三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址,面積達(dá)12平方公里,是中國20世紀(jì)重大的考古發(fā)現(xiàn)之一,。自20世紀(jì)20年代起至今,中外考古學(xué)家對其進(jìn)行了大量的考古發(fā)掘和專題研究,發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物,。三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn),有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。1988年1月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

 

 

        1,、遺    址

 

   

 

 

        三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化,，又稱“寶墩文化”,；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達(dá)的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化,，即成都“十二橋文化”,。在三星堆二期文化中，青銅文明的自身文化特點(diǎn)始終占據(jù)主導(dǎo)地位,，并且其影響范圍也超出了傳統(tǒng)的古蜀國分布的成都平原,，擴(kuò)散到陜南地區(qū)和江漢平原等地。同時,，青銅文明也受到了中原夏商文明及長江中游地區(qū),、陜南地區(qū)文明的強(qiáng)烈影響,，表現(xiàn)出古蜀文明強(qiáng)烈的內(nèi)聚和外衍的兩面性。

　　三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處,，世界各國的考古專家爭論了半個多世紀(jì),，仍有許多千古之謎至今難以破譯，以致不少外國媒體稱三星堆遺址是來自“外星人”的文化,。

 

　　2,、出土品

 

　　三星堆出土的大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明真實(shí)而又讓人匪夷所思地展現(xiàn)在我們面前,。其中最神奇最令人驚嘆的,，便是眾多青銅造像了。這些青銅像鑄造精美,、形態(tài)各異,，既有夸張的造型，又有優(yōu)美細(xì)膩的寫真,，組成了一個千姿百態(tài)的神秘群體,。

　　在眾多的青銅人面像里有三件著名的“千里眼、順風(fēng)耳”造型,，它們不僅體型龐大,，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張,，長大似獸耳,，大嘴亦闊至耳根，使人體會到一種難以形容的驚訝和奇異,。而它們唇吻三重嘴角上翹的微笑狀,，又給人以神秘和親切之感。其中最大的一件通高65厘米,、寬138厘米,，圓柱形眼珠突出眼眶達(dá)16.5厘米,。另一件鼻梁上方鑲嵌有高達(dá)66厘米的裝飾物,，既像通天的卷云紋，又像長有羽飾翹尾卷角勢欲騰飛的夔龍狀,，顯得無比怪誕詭異,，為這類揉合了人獸特點(diǎn)的碩大縱目青銅人面像增添了煊赫的氣勢和無法破解的含義。

　　在世界所有考古發(fā)現(xiàn)中,，三星堆遺址出土的青銅神樹,，都稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層,，樹枝上共棲息著9只神鳥,，顯然是“九日居下枝”的寫照,，出土?xí)r已斷裂尚未復(fù)原的頂部，推測還應(yīng)有象征“一日居上枝”的一只神鳥,，同時出土的人首鳥身像或者立在花蕾上的銅鳥也許就是吧,？繁茂的樹枝、果實(shí)及花朵,，尾在上頭朝下攀援在青銅神樹上的神龍,，讓人們在驚嘆之后常會引起這樣的思考：古代蜀人采用極其高超的青銅工藝和造型藝術(shù)鑄造這件充滿了神奇想像力的青銅神樹，究竟是作什么用的呢,？

 

 

　　三星堆遺址及其出土文物的許多重大學(xué)術(shù)問題,至今仍是難以破譯的千古之謎,。雖然專家學(xué)者對其中"七大千古之謎"爭論不休，但終因無確鑿證據(jù)而成為懸案,。

 

　　第一謎

 

　　三星堆文化來自何方,？目前有其來源與岷江上游新石器文化有關(guān)、與川東鄂西史前文化有關(guān),、與山東龍山文化有關(guān)等看法,，即人們認(rèn)為三星堆文化是土著文化與外來文化彼此融合的產(chǎn)物，是多種文化交互影響的結(jié)果,。但究竟來自何方,？

 

　　第二謎

 

　　三星堆遺址居民的族屬為何？目前有氐羌說,、濮人說,、巴人說、東夷說,、越人說等不同看法,。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為岷江上游石棺葬文化與三星堆關(guān)系密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系,。

 

　　第三謎

 

　　三星堆古蜀國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何,？三星堆古蜀國是一個附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟，還是一個相對獨(dú)立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國家,？其宗教形態(tài)是自然崇拜,、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之,？

