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中國小三協(xié)會網(wǎng)站目前以論壇形 式經(jīng)營,，共有 700多名會員，都是已婚者的,，并自定位為新時代的職業(yè),，不受中國傳統(tǒng)禮教所約束。論壇悄然設(shè)立七個月以來,，小三們主要在網(wǎng)上討論禮物（奢 侈品,、汽車和房子）以及生活費（每個月兩到三萬人民幣）的行情，交換如何從男友荷包榨出更多錢的方法,，甚至交換男友等,。論壇更有免費的網(wǎng)絡(luò)課程，教導(dǎo)會員 如何成為完美的,。她們還在網(wǎng)絡(luò)上組織一些“協(xié)會”,，來替那些被男友欺騙的小三們討公道，手段包含公布那些男人的姓名,、照片,，并且加以。

這誘惑叢生的年代，“小三”們迅速的崛起,，并且越來越囂張,，小三們看起來好像不可怕 ...

“很多人恨小三，是的,！那末請你在恨小三之前先做一次自我檢討,，狠狠的恨下自己或者自己男人！”自稱“三姐”的論壇活躍分子日前在官網(wǎng)上發(fā)出公開 信,，要求為人妻子的,，在丈夫出軌時應(yīng)先自我檢討不足,。信中澄清,，小三論壇不是教人做小三，也不提供任何人找小三,，只是小三的傾訴地方和交友地方,。她又指， 小三都有自己的工作,、自己的生活,，“我們不為他的錢，只是為自己付出的感情而痛惜,！我們不是在挑戰(zhàn)道德的底線,，我們不過只是在現(xiàn)代高速發(fā)展的社會產(chǎn)物！”

“很多人恨小三,，是的,！那么請你在恨小三之前先做一次自我檢討，狠狠的恨下自己或者自己的男人,！”自稱“三姐”的論壇活躍分子日前在官網(wǎng)上發(fā)出 公開信,，要求為人妻子的，在丈夫出軌時應(yīng)先自我檢討不足,。信中澄清,，小三論壇不是教人做小三，也不提倡任何人找小三,，只是小三的傾訴地方和交友地方,。她又 指，小三都有自己的工作,、自己的生活,， “我們不為他的錢,，只是為自己付出的感情而痛惜！我們不是在挑戰(zhàn)道德的底線,，我們不過只是在現(xiàn)代高速發(fā)展的中而帶 來的產(chǎn)物,！”

三姐說，現(xiàn)時國際已給予同性戀明確的地位,，小三族群也一樣,，希望得到認(rèn)同，因此協(xié)會倡議將 3月 3日定為小三節(jié),， 當(dāng)日協(xié)會將召開第一次年會,。之所以選擇這一天開會，因為她們都是第三者,。對于小三成立協(xié)會,，有網(wǎng)民驚呼：“小三已經(jīng)很厲害了，現(xiàn)在還成立協(xié)會,！”也有網(wǎng)民 慨嘆：“世界變了,，病態(tài)！做了第三者還振振有詞,。”^[1]

三月三,，是漢族及多個少數(shù)民族的共同節(jié)日，在廣闊的中國,，不同地區(qū)對于“三月三”的定義是不同的,，節(jié)日的叫法和習(xí)俗自然也大相徑庭。

上巳節(jié)

上巳節(jié)是 漢族古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，俗稱三月三,，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三,。“上巳”不僅是祛邪求吉的節(jié)日,，也被稱作女兒節(jié)，女兒們 在此時要行成年禮,。上巳節(jié)的由來已久：古時以三月第一個巳日為“上巳”,，漢代定為節(jié)日。“是月上巳,，官民皆絜(潔)于東流水上,，曰洗濯祓除，去宿垢疢 (病),，為大絜”,。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。在古代,，三月三個非常重要的節(jié)日,，可惜，宋代以后禮教漸嚴(yán),，男女私會不被容許,，這個節(jié)日也日趨沒落， 最終被人們遺忘,。踏青也改在清明進行,。

