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漫談“涼州詞”
概述
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題,，是盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名,。開(kāi)元年間，隴右節(jié)度使郭知運(yùn)搜集了一批西域的曲譜,，進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗,。玄宗交給教坊翻成中國(guó)曲譜，并配上新的歌詞演唱,，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調(diào)名,。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調(diào)，為它填寫(xiě)新詞,，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》,，如王之渙,、王翰、張籍,。
涼州詞一
唐 王之渙(688─742)
黃河遠(yuǎn)上白云間,，一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳,，春風(fēng)不度玉門關(guān),。 又名：《出塞》 作者簡(jiǎn)介
王之渙 (688─742)，盛唐時(shí)期的詩(shī)人,，字季凌,，祖籍晉陽(yáng)(今山西太原)，其高祖遷今山西絳縣,。豪放不羈,，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱,，名動(dòng)一時(shí),，常與高適、王昌齡等相唱和,，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱,。
譯文
遠(yuǎn)遠(yuǎn)奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起,，玉門關(guān)孤零零地聳峙在高山之中,，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢,，原來(lái)玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。?br>
注釋
1,、涼州詞：又名《涼州歌》,。為當(dāng)時(shí)流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2,、原題二首,，此其一，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,，并引《樂(lè)苑》云：“《涼州》,，宮調(diào)曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”,。涼州,，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威縣）。
3,、遠(yuǎn)上,；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,。“遠(yuǎn)”一作“直”。
4,、黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭,。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡,。 6,、仞：古代的長(zhǎng)度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于213cm或264cm,約等于2.3m或2.6m),。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘,、青,、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器,，屬橫吹式管樂(lè),。屬于一種樂(lè)器.
8、楊柳：《折楊柳》曲,。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事,。《詩(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣,，楊柳依依,。”北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,，愁殺行客兒。”
9,、度：越過(guò)。 10,、玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名,。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近,。 11,、何須：何必,。
12、浪淘風(fēng)簸：狂風(fēng)卷著泥沙的樣子,。
鑒賞一
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情,。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯,，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調(diào),，充分表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人的豁達(dá)廣闊胸懷,。 首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”抓住遠(yuǎn)眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上,，黃河奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去,，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城萬(wàn)仞山”,，寫(xiě)塞上的孤城,。