超能力訓(xùn)練法:釋放人體超能技術(shù)

　　“集中力”鍛煉法——玻璃移動(dòng)法與任意要牌法
　　首先，可試著移動(dòng)一些沒(méi)有重量的物體,，例如：打火機(jī)的火焰,，手電筒光柱周?chē)幕覊m。試著升高或者降低火焰的高度,，或者試著把光柱周?chē)幕覊m集中到一點(diǎn),。
　　接著，移動(dòng)一些有質(zhì)量的的東西,，例如：玻璃球,，糖球，彈子等圓形物,。在此,，以玻璃球?yàn)槔０褍蓚€(gè)玻璃求放在水平的桌面或幾面上,，使之左右分開(kāi),，你的全部神經(jīng)集中到其中一個(gè)上，即把意識(shí)力之波傾注到玻璃球上,，并試著把其向另一個(gè)的方向移動(dòng),。這只不過(guò)是提高注意力的一種方法，至于玻璃球?qū)嶋H上移動(dòng)了沒(méi)有,，并不重要,，關(guān)鍵是要集中你的意念想讓它動(dòng),。
　　使用一付撲克，要集中意念,，抽出其中的四張,，所抽的四張牌中要盡量有自己所要抽的那個(gè)數(shù)字的牌，比哪說(shuō)自己要抽５,，那么就盡可能的抽出一張５來(lái),，直到抽出的牌都是５為止。
　　決斷力鍛煉法——彩色傳感法
　　制作紅,、黑,、黃卡片成撲克大小，但從其反面要看不出是什么顏色的,。其次,，把三張卡翻過(guò)去，把右手伸在距卡大約１０公分左右的上方,。把你的生物力集中到那只手掌上,。這樣，一動(dòng)不動(dòng)地把手放在上面在約５～１０分鐘,，那只手掌就會(huì)出現(xiàn)如下反應(yīng)：
　　◆紅卡——》熱反應(yīng),；◆黃卡——》暖反應(yīng)；◆黑卡——冷反應(yīng),。
　　把手放在不同的卡片上,，施以生物力，感知其反應(yīng)后,，就可判斷你的訓(xùn)練能否成功,。做完一次后,，把卡的順序打亂,，再進(jìn)行嘗試。
　　思考暫停法
　　發(fā)送心靈感應(yīng)時(shí)能放射強(qiáng)力意念者雖然不少,，但是能正確收電者卻不多,，為提高心靈感應(yīng)的收電感度，暫停思考法被認(rèn)為是有效的訓(xùn)練方法,。以放松的姿勢(shì)坐在椅子上,，使身體肌肉充分松弛，讓心理變空,，五分鐘內(nèi)什么都不想,。起初很難做到，據(jù)說(shuō)習(xí)慣以后,，就能在剎那間變換心情,，使心靈變成一片空白。
　　記錄法
　　解脫肉體的緊張，以綽綽有余的心情,，把心里產(chǎn)生的所有意念,，不分巨細(xì)，統(tǒng)統(tǒng)寫(xiě)在紙上,，如此做15分鐘至30分鐘,。隨心所欲，不管它成不成文章,，想什么寫(xiě)什么,。靠著這種練習(xí),，心的內(nèi)部獲得整理,，沉睡在潛意識(shí)中的接收天線，便逐漸于表面顯露觸角,。由此可以明確辨別自己意念的出處或者心靈感應(yīng)發(fā)送的對(duì)象,。
　　水面注視法
　　注視池塘或湖泊的水面，然后要有這樣的觀念：水各我的意識(shí)已成一體,。據(jù)說(shuō)由此可以擴(kuò)大意識(shí)的范圍,，能從水面接受到靈妙不可思議，無(wú)法形容的舒適波動(dòng),。
　　遠(yuǎn)隔了解法
　　麥凱爾曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn),。發(fā)信者在紙上寫(xiě)出簡(jiǎn)短的命令：“站起來(lái)”、“走”,、“用一支腳站立”等,。另外一個(gè)房間的收信者，便跟著觀察者的信號(hào),，試著手頭的紙上抄錄,。等到能夠順利做好麥凱爾的實(shí)驗(yàn)，你就可以感覺(jué)得了用肉眼看不見(jiàn),，用五官感覺(jué)不到的對(duì)方的狀況——當(dāng)你希望如此時(shí),。即使對(duì)方不在，你也感覺(jué)得出他現(xiàn)在是悲不喜,，是走路還是跑步,。遠(yuǎn)隔說(shuō)服法
