人生的真相都濃縮在這張圖中(zhuan)
收藏 分享 2011/1/26 17:13| 發(fā)布者: david92003| 查看數(shù): 715| 評(píng)論數(shù): 0
摘要: 釋迦穆尼在《佛譬喻經(jīng)》中,，以一段譬喻，這譬喻是這樣的： 在一個(gè)寂寞的秋天黃昏,，無(wú)盡廣闊的荒野中,，有一位旅人趕著路。突然,，旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道中,，散落著一塊塊白白的東西，仔細(xì)一看,，原來(lái)是人的白骨,。 旅人 ...
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釋迦穆尼在《佛譬喻經(jīng)》中，以一段譬喻,，這譬喻是這樣的：
在一個(gè)寂寞的秋天黃昏,，無(wú)盡廣闊的荒野中，有一位旅人趕著路,。突然,，旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道中，散落著一塊塊白白的東西,，仔細(xì)一看,，原來(lái)是人的白骨。
旅人正疑惑思考時(shí),，忽然從前方傳來(lái)驚人的咆哮聲,，隨著一只大老虎緊逼而來(lái),。看到這只老虎,，旅人頓時(shí)了解白骨的原因,，立刻向來(lái)時(shí)的道路拔腿逃跑。
但顯然是迷失了道路,，旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上,。在毫無(wú)辦法之中，幸好發(fā)現(xiàn)斷崖上有一顆松樹,，并且從樹枝上垂下一條藤蔓,。旅人便毫不猶豫，馬上抓著藤蔓垂下去,，可謂九死一生,。
老虎眼看好不容易即將入口的食物，居然被逃離,，可以想象它是如何懊惱地在崖上狂吼著,。
好感謝啊,！幸虧有這藤蔓,，終于救了寶貴一命。旅人暫時(shí)安心了,。但是當(dāng)他朝腳下一看時(shí),，不禁<啊>了一聲，原來(lái)腳下竟是波濤洶涌,、底不可測(cè)的深海,，怒浪澎湃著，而且在那波濤間還有三條毒龍,，正張開大口等待著他的墜落,。旅人不知不覺全身戰(zhàn)栗起來(lái)。
但更恐怖的是,，依靠救生的藤蔓,，在其根接處出現(xiàn)了兩只白色和黑色的老鼠，正在交互地啃著藤蔓,。旅人拼命搖動(dòng)藤蔓,，想趕走老鼠，可是老鼠一點(diǎn)也沒(méi)有逃開的樣子,。而且每次搖動(dòng)藤蔓,，便有水滴從上面落下來(lái)，這是樹枝上蜂巢所滴下的蜂蜜,。由于蜂蜜太甜了,，旅人竟完全忘記自己正處于危險(xiǎn)萬(wàn)分的境地,，此心陶陶然地被蜂蜜所奪,。
這愚癡的旅人之相,，便是所有人類的人生之真相。那么釋迦穆尼這段譬喻意味著什么呢,？
1,，孤獨(dú)的心靈
旅人：這旅人是指我們自己。
荒野：無(wú)盡而寂寞的荒野是譬喻我們無(wú)盡寂寞的人生,。
秋天的黃昏：秋天的黃昏是譬喻人生的孤寂感,。
白骨：路邊的白骨是指我們?nèi)松猛局校易?、親屬,、朋友等的死亡。我們活到現(xiàn)在,，應(yīng)該看到很多白骨,，那時(shí)我們有何想法？有何感觸,？我們可曾注意到緊逼而來(lái)的“無(wú)常之虎”,？
老虎：饑餓的老虎所譬喻的，既是我們自己的死亡,。
2,，無(wú)力的松樹
松樹：接著我們攀上崖頂?shù)乃蓸洌蓸涫侵附疱X,、財(cái)產(chǎn),、名譽(yù)、地位等等,。這些東西即使擁有再多,，在死亡的面前也仍是無(wú)力的。
3,，人生是夢(mèng)
藤蔓：藤蔓所譬喻的是“還不會(huì),！還不會(huì)！我還不會(huì)死”的那種以為還有二十年,、三十年的壽命可依恃,，但即使認(rèn)為還有十年、還有二十年可活著,，但你認(rèn)為到底人壽幾何,？想想便知：已過(guò)去的十年二十年，也不過(guò)是《啊》的一聲之間,，便如夢(mèng)如幻般地消逝了,。而今后的十年二十年,，也同樣是《啊》的一聲之間便會(huì)過(guò)去。
老鼠：咬著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上,。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,，在相互地縮短著我們的壽命。
4,，后生大事
深海：深海所譬喻的便是地獄,。墜入此地獄，必須承受八萬(wàn)劫中大苦惱,，這一件事情便稱為——后生一大事,。
毒龍：顯現(xiàn)地獄之苦的是這三條毒龍，這三條毒龍指我們自己內(nèi)心的貪欲,、嗔怒,、愚癡。
“善因善果,、惡因惡果,、自因自果”的因果法則是不會(huì)有絲毫差錯(cuò)的。由自己所不斷造作的罪惡所生出的地獄,，最后還是由自己墜入,。
蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：財(cái)、色,、名,、食、睡,。一天之中,，我們不斷所想的，持續(xù)所求的,，無(wú)非是為了這五欲的滿足,。
人生難得今已得，
佛法難聞今已聞,，
此身不向今生度,，
更待何生度此身。 |
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