[解讀]            

    有道德的人就好像水一樣，善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),，停留在眾人都不喜歡的地方,，所以最接近于“道”。

    有道德的人,，為人謙下,，心胸寬闊，始終保持虛靜沉默,。待人善于真誠(chéng),、友愛和無(wú)私，說(shuō)話善于格守信用,，為政善于精簡(jiǎn)治理,，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī),。有道德的人所的作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德,，所以沒有過失，也就沒有怨恨,。  

 [心靈藥方]

       老子以自然界的水來(lái)喻人,、教人。老子首先用水性來(lái)比喻有高尚品德者的人格,，認(rèn)為他們的品格像水那樣,，一是柔,，二是停留在卑下的地方，三是滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與大自然爭(zhēng),。

        最完善的人格也應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為,，不但做有利于眾人的事情而不與眾人爭(zhēng)名奪利，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方,，愿意做別人不愿做的事情,。有道德的人所言至誠(chéng)，決不虛偽,，各守信用,，任勞任怨，能各盡其能地去貢獻(xiàn)自己的力量,。

       有道德的人具有駱駝般的精神,，可以忍辱負(fù)重，博施而不望回報(bào),。

老子“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的著名思想是值得我們終生去學(xué)習(xí)和行動(dòng)的準(zhǔn)則,。

[老子的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的思想解析]

    老子在《道德經(jīng)》中用水性來(lái)比喻上德者的人格。水最顯著的特性和作用是：

    1,、本性柔弱,，順其自然而不爭(zhēng)；

    2,、蓄居流注于人所厭惡的卑下之處,；

    3、滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與大自然爭(zhēng),。

    老子認(rèn)為,，最完善的人格也應(yīng)該具有這種心態(tài)與行為：“處眾人之所惡”。別人不愿意去的地方他愿意去,；別人不愿意做的是他去做,。

    有道德的人為人謙下，淵深精明,，虛靜沉穩(wěn),。水施于萬(wàn)物，有道德的人博施不望報(bào),；水昭萬(wàn)物各如其形,，有道德的人，決不虛偽,；水性柔弱，能方能園,；人能效法水的不爭(zhēng)就能產(chǎn)生利萬(wàn)物而謙下的效果,，于是你就接近于“得道”了,。

    有道德的人具有駱駝般的精神，忍辱負(fù)重,，謙卑守諸,；他能盡其所能地貢獻(xiàn)自己的力量，以幫助別人,，而絕對(duì)不和別人爭(zhēng)名奪利,。

    這就是老子“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的思想的較全面理解。