水的節(jié)日：如果重陽節(jié)可以稱為山頂上的節(jié)日，那么上巳節(jié)就可以稱為水邊上的節(jié)日了,。這個節(jié)日是在農(nóng)歷三月初三，主要內(nèi)容是臨水洗浴,，以祛除不祥,。時當(dāng)暮春，風(fēng)和日暖,，官民人等,，聚集水邊，撩水于身,，踏青于野,，別有一番生活情致,。《論語》中記載,，孔子和他的幾個學(xué)生在暮春之時，穿著春裝,，在沂水中沐浴,，就是這種節(jié)日習(xí)俗的痕跡。最早記錄這個節(jié)日的是西漢初期的文獻,，鄭玄《周禮》注：“歲時祓除,，如今三月上巳，如水上之類,。”經(jīng)過文化名人的點綴,，這個節(jié)日便具有了高雅情調(diào)。

上巳節(jié)習(xí)俗：著漢服,、跳《踏歌舞》,、放風(fēng)箏、沐浴,、踏青 ,、祭祀高禖。曲水流觴，傳說：“上巳節(jié)”也與中國書法有著聯(lián)系——公元353年的“上巳節(jié)”,，王羲之和41位文友聚會紹興蘭亭,，并寫就《蘭亭序》，此后“文人雅聚,，曲水流觴”成為千古佳話,。

上巳節(jié)食俗：古人有浮蛋乞子的習(xí)俗。在野餐時將煮熟的雞蛋,、鴨蛋等投入河中,，使其順流而下，等候在下游的人,，從水中取而食之,，謂之“曲水浮素卵”； 也有人將紅棗投入激流中,，叫“曲水浮絳棗”,。剛煮熟的熱雞蛋很難剝，投在清水里漂一會再吃倒是個好玩的主意,。蛋在任何一個文化里都是生育的符號,。壯族、侗族等民族,，三月三還有吃彩蛋的習(xí)俗,。唐朝時，三月三仍然是一個全國性的重要節(jié)日,。每逢此節(jié),，皇帝都要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”,，自宋代之后逐漸消失了上巳節(jié)的許多傳統(tǒng),。

敬祖節(jié)

首先是"三日節(jié)"。閩南人每逢農(nóng)歷三月初三,，有敬祖舊俗,，叫做"三、三節(jié)",，也叫做"三日節(jié)",。"三月三"的由來根據(jù)傳說是和民族英雄鄭成功有著密切的關(guān)系。

由來：一種傳說是：鄭成功據(jù)守廈門,、金門根據(jù)地抗清,，為實現(xiàn)“反清復(fù)明”的愿望，同仇敵愾,，矢志不移,，連聽到一個“清”字,，都感到逆耳。當(dāng)時有人把“喝茶”說為“喝清茶”,，他聽了很氣惱,，立即予以訓(xùn)斥糾正。特別對于“清明節(jié)”,，把“清”字壓在“明”字上頭,，更使他惱火，因此他下令所在地人民不要在“清明節(jié)”掃墓,，而改在“三月三”敬祖,。

另一種傳說是：清兵屢次被鄭成功軍隊擊敗后，懷恨在心,，后來鄭成功移兵驅(qū)逐荷蘭,，收復(fù)臺灣，清軍乘機入侵廈門,、金門,，毀城拆屋，燒殺淫掠,，造成“嘉禾斷人種”的慘劇,。臺胞中，有的家庭在清明節(jié)掃墓,，有的家庭在三月節(jié)(三日節(jié))掃墓,，前者為泉州移民，后者為漳州移民,。

習(xí)俗：吃薄餅,。每年農(nóng)歷三月初三日敬祖的時候，人們用薄餅祭祖宗,，然后一家圍著吃食薄餅,。薄餅,，也叫潤餅或春餅,，由精面粉制成薄而韌的皮，卷上配料 而成,。薄餅的關(guān)鍵在于配料,。配料或稱為餡，通常用豆腐干,、豬肉,、豆芽菜、筍片,、紅蘿卜,、白蘿卜,、韭菜、蒜白等合起來炒煮而配成,。吃時將配料放在薄餅皮上,， 卷成竹筒狀，表面涂些辣醬,，芥末等,，因各種菜肴混合一起，吃起來味香可口,。有人說,，閩南烹飪中，沒有什么比薄餅更好吃的了,。

