久久国产成人av_抖音国产毛片_a片网站免费观看_A片无码播放手机在线观看,色五月在线观看,亚洲精品m在线观看,女人自慰的免费网址,悠悠在线观看精品视频,一级日本片免费的,亚洲精品久,国产精品成人久久久久久久

分享

中醫(yī)疾病預(yù)測的理論基礎(chǔ)

 幸運草wrh 2011-03-14

中醫(yī)疾病預(yù)測的理論基礎(chǔ)

任何微小的,、隱蔽再深的疾病亦難免不露出跡象,,因為人體是一個統(tǒng)一的整體,內(nèi)在的疾病必然通過各種渠道外露,,因此疾病的先兆預(yù)測是有其基礎(chǔ)的……

第一節(jié) 臟象理論是中醫(yī)疾病預(yù)測的理論基礎(chǔ)
臟,,指人體內(nèi)臟。象,,即外表征象,。臟象即言內(nèi)臟有病可征象于外,所謂“臟居于內(nèi),,形見于外”,。即言內(nèi)在的臟腑病理可以反映于外,因此通過外在的器官變化征象便能預(yù)知內(nèi)臟的病理狀況,,這就是臟象學(xué)說的精髓,。臟象學(xué)說突出了人體內(nèi)外相應(yīng)、表里相關(guān)、上下互通,、腹背呼應(yīng)的整體觀點,。既然人體是一個統(tǒng)一的整體,是互相聯(lián)系的,,因此疾病的存在就不是孤立的,,任何一個器官有病,其它器官也就必然受到波及而有所表露,,這就是說疾病的先兆是有其客觀基礎(chǔ)的,。

臟象理論代表著中醫(yī)局部與整體的關(guān)系,臟象理論是中醫(yī)整體統(tǒng)一觀的核心,。

一,、人體的臟腑是互相關(guān)聯(lián)的整體

臟象學(xué)說的精髓之一就在于臟腑之間的整體統(tǒng)一性。人體是一個有機(jī)的整體,,各臟腑之間通過“表里”關(guān)系和“相合”關(guān)系而互相依存,、互相制約著,從而實現(xiàn)內(nèi)在環(huán)境的整體統(tǒng)一性,。

每一個臟腑既獨立存在,,又與其它臟腑緊密聯(lián)系著。其中肝腎水木同源,,心腎水火既濟(jì),,肺肝氣血升降,脾腎火土相煦等無不體現(xiàn)著這一相關(guān)性,。五臟除存在著水火氣血的互根關(guān)系外,,還存在著相生的依存關(guān)系和相克的制約關(guān)系以及臟腑之間的表里關(guān)系。尤其還通過經(jīng)絡(luò)的循行,,密切了臟腑之間的關(guān)系,,如心通過手少陰心經(jīng)“起于心中,出屬心系”,;足太陰脾經(jīng)“其支者,,復(fù)從胃,別上膈,,注心中”,;手太陽小腸經(jīng)“入缺盆,絡(luò)心”,;足少陰腎經(jīng)“從肺出絡(luò)心,、注胸中”;手少陽三焦經(jīng)“布膻中,,散絡(luò)心包”,;手厥陰心包經(jīng)“起于胸中,,出屬心包絡(luò)”。如是把心與小腸,、脾,、腎、三焦,、心包等貫通起來,。再如肺、大腸,、心、腎,、肝通過手太陰肺經(jīng)“上膈屬肺”,;手陽明大腸經(jīng)“絡(luò)肺”;手少陰心經(jīng)“復(fù)從心系卻上肺”,;足少陰腎經(jīng)“其支者,,上貫肝膈,入肺中”,;足厥陰肝經(jīng)“其支者,,復(fù)從肝,別貫膈,,上注肺”從而和肺氣相貫。

又如,,與肝聯(lián)系的經(jīng)絡(luò)有足少陰腎經(jīng)“其支者,,從腎上貫肝膈,入肺中,。”,;足厥陰肝經(jīng)“挾胃、屬肝,、絡(luò)膽”,;足少陽膽經(jīng)“其支者,……以下胸中,,貫膈,、絡(luò)肝、屬膽”,。因此,,腎、肝,、膽,、三臟經(jīng)氣均相通應(yīng),,有病時皆可互報。

此外,,人體各個部位與臟腑之間,,還有著特定的相應(yīng)關(guān)系:如《素問·脈要精微論》曰:“頭者,精明之府,,頭傾視深,精神將奪矣,。背者,,胸中之府,背曲肩隨,,府將壞矣。腰者,,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,,腎將憊矣。膝者,,筋之府,屈伸不能,,行則僂附,,筋將憊矣。骨者,,髓之府,,不能久立,行則振掉,,骨將憊矣”,。

