又稱裱褙,，是中國書畫的一種裝潢藝術(shù)。專業(yè)裝裱代表的品牌有百年老字號 榮寶齋 ,、近代北京代表突出的 北京云天書畫院,、 云濤閣 都是杰出的裝裱專家， 是目前全國北方裝裱的代表,，表率,。除了許多令世人驚嘆的代表作，北京云天書畫院嚴(yán)格按照多年形成并逐漸完善的操作程序裝裱字畫,，絹用蘇絹,，綾用杭綾，對于每一個操作過程，都要嚴(yán)格質(zhì)量,，絲毫不能馬虎,。比如說托"畫心"，必須先細(xì)心觀察畫的簡繁,、墨色的濃淡,，以及紙張（或絹）的特點(diǎn)，考慮其吃水縮水性能,，然后再動手托裱,。這樣在托裱時就可以避免損傷原畫的墨跡，使畫面保持最佳水墨效果,，同時尊重客戶的要求、喜好,。如用紙,、錦緞或綾子的顏色，根據(jù)客戶的喜愛來選擇,，裱后作品平整挺括成為一件令人陶醉的藝術(shù)品,，使作品的意境發(fā)揮得淋漓盡致 蔣敬生有詩贊之：“藝心藝手須雙全，似護(hù)天香人玉欄,；敢撿殘山

取剩水．補(bǔ)懸便可起云煙,。”

　　常言道：三分畫，七分裱,。

　　聽起來,，此話似乎說過了頭。但從實(shí)際情況看來,，也頗有它一定的道理,。中國畫，特別是潑墨寫意畫,，畫作好后在沒裝裱前是沒法欣賞的,，看上去黑糊糊的墨塊，實(shí)在不覺得美,。所以,，就需要有裱畫這一行業(yè)來讓名畫煥發(fā)光彩。 裝裱書畫,，是我國具有民族傳統(tǒng)的一門特殊藝術(shù),。書畫必須經(jīng)過精心裝裱才便于欣賞、收藏,、流傳,，因而，對一幅字畫，裝裱的好壞,，會直接影響作品的效果,。一幅書畫不管畫得有多么好，如果裝裱時色彩不協(xié)調(diào),， 這等于將這幅畫置于"死地",。清人陸時化曾痛心疾首地指出："書畫不遇名手裝池，雖破爛不堪,，寧包好藏之匣中,，不可急而付拙工。性急而付拙工,，是滅其跡也,。"一幅書畫裝裱不好其嚴(yán)重后果可見一斑。 從有文字記載看,，我國裱畫藝術(shù)至少有一千五百年的歷史,。宋代，已發(fā)展到相當(dāng)高的水平,。其后,，由于我國書畫藝術(shù)的發(fā)展，以及藝術(shù)家,、收藏家對于藝術(shù)珍品的酷愛與索求,，加之能工巧匠對技藝的鉆研交流，使我國的書畫裝裱藝術(shù)有了更進(jìn)一步的提高,。

　　在江南,，歷代書畫家、收藏家都很看重蘇州的裝裱,，如宋代書畫家米芾,、米友仁父子，就經(jīng)常和裝裱師傅們一起研究裝裱設(shè)計(jì)問題,，發(fā)明了古絹,、古紙沖洗補(bǔ)全等技法，因創(chuàng)始于宣和年間,，故謂之 "宣和裱",，一直流傳至今。

　　“人靠衣裝,，佛靠金裝”,，美麗的名畫需要有華麗的外衣來裝飾，來保護(hù),，而裱畫師正是專為名畫制作嫁衣的人,，一幅古畫,，縱使受損程度相當(dāng)嚴(yán)重，在裱畫師手里,，也可以起死回生,，這不能不令人佩服裱畫師的高超技藝，就像我們采訪過的裱畫師楊進(jìn)城說的,，一個好的裱畫師,，不僅能把畫裱好，還能令失色的畫作更煥發(fā)光彩,，所以,，裱畫是一門考工夫的藝術(shù)，并不像補(bǔ)鞋補(bǔ)衣服那么簡單,，發(fā)展到現(xiàn)在,，已經(jīng)成為一個傳統(tǒng)的行業(yè)。

　　一幅完整的國畫,，需要使其更為美觀,，以及便于保存、流傳和收藏,，是離不開裝裱的。因?yàn)橹袊嫶蠖喈嬙谝灼扑榈?a target=_blank>宣紙上或絹類物品上的,。裝裱也叫“裝磺,、“裝池”、“裱背”,，是我國特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù),，就像西方的油畫，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫框,，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感,。

　　裝裱是一個古老的行業(yè)。1973年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》,，以及其后在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上,，都在“丁字形帛畫的頂部，裹有一根竹竿．并系以棕色的絲帶,，中部和下部的兩個下角,，綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶”。這些具體特征,，展示了書畫裝裱的古老起源,。距今已有兩千多年的歷史了。

　　最早記載裝裱史料的是唐代張彥遠(yuǎn)著的《歷代名畫記》．其中提及：“晉代已前,，裝背不佳,，宋時范嘩始能裝背,。”《后漢書》的作者．南宋史學(xué)家范嘩，是我國裝裱史上的早期名家,。到了唐朝,，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝裱,，褚遂良,、王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，可見唐代對裱畫的重視,。其時,，日本國奈良朝仲臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝,，從此,，我國的裝裱技藝流傳日本，且在異國生根,、發(fā)芽,、開花、結(jié)果,。

