1,、人有三知就可以立世，你可知否,？
人這一輩子需要知道的東西太多了,，常常讓人感到累得慌。那么這些繁雜的知識中有沒有最為主要和核心的東西呢,？也就是說,，即使不太了解其他的知識，只要了解它們就足以立身處世,？有,！說來倒是簡單,只有三個字：禮、命,、言。
2,、享不了洪福就享清福,。
一個人如果實(shí)現(xiàn)了俗世理想，成為達(dá)官顯貴,，那么自然可以享洪福,；如果沒有實(shí)現(xiàn)俗世理想，那么也要安心享受清福,。沒有人能同時既享洪福又享清福的,，智慧的人從這兩種福中都能享受到超然的樂趣。
3,、善于提問是金鉤,，能鉤出令你驚喜的答案。
世事復(fù)雜,，對任何事都得多留幾個心眼,。凡事多問必多益，因?yàn)槿魏我呻y問題都招架不住三個以上問號的敲打,，只要打破砂鍋問到底,，問題的癥結(jié)必定會水落石出。
4,、可以讓人幫你買鞋,，不可讓人代你走路。
每個人都需要別人的幫助，但是接受別人的幫助也必須發(fā)揮自己的主觀能動性,。別人的腳步注定是別人的去處,，自己的雙腳走出的是自己的路。人生于天地之間,，自立自強(qiáng)才是人生最重要的課題,。
5、良藥苦口,，喂藥時別被對方噴到你臉上,。
朋友的真正價值就在于關(guān)鍵時能提個醒兒，走錯了路時能幫著扳扳道岔子,?？梢⒁獾氖牵?dāng)一再規(guī)勸仍然不被朋友接受,，甚至還誤會我們的用意時,，我們明智的做法是“差不多就行了”。
6,、變通,，是人生的萬向輪。
“兵地常勢,，水無常形”,，我們在處理各種事物時都要能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，因勢利導(dǎo),，不墨守成規(guī),，不拘泥于一格，甚至逢大勢不踐小諾,，處大事不拘小禮,，從而達(dá)到變則通，通則靈,，靈則達(dá),，達(dá)則成的理想效果。
7,、慷時間之慨的人,，命運(yùn)會對他很吝嗇。
慷時間之概的人,，命運(yùn)之神會對他很吝嗇,。只有惜時如金的人，只有想盡一切辦法擠干時間這頭奶牛最后一滴乳汁的人,，才會成為人生的闊佬,。
8,、不要做自己心靈的綁票者。
我們的一切煩惱都源于欲望,，因?yàn)橛菬o限的,，而能得到滿足的欲望是有限的，所以我們一生煩惱不斷,。減少煩惱的秘訣是限制自己如蛇的欲望,，解救被功利之魔綁架的心靈。
9,、自己發(fā)達(dá)時,，莫忘幫助他人發(fā)展。
先行登上崖頂?shù)娜?，不要只顧自己極目四望看萬壑風(fēng)光,，而應(yīng)該向崖底扔下一根繩子。如果你這樣做了,，那些在下面苦苦攀爬的后進(jìn)者向你仰望時,，會像看一尊山神。
10,、太極般的處事技巧：虛與周旋,。
虛與周旋是一種表面順隨，實(shí)際上是敷衍應(yīng)付的態(tài)度,。對于有些人胡攪蠻纏,，我們既跟他講不清道理，也犯不著與他針鋒相對,，于是便采取這種虛與周旋的態(tài)度。虛與周旋是一種有用而又有效的處事技巧,。
11,、寬容是互贈的禮品，苛求是對刺的尖刀,。
寬容是互贈的禮品----你能寬容別人,，別人也不會難為你；苛求是對刺的尖刀-----你苛求別人,，別人也不會饒了你,。在寬大平和之中，認(rèn)識這世界的可愛和可贊之處,，才不辜負(fù)我們這難得的一生,。
12、忍不下一個耳光,，有可能被割下耳朵,。
你看這個“忍”字造得多殘酷----心上插著一把滴血的刀,，從字面上就能看出，人們在忍耐時內(nèi)心是非常難受的,！雖然人們有許多難忍之忍,，但還不得不忍。有的忍不但不是懦弱,，反而是一種大智大勇,。
13、人無遠(yuǎn)慮,，必有近憂,。
現(xiàn)在所面臨的問題和憂愁，是起因于以前沒有深思熟慮的作為,；同樣的,，今天的作為如果未經(jīng)長遠(yuǎn)的深思熟慮，將來必會嘗到苦果,。有些人之所以被稱為高人,，就是因?yàn)樗麄兩朴诟哒斑h(yuǎn)矚，往往比常人多看三兩步,，多做三兩手準(zhǔn)備,。
14、要做你所在行業(yè)的通才,。