臟腑之間,一臟主多腑,,如腎與膀胱,、腦、骨都有密切關(guān)聯(lián),;一腑分屬多臟,,如女子胞既系于腎又絡(luò)于心。臟腑與經(jīng)絡(luò)之間的“一臟多經(jīng)”和“一經(jīng)多臟”的關(guān)系,,密切了人體的內(nèi)在聯(lián)系,。由于臟腑之間在生理功能上密切相關(guān),,因此疾病也是互為傳變的,,如《素問·玉機(jī)真藏論》說:“五臟相通,、移皆有次”。

綜上所述,,中醫(yī)臟象理論說明,,臟腑之間不是孤立存在的,是密切相關(guān)的,。因此,,疾病的信息也必然是互通的,足見中醫(yī)臟象理論是疾病預(yù)測的物質(zhì)基礎(chǔ),。

二,、人體臟腑與體表五官九竅皆相通應(yīng)

五官和五臟相應(yīng),在《內(nèi)經(jīng)》早有提出,,如:“以官何候?岐伯曰:以候五臟,。故肺病者,,喘息鼻張;肝病者,,眥青,;脾病者,唇黃,;心病者,,舌卷短,顴赤,;腎病者,,顴與顏黑”(《靈樞·五閱五使》)。然而人體臟腑不僅一臟與一竅相聯(lián),,而且每竅與各臟皆相通應(yīng),,由于每一官竅既能反映直接相應(yīng)的臟腑病理,亦能反映其它各臟腑的狀況,,因此每一五官皆可為整體臟腑的全息縮影,。如眼的五輪八廓,鼻部明堂的臟腑投射,,耳廓的臟腑分

布等,,尤其是頭部官竅的投射最為集中,因頭為諸陽之會,,面為頭之旗,,臟腑經(jīng)絡(luò)的氣血皆上注于頭,,頭部五官血絡(luò)密布,暴露充分,,故頭部官竅最能暴露內(nèi)臟的病變,。以目為例,目雖為肝竅,,然“十二經(jīng)脈,,三百六十五絡(luò),其血氣皆上于面而走空竅,,其精陽氣上走于目而為能,,睛行。”則故僂和附眼,,目筋有將聯(lián)憊系矣的,。經(jīng)骨絡(luò)者甚,,多髓,之有府直,,接不起能于久眼立部,,的行,,有則止振掉于,,目骨的將,有憊循矣于”,。眼目附近的,。十二經(jīng)脈中,除肺,、脾,、腎、心包臟之腑外之,,其間余,,一八臟條經(jīng)主脈多腑皆與,如眼有腎聯(lián)與膀系胱,。其,、腦中,,、骨心都,、肝有經(jīng)密切聯(lián)關(guān)系聯(lián)最;為一直腑接分,,奇屬經(jīng)多八臟脈,,中如,,女除子督胞、既陰系維于脈腎,、又沖絡(luò)脈于,、心帶。脈臟之腑外與,,有經(jīng)絡(luò)四之條與間眼的聯(lián)“一系臟,,故多經(jīng)《”靈樞和·“一口經(jīng)問》多臟有”“的目者關(guān),系,,宗脈密切之所了聚人體也”的之內(nèi)在說聯(lián),。系《靈。樞由于·五臟隆腑津之液間在別》生理說功:能“五上臟密六切腑相,,關(guān),,目為因之此疾候”病,也即是言互眼為通傳五變臟的,,,,氣如貫五《素輪問,·可玉見機(jī)目真并藏非論獨》為說肝:竅“五,,臟五臟相通六腑,、移皆與皆有目次有”聯(lián)。系,,如《靈樞·大惑》曰:“目者,心使也,。”《靈樞綜·上衛(wèi)所氣述》,,說中:“醫(yī)命臟門象者理,論目說也明,。”,,《靈臟樞腑之·五間癃不津是液孤別立》存說在:“的五,臟是六密腑切…相…關(guān)目的為,。之因候此”,,皆疾可病說的明信。五息臟也六必腑然是的疾互通患均的,,反足映于見中目,,醫(yī)臟充象分提理論示是了疾五病官預(yù)九測竅與的物內(nèi)質(zhì)體基各礎(chǔ)部都。有著千絲萬縷的聯(lián)系,?!鹅`樞·師傳》曰:“五臟六腑者,肺為之蓋,,巨肩陷咽,,候見其外,。……五臟六府,,心為之主,缺盆為之道,,巖骨有五官和五臟相應(yīng),,在《內(nèi)經(jīng)》早有提出,如:“以官何候,?余,,以候 。……肝者主為將,,使之候外,,欲知堅固,視岐伯曰:以候五臟,。故肺病者,,喘息鼻張;肝病者,眥青,;脾目小大。……脾者主為衛(wèi),使之迎糧,視唇舌好惡,,以知吉病者,,唇黃;心病者,,舌卷短,,顴赤;腎病者,,顴與顏黑”兇,。……腎者主為外,使之遠(yuǎn)聽,,視耳好惡,,以知其性。……(《靈樞·五閱五使》),。然而人體臟腑不僅一臟與一竅相聯(lián),,愿聞六府之候。岐伯曰:六府者,,胃為之海,,廣骸、大頸,、張而且每竅與各臟皆相通應(yīng),,由于每一官竅既能反映直接相應(yīng)胸,五谷乃客,;鼻隧以長,,以候大腸;唇厚,、人中長,,以候的臟腑病理,亦能反映其它各臟腑的狀況小腸,;目下果大,其膽乃橫,;鼻孔在外,,膀胱漏泄;鼻柱中

