中華民族大家庭
鄂溫克族
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簡(jiǎn) 介
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鄂溫克族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗,。其他散居在陳巴爾虎旗,、額爾古納左旗、莫力達(dá)瓦旗,、阿榮旗,、扎蘭屯市和黑龍江省訥河縣等地。多與蒙古,、達(dá)斡爾,、漢、鄂倫春等民族交錯(cuò)雜居,。鄂溫克意思是“住在大山林里的人們”,。大部分鄂溫克人以放牧為生,其余從事農(nóng)耕,。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具,,被譽(yù)為“森林之舟”。
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鄂溫克族有自己的語(yǔ)言但無文字,。鄂溫克牧民大多使用蒙古文,,農(nóng)民則廣泛使用漢文,。鄂溫克族信奉薩滿教和喇嘛教,口頭創(chuàng)作有神話,、故事,、歌謠、謎語(yǔ)等,,還善于用樺樹皮刻剪成各種工藝品,。
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歷 史
鄂溫克是民族自稱,意為“住在大山林中的人們”,。歷史上異地而居的鄂溫克族人曾經(jīng)分別被稱為“索倫”,、“通古斯”、“雅庫(kù)特”等,,1957年根據(jù)本民族的意愿,,統(tǒng)一民族名稱為鄂溫克。鄂溫克族人的祖先原住在貝加爾湖以東和黑龍江上游的山林中,,從事漁獵生產(chǎn)和飼養(yǎng)馴鹿,。后來他們向東發(fā)展,現(xiàn)在鄂溫克族人口少但分布較廣,,多與蒙古族,、達(dá)斡爾族、漢族,、鄂倫春族等民族人交錯(cuò)雜居于大興安嶺西側(cè)緩坡和草原地區(qū),。新中國(guó)成立前,居住在額爾古納左旗的極少數(shù)鄂溫克族人尚處于原始社會(huì)末期父系家族公社階段,,生活在原始森林中,,住在簡(jiǎn)陋的帳幕----撮羅子中,往往漂泊不定,。因?yàn)樗麄冿曫B(yǎng)馴鹿,,常被稱為“使用馴鹿的鄂溫克人”,過著共同狩獵,、平均分配的原始社會(huì)生活,。新中國(guó)成立后,建起了一批鄂溫克新村,,實(shí)行定居放牧,,徹底改變了逐水草而居的狀況。
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禮 儀
鄂溫克族好客并講究禮節(jié),,到鄂溫克族家里做客,,主人把皮墊擺在哪里,,客人就在哪里落座,,不得隨意挪移皮墊,。客人落座后,,女主人隨即端上奶茶,,然后煮獸肉,肉煮好后,,女主人拿出獵刀切一小塊肉投入火堆里,,然后再給客人們吃。如果來者是貴客,,通常還要獻(xiàn)上馴鹿的奶,。鄂溫克族待客必須有酒,除飲用白酒外,,家家都能自釀野果酒,。敬酒時(shí)主人要高舉酒杯先往火中傾注點(diǎn)滴,自己先呷一口再請(qǐng)客人喝,。鄂溫克族認(rèn)為:外出的人誰(shuí)也不會(huì)背著房子走,,如果自己不招待別人,自己出門后也不會(huì)有人照顧,。
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節(jié) 慶
鄂溫克族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日,,每年農(nóng)歷四月至六月?lián)袢张e行。敖包多設(shè)在草原的山頭上,,用石塊或土塊堆成的圓錐形祭壇,,上面掛五顏六色的彩布或彩紙。