關(guān)于薄餅的傳說：民間有兩傳說,。一是說明代時有個狀元蔡復(fù)一， 同安人,，長相不佳,，眇目，歪嘴,，跛足,，可天生聰明，滿腹經(jīng)綸,。當(dāng)年皇帝也愛他才能,，重用他，任他為七省經(jīng)略和十三省巡按,。朝廷中有人擁護他,，有人嫉妒他， 有人想謀害他,。有人有意讓他忙碌得連飯都吃不上,，想把他餓死....另一說是，鄭成功收復(fù)臺灣后,，民眾就用薄餅在農(nóng)歷三月初三日祭祀祖宗,。閩南一帶民眾每 年于三月初三日用薄餅祭祖，通稱三日節(jié)或三三節(jié),。

神,、皇誕辰紀(jì)念

要說“三月三”的來歷，可推到追念伏羲氏,。伏羲和其妹女媧摶土造人,，繁衍后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”,，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟,，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會,，善男信女，南船北馬,，都云集陵區(qū),，朝拜人祖。

軒轅黃帝誕 辰日：相傳三月三是黃帝的誕辰,，中國自古有“二月二,，龍?zhí)ь^；三月三,，生軒轅”的說法,。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖，是華夏子孫的共同祖先,。史料記載,，河 南新鄭市在黃帝時期稱有熊國，現(xiàn)有黃帝文化遺跡二十多處,，是黃帝出生,、創(chuàng)業(yè)、建都之地,。軒轅黃帝在這一帶修德振兵,、撫萬民、度四方,、融炎帝一統(tǒng)天下,。后人 為紀(jì)念黃帝的功德，每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖活動,，尤其到了春秋時期,，鄭國名相子產(chǎn)更是讓這一民間活動得到進一步發(fā)揚光大，興起了三月 三登具茨山（位于新鄭市,，系黃帝活動遺跡）朝拜軒轅黃帝活動,，并形成民俗延續(xù)下來。

蟠桃大會：晚清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會之盛況的：“三月初三春正長,，蟠桃宮里看燒香,；沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P,。”傳說西王母原 是西部一個原始部落的保護神,。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃,。蟠桃宮全名“護國太平蟠桃宮”，就在護城河 南岸小土臺上,。坐南朝北,，與朝陽門外的東岳廟,，遙遙相望。最早建于明代,，供奉著王母娘娘和斗姥娘娘等列位神仙,，后來殘毀，清康熙元年重建,。 進香求子,，就 是許多香客的迫切愿望。這也是蟠桃宮廟會不同于京城其他廟會之處,。香客跪求娘娘,，許了愿后，便畢恭畢敬地從神像腳下的一堆泥娃娃中,，相中一個,，用事先備好 的小衣裳包起，揣入懷中,，請回家中“養(yǎng)”著,，以求得子，這在北京叫“拴娃娃”,。 近幾年的三月三,，在蟠桃宮舊址的北邊，就著明清古城墻遺址公園,，就會出現(xiàn) 繁花似錦,、人山人海的熱鬧景象。

 周公祓禊：相傳,，周公當(dāng) 年率領(lǐng)能工巧匠,，費盡移山之力營建洛邑。洛邑建成之后,，他登上邙山,，看見城中街巷井然，又見洛水蜿蜒,，繞城東去,，內(nèi)心十分喜悅。他下令文武百官到洛水邊集 結(jié),，要舉行一項大型活動,。這一大型活動就是依據(jù)殷人舊習(xí)，在春陽初上,、寒氣未盡,、乍暖還寒、容易得病之時,，讓大家到洛水邊舉行“祓禊”活動,，以防治疾病,， 祈望健康。