　　心電感應(yīng)又可應(yīng)用在想要解除別人的誤會(huì)或憎恨上，或者想要改變對(duì)方的心情上,。這時(shí),，可以直接對(duì)著對(duì)方的心說(shuō)話和說(shuō)服，最好是對(duì)方未對(duì)你集中注意力時(shí),，休息時(shí)間,，就寐前,，睡眠中等對(duì)方處于被動(dòng)狀態(tài)時(shí)較有效果。
　　光明觀想法
　　在暗房里閉目正坐,，行腹部呼吸統(tǒng)一精神,。當(dāng)做前面有亮光，意念要看到它,。做此練習(xí)兩三周后,，便可在緊閉的眼睛前看到一點(diǎn)亮光，亮光狀態(tài)因人而異,，有一元硬幣大的到兩三倍大的,。或者,，從一開(kāi)始就是眼前整個(gè)范圍皆成白光的,，當(dāng)你看到一點(diǎn)亮光時(shí)，你就要默念那亮光越發(fā)擴(kuò)大,，這樣,，到后來(lái)，整個(gè)視野就會(huì)變成白光了,。到此狀態(tài)后身體有疾病的部分,，盒中里的東西，或遠(yuǎn)地人物風(fēng)景,，不能思念而出現(xiàn)在這白光場(chǎng)面,，在黑夜里也能辨別事物了。就是說(shuō),，你已具備了透視能力了,。日輪觀
　　首先在紙上畫(huà)一個(gè)黑色的圓，然后正坐,，注視它兩三分鐘,，當(dāng)你閉上眼睛時(shí)，會(huì)浮現(xiàn)殘象——白色的圓,，不一會(huì)兒就消失,，這時(shí)睜開(kāi)眼睛注視黑圓,。如此重復(fù)練習(xí),，等到白圓不再消失而留下來(lái)，再繼續(xù)下去,，這白圓會(huì)閃閃發(fā)光,。精神旅行法
　　首先，想要精神統(tǒng)一的人,，要把精神集中到自己在過(guò)去受到強(qiáng)烈的印象,，或受到舒適的感覺(jué),，因而刻印在腦里的場(chǎng)所的光景。這等于是讓精神重游曾經(jīng)旅行過(guò)的地方,，取回當(dāng)時(shí)的潛在觀念,。只要是旅行過(guò)的地方，任何名勝古跡,，神廟佛殿,，溫泉等都可以。
　　比如旅行之地為溫泉,，那么你就要回憶當(dāng)時(shí)穿的服裝,、路程、溫泉地的風(fēng)景,、旅館的構(gòu)造,、房間內(nèi)的擺設(shè)，女服務(wù)員和掌柜的樣貌,，表情,，及有關(guān)澡堂的種種。隨著這種練習(xí)的累積,，你會(huì)看到未曾體驗(yàn)過(guò)的事物,，而且是超越空間的遠(yuǎn)地現(xiàn)況。據(jù)說(shuō),，進(jìn)一步能看見(jiàn)超時(shí)間的未來(lái)的現(xiàn)實(shí),。
　　命令法
　　在人數(shù)眾多的場(chǎng)所，如公共汽車(chē)內(nèi)內(nèi),，以默念方式把自己的意志傳達(dá)給別人,。如果不愿用人做實(shí)驗(yàn)材料，以動(dòng)物為對(duì)象也可以,。比如對(duì)著地面爬行的螞蟻發(fā)出“向右轉(zhuǎn)”或“向左轉(zhuǎn)”的命令,。
　　“格式塔療法”有九項(xiàng)原則，基本原理為：
