1912年8月25日中國(guó)國(guó)民黨正式成立,。

1912年8月11日,，同盟會(huì)、統(tǒng)一共和黨,、國(guó)民公黨,、國(guó)民共進(jìn)會(huì)和共和實(shí)進(jìn)會(huì)五個(gè)政團(tuán)集會(huì)于北京安慶會(huì)館，就合并為國(guó)民黨一事達(dá)成協(xié)議,。13日發(fā)表宣言,。

8月25日下午1時(shí)，國(guó)民黨成立大會(huì)在湖廣會(huì)館舉行,，由24日剛剛抵京的孫中山主持,。大會(huì)通過(guò)《國(guó)民黨政見宣言》及政綱。

宣言主張“一國(guó)政黨之興也,，只宜兩黨對(duì)峙,，不宜小黨分立”,。政綱共為五項(xiàng)：(1)促成政治統(tǒng)一。(2)發(fā)展地方自治,。(3)實(shí)行種族同化,。(4)注重民生政策。(5)維持國(guó)際和平,。政綱刪去同盟會(huì)的“平均地權(quán)”和“男女平權(quán)”等綱領(lǐng),，把“力謀國(guó)際平等”改為“維持國(guó)際和平”。大會(huì)推舉孫中山,、黃興,、宋教仁等9人為理事，閻錫山,、張繼,、李烈鈞、胡瑛等30人為參議,。國(guó)民黨成立后,，為國(guó)內(nèi)第一大黨。

中國(guó)國(guó)民黨（原名羅馬化：Kuomintang,，簡(jiǎn)稱KMT,，亦可直譯作英文“Chinese Nationalist Party”）為中華民國(guó)之國(guó)父孫中山所創(chuàng)建的中國(guó)原生政黨。其前身依次為興中會(huì),、同盟會(huì),、國(guó)民黨及中華革命黨，孫中山于民國(guó)八年（1919年）將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨,。

附錄：國(guó)民黨宣言全文

國(guó)民黨宣言

一國(guó)之政治,，恒視其運(yùn)用政治之中心勢(shì)力以為推移。其中心勢(shì)力強(qiáng)健而良善,，其國(guó)之政治必燦然可觀,；其中心勢(shì)力脆薄而惡劣,，其國(guó)之政治必闇然無(wú)色,。此消長(zhǎng)倚伏之?dāng)?shù)，固不必論其國(guó)體之為君主共和,，政體之為專制立憲,，而無(wú)往不如是也。天相中國(guó),，帝制殄滅,，既改國(guó)體為共和，變政體為立憲,，然而共和立憲之國(guó),，其政治之中心勢(shì)力,，則不可不匯之于政黨。

今夫國(guó)家之所以成立,，蓋不外乎國(guó)民之合成心力,。其統(tǒng)治國(guó)家之權(quán)力，與夫左右此統(tǒng)治權(quán)力之人,，亦恒存乎國(guó)民合成心力之主宰而綱維之,。其在君主專制國(guó)，國(guó)民合成心力趨重于一階級(jí),、一部分,，故左右統(tǒng)治權(quán)力者，常為閥族,、為官僚,。其在共和立憲國(guó)，國(guó)民合成心力普遍于全部,，故左右統(tǒng)治權(quán)力者,，常為多數(shù)之國(guó)民。誠(chéng)以共和立憲國(guó)者,，法律上國(guó)家之主權(quán)在國(guó)民全體,，實(shí)事上統(tǒng)治國(guó)家之機(jī)關(guān)，均由國(guó)民之意思構(gòu)成之,，國(guó)民為國(guó)家之主人翁,，固不得不起而負(fù)此維持國(guó)家之責(zé)，間接以維持國(guó)民自身之安寧幸福也,。