在高山大河的環(huán)抱下,，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,，描寫(xiě)了祖國(guó)山川的雄偉氣勢(shì),，勾勒出這個(gè)國(guó)防重鎮(zhèn)的地理形勢(shì)，突出了戍邊士卒的荒涼境遇,，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境,。 在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,，這就不能不勾起戍卒的離愁,。古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音,，贈(zèng)柳表示留念。北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,，歌詞曰：“上馬不捉鞭,，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,，愁殺行客兒,。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行,。于是,，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí),，就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨,。于是,，詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢？要知道,，玉門關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折,！說(shuō)“何須怨”,，并不是沒(méi)有怨,，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用,。用了“何須怨”三字,，使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄,，更有深意,。 三,、四兩句，明代的楊慎認(rèn)為含有諷刺之意,，其所著《升庵詩(shī)話》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,，所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也,。”作者寫(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情,，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧,。中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng),，更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,，我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解,，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外,， 關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉,，光 “怨”它又有何用,？ 鑒賞二 涼州（今甘肅武威）位于河西走廊。這首詩(shī)描寫(xiě)了黃河上游遼闊荒涼的景象,。此詩(shī)境界開(kāi)闊,，氣象沉偉，情調(diào)悲壯蒼涼,。“黃河遠(yuǎn)上白云間”一句指遙望黃河,，其源仿如出自白云間。“羌笛”是西域樂(lè)器,，“怨楊柳”是指羌笛聲奏出哀怨的《折楊柳》一曲,。
首句設(shè)想奇特，是溯流而望,。這與李白《將進(jìn)酒》“黃河之水天上來(lái),，奔流到海不復(fù)回”的視覺(jué)方向相反，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也不同,。李詩(shī)強(qiáng)調(diào)氣勢(shì),，王詩(shī)強(qiáng)調(diào)源流之高遠(yuǎn)。在如此山長(zhǎng)水遠(yuǎn)天高地闊的浩翰背景中,，一片孤城形只影單,，兀然獨(dú)立于萬(wàn)仞群山之中，而那條黃河則如絲如帶,，把藍(lán)天白云,、孤城、群山系結(jié)在一起,。這是一幅潑墨寫(xiě)意的邊塞圖畫(huà),。詩(shī)人把一座城說(shuō)成一片城，以一片對(duì)萬(wàn)仞,，突出孤獨(dú)之感：孤城如一葉扁舟在翰海中漂泊,，如一朵白云在天地間淹滯,，正如戍守者那孤獨(dú)無(wú)奈的情懷。由此便推出了一個(gè)"怨"的主題：這偏遠(yuǎn)荒涼的邊塞啊,，春風(fēng)都不肯光顧,，而人卻要背井離鄉(xiāng)地在這里苦熬歲月。如此深長(zhǎng)無(wú)奈之怨卻以"何須怨"這樣寬慰的語(yǔ)氣說(shuō)出,，曲折達(dá)意,，舉重若輕。仔細(xì)想來(lái),，《折楊柳》之曲也的確無(wú)助于消解幽怨,。那么怨誰(shuí)呢？詩(shī)人沒(méi)說(shuō),，倒是同題的另一首詩(shī)微露怨詞："漢家天子今神武,，不肯和親歸去來(lái)。"但天子也不是好怨的,，因此只好輕輕地怨怨"春風(fēng)"算了,。《唐詩(shī)正聲》吳逸一評(píng)：“滿目征人苦情,，妙在含蓄不露”,。《唐賢三昧集箋注》：“此狀涼州之險(xiǎn)惡也,。笛中有《折柳曲》,，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎,？明說(shuō)邊境苦寒,，陽(yáng)和不至，措詞宛委,，深耐人思,。” 據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開(kāi)元間，王之渙與高適,、王昌齡到酒店飲酒,，遇梨園伶人唱曲宴樂(lè),，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下,。結(jié)果三人的詩(shī)都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱?jiǎng)t為“黃河遠(yuǎn)上白云間”,。王之渙甚為得意,，這就是著名的“旗亭畫(huà)壁”故事。此事未必實(shí)有,。但表明王之渙這首《涼州詞》在當(dāng)時(shí)已成為廣為傳唱的名篇,。
