中國道教的信仰根源：中國古代社會原始宗教意識,；神話傳說時期和殷周時代的鬼神崇拜,。
　　宗教信仰是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的，原始宗教意識發(fā)生於人類對自然現(xiàn)象虛幻的錯誤反映,；萬物有靈及靈魂不滅的觀念,；圖騰和祖先崇拜；神話傳說中的鬼神及祭祀,。中國古代社會的 原始宗教意識是道教信仰的來源,。
　　商殷時代統(tǒng)治階級重視崇拜鬼神，發(fā)展出「帝」的觀念及神權(quán)政治,；因而產(chǎn)生的巫,、祝深具社會地位，而卜筮則作為天人交通的工具,。後世道教的宗教形態(tài)是在古代巫祝遺緒的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,。
　　周代在天人同體、天人感應(yīng)思想下,，出現(xiàn)了天神,、地 、人鬼的神團系統(tǒng)；祭天和祭祖是西周時代宗教信仰的主要內(nèi)容,；祝 ,、宗、卜,、史隨之出現(xiàn),。這是道教成為多神教的重要根源。後來道教又結(jié)合民間信仰有了更多的神,。
　　道教的思想淵源來自春秋戰(zhàn)國時代的道家哲學 和陰陽家等思想的影響,。
　　巫、史是我國文化起源的一部分,，《易經(jīng)》反映了那時的文 化思想,。道家哲學的產(chǎn)生與巫、史有淵源關(guān)系,。
　　老子「道」的理論是道教思想和信仰的來源之一,。道教的教理、教義由此演化出來,。
　　莊子發(fā)展了道家哲學,，《莊子》中的仙學思想，充實了道教中人修煉的理論根據(jù),。
　　陰陽家和術(shù)數(shù)家相為表 ,，其後演化出天文家和占卜家，他們在後來的發(fā)展中和道家發(fā)生合流的傾向,。道教的思想淵源,，以 道家哲學為多，同時也廣泛地吸收了先秦時代各家的思想,。