種：一是句間停頓，就是用標點符號來確定句子之間停頓的長短,，語調(diào)的抑揚,；二是句中停頓，它是以詞或詞組為單位,，根據(jù)句子成分的內(nèi)在關(guān)系確定朗讀節(jié)奏,。縱觀近年各地中考語文試卷,，劃分句子朗讀節(jié)奏逐漸成為考查的亮點,。解答這類題時要重視對句子內(nèi)容的理解，可以先將句子翻譯出來,，并根據(jù)語意做好語法分析,。如“其一犬坐于前”，意思是“其中一只（狼）像狗一樣蹲坐在（屠夫的）面前”,，正確的停頓是“其一/犬坐于前”,。如果按習(xí)慣停頓為“其一犬/坐于前”，顯然是和句子的本意相違背的,。試題①中“潭中魚”是主語,。“可百許頭”是謂語,，朗讀節(jié)奏應(yīng)劃為“潭中魚/可百許頭”；②句中“其岸勢”是主語,，“犬牙差互”是謂語,，朗讀節(jié)奏應(yīng)劃為“其岸勢/犬牙差互”。 【指點迷津】 我們現(xiàn)在讀到的文言文,，一般句間都加了標點停頓,。讀清句中的停頓是正確解讀文言文的關(guān)鍵。否則,，就不能理解甚或會錯解句意,。把握文言句式的結(jié)構(gòu)特點，抓住文言語句中的一些標志詞語作為“路標”,，有利于我們正確劃分句子的節(jié)奏,。具體說來，要注意以下一些詞語： 一,、句首語氣詞之后要停頓,。 有些文言句子句首含語氣詞（發(fā)語詞），表示將發(fā)表議論或提示原因或強調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段等,，如“蓋,、夫、且夫,、若夫,、至若、豈若”等,，誦讀應(yīng)稍加停頓,。例如： ①夫／大國，難測也,。(《曹劌論戰(zhàn)》) ②蓋／大蘇泛赤壁云,。（《核舟記》） ③至若／春和景明，波瀾不驚,。（《岳陽樓記》） ④若夫／霪雨霏霏,，連月不開。（《岳陽樓記》） ⑤豈若／吾鄉(xiāng)鄰／之旦旦有是哉?。ā恫渡哒哒f》） 二,、句中語氣詞之后要停頓。 “也”“乎”等語氣助詞用在句中起舒緩語氣的作用,，朗讀時在其后停頓,。如： ①卒于魯也／傳之。（《為學(xué)》） ②余聞之也／久矣,。（《傷仲永》） ③師道之不傳也／久矣,。（《師說》） ④洋洋乎／與灝氣俱,。（《始得西山宴游記》） ⑤在乎／山水之間也。（《醉翁亭記》） 三,、句中關(guān)聯(lián)詞語之后要停頓,。 句首或句中出現(xiàn)“雖、故,、則、若,、而,、是故、然則”等表假設(shè),、轉(zhuǎn)折等的連詞,，往往在這些關(guān)聯(lián)詞語后面停頓。如： ①雖／雞狗不得寧焉,。（《捕蛇者說》） ②故／君子有不戰(zhàn),。（《孟子二章》） ③而／山不加增?！,。ā队薰粕健罚?/p> ④由是／則/可以辟患／而有不為也。（《魚我所欲也》） ⑤然則／何時而樂耶,？ ?。ā对狸枠怯洝罚?/p> 四、連用的兩個單音詞之間要停頓,。 古漢語以單音節(jié)詞為主,，出現(xiàn)構(gòu)成與現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞相同的詞語，要根據(jù)句意認真分析,，這樣的詞語在古漢語中往往是兩個單音節(jié),，朗讀時中間停頓才合乎語意。如： ①鼎足之形／成矣,。（《三國志·諸葛亮傳》） ②中／間／力拉崩倒之聲,。（《口技》） ③其／實味不同。（《晏子使楚》） ④五十者可／以衣帛矣,。（《寡人之于國也》） ⑤吾從／而師之,。（《師說》） 五、根據(jù)句子的語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏,。 古漢語的語法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語大體相同,。