詩(shī)的首句抓住自下（游）向上（游）,、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端,。寫(xiě)得真是神思飛躍,，氣象開(kāi)闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”,，其觀察角度與此正好相反,，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”,，雖也寫(xiě)觀望上游,，但視線運(yùn)動(dòng)卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同,。“黃河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”,，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動(dòng)態(tài)美,。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”,，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的閑遠(yuǎn)儀態(tài),，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美,。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句,。 次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現(xiàn)了塞上孤城,，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分,。“黃河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景,，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下,，益見(jiàn)此城地勢(shì)險(xiǎn)要,、處境孤危。“一片”是唐詩(shī)習(xí)用語(yǔ)詞,，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”,、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”,，而在詞采上多一層“單薄”的意思,。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn),，而是戍邊的堡壘,，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在。“孤城”作為古典詩(shī)歌語(yǔ)匯,，具有特定涵義,。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起,，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）,、“遙知漢使蕭關(guān)外,，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評(píng)事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入,，為下兩句進(jìn)一步刻劃征夫的心理作好了準(zhǔn)備,。 詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危,。第三句忽而一轉(zhuǎn),，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào),，這就不能不勾起征夫的離愁了,。此句系化用樂(lè)府《橫吹曲辭。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭,，反折楊柳枝,。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意,。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛,。“楊柳”與離別有更直接的關(guān)系。所以,，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁,，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說(shuō)“聞?wù)哿?#8221;卻說(shuō)“怨楊柳”,，造語(yǔ)尤妙,。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活,，且能引發(fā)更多的聯(lián)想,，深化詩(shī)意。玉門關(guān)外,，春風(fēng)不度,，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能,，這就比折柳送別更為難堪,。征人懷著這種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”,，流露的怨情是強(qiáng)烈的,，而以“何須怨”的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄,，耐人尋味,。