谷米的生日

畬族的 “三月三”真是別具一格,，它是谷米的生日,。在這天，畬族家家戶戶都吃傳統(tǒng)的烏米飯,，村前村后都飄蕩著清香,。為什么畬族“三月三”是谷米的生日？并且一定要 吃烏米飯,？說來還有個故事,。那是很久很久以前的一年三月，由于年前遭受蟲害,，收成不好,，再加上山主加租增稅，畬族人民家家斷糧,?？蓯旱纳街鬟B谷種都搶走。 畬族人民飽受饑餓之苦,?？墒牵切墓贩蔚纳街鲄s幸災(zāi)樂禍,，他們不但不借出谷種,，反而放出惡狗，把前來求借的畬族人民咬傷道教興起后,，認(rèn)為農(nóng)歷三月三為西王 母蟠桃會之日,。拜西王母在全國普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的風(fēng)俗,，如揚州拜三茅真君,，又稱瞎子賽會。 溫州則在農(nóng)歷三月三供無常鬼,，祈求健康,， 多生貴子。廈門有石獅會,，成都有拋童子會,。在拋童子會上，誰搶到童子,，誰就能生子,，故搶到童子的人被視為英雄。山東齊河不育婦女，在農(nóng)歷三月三要去娘娘廟 燒香叩拜,，主持賜給一根紅線,，求育者用紅線拴一個泥娃娃,，象征娘娘神賜子,，生子后把泥娃娃放在墻洞內(nèi)，每年的農(nóng)歷三月三都要給娘娘神燒香上供?，F(xiàn)在農(nóng)歷三 月三已經(jīng)逐漸被淘汰了,，但各地還有類似風(fēng)俗，如安徽繁昌的接三姑娘,、浙江麗水的龍子廟會,、吉林永吉的龍王祭、浙江海寧的雙忠廟會等等,。民間流傳的麥生日,， 就認(rèn)為麥與人一樣有一種生育能力。農(nóng)歷三月三在吉林有許多節(jié)日活動：一種是瞎子會,，即盲人集會,，選會首，共聚餐,，實行自我保護,；另一種是大神節(jié)，在此舉行 薩滿出師會,，并抬神出巡,，此后作法時就可獨立跳神了。有的當(dāng)天還要祭倉神,，成為祭犁日,，從此開始春耕活動。正因為如此,，上巳節(jié)之后,，人們就開始了農(nóng)忙。 “三月三,、踏沙灘”是象山石浦鎮(zhèn)的一種民俗,。關(guān)于它的由來，有幾種說法,。其中一種說法與生產(chǎn)勞動有關(guān)：當(dāng)?shù)剞r(nóng)歷三月初三前后,，地溫和水溫開始升高，淺海辣 螺爭相爬上灘頭繁殖,。當(dāng)?shù)厝吮阍谶@個季節(jié)去沙灘拾螺,，由此產(chǎn)生 “三月三、踏沙灘”的勞動場景。如今,，雖然灘頭資源逐漸枯竭,，當(dāng)?shù)乩先巳阅筒蛔≡谶@個日子 帶著晚輩趕沙灘，重溫昔日拾螺的場面,。“三月三,、踏沙灘”的勞動場景，也逐漸形成一個全新意的民俗文化活動,。

愛情節(jié)