惟是國(guó)民合成心力之作用,，非必能使國(guó)民人人皆直接發(fā)動(dòng)之者。同此圓頂方趾之類,，其思想知識(shí)能力不能一一相等倫者眾矣,。是故有優(yōu)秀特出者焉，有尋常一般者焉,。而優(yōu)秀特出者,，視尋常一般者恒為少數(shù)。雖在共和立憲國(guó),，其直接發(fā)動(dòng)其合成心力之作用,，而實(shí)際左右其統(tǒng)治權(quán)力者，亦恒在優(yōu)秀特出之少數(shù)國(guó)民,。在法律上,，則由此少數(shù)優(yōu)秀特出者，組織為議會(huì)與政府,，以代表全部之國(guó)民,。在實(shí)事上,，則由此少數(shù)優(yōu)秀特出者集合為政黨，以領(lǐng)導(dǎo)全部之國(guó)民,。而法律上之議會(huì)與政府,，又不過(guò)籍法力，俾其意思與行為,，為正式有效之器械,，其真能發(fā)縱指示為代議機(jī)關(guān)或政府之腦海者，則仍為實(shí)事上之政黨也,。是故政黨在共和立憲國(guó),，實(shí)可謂為直接發(fā)動(dòng)其合成心力作用之主體，亦可謂為實(shí)際左右其統(tǒng)治權(quán)力之機(jī)關(guān),。

且夫政黨之為物,，既非可茍焉以成，故與他種國(guó)家之他種中心勢(shì)力同其趨向,，非具有所謂（強(qiáng)健而良善）之條件,，不足以達(dá)其目的。強(qiáng)健而良善之條件者非他,，即鞏固龐大之結(jié)合力,，與有系統(tǒng)有條理真確不破之政見是也。茍具有鞏固龐大之結(jié)合力,，與有系統(tǒng)有條理真確不破之政見,，壁壘既堅(jiān)，旗幟亦明,，自足以運(yùn)用其國(guó)之政治,，而貫徹國(guó)利民福之靳[蘄]響。進(jìn)而組織政府,，則成志同道合之政黨內(nèi)閣（責(zé)任內(nèi)閣制之國(guó),，大總統(tǒng)常立于超然地位，故政黨不必爭(zhēng)大總統(tǒng),，而只在組織內(nèi)閣）,。以其所信之政見，舉而措之裕如,。退而在野,，則使他黨執(zhí)政,，而己處于監(jiān)督之地,，相摩相蕩，而政治乃日有向上之機(jī),。是故政黨政治,，雖為政治之極則,，而在國(guó)民主權(quán)之國(guó)，則未有不賴之為唯一之常軌者,。其所以成為政治之中心勢(shì)力,，實(shí)國(guó)家進(jìn)化自然之理，勢(shì)非如他之普通結(jié)社,，可以若有若無(wú)焉者也,。

今中國(guó)共和立憲之制肇興久矣，舉國(guó)喁喁望治,，皆欲求所以建設(shè)新國(guó)家之術(shù),。然為問(wèn)國(guó)中運(yùn)用政治之中心勢(shì)力，果何在乎前,？[有]識(shí)之士,，皇然憂時(shí)，援引徒眾,，雜糅龐合,，樹幟立壘，號(hào)曰政黨者亦眾矣,。然為問(wèn)適于為運(yùn)用政治之中心勢(shì)力者誰(shuí)乎,？縱曰庶幾將有近似者焉，然又為問(wèn)能合于共和立憲之原則,，不以類似他種國(guó)家之他種中心勢(shì)力雜乎其間,，而無(wú)愧為共和立憲國(guó)運(yùn)用政治之中心勢(shì)力者誰(shuí)乎？質(zhì)而言之,，中國(guó)雖號(hào)為共和立憲,，而實(shí)無(wú)有強(qiáng)健而良善之政黨焉，為運(yùn)用政治之中心勢(shì)力而勝任愉快者,。夫共和立憲國(guó)之政治,，在理未有不以政黨為其中心勢(shì)力，而其共和立憲猶可信者,，而今乃不然,，則中國(guó)雖謂為無(wú)共和立憲國(guó)之實(shí)質(zhì)焉可也。嗟乎,！興言及此,，我國(guó)人其尚不知所以自反乎！我國(guó)人之有志從事于政黨者,，其尚不知所以自處之道乎,！

