論命局組合忌神變用神

八字論命要看四柱的整體組合,，絲毫不可假設(shè).有時(shí),因四柱組合的關(guān)系,，某五行雖然在判斷日主旺衰時(shí)為忌神，但因其作用關(guān)系反而成了用神,，這種細(xì)微的變化一定要搞清楚,，否則歲運(yùn)是論不準(zhǔn)的。在命局里的好組合,，在歲運(yùn)引發(fā)時(shí)就可以直接應(yīng)吉,。命局中壞的組合，在歲運(yùn)引發(fā)時(shí)也可以直接應(yīng)兇,，這是命局組合決定的,。某五行雖然是忌神，因其在命局中發(fā)揮了好的作用,，在流年出現(xiàn)時(shí),，首先先應(yīng)一個(gè)吉事，但因其終為忌神,，再應(yīng)其它兇事,，這樣不但可以預(yù)測(cè)出一年中發(fā)生的吉兇不同之事，關(guān)鍵的是還可以區(qū)別同為水或木為忌神年的不同,。有些學(xué)員對(duì)這種細(xì)微的變化還沒有搞清,，不要以為某五行為忌神就永遠(yuǎn)為忌神,，所有的這個(gè)五行全是忌神，一定要結(jié)合命局的組合與作用關(guān)系來整體的分析,。

        茲引易學(xué)愛好者的八字如下：

乾造：    辛癸癸癸      壬   辛   庚   己   戊

          亥巳卯亥  運(yùn)：辰   卯   寅   丑   子

                        4    14   24   34   44

                        75   85   95   05   015

這是一位姓洪的易友,，從http：//dbhyt.cc333.com《東北弘易堂》網(wǎng)站上了解到的有關(guān)信息，對(duì)弘易堂的文章和論命風(fēng)格很感興趣,，隨即打通04314853608電話,，問能否對(duì)他的八字預(yù)測(cè)一下，并講解一下命理,。以下是我們通話的電話記錄整理：

洪："孫老師,。我這個(gè)八字是什么格局啊,？"

孫："你這個(gè)八字是扶抑格,。"

洪："是身旺，身弱,？"

孫："身旺,，用卯木與巳火。"

洪："這個(gè)八字巳火沖亥水,，卯木泄亥水,，怎么會(huì)旺呢？您的理由是什么,？能講講嗎,？"

 孫："好吧，我是這樣分析的,。癸水生巳火雖不得令但通根年時(shí)之根,，天干三癸一辛印比連片，巳火雖旺,，但干沒有引出,，況且巳亥沖，亥水是克巳火的,。如果按比例分的話,，6比2，你說是旺還是弱,？"

洪："按您說 ,，理由是旺，您能斷幾條嗎,？"

 孫："可以,，我就試斷幾條，斷對(duì)了，證明我的思路是對(duì)的,，斷錯(cuò)了，也可以促進(jìn)我們學(xué)習(xí),。你這個(gè)八字身旺,，坐下食神泄秀，年干印星不旺,，你應(yīng)該有文憑,，有學(xué)識(shí)。"

洪："有文憑是有文憑,，如果按您說的身旺,，印星是忌神，怎么會(huì)有文憑呢,？"

孫："你說的只是淺層次的作用關(guān)系,，我剛才分析時(shí)你沒有聽清，或沒有注意,，看文憑不是象某人說得那么簡(jiǎn)單,，光看印星是不行的，要印星與食傷同看,，為什么要斷你有文憑呢,？是因?yàn)樽率硞股碛辛Γ晟嫌⌒潜旧砣?，又不制食神,，所以斷你有文憑，至于年上印星為忌神,，是說明你雖有文憑,，而文憑不高，或者說是二次文憑,，也就是說考學(xué)時(shí)有波折,，非一次成功，再考,，才成功的信息,。"

洪："你分析得挺有道理，我是二次考上的,，您接著說."

孫："你這個(gè)八字身旺,，食神生財(cái)是個(gè)富命，但年上巳亥沖,，早年財(cái)運(yùn)起伏較大,。"

洪："您看我95和96 兩年怎么樣？"

孫："在什么大運(yùn)？"

洪："我是4 歲行運(yùn),，在庚寅大運(yùn),。"

孫："用神大運(yùn)，忌神流年,，亥子年,！亥子水生大運(yùn)寅木，原局……你這兩年是不一樣的,，這兩年起伏很大",。

洪："您的意思就是一年好，一年壞了,？"

孫："可以這么說,，但亥年本身就有吉有兇。"

洪："亥年好還是子年好,？為什么,？"