我們生在一個廣義的專業(yè)化時代,，事物變遷日新月異，生活愈來愈復(fù)雜和多樣化,。愈來愈多的領(lǐng)域需要通才,，你一定要在自己的領(lǐng)域成為絕對的內(nèi)行通才，這樣才能盡快獲得事業(yè)的成功,。
15,、欲成大事恰恰要看淡得失。
走向大成功的路上必有大摔打,，看淡得失便會增強(qiáng)承受能力,。我們空手而來本不擁有任何東西，中間短暫的擁有則是上天的恩賜,，如果失去也不過是減少了所得,。如有這種心態(tài)，肯定比患失更易獲得成功,，心理也會很健康,。
16、天生我才必有用,。
一個人的出身并不重要,，重要的是你自身要有才能,。并且你還要深信，自己的才能總會派上用場,。上蒼讓你誕生于世,，絕不是毫無理由的，完全是因?yàn)檫@個世間需要你們這一個角色,。你所要做的,，就是找到最適合你的那個位置，并發(fā)揮作用,。
17,、中庸之道的生活智慧。
在與人類生活問題有關(guān)的古今哲學(xué)中,，還不曾發(fā)現(xiàn)過一個比中庸學(xué)說更深奧的真理,。這種學(xué)說，就是指介于兩個極端之間的那種有條不紊的生活,。這種中庸精神,，在動作與靜止之間找到了一種完全的均衡。
18,、曠達(dá)之人會隨遇而安,。
學(xué)會曠達(dá)，我們不再因生活中所謂的煩惱而憂心忡忡,；就會站在人生另一個高度上去看待和審視周圍的人和事,；就會走在時代的前列，我們就會以一個過來者的身份出現(xiàn)在他人面前,。
19,、寧做傻中奸，不做奸中傻,。
傻中奸者是一個戰(zhàn)略家,，最終能贏得一場戰(zhàn)爭；而奸中傻者只有一個戰(zhàn)術(shù)家,，充其量只能贏得某場戰(zhàn)斗而已。
20,、許諾如負(fù)債,，到時必須還。
言而無信的騙子遲早是要倒霉的,，即使人家不報復(fù)和懲罰你,，你的信譽(yù)和人緣也必然會損失殆盡，你的各種機(jī)會也就沒了,。行騙最終是要付出慘重代價和高昂成本,，因而做的是一樁得不償失的賠本生意,。
21、善事做了再說,，以后自有成果,。
盡管有人在做善事時，只是按照良心,、道義和仁愛在行動,，并沒有想要也沒有想到會有回報，但一個人把善事做出之后,，是不可能在世間不產(chǎn)生任何反響的----知恩圖報之心,，人皆有之。
22,、有病不怕治,，有錯不怕改。
錯誤是難免的,，庸人忙于掩飾錯誤,，而有心人不但敢于承認(rèn)和改正自己的錯誤，還能從中提煉出智慧,，化作走向成功之途的路費(fèi),。
23、用火燒一下就知道你是不是蠟做的,。
不到關(guān)鍵時刻,，就考驗(yàn)不出一個人的真相。危機(jī)就如試金石一樣,，把每個人的品質(zhì)與能力暴露得清清楚楚,，人群之中的面目再混同----黃金終究會放出與黃銅不同的光芒。
24,、不要時時賣弄自己,。
人可偶爾露崢嶸，關(guān)鍵時候顯身手,，時機(jī)成熟時一鳴驚人,。如果時時都想賣弄自己，則十個有十個要失??；有城府者藏才隱德，謙虛謹(jǐn)慎,，以弱制勝,，將這些作為任重而道遠(yuǎn)的護(hù)身符，比別人成功的機(jī)會更多,。
25,、只有練好內(nèi)功,才能建立外功,。
如果你沒什么本事，那么別人不了解你是件好事,，因?yàn)槟愕臒o能得以掩藏,；如果你很有本事，那么你也別怕自己暫時的默默無聞,，因?yàn)槟愕谋臼率茄诓夭蛔〉?，就像燈絲兒藏不住電一樣，它總會放出光芒的,。
26,、不要不懂裝懂，自欺欺人,。
客觀地正視不足,，果敢地采取舉措，就會最終填平欠缺,。而對不足遮遮掩掩,，試圖文過飾非，則必將永遠(yuǎn)無法取得進(jìn)步,，再博學(xué)的人也會有不知道的東西,，所以智者常以虛心好學(xué)的姿態(tài)出現(xiàn)于人們面前。
27,、猶豫就是成敗之間搖擺不定,。
猶豫越久，就越容易銷磨信心和意志,，喪失成功的時機(jī),。從最糟的結(jié)果來說，如果一個較差的決定是比較早做出的,，出了問題你還有補(bǔ)救的時間,；而一個決策的作出如果既差又遲，那么你連補(bǔ)救的余地都沒有了,。
28,、做自己喜歡的事情最容易成功。
