2、順應時代潮流至關(guān)重要——項羽輸在對天下形勢判斷上現(xiàn)在先比較一下劉邦,、項羽,。兩個同一個奶酪時代的人，一個是奶酪時代的“流氓”,，一個是奶酪時代的悲劇英雄,。兩個人的因果結(jié)局很能啟發(fā)人。其個人素質(zhì)與結(jié)局應驗了一種因果關(guān)系,，這結(jié)局驗證了兩句話：

　第一句  有德者居之,，無德者失之。“皇天無親,，唯德是輔”（《左傳·僖公五年》）

　第二句  世界發(fā)展潮流,，順之者昌,，逆之者亡。

　“天行有常,，不為堯存,，不為桀亡。”（《荀子·天論》）

　這兩句話要理性分析,，別感情用事,。這個“德”包含現(xiàn)在所說的能力和素養(yǎng)，但更突出體現(xiàn)在統(tǒng)帥人物的品質(zhì)方面,。秦亡,，楚（項羽自稱西楚霸王）漢（封劉邦為漢王）相爭約四年。劉邦獲勝,。其實,，在鴻門宴上，項羽的謀士被尊為亞父的范增,，早就看出劉邦的行為與志向了,。所以，在殺不了劉邦時,，恨恨的劍斬玉斗,，大呼“遂成豎子之名！”

　二,、兩人相比較,，劉邦得到秦王朝天下這塊大奶酪，順理成章,。

　主要原因有

　約束行為 以待天時  劉邦志在獲得大奶酪,，收斂了自己流氓行為，“婦女無所幸”“觀其志不在小……此天子氣也”,，攻下秦都,，封咸陽府庫，以待項羽,。占天時,，積蓄力量，主動作為,。項羽則占有劉邦打下的咸陽,，焚秦宮室，毀阿房宮,，搶劫婦女,，掠奪財寶，顯示出志大才疏，不重視在百姓中樹立形象,，軍隊紀律渙散,，逐漸失去人心。

　約法三章 昭信天下  漢王劉邦聽蕭何計策,，約法三章,，取信于民；項羽焚燒秦宮室,，掠美人財物,，成為劉氏大仁大義的反面陪襯。

　屈尊攬才 接受忠諫　大將韓信,、謀士張良,、相國蕭何，像陳平,、周勃,、夏侯嬰等人才濟濟，俱為所用,。筑臺拜將,，親授帥符,。對有利于得到大奶酪的要求,、計策，迅速決策,；項羽則優(yōu)柔寡斷,，終婦人之心，用人必親近,，不會用人,，加上決策失誤，最終失去大好機會,。

　用人以才 不論出身　劉邦接受謀士的建議,，用人不論身份和名聲。韓信受辱胯下,，陳平盜嫂,，樊噲乃殺狗屠夫。至于文化人如酈生,、陸賈,、李左車、蒯徹等亦盡為之用,，以展其才,，這叫用人之長，容人之短；項羽任韓信為執(zhí)戟郎,，大材小用,，不會用人，不會識人,，賢愚不分,，任人唯親，項氏集團奸細內(nèi)出,，終壞大事,。

　能識大體 顧全大局　劉邦能審時度勢，伺機以待天時,。這是劉邦認可的比較理性的思考,。項羽則剛愎自用，感情處事,，加之婦人之仁,，不識大體，最終毀掉最可能獲得大奶酪的大局,。正是,，“長城”非他毀，自毀也,！

　隱忍屈辱 不亂大謀  一個人有野心或雄心誰都管不了,，能在巨大的屈辱面前當孫子或裝孫子，不是誰都能行,！劉邦行,！項羽不行！大丈夫能伸能屈,，從這一點也可以預見出,，誰最后可能獲得勝利了！劉邦兵敗,，蓄積力量,，以圖東山再起；項羽兵敗,，認為“天亡我也”,，不過烏江，自刎垓下,。

　大的氣量 能容他人　劉邦能容納那些有個性的人才,，尤其是在關(guān)鍵時刻。大將軍韓信攻克齊地,，自立假齊王,，并奏報劉邦,。劉邦接到奏報，正在猶豫,。張良一捅他,，劉邦馬上反應，“大丈夫要做就做真齊王,，不做假齊王,！”于是封韓信為齊王。項羽則好大喜功,，亂封諸王,，引火燒身，四面樹敵,，成眾怨之的,。雖然，人們敢怒不敢言,，但是義軍內(nèi)部已是貌合神離,，只保留著一種可怕的團結(jié)局面。

　用人不疑 疑人不用　可以說劉邦有用人的專長,，加上那些謀士的策劃與參謀,，基本成功完成了關(guān)鍵的幾件大事。劉邦也敢于在登基做皇帝后的大宴群臣的慶功會上公開講,，自己的能力不及“三杰”（韓信,、張良、蕭何）,，又很不謙虛但很實在地說道,，“我能用之,！”韓信用兵多多益善,，劉邦則善于“將將”（統(tǒng)帥大將）。項羽不懂知人善任,，氣走了亞父范增,，眾叛親離。

　以上歸納雖然不完整,、不全面,。只是簡單的一一作了些比較。但從中可以看出：劉邦取勝有因,，項羽失敗有果,。你有什么想法？總之,，想創(chuàng)造屬于自己的奶酪,，還別說大奶酪,，要有理性的頭腦，如判斷能力,、應變能力,、決策能力、反應能力,、用人能力（能團結(jié)人抱團打天下）,。但不能只局限在知識這一面，不能唯學歷,只要有見識,，知識才是活的,！