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成,。用“玉門關(guān)”一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān),。《后漢書(shū),。班超傳》云：“不敢望到酒泉郡,，但愿生入玉門關(guān)。”所以末句正寫(xiě)邊地苦寒,，含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情,。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，此詩(shī)雖極寫(xiě)戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情,，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào),，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸,。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯,，悲涼而慷慨,。“何須怨”三字不僅見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí),，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戍邊責(zé)任的重大,，方能如此自我寬解,。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。 趣聞一 傳說(shuō)明代的解縉曾機(jī)智敏捷,，擺脫了一次窘境。
解縉之才天下無(wú)雙,，但他自持才大,，常常口出狂言,、冒犯永樂(lè)帝,。有一次永樂(lè)帝要他在折扇上題字，他就寫(xiě)王之渙的這一首《涼州詞》,?？墒沁@位才子一下子不小心，把第一句的“間”寫(xiě)漏了,。 永樂(lè)帝發(fā)現(xiàn)了,，不說(shuō)什么，只叫他把寫(xiě)的念一念,。解縉接過(guò)來(lái)一看,，明白了,，但很有捷才，不慌不忙地讀成了一首長(zhǎng)短句：“黃河遠(yuǎn)上/白云一片/孤城萬(wàn)仞山/羌笛何須怨/楊柳春風(fēng)/不度玉門關(guān),。”足以體現(xiàn)解縉的才智,。
（又傳說(shuō)他是為慈禧太后題詞的） 趣聞二 傳說(shuō)清代的紀(jì)曉嵐曾機(jī)智敏捷,，擺脫了一次窘境,。
紀(jì)曉嵐是乾隆皇帝時(shí)的大紅人，學(xué)問(wèn)大,。應(yīng)對(duì)敏捷,，乾隆帝喜歡他。有一次要他在折扇上題字,，他就寫(xiě)王之渙的這一首《涼州詞》,。可是這位才子一下子不小心,，把第一句的“間”寫(xiě)漏了,。 乾隆帝發(fā)現(xiàn)了，不說(shuō)什么,，只叫他把寫(xiě)的念一念,。紀(jì)曉嵐接過(guò)來(lái)一看，明白了,，但很有捷才,，不慌不忙地讀成了一首長(zhǎng)短句：“黃河遠(yuǎn)上/白云一片/孤城萬(wàn)仞山/羌笛何須怨/楊柳春風(fēng)/不渡玉門關(guān)。”足以體現(xiàn)紀(jì)曉嵐的才智,。 涼州詞二
唐 王之渙
單于北望拂云堆,，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武,，不肯和親歸去來(lái),。 【注釋】 1、單于：漢時(shí)匈奴人對(duì)其君主的稱呼,。泛指外族首領(lǐng). 詩(shī)例：月黑雁飛高,單于夜遁逃,。——唐· 盧綸《塞下曲》 單于使衛(wèi)律治其事,?！稘h書(shū)·李廣蘇建傳》 ２、拂云堆：古地名,。在今內(nèi)蒙古包頭西北,。 唐時(shí)朔方軍北與突厥以河為界，河北岸有拂云堆神祠，突厥如用 兵,，必先往祠祭酹求福,。 張仁愿既定漠北，于河北筑中,、東,、西三受降城以固守,。中受降城即在拂云堆,，故拂 云堆又為中受降城的別稱。 唐 ,，李益 《拂云堆》詩(shī)：“ 漢將新從虜?shù)貋?lái),，旌旗半上拂云堆 。” 金 ,，元好 問(wèn) 《醉中送陳季淵》詩(shī)：“ 隴 頭地寒無(wú)草芽,， 拂云堆邊春更晚。” 清 ,，納蘭性德 《沁園春》詞：“ 碎葉 城荒,， 拂云堆遠(yuǎn)，雕外寒煙慘不開(kāi),。”參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·陜西十一·榆林鎮(zhèn)》,。 ３、登壇：登上壇場(chǎng),。古時(shí)會(huì)盟,、祭祀、帝王即位,、拜將,，多設(shè)壇場(chǎng)，舉行隆重的儀式,?！妒酚?#183;淮陰侯列傳》 唐 司馬貞 索隱述贊：“君臣一體，自古所難,。相國(guó)深薦,，策拜登壇。” 唐 皇甫曾 《送徐大夫赴南?！吩?shī)： “位重登壇后,，恩深弄印時(shí)。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“建牙吹角不聞喧,，三十登眾所尊,。” ４、神武：神明而威武． ５、和親：封建君主為了免于戰(zhàn)爭(zhēng)與邊疆異族統(tǒng)治者通婚和好 ．與漢和親,?！稘h書(shū)·李廣蘇建傳》 ６、歸去來(lái)：(1).辭賦篇名,。 晉 陶潛 所作,。《晉書(shū)·隱逸傳·陶潛》：“執(zhí)事者聞之,，以為 彭澤令 ……郡遣督 郵至縣,，吏白：‘應(yīng)束帶見(jiàn)之。’ 潛 嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰,，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪,！’ 義熙 二年解印去 縣，乃賦《歸去來(lái)》,。”后用以歸隱之典,。 宋 梅堯臣 《田家語(yǔ)》詩(shī)：“卻詠《歸去來(lái)》，刈薪向深谷,。”(2).回去,。 唐 杜甫 《發(fā)劉郎浦》詩(shī)：“白頭厭伴漁人宿，黃帽青鞋歸去來(lái),。” 唐 顏真卿 《贈(zèng)裴將軍》詩(shī)： “一射百馬倒,，再射萬(wàn)夫開(kāi)。 匈奴 不敢敵,，相呼歸去來(lái),。”(3).詞牌名。雙調(diào),，四十九字,、五十二字二體,，仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七：“《歸去來(lái)》調(diào)見(jiàn)《樂(lè)章 集》詞二首,，因詞有‘歌筵舞,，且歸去,，休惆悵，好歸去’句,，取以為名。”
