人的欲望是永遠(yuǎn)得不到滿足的,，這是無盡的心路,！只有超越欲望的執(zhí)著駕御一切才能真作到平常心！現(xiàn)在我們觀察思考眼前的一念,，六根,，眼，耳,，鼻,，舌，身,，意,！對應(yīng)外在的一切產(chǎn)生，苦,，樂,，不苦不樂的三種執(zhí)著感覺認(rèn)識(shí)，討厭苦,，喜歡樂,，無奈的時(shí)候又作不苦不樂的接受！面對三種感覺感受心態(tài)我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,，苦是無常,，樂是無常，不苦不樂也是無常,！都是無常的變化畢竟沒有固定不變的,，如用手抓虛空畢竟不會(huì)抓到什么，三種執(zhí)著的感受都是欲望,！應(yīng)當(dāng)正確看待遠(yuǎn)離三種執(zhí)著心不墮落極苦中,，又不墮落享受樂,，更不能好像一切無所謂的假裝不苦不樂的接受一切！

有句說的好,，妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷不如偷不著,，這句話看上去很諷刺也很褒貶！其實(shí)真實(shí)的說了人心如何才能真正明白什么是滿足,！有一種樂就是超越,，就是超越三種執(zhí)受的究竟之解脫樂，也可以叫作清凈妙樂,，為什么叫作清凈妙樂呢,？因?yàn)檫h(yuǎn)離三種執(zhí)著的污染，念念都抓不住,，眼前的一切如夢如煙云看,，心常清凈無所造作無為自然安住，為什么又是妙呢,？這種快樂,，就是最后一種是你永遠(yuǎn)偷不著也寫不出來的，只有真的超越身心平常才能徹底明白,！也就是平常心,！不是你一切無所謂就叫平常心，一切無所謂那是不苦不樂的執(zhí)著墮落,，平常心是中道,！

什么中道呢？中道就是恰當(dāng)好處,！不能另心太舉,，也不能另心太沉默，如果墮落一邊就會(huì)受苦,，一般情況我們是舍苦求樂其實(shí)還在苦中,，受是無常的，一切感受的執(zhí)著都是變化無常,，不離,，苦，樂,，不苦不樂,，三種執(zhí)著的心態(tài)永遠(yuǎn)脫離不了墮落的污染！怎么在欲望中離欲呢?調(diào)順身心另心安住中道才行!

怎么樣才能把握的好呢?我們首先來思考自己的每一個(gè)心態(tài),不能另心隨妄想四處流浪,也不能讓心太沉默了,什么是沉默呢?比如呆呆得或者傻楞在那里以為自己是不動(dòng)了平靜了,，一旦出現(xiàn)這樣情況就要另心舉起!什么是舉呢?簡單的說就是刺激以下,比如可以根據(jù)自己的愛好看看電視運(yùn)動(dòng)等,，然后在回去靜坐修正!太舉了又不對了?為什么呢?因?yàn)樘e了心就散亂了又被電視和外界影響!好比一個(gè)貪玩的孩子太興奮不想睡覺和休息,等他停下來又累得不行身心疲憊!太舉了又得讓心沉默安定下來!中道的把握全看自己對自己的了解和把握,一念細(xì)小的差別都會(huì)墮落在煩惱中!不要把平靜無事享受快樂當(dāng)無煩惱,真無煩惱即使看電視六根并用在苦海廁所地獄中也無煩惱,即使身在睡覺意識(shí)還是清楚明了自己永遠(yuǎn)在平靜中!外面的一切都影響不到你,那個(gè)平靜無事正是沉默相是太沉默了!怎么樣讓心調(diào)順,達(dá)到取也取不得舍不得,念念平靜清明完全靠自己的把握對治一念的無量煩惱!