 

,,因此每一五官皆央起,,三焦乃約。此所以候六府者也,。上下三等,,臟安且良可為整體臟腑的全息縮影。如眼的五輪八廓,鼻部明堂的臟矣,。”表明了五臟六府皆有相應(yīng)的外候,,視其外候,可知五臟腑投射,,耳廓的臟腑分布等,,尤其是頭部官竅的投射最為集的良惡。中,,因頭為諸陽之會,,面為頭之旗,臟腑經(jīng)絡(luò)的氣血皆上注于頭,,頭部五官血絡(luò)密布,,暴露充分,故頭部官竅最能暴露內(nèi)臟的病變,。以目為例,,目雖為肝竅,然“十二經(jīng)脈,,三百六十五絡(luò),,其血氣皆上于面而走空竅,其精陽氣上走于目而

第二節(jié) 經(jīng)絡(luò)體系是中醫(yī)疾病預(yù)測的物質(zhì)基礎(chǔ)
經(jīng)絡(luò)是運行氣血,、聯(lián)絡(luò)臟腑與肢節(jié),、溝通表里上下及內(nèi)外通路的組織,是臟象學(xué)說的物質(zhì)基礎(chǔ),,也是疾病先兆產(chǎn)生的基礎(chǔ),。

一、經(jīng)絡(luò)是聯(lián)絡(luò)臟腑的通路

經(jīng)絡(luò)是臟腑的延伸,,經(jīng)氣源于臟氣,,臟氣通過經(jīng)氣互相通應(yīng)。十二經(jīng)絡(luò),、三百六十五絡(luò),,內(nèi)聯(lián)臟腑,外絡(luò)肢節(jié),,網(wǎng)絡(luò)周身,無所不通,。

由于經(jīng)絡(luò)內(nèi)連于五臟六腑,,外散于“十二皮部”,溝通了體表和內(nèi)臟的關(guān)系,,因此臟腑包含的全身信息,,便可通過經(jīng)絡(luò)的“內(nèi)屬外絡(luò)”反映于外。十二經(jīng)脈中,每一經(jīng)都分別絡(luò)屬一臟一腑,,從而加強(qiáng)了臟腑表里之間的聯(lián)系,。

經(jīng)絡(luò)又在五官九竅之間聚集組成宗脈和筋肉,構(gòu)成“目系”,、“耳系”,、“鼻系”、“宗筋”等,,密切了臟腑和五官九竅的聯(lián)系,。因此人體任何一個器官有疾患皆可通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)而反映出來。

 

如和耳部有關(guān)的經(jīng)絡(luò)有足陽明胃經(jīng)“上耳前”,,手太陽小腸經(jīng)“卻入耳中”,,足太陽膀胱經(jīng)“從巔至耳上角”,手少陽三焦經(jīng)“系耳后”,,“上出耳上角”,,“從耳后入耳中,走出耳前”,,故耳有“宗脈之所聚集”之說,。由于耳通過經(jīng)絡(luò)與全身臟腑經(jīng)絡(luò)皆相聯(lián)系,因此7寸長度的耳廓亦為全身臟氣的縮影,,內(nèi)臟有疾皆可于耳的相應(yīng)穴區(qū)有所預(yù)測,。