只有去做真心喜歡的一件事情,，我們才會成功,。原因很簡單，真正的喜歡投入就多,，能量一充足，就可以發(fā)電,，電能一充足,，就能把事情玩得很轉(zhuǎn),。
29、心量有多大,，事業(yè)就有多大,。
一個人心量有多大，事業(yè)就有多大,；一個人心能容多少,，成就就有多少。對于心胸開闊的人來說,，山河大地,，有情人生，一切都是可供享用的資源,。同時,，他更能裝天下難裝之事，容天下難容之人,，成就畢生偉業(yè),。
30、固執(zhí)者就是握著紅烙鐵不撒手的人,。
固執(zhí)會把一個聰明人變成傻瓜,，過度地堅(jiān)持意味著把自己逼上絕路。為人不要太固執(zhí),，必要時就要放下自己的一切成見,，這樣才會別有洞天。
31,、要活出富有創(chuàng)意的人生,。
創(chuàng)新并不只是某些行業(yè)的專利，也不是超常智慧的人才具有創(chuàng)新的能力,。創(chuàng)新只是在尋找一種新的改進(jìn)方法,，這種辦法也許并不起眼，但是它一旦真的被實(shí)施之后,，就能產(chǎn)生巨大的效應(yīng),。你也可以創(chuàng)新，你也可以成功,。
32,、要讓工作成為樂趣的源泉。
任何一項(xiàng)事業(yè)的背后,，都需要一種無形的精神力量作為支撐,。這種精神就是要像信仰神祗一樣信仰職業(yè)，像熱愛生命一樣熱愛工作的敬業(yè)精神。
33,、巧舌可免禍,。
中國人常說禍從口出，卻很少強(qiáng)調(diào)口能免災(zāi),，這對我們的嘴巴是不公允的,。在關(guān)鍵時刻如商業(yè)談判、法庭辯護(hù)和解除誤會時,，若嘴巴不幫我們的忙,，我們就會遭受重大損失。至于嘴巴能幫到什么程度,，那就看我們舌功如何了,。
34、學(xué)習(xí)是快樂的,，成功是學(xué)來的,。
人們的學(xué)習(xí)從呱呱墜地時開始，到了一命嗚呼時才算畢業(yè),。在這期間人們學(xué)習(xí)了好多生存的本領(lǐng),，同時也享受了學(xué)習(xí)本身的樂趣。一個人學(xué)習(xí)什么,，決定了他將會成為什么人,。平庸是不學(xué)來的，偉大是學(xué)習(xí)來的,。
35,、捧場都上場，拆臺都下臺,。
在任何一個團(tuán)體內(nèi)都需要成員之間的相互合作,，而不是相互拆臺，這樣才會共贏,。正如俗話所言：捧場都上場,，拆臺都下臺。
36,、行動的意義勝于一切,。
“現(xiàn)在就去做”可以影響你生活中的每一部分，它可以幫助你去做該做而不喜歡做的事,；它會幫你抓住寶貴的剎那,，幸運(yùn)之神很可能就在這剎那之間投入你的懷抱。但如果一旦錯過這個剎那,，很可能永遠(yuǎn)不會再碰到,。
37、不該你干的事就別干。
每個人在社會和家庭中都有自己相對固定的位置和權(quán)限,，如果越位去考慮或從事自己權(quán)限之外的事,，你就要承擔(dān)本該由別人來承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。干好了,，等于搶了別人的機(jī)會和功勞，干壞了是自取其辱,。
38,、要做一個看時代臉色行事的人。
一個人能審時度勢是很重要的,，有了這種本領(lǐng)便會知道自己當(dāng)下應(yīng)該采取何種姿態(tài),，今后應(yīng)該往何處行進(jìn)，否則就會成為一個精神上的肓者,，像一只無頭的蒼蠅到處亂撞,。
39、話要說到點(diǎn)子上,。
常言道:“鼓要敲在點(diǎn)子上,，蛇要打在七寸處”，講的就是為人話不在多,，而在于關(guān)鍵時刻能因地制宜地講出關(guān)鍵的話來,，從而起到四兩拔千斤的作用。
40,、講道德是一種立足長遠(yuǎn)的好投資,。
德性是具有磁性的，久而久之,，有德之人的周圍就會聚足人氣,，而且芳名遠(yuǎn)播，形成一種無形而又無價的品牌,，這是成功的最大助力,。
41、人人需要贊美,，你我皆不例外,。
人性中最本質(zhì)的愿望就是希望得到贊賞。一句真誠贊揚(yáng)的話,，有時能改變自己一生的命運(yùn),，也能改變別人一生的命運(yùn)。在日常生活中,，如果我們能善用贊美之法,，會在交際中起到意想不到的奇妙作用。