 孫："根據(jù)命局組合，是亥年吉,，子年兇,，。雖然亥子同為忌神,，亥子水也同樣生大運(yùn)寅木用神,，因原命局有亥水生卯木忌神發(fā)揮用神的組合，所以亥年應(yīng)吉,，但亥畢竟是忌神,，此年應(yīng)有一個(gè)不順之事發(fā)生。而原局沒有子水生卯木,，也沒有子水生寅木的組合,，所以子年不吉，但畢竟有大運(yùn)寅木解救,，子水生寅木,，不應(yīng)大兇。你這兩年到底是什么情況,，是否可以反饋一下,？"

洪："亥年我賺了一筆大錢，但我亥年生病,，一直到子年才好,，我妻子也生病，又破了一筆財(cái),。我就搞不懂,，如果按身旺論,，亥子年都是生大運(yùn)寅木，而吉兇卻不一樣,。如按身弱論,，亥子年也是生寅木，吉兇也不一樣,，聽您一講明白了,，原來是命局組合與作用關(guān)系的原因。"

孫："對(duì)啊,。"

洪："你們有函授班嗎,？多少錢,？都有哪些資料,？"

孫："函授班有兩種：1、《命理過三關(guān)講義》2,、《八字?jǐn)囡L(fēng)水》,，每科600元。我們面授班只有一個(gè),，但包括兩個(gè)內(nèi)容：1,、是八字，2,、是八字風(fēng)水,。學(xué)費(fèi)是1200元。

洪："你們的八字風(fēng)水是講傳統(tǒng)風(fēng)水,，還是講九星派的,，還是三合派的？"

孫："我們的八字風(fēng)水是八字派的,，可以從八字中看居家的環(huán)境,，它不同于九星派，也不同于三合派的風(fēng)水,，與現(xiàn)在流行的金鎖玉關(guān)也不一樣,。我們的八字派風(fēng)水可以說彌補(bǔ)了這些方法的不足。"

洪："您能從我的八字中看看我的風(fēng)水嗎,？"

孫："可以,，從你的八字旺衰喜忌與組合來看，你出生時(shí)居住的環(huán)境,，前方比較開闊,，但小有起伏，后方近處高,，遠(yuǎn)處低,，左方地勢(shì)高，有河流，流向是西北東南方,，西方開闊,，地勢(shì)平坦，你出生時(shí)后鄰兄弟多,，克父,，比較貧困------

洪：“差不多，你斷東北有河流,，流向西北很對(duì),。因?yàn)檫@條河在我印象中最深。我準(zhǔn)備參加你們的函授班,，你們的地址是什么,？”

孫：“郵編130031吉林省長(zhǎng)春市二道區(qū)亞泰杏花苑高三A2707室孫海義收就可以了。”

洪："好,，謝謝您的斷解,，確實(shí)不錯(cuò)，那么好,，下次再向您請(qǐng)教,，孫老師，再見,。"

孫："好,，再見。" 
 

戲（細(xì)）說斷語

 斷語,，因?yàn)槭窃趯?shí)際應(yīng)用中總結(jié)出來的,，具有高度的概括性，所以需要很多專業(yè)知識(shí)去理解與闡釋它,。斷語如不加以說明其理論來源和使用條件是毫無應(yīng)用價(jià)值的,。說大了，會(huì)遺誤后學(xué),，初學(xué)者往往在未理解理論時(shí)先用斷語套用,，很顯然會(huì)發(fā)生時(shí)驗(yàn)時(shí)而不驗(yàn)的結(jié)果，以至于會(huì)失去學(xué)習(xí)命理的信心,，甚至誤入歧途而不能自拔,。

如何記住這么多的斷語呢？如何準(zhǔn)確地應(yīng)用這些斷語呢,？那么,，我告訴你一個(gè)最簡(jiǎn)單的法寶--把他全記住。簡(jiǎn)直是笑話,！這么多的斷語如何能記住,，一個(gè)論婚姻就有幾百條斷語,，還分男命婚姻、女命婚姻,、還有男女混合看法,，令人望而生畏,。連一條也記不住是瞎話,，充其量也就能記住幾十條而已,，但應(yīng)用的時(shí)候還指不定想不想得起來。好,！記不住是吧,？再教你一個(gè)更簡(jiǎn)單的方法"把它們?nèi)?！你能記住幾十條,，說明你中毒還不深,，剛?cè)氡砑。€可以醫(yī)治,，如果你要是真的全記住了,，我還真的沒辦法醫(yī)治了,。