再如鼻部,和鼻有聯(lián)系的經(jīng)絡(luò)有:手陽明大腸經(jīng)“上挾鼻孔”,,足陽明胃經(jīng)“下循鼻外”,,手太陽小腸經(jīng)“抵鼻”。經(jīng)過鼻旁的還有足厥陰肝經(jīng),,足少陽膽經(jīng),,手少陽三焦經(jīng)等。說明鼻與臟腑同樣有著密切的聯(lián)系,,故鼻亦為一個小全息診,,全身各臟腑的疾患皆可從鼻的相應(yīng)部位反應(yīng)于外,足見鼻對內(nèi)體疾病的預(yù)測是有其物質(zhì)基礎(chǔ)的,。

又如口舌部:與口舌部有聯(lián)系的經(jīng)絡(luò)如手陽明大腸經(jīng):“其支者,,……還出挾口”;足陽明胃經(jīng)“還出挾口還唇”,;足太陰脾經(jīng)“連舌本,散舌下”,;手太陽小腸經(jīng)“循咽”,;足少陰腎經(jīng)“其直者……循喉嚨,挾舌本”;足厥陰肝經(jīng):“其支者……環(huán)唇內(nèi)”,。因此,,大腸經(jīng)、胃經(jīng),、小腸經(jīng),、腎經(jīng)、脾經(jīng)有病時,,于口咽部皆有相應(yīng)的病理反應(yīng),。

上述說明經(jīng)絡(luò)與臟腑經(jīng)氣相通,經(jīng)絡(luò)加強(qiáng)和溝通了臟腑之間的聯(lián)系,,因此為疾病的先兆預(yù)測奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),。

二、經(jīng)絡(luò)是疾病傳變的橋梁

由于經(jīng)絡(luò)有高度的感應(yīng)傳導(dǎo)性能,,縱橫交錯的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),,使經(jīng)絡(luò)和內(nèi)體密切相關(guān)。因此內(nèi)體疾病皆可以經(jīng)絡(luò)為橋梁表現(xiàn)出來,,而且能最靈敏,、最早地反映內(nèi)體的病理狀況。如《素問·臟氣法時論》曰:“肝病者,,兩脅下痛,,引少腹……肺病者,喘咳逆氣,,肩背痛,。”由于經(jīng)絡(luò)能有規(guī)律地反映疾病的狀況,因此根據(jù)經(jīng)絡(luò)反映的病證,,有助于對疾病的定性,、定位預(yù)測。故《靈樞·衛(wèi)氣》曰:“能別陰陽十二經(jīng)者,,知病之所生,。”

由于經(jīng)絡(luò)對病候的反映主要表現(xiàn)在循經(jīng)路線及俞穴兩個方面,因此通過查循經(jīng)路線的異常及俞穴的異常便可了解疾病的先兆表現(xiàn),,如《素問·臟氣法時論》曰:“心病者,,胸中痛,脅支滿,,膺背肩甲間痛,,兩臂內(nèi)痛。”說明沿心經(jīng)循行路線出現(xiàn)異常病證對心的病變有預(yù)測作用,。又《靈樞·邪客》說:“肺心有邪,,其氣留于兩肘,;肝有邪,其氣留于兩腋,;脾有邪,,其氣留于兩髀;腎有邪,,其氣留于兩腘,。”其肘、腋,、髀,、腘、皆屬于四肢八溪之處,,凡病邪留而不去者,,均易在這些處所結(jié)聚,這些地方又為經(jīng)氣會聚之處,,皆分布有重要俞穴,,故疾病容易從這些部位的俞穴反映出來。如位于肘膝附近的合穴,,為五輸穴,,其異常可以反映經(jīng)臟的病理狀況,。這些穴位出現(xiàn)壓痛,、疼痛、結(jié)節(jié),、皮疹、色澤改變等,,皆可預(yù)測本經(jīng)的異常,。如足太陽膀胱經(jīng)的委中穴可候腰背疾患,曲澤穴異??深A(yù)測心包疾患,,足三里穴可以預(yù)測多種疾患。以上說明俞穴和經(jīng)絡(luò)異常是可以預(yù)測疾病的,,經(jīng)絡(luò)是疾病預(yù)兆的物質(zhì)基礎(chǔ),。

綜上所述,臟象理論是先兆預(yù)測的基礎(chǔ),,中醫(yī)臟腑理論體現(xiàn)了人體內(nèi)外表里是一個統(tǒng)一的整體,,內(nèi)部的疾病可以從外部反映出來,臟腑的異??梢员砺队诮?jīng)絡(luò),,局部的病變和整體的疾患皆可互為影響,,疾病的信息能夠互相溝通,因此疾病的先兆預(yù)測是有其客觀基礎(chǔ)的,。

    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,,不代表本站觀點,。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,,謹(jǐn)防詐騙,。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊一鍵舉報,。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多