【評(píng)析】
冷風(fēng)中望著遠(yuǎn)方的拂云堆，不知道多少次我登壇殺馬以祭．今天的大唐王朝是多么的威武雄壯,，再也不肯用和親這樣的方略來(lái)?yè)Q取短暫的和平了． 盛唐邊塞詩(shī)人名家王之渙一生才高運(yùn)蹇，惜只六首詩(shī)作傳世,，實(shí)讓后人嘆嗟,！《涼州詞》其一可謂人人皆知,，網(wǎng)路上輕易便可找到相關(guān)的解釋．但《涼州詞》其二多錄其詩(shī)文，注解卻是鮮見(jiàn)少聞．無(wú)奈,，泊云居只得自己動(dòng)手．有不恰處,，閱者莫笑泊云居才淺也！ ＂單于北望拂云堆,，殺馬登壇祭幾回。＂開(kāi)題便以別樣的視角入筆,，詩(shī)寫(xiě)外族首領(lǐng)北望拂云堆,，其心內(nèi)情感想必是復(fù)雜多變的吧．每次打算入侵中原之前我都會(huì)到拂云堆神祠祭酹求福,。這是我祖輩生活的土地呀,！而今只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著它了．多少無(wú)奈多少悲憤皆入詩(shī)中．仿佛一個(gè)末路的英雄虎目含淚仰天悲鳴． 敢于從這樣的角度寫(xiě)詩(shī)，敢于替敵人鳴不平,，縱觀中國(guó)歷史怕只有盛唐才有這樣的胸襟氣度．從這兩句詩(shī)中不難發(fā)現(xiàn)王之渙自身的豪放不羈,，和觀察想像的深入．唐朝雖然政治清明，詩(shī)人們多敢于言．但能站在這樣的立場(chǎng)來(lái)看待思考問(wèn)題實(shí)難能可貴．晚于王之渙的邊塞詩(shī)人李頎在《古從軍行》也有相類似的詩(shī)句：＂胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。＂這兩位詩(shī)人都能從另外的角度來(lái)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)，的確難能可貴． ＂漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái),。＂這兩句直白道來(lái)更有一種激刺的震憾．藏在詩(shī)后的深切的情感波濤才是直指人心靈深處的由血和淚交織而成的爭(zhēng)戰(zhàn)歷史．自春秋戰(zhàn)國(guó)起，華夏周邊諸馬上民族戰(zhàn)力強(qiáng)盛,，漢家天子多以和親之策以換得短時(shí)間的和平,，圖謀發(fā)展．而周邊外族在漢族和親之后和得到漢族朝貢來(lái)的禮物多也烽鼓暫息． 漢、唐時(shí)漢族國(guó)力強(qiáng)大起來(lái),，用不著再用和親的政策來(lái)?yè)Q取和平了,，而且強(qiáng)大起來(lái)的漢家天子野心勃勃，對(duì)外族發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)．唐中宗景龍二年(708),，唐朝名將張仁愿乘默啜悉率其眾西擊突騎施,、營(yíng)州一帶空虛之機(jī),，奏請(qǐng)朝廷奪取漠南并沿黃河北岸筑“受降城”,，加強(qiáng)防御,，首尾相應(yīng)，斷絕突厥南寇之路于河北筑中,、東,、西三受降城以固守。中受降城即在拂云堆,，張仁愿正好把中受降城筑于他們誓師之地,。東城建于今內(nèi)蒙托克托。西城筑于五原西北,。三城各相距四百余里,，占據(jù)黃河北岸險(xiǎn)要之地，遙相呼應(yīng),，構(gòu)成一道堅(jiān)強(qiáng)的防御屏障,。王之渙詩(shī)中的單于可能便是指默啜悉吧,，他更是連祖宗的宗廟也失去了．從自“不敢渡山畋牧”．再想漢家天子用和親來(lái)安撫自己，怕是做夢(mèng)都不敢想的吧,！ 這首詩(shī)視角獨(dú)特,，觀察深入．描寫(xiě)動(dòng)人心魄．雖不如為人熟知的人《涼州詞》其一，但在其直白的描寫(xiě)中道出戰(zhàn)爭(zhēng)不只是給漢家?guī)?lái)災(zāi)難,，同樣的,，戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方也同樣是為了生與死，國(guó)與家而輕死舍生．實(shí)應(yīng)為后人警聳也,！縱觀《涼州詞》二首,，不難發(fā)現(xiàn)這位個(gè)性豪放不羈，常擊劍悲歌,，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)的詩(shī)人悲天憫人的另一面． 涼州詞三 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯,，欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場(chǎng)君莫笑,，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回? 注釋 1. 《涼州詞》：唐代樂(lè)府曲名,，是歌唱涼州一帶邊塞生活的歌詞。王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首,，慷慨悲壯,，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作,。
