真仙秘傳火候法

　　夫火候之法，非意中存想之虛炁,，亦非呼吸腰上之真炁,。其傳之有三：心為之君火，而曰上昧,。腎為之臣火,，而曰中昧。膀胱為之民火,，而日下昧,。三炁聚而為火，散而為炁,，故曰三昧真火也,。升降循環(huán)，如天之道,，一十五兩三百六十銖,，而有丹天之度，天炁五日一加係候也,。人之修鍊五數(shù)一進(jìn)退火,。呂公曰：一輸火內(nèi)養(yǎng)黃婆。海蟾曰：燒丹無(wú)使火龍飛,，戌亥時(shí)下手子時(shí)止,。幽室靜坐，頻去思慮,，微微托幾,，輕輕臉腹，鼻息綿綿,，用之不勤,。默想丹田如火輪轉(zhuǎn)不倦，脇下不動(dòng)如困,，暫歇再脇者聚,，聚散之黑想火輸以制下心?；馂湃朦S庭宮,，始覺(jué)腹微痛,，次覺(jué)漸熱，若止行此法,，自可補(bǔ)虛益炁,，穩(wěn)而安樂(lè)延年。以前龍虎交媾並行百日,，下火五兩,，自戌至子，鍊成津汞,，而藥力餘,。二百日下火十兩，自酉至子,，鍊砂成金砂,，而聖胎圓。三百日下火十五兩,，自申至子,，鍊砂成金，純陽(yáng)炁生,。計(jì)日三百,，計(jì)火三十兩，故號(hào)日功滿三千是也,。以金砂一斤八,，凝息計(jì)數(shù)。二足方號(hào)銖,，二十四為之一兩,。用肘後飛金晶像肘後金晶火象也。

　玉京山

　　論曰：凡鍊金丹起火,，十一月甲子日起，一陽(yáng)生戰(zhàn)五陰,，謂之地雷復(fù)卦,。何者？坤為震母,，坤一爻變,，成震，是木木為陽(yáng),。坤為陰宮,，五土能養(yǎng)一陽(yáng)，一陽(yáng)水銀也,，象鉛之有銀,。故《參同契》之因立基兆者,，從坤而變成陽(yáng)。故起復(fù)卦者,，上坤下震,，此明黃芽初養(yǎng)蒙之義，變化之漸也,。起為日後一月子時(shí)至五日六十時(shí)為一候,，三候一炁運(yùn)火，若運(yùn)火時(shí),，須鼻引閉炁,，端坐運(yùn)心火上行，須發(fā)頂火下至丹田,，晝夜行八百一十丈,。故尺分為寸，若人知寸後守分兩合百刻,，故觀天之道在乎掌,。凡人呼吸，脈行六寸一息,，四至二尺四寸為一刀,，二丈四尺為圭，二百四十尺為銖,，二千四百尺為兩,。且一斤十六兩，都總?cè)侔耸你?，何異陰?yáng)緊數(shù),，以應(yīng)一年三百六十日二十四炁矣。又半故在易合策數(shù),，在人合息數(shù),。如修藥逐節(jié)換鼎，便火加至九節(jié),，即不加也,。漸漸隨火添黃芽白雪之炁，旋入鼎中鍊為金丹,。其丹鍊至九箇月?lián)Q鼎,，謂之九轉(zhuǎn)金丹也。

行武火六十四時(shí)中火候

鉛汞雖得凝結(jié),，未能便伏,，須憑火力鍊元自守，立作命基也,?！段魃綍?huì)真記》中子後午前行火法,，令腎炁上升，心液下降,，服丹之日便當(dāng)火在子午寅申之時(shí),，子武火一百六十一叅抽添，寅文火一百八息,，戊己火六十四,，甲丙火七十二，平偷卯酉用在寅申,，男生於丙寅,，女生於壬申，餌丹羅行己火,，存神端坐,，正抱外腎澄絕思慮，抱元守一,。然後定息七十二數(shù),，自此不得喜怒急躁，恐或奔逸不為小事,。

行水

　　用鼎在懷,，神不與交，閉息七十二數(shù),。情狂興落,，切在把捉，無(wú)令失措,。謹(jǐn)蓄兵威,，陣而不戰(zhàn)，鍊合之時(shí),，須行子午,。九鼎五字訣，存縮吸閉呵,，又名五固法,。