相傳,,從前一個(gè)夏天的夜晚,,有一個(gè)女人乘一輛套騾子的轎車來到村子里,,她招來了一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨,,使全村人遭了災(zāi)難;是年冬天,,人們?nèi)ヨ彵慈∷臅r(shí)候,,洞口里又出現(xiàn)了一個(gè)披頭散發(fā)的女人頭,就在這個(gè)時(shí)候,,天突然刮起大風(fēng),,下起大雪,搞得人心惶惶,。村里人便去請(qǐng)來九位喇嘛念經(jīng)驅(qū)妖,,喇嘛憑借佛法,捉住了這個(gè)女妖,,把她壓在石塊和土堆下面,。人們深恐日后她再出來興妖作怪,,于是,凡經(jīng)過那里的人們,,都自動(dòng)地添上一塊石頭,,以增加重量,防止她再出來,。即使這樣,,人們還是不放心,便定期給她祭祀,,祈求她不要興風(fēng)作浪,,要保佑人們平安、人畜兩旺,。四月至六月間,,前往添加石塊的人最多,日久歲深,,慢慢地成了傳統(tǒng)的節(jié)日,。
舊時(shí),敖包分氏族的,、毛洪的,、索木的、旗的和盟的等不同規(guī)模的類型,,不同類型的敖包在不同的范圍內(nèi)祭祀,。例如氏族敖包只在本氏族內(nèi)行祭,祭物及費(fèi)用都在本氏族內(nèi)攤派,;盟敖包則由全盟祭祀,,祭物及費(fèi)用要在全盟范圍內(nèi)攤派。也有自愿捐贈(zèng)的,,富裕人家一次可贈(zèng)數(shù)只羊,。當(dāng)年用不完的祭物,主要是牲畜,,則指定專人放養(yǎng),,留作來年作用。
節(jié)日那天,,人們從四面八方聚集到附近的敖包參加祭祀,。祭祀開始,先舉行賽馬,,然后擺上供物,,由喇嘛念經(jīng)行祭,參加祭祀的人們紛紛往敖包上添加石塊,。事畢,,進(jìn)行摔跤,、唱歌、跳舞等文體活動(dòng),。
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婚 俗
鄂溫克獵民的婚姻一般包括求親,、訂婚,、結(jié)婚幾個(gè)階段,。臨近婚期,男方家不管離女方家多遠(yuǎn),,都要遷到女方家附近,。結(jié)婚之日,新郎在父母親友的陪同下,,帶上送給女方的10只馴鹿到女方家去,,女方也以同樣的隊(duì)伍到路上來迎接。雙方相遇后,,新郎新娘擁抱接吻,,并互贈(zèng)禮物。然后大家進(jìn)撮羅子喝喜酒,,直到晚上酒宴結(jié)束,,舉行婚禮。有趣的是,,他們的婚禮不在室內(nèi),,而是在野外舉行。屆時(shí),,他們?cè)谇謇磉^的河灘谷地上燃起一堆被稱為“歡樂之火”的篝火,,然后人們把新郎新娘從撮羅子里簇?fù)淼襟艋疬叄⒁曰馂橹行膰梢粋€(gè)半圓圈,,由一位主持婚禮的長(zhǎng)者宣布婚禮開始,。主婚人用樺皮杯斟滿兩杯酒,交由新郎新娘潑在火里,,表示對(duì)火神的尊敬,,接著再向雙方父母敬酒。然后新郎新娘互相擁抱接吻,,手挽手和所有參加婚禮的人拉成一圓圈,,載歌載舞,歡度良宵,。
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服 飾
過去主要為獸皮,,服裝式樣主要有大毛長(zhǎng)衣、短皮上衣,、羔皮襖,、皮褲,、皮套褲、皮靴等,。大毛長(zhǎng)衣斜對(duì)襟,、衣袖肥大,束長(zhǎng)腰帶,。短皮上衣,、羔皮襖,是婚嫁或節(jié)日禮服,。無論男女衣服,,衣邊、衣領(lǐng)等處都有用布或羔皮制作的裝飾品鑲邊,,穿用時(shí)束上腰帶,。喜愛藍(lán)、黑色的衣服,。皮套褲制作講究,,外面還繡著各種花紋,既美觀大方,,又防寒耐磨,,天冷時(shí)穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽,,冬戴圓錐形皮帽,,頂端綴有紅纓穗。