語句的朗讀停頓往往根據(jù)語言順序來確定，即按照“主語—謂語—賓語”,、“狀語—謂語”,、“動詞—補語”來停頓，這樣才會使語意明晰,。如： 1,、主語和謂語之間要停頓。 ①吾／視其轍亂（《曹劌論戰(zhàn)》） ②此／庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》） ③滕子京／謫守巴陵郡,。（《岳陽樓記》） ④兩三點雨／山前（《西江月》） ⑤禽獸之變詐／幾何哉,。（《狼》） ①②中“吾”“此”是代詞作主語，③中的“滕子京”是名詞作主語,，④中“兩三點雨”是偏正短語作主語,，⑤中“禽獸之變詐”是主謂短語作主語，和謂語之間都要停頓,。 2,、謂語和賓語之間要停頓。 ①予嘗求／古仁人之心,。 ②刻／唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》） ③尋／張懷民（《記承天寺夜游》）,。 ④乃重修／岳陽樓。（《岳陽樓記》） ⑤銜／遠山,，吞／長江,。（《岳陽樓記》） ①中“古仁人之心”作“求”的賓語，②中“唐賢今人詩賦”作“刻”的賓語,，③中“張懷民”作“尋”的賓語,，④中“岳陽樓”是“修”的賓語，③中“遠山”和“長江”分別作“銜”和“吞”的賓語,。一般來說,，賓語獨立性較強，與謂語中心詞之間要作停頓,。 3,、后置的介賓短語之前要停頓。 ①頹然／乎其間者,。（《狼》） ②叫囂／乎東西,，隳突／乎南北。（《捕蛇者說》） ③刻唐賢今人詩賦/于其上（《岳陽樓記》） ④茍全性命／于亂世，不求聞達／于諸侯,。（《出師表》） ⑤受任／于敗軍之際,，奉命／于危難之間。（《出師表》） ①句中“乎其間者”是后置的介賓短語,，②句中“乎東西”“乎南北”是后置的介賓短語,，③句中“于其上”是后置的介賓短語，④句中“于亂世”“于諸侯”是后置的介賓短語,，⑤句中“于敗軍之際”“于危難之間”是后置的介賓短語,，它們分別和前面的謂語或賓語中心詞“頹然”“叫囂”“隳突”“唐賢今人詩賦”“性命”“聞達”“受任”“奉命”之間要停頓。 4,、句首狀語之后要停頓,。 ①已而／夕陽在山。（《醉翁亭記》） ②囊／與吾祖居者,。（《捕蛇者說》） ③中／軒敞者為艙。（《核舟記》） ④豈嘗／執(zhí)筆學(xué)／為如此之文哉,。（《上樞密韓太尉書》） ⑤略無／慕艷意,。（《送東陽馬生序》） ①中“已而”是狀語，表時間,；②中“曩”是狀語,，表時間，③“中”是狀語,，表方位,；④中“豈嘗”是狀語，表語氣,；⑤中“略無”是狀語,，表否定。 5,、并列短語之間要停頓,。 ①山肴／野蔌。（《醉翁亭記》） ②沿／溯阻絕,。（《三峽》） ③清／榮／峻／茂,。 ④ 六,、根據(jù)古代知識劃分朗讀節(jié)奏,。 ①虞山／王毅叔遠甫／刻。（《核舟記》） ②會于／會稽／山陰／之蘭亭,。（《蘭亭集序》） ③廬陵／蕭君圭／君玉,。（《游褒禪山記》） ④陳/康叔公/堯咨/善射。（《賣油甕》） ⑤侍中/侍郎/郭攸之。（《出師表》） 古代的國號,、年號,、官職、爵位,、史實,、地名要準確把握，正確停頓不能肢解,。①句中“虞山”是山名,，“王毅叔遠”，姓王名毅字叔遠,，“甫”,，古代對男子的美稱；②句中“會稽”是郡名,，“山陰”是縣名,；③句中“廬陵”是縣名，“蕭君圭”是人物,，“君玉”是其字,；④句中“陳”系姓氏，“堯咨”是名,，“康叔公”是謚號,，“公”是古代對男子的尊稱；⑤句中“侍中”,、“侍郎”是官職名,，“郭攸之” 是人物。 文言文朗讀停頓涉及到文字,、詞義,、語法及古代文化等多方面的知識，上述只是停頓的基本規(guī)律,，不應(yīng)死搬硬套,，熟練掌握文言文朗讀停頓的知識，多誦讀文言文提高自己的語感,，善于對文言語句從語法,、語意方面分析，才能恰當(dāng)處理文言語句的朗讀停頓,。 |
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