 

　　第四謎

 

　　三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術(shù)及青銅文化是如何產(chǎn)生的,？是蜀地獨(dú)自產(chǎn)生發(fā)展起來的，還是受中原文化,、荊楚文化或西亞,、東南亞等外來文化影響的產(chǎn)物？

 

　　第五謎

 

　　三星堆古蜀國何以產(chǎn)生、持續(xù)多久,，又何以突然消亡,？

 

　　第六謎

 

　　出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什么性質(zhì)？年代爭論有商代說,、商末周初說,、西周說、春秋戰(zhàn)國說等,性質(zhì)有祭祀坑,、墓葬陪葬坑,、器物坑等不同看法。

 

　　第七謎

 

　　晚期蜀文化的重大之謎“巴蜀圖語”,。三星堆出土的金杖等器物上的符號是文字,？是族徽？是圖畫,？還是某種宗教符號,？可以說,如果解開“巴蜀圖語”之謎，將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解,。

 

 

　　三星堆是我國現(xiàn)代考古學(xué)起步時期最早發(fā)現(xiàn)的大遺址之一,。自20世紀(jì)30年代三星堆遺址被發(fā)現(xiàn)，到1986年兩個祭祀坑的發(fā)掘,，三星堆就以歷史久遠(yuǎn),、文物精美、文化獨(dú)特,、神秘莫測而引起世人的矚目,。從目前的研究成果來看，它距今約有4000—5000年的歷史,。據(jù)專家推測,，三星堆應(yīng)是成都平原歷史最久的古蜀國的中心，而且它處于與之相連續(xù)的系列古文化遺址的中心位置,，從科學(xué)角度來判斷,，在其周邊還會有一系列與之相呼應(yīng)的遺址群。因此三星堆的發(fā)現(xiàn)對考古學(xué),、歷史學(xué),、人類學(xué)都有著特殊的歷史意義。

　　三星堆的發(fā)現(xiàn)震驚了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的原因,，首先是因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)與長期以來人們對巴蜀文化的認(rèn)識大相徑庭,，甚至有些地方是完全不同的,。其次,，它的發(fā)現(xiàn)也驗(yàn)證了古代文獻(xiàn)中對古蜀國記載的真實(shí)性。傳統(tǒng)上認(rèn)為在古代巴蜀地區(qū)是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往等觀念,。而三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)證明,，它應(yīng)是我國商周時期前后一個重要的諸侯國，它的文化雖然具有獨(dú)特性,，但與中原文化有著一定的淵源,。三星堆遺址是我們了解四川地區(qū)，甚至是我國西南地區(qū)歷史文化發(fā)展的重要途徑,。

　　如何評價三星堆的發(fā)現(xiàn),？專家們認(rèn)為,三星堆的發(fā)現(xiàn)是世界考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，能夠改變?nèi)藗儗糯鷼v史或文化的認(rèn)識,。三星堆的發(fā)現(xiàn)毫無疑問可稱之為重大發(fā)現(xiàn),，它完全可與當(dāng)今世界上的一些重大發(fā)現(xiàn)相提并論,如德國特洛伊古城的發(fā)現(xiàn)等。

　　世界考古學(xué)界公認(rèn),，對于古文字的解讀與破譯,屬于重大的科學(xué)難題,。當(dāng)前在世界范圍內(nèi)完全沒有被解讀破譯出來的古文字沒有幾種了，也就是瑪雅文字等兩三種,。三星堆出土文物上的古蜀文字屬于未被破譯的古文字之一,。而且，不僅僅是文字我們目前無法破譯,，就是一些出土的文物本身,，考古學(xué)界以前也根本沒有見過,甚至都叫不出名字來。因此,，對于三星堆文化的研究還有待進(jìn)一步地深入進(jìn)行,。

 

 

　　三星堆數(shù)以萬計(jì)的精美文物自問世以來，就引起了海內(nèi)外的極大興趣和關(guān)注,為切實(shí)保護(hù),、展示,、宣傳、弘揚(yáng)祖國這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，經(jīng)四川省人民政府批準(zhǔn),，決定在廣漢修建一座有較大規(guī)模、有鮮明建筑特色和豐富的古蜀文化內(nèi)涵的遺址專題博物館,并列入“八五”全省精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程項(xiàng)目,，于1992年8月奠基動工,，1997年10月26日建成開館。