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飲 食
純畜牧業(yè)生產(chǎn)區(qū)的鄂溫克族以乳,、肉,、面為主食,每日三餐均不能離開牛奶,,不僅以鮮奶為飲料,,也常把鮮奶加工成酸奶和干奶制品。主要奶制品有:稀奶油,、黃油,、奶渣、奶干和奶皮子,。最常見的吃法是將提取的奶油涂在面包或點(diǎn)心上食用,。
肉類以牛羊肉為主。過去每戶每年平均要食用二十來只羊和兩頭牛,。冬季到來之前是鄂溫克族大量宰殺牲畜儲(chǔ)存肉類的季節(jié),。食肉的方法有:手把肉、灌血腸、熬肉米粥和烤肉串等,。
居住在北部大興安嶺原始森林里的鄂溫克族,,完全以肉類為日常生活的主食,吃罕達(dá)犴肉,、鹿肉,、熊肉、野豬肉,、狍子肉,、灰鼠肉和飛龍、野雞,、烏雞,、魚類等,,食用方法也與牧區(qū)略有不同,,其中罕達(dá)犴、鹿,、狍子的肝,、腎一般都生食,其他部分則要煮食,。
魚類多用來清燉,,清燉魚時(shí)只加野蔥和鹽,講究原湯原味,。
鄂溫克族很少食用蔬菜,,僅僅采集一些野蔥,做成咸菜,,作為小菜佐餐,。從20世紀(jì)50年代初開始,主食漸被面食如:面條,、烙餅,、饅頭等所代替。
鄂溫克族都以奶茶為飲料,,飲用時(shí)根據(jù)個(gè)人的口味再加黃油,、奶渣。此外,,還飲用面茶,、肉茶。林區(qū)的鄂溫克族還飲用當(dāng)?shù)靥赜械鸟Z鹿奶,。
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禁 忌
產(chǎn)婦未滿月前,,忌外人帶槍或鑰匙進(jìn)屋,以防產(chǎn)婦斷奶。父母在世時(shí),,兒子不得蓄胡須,;下午忌理發(fā)、刮臉,,帶孝者尤忌,;忌說“死”,若老人死,,要說“成佛了”,;小孩死,要說“小活了”,;搬家時(shí),,忌在曾死人的地點(diǎn)留下不潔之物,如指甲,、頭發(fā),、破布包、包腳布等,;忌謾罵牲畜,;忌拋撒奶類食品,若不慎撒落,,應(yīng)將所撒的奶少許于前額,;忌宰殺或出賣未停奶的母畜;禁止夫妻互換衣帽穿戴,,否則以為狩獵將無所獲,;禁止女人摸男人的頭,俗信男人頭上有佛,,摸男子頭是對(duì)佛的褻瀆,。除此之外,該族還有諸多狩獵禁忌以及火神忌,、入門忌等,。
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宗 教
鄂溫克族多信薩滿教,牧區(qū)居民同時(shí)信藏傳佛教,,大部分人信仰多神教,。
鄂溫克人敬火如神。無論在家中還是野外,,均不用有刃的東西撥火,,不用水潑火,不能將污穢之物扔進(jìn)火中,。吃肉,、喝酒時(shí)也要先敬火,。
每年的12月23日,牧區(qū)的鄂溫克人還要舉行祭火神儀式:在火位的正面放一桌子,,擺上多種供品,。在火架的四周點(diǎn)上燈,掛上五種彩色布條,,火架里面用木條搭一個(gè)框,,上放羊的胸骨,撒上羊油,,然后將火點(diǎn)燃,,把各種供品投入火中。與此同時(shí),,主祭火神的婦女還要跪在火前,,口中念叨著請(qǐng)求火神寬恕這一年中家人對(duì)火的失禮之處。之后,,全家人向火磕頭,。祭火后3天內(nèi)禁止撥火、掏灰,。他們之所以如此敬重火,,除了火在他們生產(chǎn),、生活中的重大作用外,,還因?yàn)樗麄冋J(rèn)為火的主人是神,每戶的火主就是自己的祖先,,如果失去了火主,,這戶人家也就香火難續(xù)了。
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