　　一,、“生活在現(xiàn)在”,。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊悔昨天發(fā)生的事,，而把你的精神集中在今天要干什么上,。
　　二、“生活在這里”,。對(duì)于遠(yuǎn)方發(fā)生的事,，我們無(wú)能為力。杞人憂天,，對(duì)于事情毫無(wú)幫助,。記住,，你現(xiàn)在就是生活在此處此地，而不是遙遠(yuǎn)的其它地方,。
　　三,、“停止猜想，面向?qū)嶋H”,。你也許遇到過(guò)這樣的情況：在單位,，當(dāng)你遇到領(lǐng)導(dǎo)或同事的時(shí)候，你向他們打招呼,，可他們沒(méi)反應(yīng),，連笑一笑都沒(méi)有。如果你因此而聯(lián)想下去,，心里嘀咕,，他們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)待自己？這個(gè)人是不是對(duì)自己有意見(jiàn),？是輕視自己?jiǎn)?？其?shí)，也許你沒(méi)有料到,，你向他打招呼,，而他可能心事重重，情緒不好,，沒(méi)有留意你向他打招呼罷了,。很多心理上障礙，往往是沒(méi)有實(shí)際根據(jù)地“想當(dāng)然”造成的,。
　　四,、“暫停思考，多去感受”?，F(xiàn)代社會(huì)要求人們多去思考,，而少去感受。人們整天所想的,，就是怎樣做好工作,，怎樣考出好成績(jī)，怎樣搞好和領(lǐng)導(dǎo)與同事的關(guān)系等,。因而容易忽視或者沒(méi)有心思去觀賞美景,，聆聽(tīng)悅耳的音樂(lè)。格式塔療法的一個(gè)特點(diǎn),，就是強(qiáng)調(diào)作為思考基礎(chǔ)的“感受”,，感受可以調(diào)整、豐富你的思考,。直覺(jué)思維是一種非常寶貴的心理品質(zhì),，但是，現(xiàn)在人們過(guò)分地強(qiáng)調(diào)邏輯思維,，它就往往被人們忽略了,，可怕的后果將是，使人們變成—臺(tái)失去情感的機(jī)器,。
　　五,、“接受不愉快的情感”。人們通常都希望有愉快的情感,，而不愿意接受憂郁的,、悲哀的不愉快情感。愉快和不愉快是相對(duì)而言,，同時(shí)也是相互存在和相互轉(zhuǎn)化的,。因此，正確的態(tài)度是：有愉快的,，也有不愉快的情緒,；要有接受愉快情緒、也要接受不愉快情緒的思想準(zhǔn)備,。
　　六,、“不要先判斷，先發(fā)表參考意見(jiàn)”,。人們往往容易在別人稍有差錯(cuò)或者失敗的時(shí)候,，就立刻下結(jié)論。“格式塔療法”認(rèn)為,，對(duì)他人的態(tài)度和處理人際關(guān)系的正確做法應(yīng)該是：先不要判斷,，先要談出你是怎樣認(rèn)為的。這樣做,，就可以防止和避免與他人不必要的磨擦和矛盾沖突,，而你自己也可以避免產(chǎn)生無(wú)謂的煩惱與苦悶。
　　七,、“不要盲目地崇拜偶像和權(quán)威”?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多變相的權(quán)威和偶像,，它們會(huì)禁錮你的頭腦,，束縛你的手腳，比如,，學(xué)歷,、金錢(qián)等等。格式塔療法對(duì)這些一概持否定的態(tài)度,。我們不要盲目地附和眾議,，從而喪失獨(dú)立思考的習(xí)性,；也不要無(wú)原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動(dòng)的能力,。
