突出實(shí)踐環(huán)節(jié),,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換 ——高中語文新教法探討 《語文教學(xué)大綱》(試驗(yàn)修訂版)明確規(guī)定,高中語文教學(xué)必須“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,,加強(qiáng)語文實(shí)踐,,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神”,必須“重視學(xué)生的實(shí)踐活動,,讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí),、探究”,即在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力,。因此,我們語文教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,讓學(xué)生在感悟中求知,,在實(shí)踐中鍛煉,,在創(chuàng)造中成長,從而把教學(xué)的“主角”地位真正讓給學(xué)生,。 一 培養(yǎng)感悟能力,,開發(fā)源頭活水 “語文的外延與生活相等”。會感悟,,是學(xué)好語文的關(guān)鍵,。可是,,就現(xiàn)實(shí)而言,,真正能對生活有感悟,,且感悟比較深的學(xué)生到底有多少,?對父母的辛勞,子女的責(zé)任,,環(huán)境的優(yōu)劣,,老師的期望,許多學(xué)生雖有體會,,卻未深入思考,,即使偶然閃現(xiàn)過情感的火花,亦如過眼云煙,,稍縱即逝,。而語文教學(xué)的目標(biāo),應(yīng)是將學(xué)生培養(yǎng)成有靈性,、悟性的敏銳的人,,具有豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界的人,善于感受生活的人,。因此,,教師必須做學(xué)生感悟生活的導(dǎo)師,必須善于展示自己的生活感受,,善于將自己的心靈的瞬間感悟傳達(dá)給學(xué)生,。這種言真意切而具體可感的示范,勝過千萬條空洞的說教,。學(xué)生喜聞樂見,,且易受感染。比如我曾向?qū)W生這樣談到我和祖母在麥田勞動的體驗(yàn): 許多麥堆散放在麥田里,,突然一陣旋風(fēng)刮來,,在麥堆將被吹散,而我正猶豫的一剎那,年邁的祖母卻一下子張開雙臂,,撲了上去,,用自己的身體護(hù)住那即將被吹散的麥堆,嘴里喃喃地說:這么大的風(fēng),,這么大的風(fēng)……筆者充滿激情的訴說著,,學(xué)生凝神屏氣,聽得也很投入,。接著我又描述自己當(dāng)時的內(nèi)心感受:此刻我站在她的身后,,望著眼前在風(fēng)中飄蕩的絲絲白發(fā),望著她手臂上暴起的根根青筋,,想著她近八十年的滄桑經(jīng)歷,,我的心靈被深深的震撼了…… 學(xué)生們顯出嚴(yán)肅而滿懷感動的神情,我立即不失時機(jī)的談到我當(dāng)時的思考: 我突然覺得,,只有我的祖母,,才是天底下最懂得珍惜勞動成果的人;只有我的祖母,,才是世界上最懂得勞動價值的人,。她是一個真真正正的勞動人民! 面對聲情并茂的講述,,學(xué)生們個個睜大了眼睛,。然后,筆者告訴他們,,每個人都可能在生活中碰到令自己心動的時刻,,或喜或憂,或悲或愁,。但這種時刻是不容易捕捉到得這需要有顆善感的心,,需要培養(yǎng)“捕捉”的興趣和養(yǎng)成及時捕捉的習(xí)慣。隨后我向他們介紹了杜甫的體驗(yàn):“作詩火急追亡捕,,清景一失后難摹,。” 就這樣,,學(xué)生有了一把感悟生活的鑰匙,。他們終于懂得了,平凡的生活中,,可以感悟到許多不平凡的東西,。于是,當(dāng)上文體委員又被免職的自豪與尷尬,,不小心打碎玻璃的內(nèi)心波動,,主題班會之后的理性反思,,對《屠城血證》中嬰兒被日本士兵殘殺的震驚與憤怒……這一切,都成了他們寫作的源頭活水,。無事可寫的苦惱沒有了,,督促學(xué)生實(shí)踐的環(huán)節(jié)也就容易做到。