曩者吾人痛帝政之專制也，共圖摧去之，以有中國(guó)同盟會(huì),。比及破壞告終,，建設(shè)之事不敢放置，爰易其內(nèi)蘊(yùn),，進(jìn)而入于政黨之林,。時(shí)則俊士云起，天下風(fēng)動(dòng),，結(jié)社集會(huì),，以談國(guó)家事者比比焉。吾人求治之心,，急切莫待,，于是不謀而合，投袂而起,，又有統(tǒng)一共和黨,、國(guó)民公黨、國(guó)民共進(jìn)會(huì),、共和實(shí)進(jìn)會(huì)之組織,。凡此諸黨，靳 [蘄]響所及,，無(wú)非期以利國(guó)福民,，以臻于強(qiáng)健良善之境。然而志愿雖宏,，力行匪易,，分道揚(yáng)鑣，艱于整肅,。數(shù)月以來(lái),，略有發(fā)抒而不克奏齊一之功，用樹廣大之風(fēng)聲,，所謂不適于為運(yùn)用政治之中心勢(shì)力者,，吾諸黨蓋亦不免居其一焉（此吾人深自引責(zé)而不能一日安者）。若不圖改統(tǒng)[弦]更張之策,，為集中統(tǒng)一之謀,，則是吾人放棄共和國(guó)民之天職，罪莫大焉,。

且一國(guó)政黨之興,，只宜二大對(duì)峙，不宜小群分立,。方今群言淆亂,，宇內(nèi)云擾，吾人尤不敢不有以正之，示天下以范疇,。四顧茫茫,，此尤不得不以此遺大圖艱之業(yè),，自相詔勉者耳,。爰集眾議，詢謀僉同,。繼自今,，吾中國(guó)同盟會(huì)、統(tǒng)一共和黨,、國(guó)民公黨,、國(guó)民共進(jìn)會(huì)、共和實(shí)進(jìn)會(huì),，相與合并為一,，舍其舊而新是謀，以從事于民國(guó)建設(shè)之事,，以靳[蘄]漸達(dá)于為共和立憲國(guó)之政治中心勢(shì)力,，且以求符于政黨原則，成為大群,，籍以引起一國(guó)只宜二大對(duì)峙之觀念,，俾其見諸實(shí)行。

共和之制,，國(guó)民為國(guó)主體,，吾黨欲使人不忘斯義也，故顏其名曰國(guó)民黨,。黨有宗旨,，所以定眾志，吾黨以求完全共和立憲政治為志者也,，故標(biāo)其義曰鞏固共和,，實(shí)行平民政治。眾志既定于內(nèi),，不可不有所標(biāo)幟于外,，則黨綱尚焉。故斟酌損益,，義取適時(shí),，概列五事，以為揭橥：曰保持政治統(tǒng)一,，將以建單一之國(guó),，行集權(quán)之制，使建設(shè)之事綱舉而目張也。曰發(fā)展地方自治,，將以練國(guó)民之能力,，養(yǎng)共和之基礎(chǔ)，補(bǔ)中央之所未逮也,。曰勵(lì)行種族同化,，將以發(fā)達(dá)國(guó)內(nèi)平等文明，收道一同風(fēng)之效也,。曰采用民生政策,，將以施行國(guó)家社會(huì)主義，保育國(guó)民生計(jì),，以國(guó)家權(quán)力,，使一國(guó)經(jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)均衡而迅速也。曰維持國(guó)際平和,，將以尊重外交之信義,，維持均勢(shì)之現(xiàn)狀，以專力于內(nèi)治也,。凡此五者,，綱領(lǐng)略備，若夫條目,，則當(dāng)與時(shí)因應(yīng),，不克固定。

嗟乎,！時(shí)難方殷,，前途正遠(yuǎn)，繼自今,，吾黨循序以進(jìn),，懸的以赴，不務(wù)虛高,，不涉旁歧,，孜孜以吾黨之信條為期，其于所謂鞏固龐大之結(jié)合力,，與有系統(tǒng)有條理真確不破之政見,，庶幾可以計(jì)程躋之乎！由是而之焉,，則將來(lái)運(yùn)用政治之中心勢(shì)力,，亦庶幾可以歸于政黨之一途，而有以副乎共和立憲國(guó)之實(shí)質(zhì),。世之君子,，其亦樂(lè)與從事者乎,！是尤吾黨之人所愿為執(zhí)鞭者耳。

(一九一二年八月十三日)

中華民國(guó)元年八月十三日

中國(guó)同盟會(huì)本部公布

統(tǒng)一共和黨本部

國(guó)民公黨本部

國(guó)民共進(jìn)會(huì)本部

共和實(shí)進(jìn)會(huì)本部

北京《民主報(bào)》一九一二年八月十三日 (本文來(lái)源：網(wǎng)易歷史綜合 )