文：天云
    許多人認(rèn)為宿命觀就是上天定了一切狀態(tài),，而人什么都不用管了,，因此將宿命作為一種消極的思想而排斥。這是沒有理解宿命觀的內(nèi)涵,。

     宿命是天人合一的體現(xiàn),，就必然與因果結(jié)合在一起的。所謂天定因果,，而人心有選擇,。人的行為、心態(tài),、思想使人在做每一件事情的時候,，都面臨著選擇的要求，但是,，人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的情況：有的人選擇了,，就能成功；而更多的人,，選擇了,、努力了，也不成功,，那么,，制約的內(nèi)在因素在哪里呢？就是因果與命運(yùn),。人不斷的輪回中,，演繹著因果的循環(huán)，而上天控制著因果與命運(yùn)的演繹,。人們普遍認(rèn)為自己現(xiàn)在的成就,，是自己這一生奮斗出來的，其實(shí)卻是上一生奮斗出來的,，在演繹著上一世甚至于更多世輪回的因果與命運(yùn),，而這一世的行為、心態(tài),、善惡,，有形成新的因果，繼續(xù)著因果的循環(huán),。
     就這一世而言,，上天安排的命運(yùn)與自己的選擇之間有矛盾嗎？如何實(shí)現(xiàn)命運(yùn)、因果與奮斗,、選擇之間的結(jié)合呢,？
這就是上天安排的命運(yùn)狀態(tài)，是有強(qiáng)弱之分的：越強(qiáng)越大的事情,，命運(yùn)的因素越強(qiáng),，而越弱越小的事情，命運(yùn)的因素越弱,，因而給每個人留下了選擇,、變化的空間，而不斷的鑄就新的因果,，做了好事就有好的因果,、好報，就是積德,；做了不好的事情就有壞的因果,、惡報，就是古人說的造業(yè),。有的人可能說,，我現(xiàn)在去奮斗，才會有收獲,；而不奮斗,，就肯定沒有收獲。這種現(xiàn)象是存在的,，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會,，是奮斗努力的社會，這一生的命運(yùn)就已經(jīng)安排了奮斗的內(nèi)容和狀態(tài),，而如果自己不奮斗,、懶惰，就是在破壞那種命運(yùn),，也是在做不好的事情了,。所以，奮斗本身也體現(xiàn)著一種命運(yùn)的宿命,。因此,，我們也能夠理解為什么有的人奮斗了，就能夠成功,，而更多的人,，奮斗了，也不成功,，有人說那是運(yùn)氣,，是的,，運(yùn)氣本身就體現(xiàn)著命運(yùn)與因果。但是,，當(dāng)我們知道了生命的因果關(guān)系的時候，奮斗的過程,，也可以用輕松祥和的心態(tài)來對待,，該自己有的就會有，不該自己有的也不怨恨,，坦然的面對命運(yùn)的演繹,。而不應(yīng)該為了利益，不擇手段,、損人害己,，不僅可能仍然得不到利益，還要造下惡的因果,；當(dāng)然,，如果通過不正當(dāng)?shù)氖侄危玫搅俗约翰粦?yīng)該得到的東西,，那么,，自己所造下的業(yè)力就更大了，形成的因果都得自己去償還的,。
   所以,，有許多人一生下來，就有很多的不順,。人們不明白是自己生生世世所積淀因果的循環(huán),，而怨上天的不公。其實(shí)上天依據(jù)每個人的因果而安排命運(yùn),，都是公平的,。而許多的人明白了生命的因果和真諦，以善良的心態(tài)來面對自己的命運(yùn)和環(huán)境,，那么,，就在善解著自己的因果，而鑄就美好的因果和未來命運(yùn)了,。
    在面對自己的命運(yùn)和因果所導(dǎo)致的環(huán)境時,，自己的心態(tài)也許無法改變環(huán)境的整體狀態(tài)，但是,，卻能夠逐步的善解,、影響環(huán)境的祥和程度，不斷散發(fā)出的荷花般的馨香能夠慢慢的感染環(huán)境,，也造就自己美好的因果,。
    那么，人能否改變自己的命運(yùn)呢？當(dāng)然是可以的,，但不是通常人們所說的奮斗,，因?yàn)閵^斗也是在演繹著命運(yùn)的過程。人改變自己命運(yùn)的過程,，除了上面所說的在細(xì)節(jié),、弱小的部分的選擇的改變而形成未來新的因果（也隨之有積德、造業(yè)的過程）,，改變未來的命運(yùn)外,，還有兩種大的因素可以改變一生的命運(yùn)。一個是做了大的壞事,，如一時沖動,，怒從心頭起，惡向膽邊生,，殺了人，本來他這一生可能沒有牢獄之災(zāi)的命運(yùn),，而因?yàn)檫@樣的事情而被判刑殺頭了,，而改變了自己的命運(yùn)，更積下了未來不好的因果和命運(yùn),。