方便真人露火機(jī)

　　吾於入道之初，便聞仙訣云：神仙祕(mì)易不祕(mì)難,，聖人傳藥不傳火之語(yǔ)。藥可知而火不可得而聞也,。自後求師訪友,，識(shí)得南離北坎，東木西金,、龍虎升降,、日月魂魄,，至於鼎器藥物、三關(guān)無(wú)礙,、順?biāo)滥嫔?，唯火候未明，丹莫能結(jié),。閱盡千經(jīng)萬(wàn)論,，究其淵源則智莫能測(cè)，無(wú)非自悟,。況真仙火候說(shuō)到妙處,，皆云須遇至人口傳心授，學(xué)道之人無(wú)不因此以至息墮,，中道而廢者,，可謂若牛毛之多也。自念幸逢無(wú)上之機(jī),，若不遇火候之訣,，亦墮於牛毛之?dāng)?shù)矣。於是朝夕忘飡棄寢,，盡將平日所得仙經(jīng)秘典,，苦志研窮，雖自覺(jué)有所悟,，猶疑未然,。如是荏苒數(shù)載，忽遇至人傳斯妙訣,。及聞師言曰：吾得師旨之後,，於仙經(jīng)參究，絲毫無(wú)差,，方悟仙經(jīng)所謂：尋文終不的,，義向文中出，若不遇真師,，典籍成虛述,。豈空言哉？予既得師旨,，即便下功,，陽(yáng)九之?dāng)?shù)方周天，大丹已就,，妙哉,。仙經(jīng)所謂：祕(mì)易不祕(mì)難，傳藥不傳火者,，正恐凡愚下士容易得知,，竊弄天機(jī),，必生輕慢。又恐志道之士留神丹經(jīng),，至人未遇火候難明,，故不得已而托之易象，喻之爻辭以類日月之盈虧,、陰陽(yáng)之升降,，倣此以為抽添之紀(jì)綱也。切原鍊丹之要,，當(dāng)以真鉛真汞,，為基，火候?yàn)楸?。學(xué)道之初當(dāng)以精炁神為本,，火候?yàn)槟＝?jīng)所謂天得一以清,，地得一以寧,，人得一以靈。夫人之靈莫靈於神,，寶莫寶於炁,，愛(ài)莫愛(ài)於精。人之眼目居於崑崙之下,，為神之門(mén),，口鼻為炁之戶，尾閭為精之路,。言其神則有陰有陽(yáng),，論其炁則有清有濁，究其精則有逆有順,。天機(jī)妙用悉隱於斯,，是以聖人必先靜定，虛其神,，鍊其炁,，逆其精，凝結(jié)於黃房之內(nèi),。開(kāi)金鎖,，徹玉關(guān)，斡運(yùn)璇璣,，則銀浪滔天,，金精飛頂。於是則運(yùn)天符擬日月度數(shù)，準(zhǔn)更漏遷移五行生尅,，不失抽添，則卦象乃筌蹄耳,。論其火,，則身有周天火，漫天漫地火,，焚身三昧火,，劫壞敵陰?kù)`龜火。其於造化丹運(yùn)符行火,，則有文武火,，陰陽(yáng)火。其符則有天符,、地符,、日符、月符,、陽(yáng)符,、陰符。其文武之符火,，是逆度三關(guān)進(jìn)退抽添結(jié)丹之火,。其劫壞敵陰?kù)`龜火者，乃陰陽(yáng)交娠之火,，通徹三關(guān),，若順流尾聞，則生人矣,。經(jīng)云：順則成人,，逆則飛昇。提畜陰龜文火生,，緊守玄關(guān)武火烹,，契合日月天符行，男女神交劫火崩,。人能悟此訣者,，火候得之已有餘矣。細(xì)論符火之要,，晝夜行兩卦,，互用乾坤上下交移，用符之言也,?；鹉苏鹳闼沁€丹之父母也。進(jìn)乃魄中生魂,，火木用事,，，退則魂中生魄,，金水當(dāng)權(quán),。前有白日陽(yáng)符，後有黑月陰象,，棲其身,，接其氣，三元用逆順抽添,，四季在晝夜兩卦,，十二爻以應(yīng)周天之?dāng)?shù)，蹙三百六十日造化,。豈愚暗之徒妄意揣度哉,？真仙所謂年是象，月是象,，日時(shí)是真,。訣曰：用卦不用卦，須向卦中為,，執(zhí)著用卦時(shí),，用卦卻成非。詳斯旨訣,，真仙豈隱祕(mì)哉,？以是明盡天機(jī)，予欲傳示後學(xué),，書(shū)此天機(jī)敬呈我?guī)?。師曰：首肯云，汝能如是方便,。即?shū)云方便真人露火機(jī),。頌曰：火記六百篇，隱奧理難識(shí),。前聖與後聖,，誰(shuí)肯言端的。真人大方便,，說(shuō)盡真消息,。祗此無(wú)上機(jī)，何勞更尋覓,。