　　八,、“我就是我”。不要說(shuō)什么,，我若是某某人我就一定會(huì)成功,。應(yīng)該從自己的起點(diǎn)做起，充分發(fā)揮自己的潛能,。不必怨天尤人,；要從我做起，從現(xiàn)在做起,，竭盡全力地發(fā)揮自己的才能,，做好我能夠做的事情。
　　九,、“對(duì)自己負(fù)責(zé)”,。人們往往容易逃避責(zé)任。比如,，考試成績(jī)不好,，會(huì)把失敗原因歸罪為自己的家庭環(huán)繞不好，學(xué)校不好,；工作不好,，會(huì)推諉說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)不力，條件太差等,。把自己的過(guò)錯(cuò),、失敗都推到客觀原因上。“格式塔療法”的一項(xiàng)重要原則,，就是要求自己做事自己承擔(dān)責(zé)任,。
　　“格式塔療法”在臨床實(shí)踐過(guò)程中，還在不斷地發(fā)展著,。據(jù)此,，對(duì)珀?duì)査固岢鰜?lái)的九條原則，還可以補(bǔ)充一條,，就是要“正確地自我估計(jì)”,，也就是把自己擺在準(zhǔn)確的位置上。每個(gè)人在社會(huì)中,，都占據(jù)著一個(gè)特定的位置,，所以你就得按照這個(gè)特定位置的要求，去履行你的權(quán)利和義務(wù)，你如果不按照社會(huì)一致公認(rèn)和大家都共同遵守的這個(gè)規(guī)范去做,，那你就會(huì)受到社會(huì)和他人對(duì)你的譴責(zé)和反對(duì),。
　　超能力現(xiàn)象探索之所以引人入勝的原因
　　一、市場(chǎng)供需
　　在廣泛的心靈知識(shí)市場(chǎng)上,，由于人類(lèi)對(duì)自己存在於地球上的安全感并非十分足夠,，在處理許多人生問(wèn)題上往往顯得力不從心,，於是乎有許多人冀望自己能夠擁有超能力,，或者是想要借助某些擁有超能力的人之力量來(lái)為自己解決困難，這種需求形成了一個(gè)市場(chǎng),，而當(dāng)這個(gè)市場(chǎng)形成時(shí)就必然會(huì)有一些人為了因應(yīng)這個(gè)市場(chǎng)出現(xiàn),，以便於為眾生開(kāi)運(yùn)解厄，滿足眾生的急迫心理需求,。
　　市場(chǎng)能夠提供地位和金錢(qián),，在這樣的前題之下，自然就會(huì)有所謂的超能力者應(yīng)運(yùn)而生,，他們只不過(guò)是為了市場(chǎng)的供需而生,，至於到底超能力是否是真的就不那麼重要了，只要能夠提出一套似是而非的理論或者是使用一些簡(jiǎn)單的奇幻手法然后再加上一些巧妙的靈學(xué)以及宗教包裝就可以了,。
　　熱衷於超能力現(xiàn)象之研究,，其實(shí)只不過(guò)是心靈市場(chǎng)的一種需求。
　　二,、瞎子摸象
　　依據(jù)經(jīng)典的撰述,，所有超能力以及各種神通的出現(xiàn)，是屬於修行的范疇,，也就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)發(fā)心堅(jiān)定修行的人,，在從事修行工作而到達(dá)某一個(gè)階段時(shí)，就有可能會(huì)出現(xiàn)一些偶發(fā)性的超?，F(xiàn)象,，但這些所謂的超能力現(xiàn)象并非修行的終極目標(biāo)，而只是修行這條艱難的道路上所開(kāi)放的一些小花朵,，一個(gè)真正信心堅(jiān)定的修行者是不會(huì)理會(huì)這些現(xiàn)象的,，因?yàn)槿绻^(guò)度的去在意這些的話，那麼這些現(xiàn)象就會(huì)成為修行的絆腳石,，會(huì)阻礙一位修行者在心靈境界上的提升,，所以我們很少能夠在偉大修行者的著作中看到有關(guān)超能力的敘述，他們大多把那些超?，F(xiàn)象列為不可說(shuō)的范圍或者是從不提及,。