“三月三”是黎族苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，也稱“愛情節(jié)”。這是黎族苗族人 民悼念祖先,、慶賀新生,、贊美生活和歌頌英雄、歌頌愛情的傳統(tǒng)佳節(jié),。因在農(nóng)歷三月三日歡慶,，故稱“三月三”。由來：“三月三”是黎族苗族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,，也 稱“愛情節(jié)”,。這是黎族苗族人民悼念祖先、慶賀新生,、贊美生活和歌頌英雄,、歌頌愛情的傳統(tǒng)佳節(jié)。因在農(nóng)歷三月三日歡慶,，故稱“三月三”,。 關(guān)于黎族“三月 三”的傳說，據(jù)說遠(yuǎn)古時代,，人類遭受大洪災(zāi),，一對男女躲進葫蘆瓜里，隨洪水漂流到寥無人煙的海南島,。為了繁衍人類,，在三月三日那一天，倆人對歌表衷情結(jié)成 夫妻,，繁衍了黎族的后代,。黎族后人每逢三月三日都以各種方式紀(jì)念始祖的美滿婚姻和繁衍黎族的功績。“三月三”也是苗族人民紀(jì)念先祖的傳統(tǒng)節(jié)日,。據(jù)苗族古歌 中傳說,，在遠(yuǎn)古時候，有五位苗族祖先（姓鄧,、盤,、李、趙、蔣）遠(yuǎn)渡重洋來到海南島,。他們在過海途中約定：到岸后,，各走一方，各自為生,，但每年的農(nóng)歷三月初 三要相逢一次,。后來，遵照祖先的囑咐,，每年三月三,，苗族人民都要團聚在一起,，以紀(jì)念自己的祖先

黎族“孚念孚”的傳說： 黎語音譯,，“三月三”的意思。黎族民產(chǎn)傳統(tǒng)節(jié)日,。流行于海南島黎 族地區(qū),。每年農(nóng)歷三月袥初三舉行。黎族為紀(jì)念先人傳家接代,，每年祭拜,，相沿成俗。后發(fā)展為預(yù)祝“山蘭”（山地旱谷）和打獵豐收的節(jié)日,。據(jù)說很久以前,，七指 嶺地區(qū)遇到罕見的大旱，人們度日如年,。一天清早,，一個名叫亞銀的年青人告訴大家，說他夢見一只百靈鳥,，要想擺脫這場災(zāi)難,，必須爬上五指山的頂峰，吹起鼻簫 誘捕它,。說起三月三,，還有一個古老的傳說。相傳遠(yuǎn)古的時候,，洪水泛濫,，淹沒了平原和山嶺，吞沒了大地的一切,。只剩下兄妹兩人——天妃和觀音,，他們抱住了葫 蘆瓢，在滔天的洪水中到處漂泊,。兄妹倆決定分頭去尋找親人,。臨走前，兩人約定每年三月三回到燕窩嶺相會。他們走遍了天涯海角,，到處都見不到人跡,。哥哥找不 到女郎配偶，妹妹找不到男子成親,。在一年的三月三,，兄妹倆就在燕窩嶺下結(jié)成夫妻，生男育女,。每年三月三日,，正是山花爛漫時，觀音和天妃便率領(lǐng)著子孫們一起 載歌載舞,，迎接春天的到來,。后來，不知過了多久,，天妃和觀音便死在山洞里,，化成了觀音石，黎家子孫后代為了紀(jì)念天妃和觀音,，把山洞取名為娘母洞,。從此，三 月三也就成了青年男女定情的日子,。

習(xí)俗：節(jié)日前半個月,，各村寨男子相邀上山狩獵， 并把獵獲物集中腌制風(fēng)干,，待到過節(jié)時使用,。過節(jié)時，各寨老主持祭拜儀式,。未婚男女帶上糯米甜酒和粽子到野外,，對歌說情。其余的人到河邊打魚,、做飯,，邊吃邊 喝，歡度節(jié)日,。入夜,，人們圍坐在篝火旁，舉行蕩秋千,、鉆火圈,、摔跤、跳舞等娛樂活動,。海南黎苗族傳統(tǒng)節(jié)日三月三,，除了有豐富的文娛活動,，期間還有全牛、魚 茶,、山蘭酒,、竹筒飯、三色飯等三月三黎苗族傳統(tǒng)美食品嘗,。

竹筒飯 三色飯

全牛宴：三月三品全牛,。黎族以牛和銅鑼為財富象征，擁有的越多社會地位越高,。“吃牛”為苗族的最大祭奠,，歷時四至五天。此次海南黎苗族三月三,，市民和游客可免費品嘗到全牛,。

