黃帝曰：余聞九針于夫子,，眾多博大矣,，余猶不能寤，敢問九針焉生,，何因而有名,？岐伯曰：九針者，天地之大數(shù)也,，始于一而終于九,。故曰：一以法天，二以法地,，三以法人,，四以法時，五以法音,，六以法律,，七以法星，八以法風(fēng),，九以法野,。

    

    黃帝曰：以針應(yīng)九之?dāng)?shù)，奈何,？岐伯曰：夫圣人之起天地之?dāng)?shù)也,，一而九之，故以立九野,。九而九之,，九九八十一，以起黃鐘數(shù)焉,，以針應(yīng)數(shù)也,。

    一者，天也,。天者,，陽也。五藏之應(yīng)天者肺,，肺者,，五藏六府之蓋也,，皮者，肺之合也,，人之陽也,。故為之治針，必以大其頭而銳其末,，令無得深入而陽氣出,。

    

    二者，地也,。人之所以應(yīng)土者,，肉也。故為之治針,，必筩其身而員其末,，令無得傷肉分，傷則氣得竭,。

    

    三者,，人也。人之所以成生者,，血脈也,。故為之治針，必大其身而員其末,，令可以按脈物陷,，以致其氣，令邪氣獨出,。

    

    四者,，時也。時者,，四時八風(fēng)之客于經(jīng)絡(luò)之中,，為瘤病者也。故為之治針,，必筩其身而鋒其末,，令可以瀉熱出血，而痼病竭,。

    

    五者,，音也。音者,，冬夏之分,，分于子午，陰與陽別,，寒與熱爭,，兩氣相搏,，合為癰膿者也。故為之治針,，必令其末如劍鋒，可以取大膿,。

    

    六者,，律也。律者,，調(diào)陰陽四時而合十二經(jīng)脈,，虛邪客于經(jīng)絡(luò)而為暴痹者也。故為之治針,，必令尖如厘,，且員其銳，中身微大,，以取暴氣,。

    

    七者，星也,。星者,，人之七竅，邪之所客于經(jīng),，而為痛痹,，合于經(jīng)絡(luò)者也。故為之治針,，令尖如蚊虻喙,，靜以徐往，微以久留,，正氣因之,，真邪俱往，出針而養(yǎng)者也,。

    

    八者,，風(fēng)也。風(fēng)者,，人之股肱八節(jié)也,。八正之虛風(fēng)，八風(fēng)傷人,，內(nèi)舍于骨解腰脊節(jié)腠理之間為深痹也,。故為之治針，必長其身,，鋒其末,，可以取深邪遠(yuǎn)痹,。

    

    九者，野也,。野者,，人之節(jié)解皮膚之間也。淫邪流溢于身,，如風(fēng)水之狀,，而留不能過于機關(guān)大節(jié)者也。故為之治針,，令尖如挺,，其鋒微員，以取大氣之不能過于關(guān)節(jié)者也,。

    

    黃帝曰：針之長短有數(shù)乎,？岐伯曰：一曰鐵針者，取法于巾針,，去末寸半,，卒銳之，長一寸六分,，主熱在頭身也,。二曰員針，取法于絮針,，其身而卵其鋒,，長一寸六分，主治分間氣,。三曰提針,，取法于黍粟之銳，長三寸半,，主按脈取氣,，令邪出。四曰鋒針,，取法于絮針,，其身，鋒其末,，長一寸六分,，主癰熱出血。五曰鈹針,，取法于劍鋒,，廣二分半，長四寸，主大癰膿,，兩熱爭者也,。六曰員利針，取法于厘針,，微大其末,，反小其身，令可深內(nèi)也,，長一寸六分,。主取癰痹者也。七曰毫針,，取注于毫毛，長一寸六分,，主寒熱痛痹在絡(luò)者也,。八曰長針，取法于綦針,，長七寸,，主取深邪遠(yuǎn)痹者也。九曰大針,，取法于鋒針,，其鋒微員，長四寸,，主取大氣不出關(guān)節(jié)者也,。針形畢矣，此九針大小長短法也,。

    

    黃帝曰：愿聞身形,，應(yīng)九野，奈何,？岐伯曰：請言身形之應(yīng)九野也,，左足應(yīng)立春，其日戊寅己丑,。左脅應(yīng)春分,，其日乙卯。左手應(yīng)立夏,，其日戊辰己巳,。膺喉首頭應(yīng)夏至，其日丙午,。右手應(yīng)立秋,，其中戊申己末。右脅應(yīng)秋分,，其日辛酉,。右足應(yīng)立冬,，其日戊戌己亥。腰尻下竅應(yīng)冬至,，其日壬子,。六腑下三臟應(yīng)中州，其大禁,，大禁太一所在之日,，及諸戊己。凡此九者,，善候八正所在之處,。所主左右上下身體有癰腫者，欲治之,，無以其所直之日潰治之,，是謂天忌日也。

    

    形東志苦,，病生于脈,，治之于灸刺。形苦志東,，病生于筋,，治之以熨引。形東志東,，病生于肉,，治之以針石。形苦志苦,，病生于咽喝,，治之以甘藥。形數(shù)驚恐,，筋脈不通,，病生于不仁，治之以按摩謬藥,。是謂形,。

    

    五臟氣，心主噫,，肺主咳,，肝主語，脾主吞,，腎主欠,。

    

    六腑氣，膽為怒，胃為氣逆穢,，大腸小腸為泄,，膀胱不約為遺溺，下焦溢為水,。

    

    五味：酸入肝,，辛入肺，苦入心,，甘入脾,，咸入腎，淡入胃,，是謂五味,。

    

    五并：精氣并肝則憂，并心則喜,，并肺則悲,，并腎則恐，并脾則畏,，是謂五精之氣，并于臟也,。

    

    五惡：肝惡風(fēng),，心惡熱，肺惡寒,，腎惡燥,，脾惡濕，此五臟氣所惡也,。

    

    五液：心主汗,，肝主泣，肺主涕,，腎主唾,，脾主液，此五液所出也,。

    

    五勞：久視傷血,，久臥傷氣，久坐傷肉,，久立傷骨,，久行傷筋，此五久勞所病也,。

    

    五走：酸走筋,，辛走氣，苦走血，咸走骨,，甘走肉,，是謂五走也。

    

    五裁：病在筋,，無食酸,；病在氣，無食辛,；病在骨,，無食咸；病在血,，無食苦,；病在肉，無食甘,?？谑榷持豢啥嘁?，必自裁也,，命曰五裁。

    

    五發(fā)：陰病發(fā)于骨,，陽病發(fā)于血,，陰病發(fā)于肉，陽病發(fā)于冬,，陰病發(fā)于夏,。

    

    五邪：邪入于陽，則為狂,；邪入于陰,，則為血癉；邪入于陽,，轉(zhuǎn)則為癲疾,；邪入于陰，轉(zhuǎn)則為瘖,；陽入于陰,，病靜；陰出之于陽,，病喜怒,。

    

    五主：心主脈,，肺主皮,，肝主筋，脾主肌,，腎主骨,。

    

    陽明多血多氣，太陽多血少氣,，少陽多氣少血,，太陰多血少氣，厥陰多血少氣,，少陰多氣少血,。故曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣,，刺少陽出氣惡血,，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣,，刺少陰出氣惡血也,。

    

    足陽明太陰為里表，少陽厥陰為表里,，太陽少陰為表里,，是謂足之陰陽也。手陽明太陰為表里,，少陽心主為表里，太陽少陰為表里,，是謂手之陰陽也,。