　　三星堆博物館坐落在遺址東北邊臨河處的九寨溝旅游環(huán)線上,，離廣漢市區(qū)僅3.5公里,，占地200畝，建筑面積14000平方米,，總投資2400萬元,，是我國一座起點(diǎn)高,、功能全、設(shè)施先進(jìn),、收藏條件優(yōu)良,、集歷史博覽、人文景觀,、旅游休閑為一體的現(xiàn)代化遺址專題博物館,。特別值得一提的是三星堆博物館從外觀造型到內(nèi)部陳列都突破了傳統(tǒng)歷史博物館的格局，力求在內(nèi)容設(shè)計(jì)與藝術(shù)形式上有所創(chuàng)新,，雅俗共賞,，在保證嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)性的前提下，追求知識性,、觀賞性,、故事性和趣味性，使觀眾在進(jìn)行歷史巡禮的同時得到一種現(xiàn)代感受和美的享受,。文物展出共分“三星伴月——燦爛的古蜀文明,、眾神之國——神秘的原始宗教、千載蜀魂——奇絕的文物精華,、三星永耀——三星堆的發(fā)掘與研究”四大部分,。

　　博物館的建筑外形追求與地貌、史跡以及文物造型藝術(shù)相吻合的神韻,。一條螺旋形曲線,，漸次爬高，順勢騰升,，館體隨上升的圓弧逐步縮小,，最后到達(dá)螺旋體中心點(diǎn)，構(gòu)形為一座直聳云天的尖塔,，塔尖有標(biāo)志性的青銅雕塑掛飾——三星堆縱目面具,，整座建筑以連續(xù)盤繞的圓弧象征三星堆，黃色的外墻喻意大地的色彩,，建筑似從地中突兀呈堆形拱起,，造型奇特，頗富創(chuàng)意,。它融原始意味與現(xiàn)代氣息為一體,，力圖表現(xiàn)三星堆文化和三星堆文明的蒼古雄渾和博大精深。

　　目前,，以三星堆博物館為龍頭,，依托古遺址、突出三星堆文化,，展現(xiàn)三星堆遺址風(fēng)格,、占地1500余畝的三星堆遺址游覽區(qū)已逐步動工實(shí)施,，這是由“方蜀文化區(qū)”、“博物館區(qū)”,、“水上文化娛樂區(qū)”,、“部落村區(qū)”,、“現(xiàn)代田園區(qū)”,、“月亮灣”、“城墻遺跡區(qū)”等七大區(qū)塊組成的大型游覽區(qū),，包括碑林,、雕塑園、蜀市,、發(fā)掘現(xiàn)場復(fù)原,、城墻遺址復(fù)原、玉石作坊,、原始部落村,、祭壇、稻香村,、廊橋等30余處景區(qū)景點(diǎn),。建成后，廣漢不僅將成為西南地區(qū)的一大旅游勝地,，與成都旅游融為一體,，互為延伸和補(bǔ)充，而且還將成為世人學(xué)習(xí),、研究古蜀歷史和古蜀文化的中心,。

 

 

　　1987年8月13日,，英國《獨(dú)立報》以《中國青銅雕像無以倫比》的醒目標(biāo)題,，報道了英國著名學(xué)者戴維·基斯的高度評價。

　　1993年5月,，三星堆部分文物首次在瑞士洛桑奧林匹克博物館展出,，面對古代東方如同天外來客的青銅奇軍，西方人驚嘆不已,、莫不贊服,。

　　1995年6月，三星堆部分文物在埃森克魯勃山莊展出,，立即引起轟動,。

　　1995年12月，三星堆部分文物在德國慕尼黑海伯基金藝術(shù)館展出,，觀眾蜂擁而至……

　　1996年4月,，三星堆部分文物再度駕臨瑞士,，在蘇黎世藝術(shù)之家展廳中，觀眾絡(luò)繹不絕……

　　1996年9月,，三星堆部分文物渡過英吉利海峽,，倫敦不列顛博物館剎時萬頭攢動……

　　1997年2月，三星堆部分文物從英倫三島回到歐洲大陸,，丹麥路易斯安娜博物館頓時人流如潮……

　　以后,，三星堆文物在美國、日本……如同在歐洲大陸一樣,，可謂一路揚(yáng)威,，縱橫四海……