　　五代時．裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展,。到了北宋，宋微宗設(shè)立畫院,，裝裱家列人官職,，成為文思院六種待詔之一。在皇家的倡導(dǎo)下,，書畫家,、裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了著名的“宣和裱” 的格式,。這也標(biāo)志著我國書畫裝裱技藝開始傳人民間,。特別在明、清五百年間,，裝裱技藝成為專門行業(yè)．在蘇州,、揚(yáng)州、北京,、上海,、湖南、湖北,、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪,。

　　可分為立軸、中堂,、對聯(lián),、橫披,、條屏、通景屏,、鏡片,、扇面、手卷,、冊貝種種,，工藝十分繁雜。裱一幅字畫,，從調(diào)漿,、托背、上墻,、加條,、裱綾、上軸,、加簽,，要經(jīng)數(shù)十道工序。此外．揭裱,、挖補(bǔ)等技術(shù)．更非常人可為,。因此，學(xué)習(xí)裝裱很難,。學(xué)徒三年零一季才算出師,。有清代《竹枝詞》贊日：古今書畫名人筆，皆為國粹須珍惜,。裱畫司務(wù)手段精．裱出屏聯(lián)手卷與冊頁。人說三分書畫七分裱,，京裱蘇裱分外光,；裱出多少大名家，蒙得世人濫燒香,。

　　裱畫名人

　　裱褙行中,，能人輩出早年間的秦長年、徐名揚(yáng),、張子元,、戴匯昌、都是名功公卿的專家,。就是近代繪畫大師齊白石,、傅抱石，文玩鑒賞專家韓少慈,、李孟東,，也都是裱畫鋪里學(xué)徒出身,。近日讀有關(guān)上海聞人黃金榮在公私合營期問寫的自傳，方知他從十七歲起,，曾在老城隍廟的一個裱褙鋪甲,，規(guī)規(guī)矩矩地學(xué)徒數(shù)年．也裱得一手好活。后來覺得屈才,，干這行沒有多大出息,，才一下子鉆進(jìn)了巡捕局. 干起“大事業(yè)”來了。難怪有人說他在鑒賞書法方面的眼力．比虞洽卿,、張嘯林等要高得多,。啄來，此公乃是裱褙門里出身的內(nèi)行,。

　　裝裱還可以分為原裱和重新裝裱,，原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程序進(jìn)行裝裱。重新裝裱就是對那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善,，發(fā)生空殼脫落,、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂,、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及出上書畫進(jìn)行裝裱,。經(jīng)過裝裱的書畫，牢固,、美觀,，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫,，也會延長它的生命力,。古人說：“古跡重裱，如病延醫(yī)……醫(yī)善則隨手而起,，醫(yī)不善則隨手而斃,。”

　　把畫作鋪在木版上,，刷上水,。

　　把畫作殘缺的地方修補(bǔ)好,，破損的地方用水刷上去,，再重新畫好。

　　再用水大面積地刷上去,，大規(guī)模地修補(bǔ)。

　　把畫作連同木板豎起來,，晾干,。

　　書畫裝裱的設(shè)備及工具：

　　（一） 工作室（亦稱裝裱間）：要求：寬暢明亮,，清潔整齊,，安全方便，溫度與濕度要適中,。

　?。ǘ?掙墻（亦稱大墻，掙板）：用于貼平,，掙干畫心,，裱件和各種裝裱材料。要求：平整,、光滑,、通風(fēng)、干燥,。

　?。ㄈ?案臺（亦稱裝裱桌）：要求：臺板木質(zhì)堅(jiān)硬，臺面光滑平整,，案臺高度一般在80厘米左右,。

　　（四） 晾架（亦稱晾竿）：用于晾干經(jīng)過加工的復(fù)背紙,，色紙以及各種材料等,。

　　（五） 拷貝桌：玻璃桌面,，內(nèi)置日光燈,，用于揭裱殘破舊畫。

　?。?人字梯：用于裱件上,、下墻時蹬踩。

　?。ㄆ撸?排筆：用于托裱綾、絹,、紙張,、畫心及覆畫等。

　?。ò耍?棕刷：用于托裱綾,、絹、紙張,、畫心及覆畫裱件上墻等,。

　?。ň牛?裁紙刀：用于方正畫心、裁配畫料等,。

　?。ㄊ?界尺和切板：用于方正畫心、裁配畫料等,。

　?。ㄊ唬?錐針和鑷子：用于方正畫心、挑除雜物等,。

　?。ㄊ?啟子：用于揭啟掙在墻上的裱件及各種材料等。

　?。ㄊ?油紙（亦稱漿紙,、隔糊）：用于鑲嵌邊料隔漿糊用。

　?。ㄊ模?砑石（亦稱磨石）：用于裱件背面砑光,、磨平。

　?。ㄊ澹?蠟板：用于裱件背面砑光時磨擦畫背,。

　　（十六） 其它工具：剪刀,、撣子,、叉子、噴水壺,、籮篩,、木鋸、電鉆,、鉗子,、銅線、面盆,、毛巾,、毛筆、顏料,、墨汁,、調(diào)色盤、塑料薄膜等,。