文/夫子門生

        中國(guó)5000年的傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)禮教對(duì)于傳統(tǒng)婚戀觀影響深遠(yuǎn),。隨著社會(huì)形態(tài)不斷在變，新的溝通方式,、思維意識(shí)都發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變,，其中包括人們最關(guān)心的婚戀觀念上，用QQ泡妞,、用微博傳情,、似乎各種新式婚戀方式、婚戀名詞如風(fēng)起云涌,，新的交友方式催生了N多種新型的婚戀方式,。于是一種呼聲被吶喊出來(lái)，原來(lái)有些傳統(tǒng)婚戀觀漸成為了一種禁錮,。那么,，在愛(ài)情面前，哪些觀念讓你的愛(ài)情之路變得泥濘與崎嶇了呢,？

禁錮之一：門當(dāng)戶對(duì)

        門當(dāng)戶對(duì)的婚姻是自古婚姻事件中,，長(zhǎng)輩最為關(guān)心的問(wèn)題，門不當(dāng)戶不對(duì)的男女相愛(ài)之后,，就流傳下很多不能在一起而相互牽掛的纏綿詩(shī)詞來(lái),。自古門當(dāng)戶對(duì)的婚姻都在要求雙方的經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)背景等相當(dāng),，如果差別不大,，就比較容易成功。但愛(ài)情真正來(lái)臨的時(shí)候,，這些觀念就成了雙方家人的權(quán)衡條件,，門不當(dāng)戶不對(duì)的時(shí)候，多少要多些磨難,。

禁錮之二：處子情結(jié)

        古時(shí)候,，新娘在入洞房之前是需要驗(yàn)身的,，至于怎么驗(yàn)的，不用我細(xì)說(shuō)了吧,？女人失貞比丟了性命還要可恥,，因此，古代就有了很多烈女,，寧可玉碎,，不為瓦全。動(dòng)天動(dòng)地動(dòng)人,，可丟了卿卿性命?，F(xiàn)在，男人在的思想的深處,，仍然如此,，否則那個(gè)修處女膜的勾當(dāng)怎么會(huì)有那么多人去做呢？

禁錮之三：女人不能主動(dòng)

        自古觀念當(dāng)中,，女人都應(yīng)當(dāng)是矜持的,、不能太主動(dòng)，否則反被認(rèn)為沒(méi)有教養(yǎng),。所以，“女追男”事情的發(fā)生,，是需要女人很大的勇氣的,。雖說(shuō)如此，有如此勇氣的女人還不很多,，明明喜歡某人,，不敢表白的還是占多數(shù)。

禁錮之四：男才女貌才最配

        從來(lái)最配的一對(duì)都是男才女貌,，男人一表人才,，女人相貌美麗，是人們稱贊的天作之合,。如果不是,，人們就會(huì)評(píng)頭論足了：看那老少配，是不是女人太貪錢才嫁的,？那么丑的女人也能找個(gè)帥哥,，他丫是面首么？如此云云,。那么這其間到底有沒(méi)有真的愛(ài)情呢,？他們自己是啞巴吃蛋——心知肚明。

禁錮之五：相敬如賓才是恩愛(ài)

        電影里的古代夫妻,，最恩愛(ài)的是相敬如賓,。夫妻之間如果真的如此,，那真的有愛(ài)情的存在么？然而,，真正相敬如賓的不叫愛(ài)情,，夫妻之間就應(yīng)當(dāng)親密無(wú)間，如果不是的話,，你就等著有“小三”跟你的另一半親密無(wú)間吧,！

禁錮之六：男主外、女主內(nèi)

        從前的女人是足不出戶的,，現(xiàn)在好了,，可以到處跑了，但在婚姻家庭當(dāng)中,，主要還是以男主外女主內(nèi)的模式在過(guò),。當(dāng)女強(qiáng)人出現(xiàn)的時(shí)候，她可能就會(huì)面臨家庭的一些障礙了,，雖然現(xiàn)在也有“圍裙男”的家庭婦男的出現(xiàn),，但畢竟在傳統(tǒng)觀念上，他們要面臨著比常人更多的壓力,。

禁錮之七：封建迷信,，合八字

         古人合八字那是很嚴(yán)的，如果八字不合就怕克了誰(shuí),，這婚是談不成了?，F(xiàn)代社會(huì)仍然有不少人信這個(gè)，如果合不上,，那就會(huì)拆散他們,。如果你牛X硬是成了婚姻，日后如果家里有什么事,，那你這新媳婦就有可能被指“喪門星”了,，那個(gè)時(shí)候飛短流長(zhǎng)，弄得你自己都不相信自己了,。

禁錮之八：男大女小

        男大女小的婚配是常態(tài),，而且還不能相差太大，也許這的確是順應(yīng)自然,、生理的一種模式,，也是一種傳統(tǒng)的模式，但是當(dāng)愛(ài)情面前,，有的時(shí)候不一定都那么合時(shí),，一當(dāng)女人比男人年紀(jì)大，那就成了“姐弟戀”,，人們就會(huì)拿出來(lái)茶余飯后的聊聊了,，因?yàn)檫@反了常態(tài),。

禁錮之九：三從四德，男尊女卑

        “三從四德”的字典釋義是：父權(quán)社會(huì)“內(nèi)外有別”,、“男尊女卑”的思想,，由儒家禮教對(duì)婦女在道德、行為上進(jìn)行的規(guī)范要求,。三從是未嫁從父,、既嫁從夫、夫死從子,；至于四德是指婦德,、婦言、婦容,、婦功,。不多說(shuō)了，這對(duì)婦女的禁錮已天長(zhǎng)日久,，世俗社會(huì),，男女從來(lái)沒(méi)有平等過(guò)，并非沒(méi)有追求平等,，而是追求平等的路上一直在施工,，恰恰正在施工的又全是男人。

禁錮之十：父母之命,，媒妁之言

        古代婚姻制度當(dāng)中,，最講究的“父母之命，媒妁之言”是一種很正統(tǒng)的思想,。男婚女嫁沒(méi)有這個(gè)那是行不通的。在封建禮教影響下,，這種婚姻制度也導(dǎo)致了一種婚姻愛(ài)情的扭曲,，存在的很大的不合理性。沒(méi)有尊重當(dāng)事人自己的情感意愿而釀成不少愛(ài)情悲劇,。雖說(shuō)現(xiàn)在戀愛(ài)自由了,，完全不顧父母意見(jiàn)的人怕不會(huì)太多，如果父母斷然反對(duì),，你丫撕破臉的婚姻會(huì)幸福嗎,？會(huì)有祝福嗎？   

        在追求愛(ài)情的路上,，現(xiàn)在越來(lái)越多的人在挑釁傳統(tǒng),，雖有非議，但在為愛(ài)情狂奔的路上,，談自己的戀愛(ài),，讓別人去說(shuō)吧