今天,，海義傳你們一套所有中國(guó)人都引以自豪的、玄而又玄的,，現(xiàn)有科學(xué)無法理解的,，誰都知道但是誰也沒說的的招法--太極思維法。

看過金庸先生寫的武俠小說的朋友都知道,，《倚天屠龍記》的張無忌上武當(dāng)山,，張三豐在眾敵面前傳無忌一套太極拳法，當(dāng)場(chǎng)演練給無忌和眾人看,，反問張無忌："記住多少招,？"答："幾十招。"張三豐說："不行,，你自己再演練一遍,。"無忌演練后，問："能記住幾招,？""十幾招,。"不行再練，"還有幾招沒有忘,？"答："僅記一二,。""基本上可以了，成了,！在這么短的時(shí)間內(nèi),，能記住一二招就不錯(cuò)了,，這也難為你了，但有如此修為卻也難能可貴,。"后無忌持法退敵,，保全武當(dāng)山，成為一段佳話,。

這能說明什么問題呢,？這什么都說明了！也什么都沒有說明,，張無忌學(xué)的是太極拳,，太極是沒有招法的，它是混沌的,，分不清陰陽的,，武學(xué)達(dá)到至高境界是無招勝有招。把它引申到命理來也是一樣的,。"無招勝有招"張無忌能如此之快的領(lǐng)會(huì)到太極的真諦,。一是有"九陽神功"作根基。二是本來他心中就沒有招,。命理也是一樣,，不需要招法（斷語），只要把理法融會(huì)貫通以后,，就不需要招了,。因?yàn)檠刂w理論體系的一個(gè)信息，你會(huì)演化出很多招的,，謂之太極生兩儀,，兩儀生四象，四象生八卦……

如果我們把大量的斷語能反推回到太極,，基本上就成功了,。

在命理理論中，我們用干支二十二個(gè)字的生克而得六親十神,，那么,，我們沿著十神向外演化，可以得到如下斷語：

以扶抑格為例：

身旺：

1,、身旺用官得官為官,，無官災(zāi)。

2,、身旺用財(cái)?shù)秘?cái),，富，無財(cái)貧,。（非絕對(duì)應(yīng)整體看組合）

3,、身旺忌印無印,，有學(xué)識(shí)，有名氣,，得印無學(xué)識(shí),。

4、身旺用食傷得食傷,，聰明漂亮,，多才藝，無則愚,。

身弱：

1,、用印得印，有學(xué)識(shí),，有名氣,，無印而無學(xué)識(shí)。

2,、身弱用印得印,，印得官生，大貴,。

3,、身弱忌官，官星不見為官,，官不制身為官,。

4,、身弱忌財(cái),，財(cái)星不見，富,，財(cái)旺而逢生,，貧。

以上為最淺層的,，最明顯的十神信息,，如果再加上組合與作用關(guān)系就復(fù)雜一些了。 

如：   

1,、身弱用印,，官不生印，雖有工作而無官,。

2,、身旺用官，官無財(cái)生而不高,。

3,、身旺用財(cái),，官不泄財(cái)富且貴，得食傷生財(cái),，富,。

4、身旺用財(cái),，身財(cái)兩停,，雖富而不久。

但無論如何復(fù)雜,，只要我們依理而推是完全可以推導(dǎo)出來的,。古書總結(jié)出的斷語也是如此推導(dǎo)出來的。但古時(shí)總結(jié)的斷語沒有加上身旺身弱或從強(qiáng)從弱的先決條件,，讓人看起來很簡(jiǎn)單,，實(shí)則用起來卻很難。

當(dāng)今市面流行的邵氏一派的命理書籍,，還保持著這一傳統(tǒng)論法,，茲引筆者最近拜讀的湖北咸陽邵相銘著，邵偉華審的《四柱精華入例》第四章富貴貧賤/149頁兩例,，原文如下：

"三刑遇貴,，官生三級(jí)""

乾造：食  殺  日元  官          

（60）庚  甲    戊    乙         乙    丙     丁   戊 

      子  申    子    卯     運(yùn)：酉    戌     亥   子  

                                 65    75     85   95 

（邵相銘原斷：命主戊土日元生于申月失令，日支子卯相刑官旺,，官殺左右克,，看似弱至極點(diǎn)，豈知年上食神庚金得令制住七殺,，此為七殺有制化為權(quán),，但綜合起來還是偏弱，取印生身為喜用神,。

運(yùn)行丙戌,，八二年流年壬戌，印星丙火臨庫(kù)為有根,，能化殺生身,，此年命主考上政法大學(xué)，八九年流年己巳日主身臨祿地,，提升為刑庭庭長(zhǎng),，九八年日主身旺官旺，升為一院之長(zhǎng),，主掌生殺大權(quán),。

