曾有前人詰問“情何以堪,?”,。 一個(gè)“情”字,將多少人撂倒,。一個(gè)“欲”字,,將多少良知淹沒。“情”與“欲”,,演繹出幾多愛恨情仇,?
親情、愛情,、友情,,情歸何處? 世間多情,。舔犢之情,,手足之情,朋友之情,,赤子之情,,男女之情,還有婚外情,,一夜情…… 父母兄弟有親情,;朋友之間是友情;男女傾慕為愛情,。人人皆有情,,處處須留情。情歸何處,?面對這一貌似不是問題的問題,,不少人還真是有些難以抉擇。 這,,也不難理解,。大家都是人生父母養(yǎng)的,父母恩重如山,,兄弟情同手足,,親情啊,原本血濃如水,。 常言道:在家靠父母,,出外靠朋友。朋友多了路好走,,朋友一生一起走,。多一個(gè)朋友多一條路,誰想自己窮途末路呢,?友誼啊,,只求萬古常存。 男女之情嘛,,有詞唱道:你是風(fēng)啊,,我是沙,纏纏綿綿到天涯,。山無楞,,天地合,乃敢與君絕,。愛情啊,,祈禱天長地久。 這情,,這愛,,飽含溫馨,充滿誘惑,。一個(gè)都不能缺,,一個(gè)都不能少。 世人重情,。對父母要報(bào)養(yǎng)育之恩,,對朋友要報(bào)知遇之恩,對愛人要報(bào)……事事都要知恩投報(bào),。倘若不能如此,,于父母是忘恩負(fù)義,于朋友是背信棄義,,于愛人則是薄情寡義,。 區(qū)區(qū)一個(gè)“情”字,怎生了得,?歸于何處,?分身乏術(shù),愁煞人也,。 回報(bào)父母,,烏鴉尚有反哺義;回報(bào)朋友,,可以為之兩肋插刀,;回報(bào)愛人嘛,,“我拿什么奉獻(xiàn)給你,我的愛人,?” 說到這里,,就不打自招了不是? 自然界中,,三角形是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),。但惟獨(dú)這個(gè)感情,不能出現(xiàn)三角,。有了第三者,,勢必生出種種齷齪。所以,,世人多有處理不得法者,,都因沒有平衡好這三者的關(guān)系所致。往往是顧及親情,,冷落了愛情,,有虛情假意之嫌;保住愛情,,又疏遠(yuǎn)了友情,,被指重色輕友;親情更不能怠慢,,否則有忤逆不孝之罪,。 感情的天平砝碼似乎總是難免失衡。人們總是顧此失彼,。所以,,才有那么多人為情所累,為情所困,。其實(shí)這也是情非得已?。∪绻獑柎饲楹瘟?,只怕是情難了啊……
權(quán)欲,、物欲、肉欲,,欲壑難填,! 情—欲,情—欲,。情是欲的載體,,欲是情的源頭。情和欲,,兩者難解難分,。 或許,,人的欲望出乎于其動(dòng)物本能,與生俱來,。而人有貪心,,故有貪欲之說。人的欲望好象沒有止境,,故有欲壑難填之喟嘆。人的欲望較多:有權(quán)欲,、物欲,、肉欲(之分),還有…… 不論何種欲望,,都俱有自私屬性,。故有“私欲”之稱。權(quán)欲,、物欲,、肉欲,皆為私欲,,無一例外,。人們常說私欲膨脹。私欲經(jīng)不起膨脹,,便只能泛濫,。泛濫即成災(zāi)。成災(zāi)即可能以損害他人利益為代價(jià),。 權(quán)欲者為了通天,,不惜削尖腦袋鉆營踩著別人肩膀往上爬,管你翻得了身翻不了身,。物欲者為了中飽私囊,,惟利是圖不擇手段,巧取豪奪,,把人整得家破人亡毫不手軟,。肉欲者為了滿足自己的占有欲和官能享受,以情和愛為誘餌,,坑蒙拐騙良家女子跳入火坑,。 以上種種,無不說明:欲,,是萬惡之首,。欲—圖謀不軌,欲—行不軌,。 人,,作為高級動(dòng)物,,應(yīng)與動(dòng)物有著本質(zhì)上的差別:人,有意識(shí),。意識(shí)決定于存在,,但又反作用于存在。所以,,人的意識(shí)形態(tài)必須正確,,否則只能起到壞的作用。一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人不能無視道德法律而肆無忌憚從心所欲,。如若不然就會(huì)步欲望分子的后塵,,危害他人,危害社會(huì),,成為遭人唾棄的罪人惡人,。 有言道:無私無畏,無私無欲,,無欲則剛,。清心寡欲,與人為善,,是一個(gè)人的安身立命之本,。只有如此,才不至于跌入欲望的深淵而不能自拔,。
說情欲,,道情欲。君若問:世間“情欲”知多少,?答曰:欲難平,!情何了? 情和欲,,該怎樣度之量之,?泰然處之:己所不欲,勿施于人,!是為智者,。
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