魚茶：聞名即聞香。魚茶并非普通意義上泡水喝的茶,，而是一種腌制食品,，其香味卻可與茶香媲美，用來“下飯”,，胃口大開。

山蘭酒：一醉方休,。山蘭酒用黎話稱為“biang”,黎族同胞依山傍水而居,，酒采用所居山區(qū)一種旱糯稻———山蘭稻谷釀制。制作時,，將山蘭米蒸熟揉散成粒,，再用黎山特定植物和米粉制成的“球餅”碾至粉狀摻入其中，裝進壇里,。一日后取少量冷水沁入并封口,。逢重大節(jié)假日或是迎接賓客，熱情的黎族人民便取出來招待,，一同痛飲,。

苗家三色飯：三種植物，三種色澤,。撥開粽葉,，紅、黃,、黑三色躍入眼簾,，品之香酥柔韌，帶有藥香甘甜,。苗家五色飯現(xiàn)已改為三色飯,，分別取色于新鮮植物紅葵,、黃姜和三角楓，或是桑葉,、紅藍(lán)藤葉和黃姜,。

黎家竹筒飯：竹筒里糯米飄香。竹筒飯是海南黎族傳統(tǒng)美食,，通常是黎家人出遠(yuǎn)門,，上山打獵或招待客人時才做的。一年一度的黎族“三月三”(2010年4月16日)即將到來,，甘什嶺檳榔谷海南原住民文化游覽區(qū)作為原住民傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚者,，真摯邀請原住民同胞以及本島居民前往檳榔谷景區(qū)共度黎族最傳統(tǒng)盛大的節(jié)日。

歌圩節(jié)

農(nóng)歷三月三又稱"三月三歌節(jié)"或"三月歌圩",，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié),。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五,、三月三,、四月八、八月十五等,，其中以三月三為最隆重,。

由來：關(guān)于歌圩節(jié)的來歷，壯族民間有許多優(yōu)美動人的傳說,。有人說,，古代有一對情人，都是有名的歌手,，經(jīng)常唱山歌來表達(dá)相互的愛慕之情,。但由于封建禮教的束縛， 使他倆不能結(jié)為夫妻,，于是他們絕望地雙雙殉情身亡,。人們?yōu)榱思o(jì)念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀,。也有人說,，在唐代，壯族出了一個歌仙,，名叫"劉三姐",。 她聰明過人，經(jīng)常用山歌歌頌勞動和愛情,，揭露財主們的罪惡,，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三,，乘劉三姐在山上砍柴時,，財主派人砍斷了山藤,，使她墜 崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙,，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌,，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成

習(xí)俗：1.歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天,，地點在離村不遠(yuǎn)的空地上,，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手,。對歌以未婚男女青年為主體,，但老人小孩都有來旁 觀助興。小的歌圩有一,、二千人,，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬人之多。一個較大的歌圩,，方圓幾十里的男女青年都前來參加,，人山人海，歌聲此起彼伏,，煞是熱鬧,。人們到歌 圩場上賽歌、賞歌,；男女青年通過對歌,，如果雙方情投意合，就互贈信物,，以為定情。此外,，還有拋繡球,、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂,，也作定情信物,。當(dāng)姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他,。碰彩蛋是互相取樂承歡,，亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會,，也是弘揚民族文化的盛會

2. 家家戶戶都用嫩綠的楓葉,、 紅蘭草等煮成的紅、黃,、藍(lán),、紫,、白五色的米飯，人們在門楣上和房屋周圍插上一枝枝楓樹葉,，在村頭寨尾搭起布棚,，在布棚下擺上五色的米飯等供品，男女老少圍 著布棚唱歌,，趕歌迂,，老年人還把染色的熟雞蛋裝在小網(wǎng)兜里，掛在小孩的胸前,，男女青年在趕歌迂時,，還要“碰蛋”。壯族三月初三為什么有這種習(xí)俗呢,？相傳,， 很久以前，狀鄉(xiāng)有個叫韋達(dá)桂的人,，在一個土皇帝手下當(dāng)臣相,。