下面提出幾點(diǎn)疑惑：

1、此命原局中有子卯相刑,，遺憾的是,，原文并未說明子卯相刑如何有貴氣,？

2、命局以身弱用印論命,，但原局無一點(diǎn)印星,，不知如何為用？

3,、取食傷制殺化為權(quán),，明顯身弱忌殺，那么七殺為忌神,，時(shí)柱乙卯官星就不是忌神嗎,？乙木坐卯木得日主坐下子水生旺，就不制身了嗎,？

4,、八二年壬戌年入丙戌運(yùn)，丙火印星臨庫(kù)為根,，能化殺生身,，此年考上政法大學(xué)，那么八二年壬戌天干壬水就不克大運(yùn)丙火了嗎,？壬水就不通庚金制甲木七殺之關(guān)嗎,？如果說五氣流通的話，庚生壬,，壬生甲,，甲生丙，丙生戊應(yīng)吉,，那么地支戌土就不生庚金了嗎,？申金生子水，子水生卯木,，木旺不還是克身嗎,？

5、八九年己巳日主臨祿地就可以提升為庭長(zhǎng),。九零年午年臨帝旺為何不升？零一年辛巳年也臨祿了,，也應(yīng)提升,，如果升又何止三級(jí)呢？就連九八年戊寅年,，僅得天干戊土幫身就以身旺官旺而升為一院之長(zhǎng),，那么九七年丁丑年，丁火化殺生身,，丑土使日主扎根為何不升,？如果說沒有達(dá)到身旺官旺,，那么原局的官就不旺嗎？官不旺還取印生身干什么,？

以上之疑惑,，如不說明，何以服眾,？初學(xué)者又如何能很好的應(yīng)用呢,？此命用一條斷語，"三刑見貴,，官升三級(jí)"給人的感覺是見刑就可以當(dāng)官似的,。什么樣的三刑是見貴呢？是子刑卯,，卯為官就是見貴嗎,？既然身弱用印且局中無印化官生身，如論身弱官星明顯是忌神,，真不知道是如何見的貴,？

為了能使易學(xué)愛好者博采眾家之長(zhǎng)，擴(kuò)寬思路,，開闊視野,，就此命不妨作一次事后諸葛亮。分析一下此命原何而貴,，便于閱讀重列此八字如下：

乾造,；

庚    甲    戊    乙           乙   丙   丁   戊                            

子    申    子    卯  運(yùn)：     酉   戌   亥   子

                               5    15   25   35

                               65   75   85   95

丙戊運(yùn)，八二年壬戌年考入政法大學(xué),。

丁亥運(yùn),，八九年已丑年提升為庭長(zhǎng)。

戊子運(yùn),，九八年戊寅年升為一院之長(zhǎng),。

原局分析：這樣的八字不用《命理過三關(guān)》都能一眼看出來從弱。也不知邵先生是如何給人預(yù)測(cè)的,？

戊土生申月弱,，支中無根，干無幫扶,，此命從弱,。

1、從弱格忌印,，局中無印,，此命有文憑。

2、從弱格喜官星,，局中見官逢財(cái)生,，此命為官。

3,、從弱格,，食傷生財(cái)，富,。

4,、坐下財(cái)星逢生，婚美,，妻有能力,，得申金生，有文憑,，被卯泄工作不順心,，或子女拖累。

5,、時(shí)柱臨用神旺而逢生,，頭胎生男孩且貴。

6,、庚金克甲木為忌,，祖上不強(qiáng)，父母條件不好,。

以上為原局信息,，此命貴是因其從弱喜官，官得財(cái)生,，財(cái)?shù)檬成裆?，連續(xù)相生為美。有子水通關(guān),，申隔子而不克卯木,，卯木官星得用而貴，如果勉強(qiáng)論作三刑（子卯刑）見官也可以,，但如邵先生之意論作身弱用印則不對(duì),。如按傳統(tǒng)方法論作去殺留官，但定位身弱官畢竟也是忌神,，顯然身弱扶抑格不對(duì),，此命應(yīng)以從格論。

此命用官喜財(cái),，喜財(cái)就喜食傷，也就是說用木喜水，喜水就喜金,，喜金就喜土,，原局中組合五氣始于金，而無土,，有金就喜土,，因其無土，八字反忌火,，只有火是忌神,。用神是因組合與作用關(guān)系的變化而變化的。