2. 夜光杯：雕琢精致的玉杯,。 用白玉制成的酒杯，光可照明,。它和葡萄酒都是西北地區(qū)的特產(chǎn),。 3. 沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場(chǎng),。 4.君:你 5,。琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)發(fā)出號(hào)角的聲音時(shí)用的 6.催：催人出征。
譯文 葡萄美酒倒?jié)M了華貴的酒杯,，正要暢飲的時(shí)候,，馬上的琵琶也聲聲響起，仿佛在催促我上前作戰(zhàn),。在沙場(chǎng)上醉倒了請(qǐng)你不要笑話我,，古往今來(lái)，奔赴沙場(chǎng)的人中有幾個(gè)人能平安歸來(lái),？ 賞析
詩(shī)是詠邊寒情景之名曲,。全詩(shī)寫(xiě)艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開(kāi)懷痛飲、盡情酣醉的場(chǎng)面,。首句用語(yǔ)絢麗優(yōu)美,，音調(diào)清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派,；一句用 “欲飲”兩字,，進(jìn)一層極寫(xiě)熱烈場(chǎng)面，酒宴外加音樂(lè),，著意渲染氣氛,。三、四句極寫(xiě)征人互相斟酌勸飲,，盡情盡致,，樂(lè)而忘憂，豪放曠達(dá),。這兩句,，蘅塘退士評(píng)曰：“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛,。”歷來(lái)評(píng)注家也都以為悲涼感傷,，厭惡征戰(zhàn)。清代施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)說(shuō)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺,，作諧謔語(yǔ)讀便妙,。在學(xué)人領(lǐng)悟。”從內(nèi)容看,，無(wú)厭惡戎馬生涯之語(yǔ),，無(wú)哀嘆生命不保之意，無(wú)非難征戰(zhàn)痛苦之情,，謂是悲涼感傷,，似乎勉強(qiáng)。施補(bǔ)華的話有其深度,。千古名絕,，眾論殊多，見(jiàn)仁見(jiàn)智,，學(xué)人自悟,。
邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動(dòng)蕩的征戍生活,，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次,，那激昂興奮的情緒,，那開(kāi)懷痛飲、一醉方休的場(chǎng)面,，是不難想象的,。這首詩(shī)正是這種生活和感情的寫(xiě)照,。詩(shī)中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒,；杯,，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯,，有如“光明夜照”,，故稱“夜光杯”；樂(lè)器則是胡人用的琵琶,；還有“沙場(chǎng)”,、“征戰(zhàn)”等等詞語(yǔ)。這一切都表現(xiàn)出一種濃郁的邊地色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味,。 詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸,，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語(yǔ),，定下這開(kāi)篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”,，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色,、琳瑯滿目,、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜,，使人興奮,，為全詩(shī)的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào),。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字,，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現(xiàn)出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格,。正在大家“欲飲”未得之時(shí),，樂(lè)隊(duì)奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了,，那急促歡快的旋律,，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái),。這句詩(shī)改變了七字句習(xí)用的音節(jié),，采取上二下五的句法，更增強(qiáng)了它的感染力,。這里的“催字”,，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催,，飲還是照飲,。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。“馬上”二字,，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”,，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的,。“琵琶馬上催”,，是著意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。