　　火候訣者,，一年有十二箇月,，內(nèi)除卯酉二月八月兩箇月不行火外，十箇月,，每日行兩卦,，一月行六十卦也。十箇月六百次,，行火六百?gòu)?，火結(jié)養(yǎng)還丹，行自己息火,。又有鍊丹九轉(zhuǎn)之火，須真陰真陽(yáng)交合烹鍊也,。結(jié)養(yǎng)還丹息火,，每日於子時(shí)後午時(shí)前，乃復(fù)姤二卦,，行自身中之息火,。得種子之後未能成丹。方可行息火,，令丹結(jié)就,。若未得種子，虛勞功力,。夫運(yùn)符行火,，於子後午前子正一刻止正四刻，午初一刻止初四刻,。存神端坐,，兩手各掐子文，澄絕思慮,，抱元守一,，閉息畜兩外腎縮谷道，定息七十二數(shù),，然後彎背凌頸,，候氣自尾閭上到夾脊，至曹溪之下,，乃三椎骨下是也,。用頭左轉(zhuǎn)播動(dòng)兩肩，次以右手中指不放訣,。捺定右鼻孔,，吸炁一口，又隨用兩手中指塞入兩耳內(nèi),，亦不放訣,。乃緊閉鬧市。假令氣衝過(guò)曹溪、上至腦轉(zhuǎn)額前,，自眉間下,，兩眉中間有微汗出息應(yīng)。至口甘甜,，即用舌尖拄定上腭,，候津液滿口，徐徐嚥下,。想自肺而下,，入至丹田訖。少時(shí)氣定,，又依法而行之,，如忍氣不住，卻用鼻吸氣,，自然安也,。子後行功半箇時(shí)辰，陰極陽(yáng)生之時(shí),；午前行功半箇時(shí)辰,，乃陽(yáng)極陰生之時(shí)。仙經(jīng)云：復(fù)姤自玆能運(yùn)用,，金丹誰(shuí)道不成功,。子後乃復(fù)卦¥ 後乃姤卦。又是運(yùn)係還精補(bǔ)腦,，一撞三關(guān),，常使炁衝，關(guān)節(jié)透自然精滿谷神存,。自己一身行之,。鍊丹九轉(zhuǎn)之火，須真陰真陽(yáng)生神造化,，與太陰同經(jīng)一月一周火,。凡五日，水中生金,，先沉而濁,，三日之後即浮而清?？伸缎绾r(shí)用事,，鼎在懷中，神不與交,。正定抱元守一,，彎背湊頸,，十指如鉤，掐兩子文,，畜外兩腎,，閉息九淺一深，時(shí)縮谷道,，進(jìn)七十二數(shù)畢,，少定，又行之,，不拘次數(shù),。或行三數(shù),，或五數(shù),，或七數(shù)，每數(shù)七十二,，亦運(yùn)令炁自?shī)A脊衝上三關(guān)，至頂而下,，候太陰情狂興發(fā)舌冷即止,。一月候至，則於三日之內(nèi)戌亥時(shí)行功,。一切在把捉,，無(wú)令失措，謹(jǐn)蓄兵威,，每行三數(shù),，乃小陽(yáng)文火也。若行七數(shù),，乃武火烹也,。乾坤之卦，會(huì)於戌亥之間,，日月合朔,，陰陽(yáng)交姤，故萬(wàn)物察氣於亥,，宜行功,。鍊丹九箇月，行功九次,，乃九轉(zhuǎn)也,。故云：鍊得金丹成九轉(zhuǎn)，大如金彈,，色同朱橘,，與天地同長(zhǎng)久,。到此丹熟，不須行火也,。故云：一年火候都經(jīng)過(guò)是也,。