1,、丙戌大運(yùn),，丙火生身不吉，戌土生申金應(yīng)吉,，大運(yùn)干支有吉有兇,。逢丙火受制流年應(yīng)吉，八二年壬戌年,，戌土為用神到位（為運(yùn)引動(dòng)用神到位）應(yīng)吉,，天干壬水克丙火印星忌神應(yīng)吉，考入大學(xué),。

2,、丁亥運(yùn)，亥水生卯木應(yīng)吉,，丁火為忌,。八九年己巳年，己土泄火應(yīng)吉,，巳亥沖,，畢竟亥水是主克之神，此沖為動(dòng)象,。巳火合絆命局申金不吉,，此命雖提升應(yīng)有一個(gè)好事。因原文未作過多說明事實(shí),。按理論推測(cè)此年,，巳火沖亥水謂之衰神沖旺旺者發(fā)，亥旺生印應(yīng)吉,，根據(jù)作用關(guān)系,，巳亦有克合申金之能，應(yīng)該應(yīng)一個(gè)不吉之事,。另推測(cè)此年不可能一下到位,，直接提升為庭長(zhǎng),，此命應(yīng)在丁丑87年應(yīng)有一次升遷。

3,、戌子運(yùn),，子水生卯木應(yīng)吉，98流年戊寅,，99己卯者應(yīng)吉,，比較之下，己卯年應(yīng)較98年在外環(huán)境上有很大改善,。

以上為事后諸葛,，臆想之論，如能得到邵先生或命主的驗(yàn)證,，說明大膽的推測(cè)與臆想還是有價(jià)值的,，如果經(jīng)驗(yàn)證為錯(cuò)誤，我們也可學(xué)到東西,。最起碼,，驗(yàn)證了斷語的使用條件。但此命引用此條斷語,，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的,，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

如果能了解斷語的來源與理解斷語的使用條件,，在應(yīng)用過程中往往會(huì)神驗(yàn),。如果不加辨別，有所選擇的應(yīng)用,，時(shí)驗(yàn),、時(shí)錯(cuò)是難免的。現(xiàn)在,，我覺得在很多易友中,，有很多人都在套用斷語，他們之所以套用斷語是因?yàn)樗麄儧]有學(xué)習(xí)一種完整的理論體系,，沒有理論性的應(yīng)用斷語是不會(huì)準(zhǔn)確的,，都是受邵偉華老師的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》影響的。學(xué)習(xí)邵偉華命理的沒有不用斷語的,，如果你不讓他用斷語斷命,，他也能斷，還有一個(gè)絕招,，就是傳了幾千年也沒有廢除的,，初學(xué)者奉若神明的，江湖人用來捧人的,，不義之人用來騙人銀子的"絕招"--神煞,。關(guān)于神煞,，此文不做論證另擇文論證。斷語與神煞是邵氏《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》的兩大特點(diǎn),。而邵偉華老師斷命絕不是應(yīng)用這兩大法寶,，被東南亞譽(yù)為"易壇泰斗",，國(guó)內(nèi),、國(guó)外知名、名人邀請(qǐng),，領(lǐng)導(dǎo)接見,，錄入中華名人錄等等諸多榮譽(yù)，水平?jīng)Q不是蓋的,，從諸多的預(yù)測(cè)實(shí)例來看,，我感覺邵偉華老師有絕招，肯定有不外傳的絕招,，但參加過邵老師班的都知道,，實(shí)實(shí)在在的、真真切切的學(xué)不到絕招,，山還是那座山,，梁還是那道梁，騾子下了個(gè)小馬駒,，可公雞卻沒有變成金鳳凰……

回想當(dāng)時(shí),，筆者懷著得不到"真?zhèn)?后的深深的失落感,帶著參加名人學(xué)習(xí)班的光環(huán)，帶著寫著大量斷語的《講義》,，回來后還是不會(huì)算命,，還是看著排好的八字發(fā)呆、迷茫,、彷徨,、失望過后，又抱著對(duì)易學(xué)執(zhí)著的摯愛與追求,，踏上了遍訪民間名師之路,，幾年時(shí)間下來，在不斷地與易友的切磋下,，漸漸意識(shí)到學(xué)習(xí)算命,，須從命理的理上，下工夫,，天下有其事必有其理,。斷語是如何產(chǎn)生的呢？斷語是如何應(yīng)用的呢,？同是當(dāng)官的命,，這個(gè)為什么用這條斷語,，而那個(gè)為什么用另一條斷語？它們之間有什么相同之處,，有什么不同之處,？對(duì)照、比較,、驗(yàn)證,、實(shí)踐……千日習(xí)命一朝頓悟，原來如此,，原來如此……