詩(shī)的三,、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒,。過(guò)去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”,。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞,，然悲感已極”。話雖不同,，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字,。后來(lái)更有用低沉、悲涼,、感傷,、反戰(zhàn)等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句,，特別是末句,。“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法,。清代施補(bǔ)華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺,，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟,。”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）這話對(duì)我們頗有啟發(fā),。為什么“作悲傷語(yǔ)讀便淺”呢？因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,，也不是表現(xiàn)對(duì)戎馬生涯的厭惡,，更不是對(duì)生命不保的哀嘆。讓我們?cè)倩剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面吧：耳聽(tīng)著陣陣歡快,、激越的琵琶聲,，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌,，一陣痛飲之后,，便醉意微微了,。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么,，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng),，也請(qǐng)諸位莫笑,，“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎,？可見(jiàn)這三,、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情,，它雖有幾分“諧謔”,，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場(chǎng)”,，表現(xiàn)出來(lái)的不僅是豪放,、開(kāi)朗、興奮的感情,，而且還有著視死如歸的勇氣,，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè)的盛宴,，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌,，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言,、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的,，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力,，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色,。千百年來(lái)，這首詩(shī)一直為人們所傳誦,。 作者簡(jiǎn)介
王翰（687~726）,，唐代邊塞詩(shī)人。字子羽,，唐并州晉陽(yáng)(今山西太原市)人,。
涼州詞四
唐 王翰 秦中花鳥(niǎo)已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒,。 夜聽(tīng)胡笳折楊柳,，教人意氣憶長(zhǎng)安。 涼州詞五
唐 張籍 邊城暮雨雁飛低,，蘆筍初生漸欲齊,。 無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧,，應(yīng)馱白練到安西。 注釋 1,、磧(qi,，器)：戈壁、沙漠,。
2,、白練：白色熱絹。這里泛指絲綢,。安西：地名,。唐方鎮(zhèn)有安西都護(hù)，其治所在今新疆庫(kù)車,，兼轄龜茲,，焉耆、于闐,、疏勒四鎮(zhèn),。貞元六年(790)，為吐蕃所陷,。 3,、安西：地名。唐方鎮(zhèn)有安西都護(hù),，其治所在今新疆庫(kù)車,，兼轄龜茲，焉耆,、于闐,、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年(790),，為吐蕃所陷,。
賞析 張籍的《涼州詞》共三首，這是第一首,。詩(shī)的前兩句寫(xiě)眼前景物,，同時(shí)點(diǎn)出了所寫(xiě)的地點(diǎn)、時(shí)間,、天氣,、季節(jié)。首句“邊城暮雨雁飛低”,，把人的視線引向一群低飛的鴻雁,，并使人看到雁飛的地點(diǎn)是邊城，時(shí)間是日暮,，天氣是陰雨,。次句“蘆筍初生漸欲齊”,，再把人的視線引向一片出芽的蘆葦，并從蘆葦?shù)拈L(zhǎng)勢(shì)說(shuō)明已是春暖季節(jié),。這前兩句：一寫(xiě)從邊城仰望的天空景,。一寫(xiě)在邊城俯視的地面景，都是在視線所及的范圍之內(nèi)的景物,。詩(shī)的后兩句則把詩(shī)境擴(kuò)展到浩瀚遙遠(yuǎn)的大漠彼方,，一直把詩(shī)思推到視線之外。
