善人與人交財,，每事克己,。待人的道理，總從厚,，故讓多,；自待的道理，要從薄,，故取少,。
       善良人做事,，明明走向生路上來；兇狠人做事,，暗暗走向死路上去,。
       今人但知有己，不知有人,，坐此病痛,，便看來件件不是我分應(yīng)該的，因此磨滅了一生的善根,！
       人有緊要需求,，叫做急；人有禍難將死,，叫作危,。善人看人的急，看人的危,，便似自己的急,，自己的危，慷慨解囊,，毫無吝色,，猶恐遲了一步,，不及救濟,。只因他（善人）原是大有福德的人，故能遇著這般善緣,，做得這般善事,；每見財多福薄的人，看人急難,，漠不關(guān)心,，視同不見，重己財似山,，輕人命如毛,，上天看來便是最兇狠的人了，為此水火盜賊,，疾病橫災(zāi),，以及子孫賭蕩等報，必遭一二,，破散家財,。
       刻薄人家，理無久富,。一生勞碌,，盡付東流,。
       善人從孝養(yǎng)父母的心，推到他人的老,，也是一段尊禮的情分,；從恩愛己子的心，推到他人的幼,，也有一段撫恤的真情,。凡養(yǎng)老堂、育嬰社,，仁人,、善人最該并舉。
       惡的不阻遏(è),，漸漸橫行,，人將受其毒害。故善人一定不漠視,，有多方糾正的力,。這是善人撐持世道之意。
       善人把恩惠錢財施加了人,，斷無望他來日報答的私心,，只因善人看得錢財事輕，救濟事重,。錢財,，人看得最重的，何故善人看得輕,？是眾人愚,，善人獨智的緣故。惻隱之心,，是天地生人人種子,，重了財，不肯救濟,，這點靈根漸消,、漸滅，便賣絕了生生世世的人種子了,。不懂得道理：財聚了必有散日,，猶如人生了必有死日。今日做救濟事,，救人危難,，原本應(yīng)該（原不虧本），不要等天來散，等后人來散,，散出禍來,。
      未來事，暗如漆,，還是修補修補的好,。教家人、子孫常做善事,，是起家的本,；若論財，只消溫飽便足,，何苦財多業(yè)重,，毒害了子孫？愚的多財,，定做歹事傾家,；賢的多財，也要利令智昏,，漸生驕奢,。這是錢財該輕的道理。
凡人生來的福有限,，享一分便減一分,；積來的福無限，密密做利濟事去,。難舍處能舍,，則解囊時節(jié)，愈覺輕便,；日行救濟事,，性情舒暢,，血氣和平,，夢里清凈，有說不盡的風(fēng)光……
      萬般帶不走,，只有業(yè)隨身,。善根綿綿，享用不盡,。久久積累,，便是神仙的境界。
      凡人隔善如山,，病痛只在奢,、華、鄙、吝四字,。奢華的鮮衣美食,，游山做戲，一應(yīng)無益的費,，件件樂從,；獨講到善，意興索盡,。奢華鄙吝,，便是極惡，不種福田,，奢華的享盡了所有的福,，自然一敗涂地；鄙吝的有己無人,，人怨天怒,，哪得不禍敗立至？然禍患未來,，都是昏迷,，自道我代代榮華的?？嗪o邊回頭是岸,，走轉(zhuǎn)來也是容易，只要把利己的事反轉(zhuǎn)來做,。
     善人招福,，惡人招禍。無奈今人失了本性中的“信”字,，不但疑人,，并要疑天，這是善根最淺薄的,。先要發(fā)信心,，信這天道福善，有遲速,，無差訛,，信到十分，方是為善的根子,。
     凡不費錢的善事,，要真心去做；費錢的善事,，要真心舍財去做,。
     要守牢“節(jié)儉慷慨”四字,，節(jié)儉則多盈余，慷慨則善事成就,。
   《道德經(jīng)》言,，“多藏必厚亡”，“知足不辱,，知止不殆,，可以長久”，“禍莫大于不知足”,，這幾句應(yīng)該刻骨記得,！蓋人不知足，雖萬金家財,，不肯做善,；人果知足，就是有百金千金的家業(yè),，也可節(jié)儉隨力,，稍稍做些善事，淺淺水,，常常流（長長流）,，福報自然來了，比那財多德薄,、當(dāng)戴不起的人,，好不安慰！
      善人當(dāng)清凈時節(jié),，一念不起,。到了發(fā)心做事，萬善隨緣,。依了天理,，就是合義。
      做了惡事,，反道自己的能干,，便失去了改悔的日子……
      善人生平無一言欺人，況無識的,，尤要每事細細講明道理,，使他趨吉避兇,；善人生平不談人過,，況同學(xué)的，尤要每事曲曲周旋衛(wèi)護,，勸他遷善改過,。
       兇狠之人氣質(zhì)剛暴強忍，又喪了本心慈愛的德，殘忍刻薄,，斫消太盡,，把本來面目滅絕了。善人的剛強,，只為自己改過用,。若待人接物，只要溫厚慈和,。
      善人曉得君德,，關(guān)天下的安危。受人恩惠,，不思報德,，日久并忘記了，這是忘恩負義,，禽獸不如,。善人把善報天地，把忠報君王,，把孝報父母,，把義報師長，人的恩,，也要一飯不敢忘,。
      善人率真了心，便件件事做得真誠,，絲毫不愿意欺人,。善人放正了心，便件件事都要做得正經(jīng),。善人看茍且的財色等事,，猶如禽獸路頭決要立定主意，必不肯做的,。
      人的仁,，便是慈悲的心，初出胞時,，就帶來的,，這點胎元，斫消不得,。善人時刻想著胸中本善的趣味,，時時有一片懇懇切切、痛癢相關(guān)的意思,。那淺乏慈悲,、性氣清冷的,，受福必薄。乃知慈心,，正是胸頭的一團暖氣,。
      善心純屬便是德，善事真實便是功,；從少到多叫做積,，從低增高叫做累。
      積德要像聚錢,，漸漸添多,；累功要像筑墻，漸漸高增,。發(fā)心要真要堅,，用力要勤要久。凡有善心,，要有善事,。趁早去做，到得積累的日子,，便是圓滿處,。