42、能使耳朵增值的不是金墜,，而是傾聽,。
善于傾聽的人，才會像一個精細(xì)的淘金匠那樣,，從別人大量語言礦石中提煉出我們最需要的成分,。
43、你資歷再深,，也決不可輕視新人,。
每個時代的人都有每個時代的特征，歷史是一代又一代人不懈努力,、生生不息,、薪火相傳的過程，也是繼承前人,、超越前人,、開拓新的生活、創(chuàng)造新的輝煌的過程,?？v觀歷史長河，正是長江后浪推前浪,，一代更比一代強(qiáng),。
44、要看日出的人必須守到拂曉,。
羅馬非一日造就,，成功是聚沙成塔的結(jié)果。有駱駝一樣的耐心,，才能找到事業(yè)沙漠中的綠洲,。真正的成功是需要時間的，而恒心和堅(jiān)貞就是能幫助人們?nèi)〉米罱K成功的一種偉大的優(yōu)點(diǎn),。
45,、簡單生活中才有生命的原汁原味。
飲食原本是能維持我們生命的東西,，音樂原本是高興了在曠野里拖長嗓子吼叫……如今這一切都變得非常復(fù)雜了,。讓我們提升境界將其還原，過一過簡單的生活,，因?yàn)楹唵紊钪胁庞猩脑丁?/font>
46,、人生各個階段都有必須注意的事項(xiàng)。
如果你年紀(jì)輕輕,，我們要說,，老弟,，女色當(dāng)前悠著點(diǎn)兒；如果你年富力強(qiáng),，我們要說,，老兄，與人競爭別扮斗雞相兒,；如果你年紀(jì)一大把,，我們要說，老爺爺,，余下的時間可別那么貪,。
47、熱愛節(jié)儉是一切美德的根本,。
儉的本身需要約束，需要克制,，所以儉的過程可能是有痛苦的,。但是，有了約束,，有了克制,，人就降低了奢望，抑制了貪欲,，減少了煩惱,，因而儉的結(jié)果往往又是幸福的，快樂的,。
48,、凡事要多為別人想一想。
我們眼里要有他人,，心里也要為別人著想,。這世界并不是我一個人生活在其中，這世界還有許許多多其他的人,，他們和我一樣,，我生活，也要讓別人生活,。
49,、有了成績不要居功自傲。
每個人都在試圖成為重要人物,，都可能是功勞的競爭者,。如果你居功，那么你的功就可以被爭奪和駁倒,；如果你不居功,，那個功也就無法從你身上拿走----因?yàn)槟莻€功根本就沒有提出來過,，怎么可能被爭奪和駁倒呢？
50,、做事要有分寸感,。
一個有分寸感的人，就是一個做事得體,、說話微妙,，言行進(jìn)退有度的人，在剛?cè)釓埑谥g透出一種力量感和智慧感,。這樣的人,，在成功的路上必定會走得順風(fēng)順?biāo)?/font>
51、不要做一個巧言令色的人,。
踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸精神已成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內(nèi)容,。古往今來，那些違背這些原則和精神的人,，雖可能得逞于一時,，但最終其真實(shí)面目都將昭然若揭，其中的大奸者會被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱上,。
52,、言過其實(shí)者會斷送自己的前程(君子恥其言而過其行)。
不要把話講得超過了自己的實(shí)際能力,，夸大其詞不是智者所為,，聰明的人表現(xiàn)出的是嚴(yán)謹(jǐn)，有時還會故意縮小其詞,，給自己留下回旋的余地,。
53、工欲善其事,，必先利其器,。
我們在做一件事情之前，一定要考慮好什么才是完成這件事情最好的方法和手段,。找到并利用好這些方法和手段,，肯定會使你事半功倍。
54,、在生存競爭中,，做一個有勇有謀的選手。
在殘酷的生存競爭中,，膽量決定了一個人敢不敢競爭,，智謀決定了一個人善不善于競爭。最完美的競爭選手是智勇雙全的人,，他作用于對方的是智慧與勇敢有機(jī)結(jié)合而形成的合力,。有了這種合力,，既可以巧妙地戰(zhàn)勝對手----競爭成本非常小,；也可以不戰(zhàn)而屈人之兵----競爭成本幾乎為零,。