第三句“無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧”,，寫(xiě)的是在沙漠上級(jí)緩行進(jìn)的一隊(duì)馱運(yùn)貨物的駱駝，但句中卻并沒(méi)有出現(xiàn)駱駝和押運(yùn)人員的形象,，只有從沙漠上遙遙傳來(lái)的絡(luò)繹不絕的駝鈴聲,。這是以聲傳影，因聲見(jiàn)形的妙用,。這里只需寫(xiě)鈴聲之傳來(lái),，自會(huì)憑聯(lián)想艷聲音轉(zhuǎn)化為形象，自會(huì)在腦際浮現(xiàn)一支連延不斷的駝隊(duì)漸行漸遠(yuǎn)的圖景,。帛道猷詩(shī)“茅茨隱不見(jiàn),，雞鳴知有人”(《陵峰采藥觸興為詩(shī)》)，道潛詩(shī)“數(shù)聲柔櫓蒼茫外,，何處江村入夜歸”(《秋江》),，白居易詩(shī)“夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?#8221;(《夜雪》),，都與這句詩(shī)的機(jī)杼相同,。 作者之所以為駝鈴聲所吸引，其詩(shī)筆之所以轉(zhuǎn)向那一串飄蕩在沙漠上的鈴聲,，是因?yàn)樗碓谶叧?，蒿目時(shí)艱，他的一顆無(wú)比沉重的心已隨那逐漸向西方消逝的駝鈴聲而越過(guò)了沙漠,，飛到那雖然遠(yuǎn)在視線之外,、卻時(shí)時(shí)進(jìn)入思念之中的安西四鎮(zhèn)(治所在今新疆庫(kù)車)。詩(shī)的末句“應(yīng)馱白練到安西”,，正是作者的情思所注,，也是這首詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。 唐代自安史亂后,，隴右道(轄今隴山以西直至新疆西部)東部各州縣先后陷于吐蕃,。這首詩(shī)大約寫(xiě)于穆宗長(zhǎng)慶(821—824)年間，作者五十多歲時(shí),，安西已經(jīng)陷落了三十多年,。聽(tīng)到這西去的駝鈴聲,，曾身歷這段史事的作者不能不想到國(guó)運(yùn)的衰微，想到那條經(jīng)由河西走廊的絲綢之路,，從而想象這支西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)白練經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西,，而安西卻久已淪為異域了。在這“應(yīng)馱白練到安西”一句中,，含有無(wú)窮感慨,，無(wú)窮悲憤．其言外之意是尋繹不盡的。作者在另一首《涇州塞》詩(shī)中也曾致慨于“道旁古雙堠,，猶記向安西”,。以之與“應(yīng)馱”句對(duì)照，可以進(jìn)一步體會(huì)作者的感情,，看到他的悲慨之深,。 這首詩(shī)題作《涼州詞》，因而有的選本把篇首的“邊城”二字解釋為涼州(治所在今甘肅武威),，認(rèn)為前二句是“寫(xiě)涼州春暮景色”(中華書(shū)局出版《唐人絕句選》),，但從同題的第三首詩(shī)看，張籍寫(xiě)這首詩(shī)時(shí),，涼州為吐蕃侵占已有六十年之久,。它不可能寫(xiě)于涼州。而《涼州詞》只是流行于開(kāi)元,、天寶年間的一個(gè)樂(lè)曲名稱,，盛唐詩(shī)人王翰、王之渙等都有以《涼州詞》為題的詩(shī)篇,，只是按這個(gè)樂(lè)曲寫(xiě)的歌詞,，其內(nèi)容不必是寫(xiě)涼州。再聯(lián)系同題第二首詩(shī)“古鎮(zhèn)城門白磧開(kāi),，胡兵往往傍沙堆,，巡邊使客行應(yīng)早，每待平安火到來(lái)”,，這第一首詩(shī)寫(xiě)的“邊城”,，應(yīng)當(dāng)只是當(dāng)時(shí)與吐蕃對(duì)峙處面向沙漠的一座城鎮(zhèn)而已。在理解和欣賞這首詩(shī)時(shí),，這是一個(gè)需辨明的問(wèn)題,。 作者簡(jiǎn)介
張籍(約767～約830)，唐代詩(shī)人,。字文昌,。漢族，蘇州吳人,，或曰和州烏江人,。原籍蘇州(今屬江蘇蘇州),，遷居和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。
創(chuàng)作背景 唐代自安史亂后,，隴右道(轄今隴山以西直至新疆西部)東部各州縣先后陷于吐蕃,。這首詩(shī)大約寫(xiě)于穆宗長(zhǎng)慶(821—824)年間，作者五十多歲時(shí),，安西已經(jīng)陷落了三十多年,。聽(tīng)到這西去的駝鈴聲，曾身歷這段史事的作者不能不想到國(guó)運(yùn)的衰微,，想到那條經(jīng)由河西走廊的絲綢之路,，從而想象這支西去的駝隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)還是馱運(yùn)白練經(jīng)由這條大道遠(yuǎn)去安西，而安西卻久已淪為異域了,。在這“應(yīng)馱白練到安西”一句中,，含有無(wú)窮感慨，無(wú)窮悲憤．其言外之意是尋繹不盡的,。作者在另一首《涇州塞》詩(shī)中也曾致慨于“道旁古雙堠，猶記向安西”,。以之與“應(yīng)馱”句對(duì)照,，可以進(jìn)一步體會(huì)作者的感情，看到他的感慨之深,。
涼州詞六
唐 張籍 古鎮(zhèn)城門白磧開(kāi),，胡兵往往傍沙堆。 巡邊使客行應(yīng)早,，每待平安火到來(lái),。 涼州詞七 唐 張籍
鳳林關(guān)里水東流,白草黃榆六十秋。 邊將皆承主恩澤,無(wú)人解道取涼州,。 涼州詞八
唐 薛逢 【雜曲歌辭·涼州詞】
昨夜蕃兵報(bào)國(guó)仇,，沙州都護(hù)破涼州。 黃河九曲今歸漢,，塞外縱橫戰(zhàn)血流,。 涼州詞九
唐 耿緯 【雜曲歌辭·涼州詞】 國(guó)使翩翩隨旆旌，隴西岐路足荒城,。 氈裘牧馬胡雛小,，日暮蕃歌三兩聲。 涼州詞十
唐 孟浩然 渾成紫檀金屑文,，作得琵琶聲入云,。 胡地迢迢三萬(wàn)里，那堪馬上送明君,。 異方之樂(lè)令人悲,，羌笛胡笳不用吹,。 坐看今夜關(guān)山月，思?xì)⑦叧怯蝹b兒,。 |
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來(lái)自： 放歌漁者 > 《邊塞詩(shī)情》