　　現(xiàn)在的社會(huì)人心比起古時(shí)候來(lái)說(shuō)是復(fù)雜許多的，能夠真正有大成就的修行者是非常少數(shù)的，即使是連看到小花朵也就是產(chǎn)生超能力現(xiàn)象的境界也很難達(dá)成,，以至於所有超能力的現(xiàn)象成為一個(gè)謎題,，人們只知道有這麼一回事，但卻不知道為什麼,？更不知道如何去達(dá)到這個(gè)境界,，於是乎就像瞎子摸象一樣，每個(gè)人都停留在揣測(cè)的階段,，大家都只摸著大象的極小部份,，卻以為已經(jīng)了解了整個(gè)大象的構(gòu)造。
　　人們很想了解超能力現(xiàn)象如何達(dá)成,，而可能擁有這些能力的人卻始終不說(shuō),，因?yàn)槌芰Σ⒎悄繕?biāo)，只是修行的一個(gè)很小部分,，如果只研究小事那麼注定會(huì)耽誤大事,，正是因?yàn)槿绱耍猿芰ΜF(xiàn)象永遠(yuǎn)只是一個(gè)謎題,，充滿著趣味性的謎題,。
　　三、徒弟幻想
　　人除了物質(zhì)世界的問(wèn)題需要解決之外,，同時(shí)也有很多的心靈問(wèn)題需要解決,，心靈問(wèn)題之解決非常困難，所以當(dāng)我們旁徨無(wú)助時(shí)需要借助宗教大師的力量或者是心靈大師的力量,，拜師學(xué)禪就成為一個(gè)很普通的學(xué)習(xí)過(guò)程,，徒弟不外乎是想要借助這些名人的力量來(lái)為自己解決現(xiàn)世上的困難，在這樣的心理需求之下,，徒弟往往會(huì)把這些大師塑造或者是幻想成為無(wú)所不能的奇人,，甚至以訛傳訛，久而久之人們就以為世界上真正有這些充滿了超能力的能人,，然而這樣的猜測(cè)與事實(shí)是有著極大出入的,，一位真正好的師父也絕對(duì)不會(huì)教授給徒弟如何達(dá)成超能力的方法，因?yàn)楹玫膸煾钢蛔⒅匦扌猩系木辰绾托袨?，然而越是如此生活在功利社?huì)的徒弟就越是向往,，幻想的空間也越來(lái)越大，最后所有有關(guān)超能力的探討就變成只是一個(gè)傳說(shuō),，人們擁有著極大的興趣,，卻極少能夠掌握住超能力的訣竅，這種情況在宗教信仰之中尤其更加明顯,。
　　四,、對(duì)神秘事物的好奇
　　人類(lèi)對(duì)所有神秘的事物都有著一份好奇心,，因?yàn)槲覀兿胍浆F(xiàn)今的社會(huì)狀況，想要提升人類(lèi)的物質(zhì)和心靈層次,，對(duì)超能力的探索當(dāng)然是很重要的一個(gè)部分,，越是神秘的事物我們就越是好奇，所以雖然很難證實(shí)有超能力的存在,，但對(duì)於探索它的狂熱卻絲毫不減,。
　　五、渴望擁有超能力
　　人類(lèi)喜歡超越,，每個(gè)人都希望自己成為出類(lèi)拔萃的超人,，能夠做到一般人所不會(huì)和不能做到的事物，喜歡探討超能力事物的人其實(shí)在顯意識(shí)中是非常希望自己擁有超能力的,，想想看,，如果自己能夠任意取物或者是靈體出游穿越時(shí)空那是多麼過(guò)癮的事,，人們之所以喜歡研究超能力,，其實(shí)只不過(guò)是自己想要幸運(yùn)地?fù)碛衅渲心骋豁?xiàng)能力而已，而越是難以達(dá)成的事物就越耐人尋味,。但是超能力總是唯心主義者或所謂“救世主”用來(lái)騙人的,。