隨后,,多表揚(yáng)表揚(yáng)他們的文采,,多搞幾次展示才華的“作品朗誦會”,甚至漫不經(jīng)心的告訴學(xué)生,,多看看班里某某的作品,。這種似乎無心其實(shí)有意的做法,能有效地促進(jìn)學(xué)生感悟習(xí)慣的養(yǎng)成,,可收到一石多鳥之效,。 二、強(qiáng)化“有情誦讀”,,提高審美情趣,。 情感如同肥沃的土壤,它能促發(fā)知識的幼芽,。而高中語文教材,,可說就是一個儲滿情感的倉庫,這就使“情”融于“教”成為可能,。實(shí)踐證明:文章之情,若能通過有情誦讀的樞紐,,激發(fā)學(xué)生之情,,從而達(dá)到情感的融匯,那么,,文中的知識,,也必將伴隨著濃烈的情感,達(dá)到學(xué)生的心胸,。 有例為證,。舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》一詩,, 其特點(diǎn)在于新奇的意向與濃烈的情感,。教學(xué)此文,可從“意向”的選擇切入,,再分析“意向”有何特征,,然后進(jìn)一步把握詩人對祖國的情感。但這種方式,,需要大量的靜態(tài)分析作基礎(chǔ),。對此,,筆者采用“有情誦讀”的方式,抓住詩歌的四個小節(jié),,尤其是每個小節(jié)末尾“祖國啊”一句的語調(diào)特征,,順藤摸瓜,逐層深入,,教學(xué)效果極好,。 第一步,學(xué)生讀,,教師不指導(dǎo),。讀完問學(xué)生,詩歌四個小節(jié)中“祖國啊”一句,,誦讀的語調(diào)是否一致,?學(xué)生不屑一顧:字句相同,語調(diào)能有何異,? 第二步,,引導(dǎo)。讓幾名學(xué)生分別模仿幼兒,、成人喊“媽”再模仿一個欲去踢球母親堅決反對的中學(xué)生喊“媽”,,還有身在獄中的少年犯面對來探望自己的母親喊“媽”……同樣的言詞,不同的語調(diào),,不同表達(dá)效果,。學(xué)生在興奮之余,恍然大悟,。 第三步,,有情誦讀嘗試。明確要求:語調(diào)必須反映出情感,。誦讀的結(jié)果,,語調(diào)有輕重緩急之分,但卻有“做作”之嫌,,引導(dǎo):為什么喊“媽“的同學(xué)學(xué)得那么像,?心有所想,聲才能有所示,??纯础笆骀谩焙艉啊白鎳睍r想的是什么?是喜是悲? 第四步,,討論:舒婷的悲喜既然因“祖國”而生,,各個詩節(jié)中的“祖國”是怎樣的狀態(tài)?舒婷的心情怎樣變化,?結(jié)果是,,學(xué)生知道了祖國的“貧困”,、“磨難”、“轉(zhuǎn)折”,、“新生”的曲折經(jīng)歷,,懂得了詩人的“悲哀”、“痛苦與希望”,、“欣喜”,、“激昂”的心靈軌跡。 第五步,,邊想邊讀,,以己之情融于誦讀之中,品味意境,。要求學(xué)生心中裝著“祖國的面貌”,,以舒婷之“心”讀舒婷之“詩”。這一次學(xué)生做到了胸有成竹,,誦讀是不僅有了抑揚(yáng)頓挫,,而且有了感情的起伏。于是伴隨中慷慨激昂的語調(diào),,伴隨著老師欣喜的贊揚(yáng),,優(yōu)美的詩歌之泉已不知不覺地流入了學(xué)生的心田。 有情誦讀,,可使學(xué)生產(chǎn)生真切的審美體驗(yàn),,又可使學(xué)生成為課堂的主角,還有利于活躍課堂氣氛,,增強(qiáng)教學(xué)效果,,何樂而不為呢? 三,、注重“說話”實(shí)踐,培養(yǎng)創(chuàng)新意識,。 高中語文教材將“口語交際”提到一個重要的地位,。從信息反饋的角度講,說的過程,,需要將大腦中接受到的外界信息,,融于自身知識體系,內(nèi)化為自身的東西,,然后通過整理,,才能外化為語言。因此,,“說”常伴隨著一定的創(chuàng)造性,,有一定難度,。即就使“言不盡意”,也有促進(jìn)思考之功效,。對此,,我采取化整為零的做法,將口語教學(xué)貫穿全學(xué)期始終,,即每節(jié)課前開展“課前說話”,。這樣既可避免口語教學(xué)“一曝十寒”之弊,又可作為一個窗口,,達(dá)到溝通信息,、交流思想、增強(qiáng)膽量,、開闊視野的目的,。 具體做法是:制作一些小標(biāo)簽,每次上課以前,,抽簽決定“說話”人,,說學(xué)生從公布的話題中任意選定一個或自選教的說一段話,要求表意清楚,,語言生動,,有創(chuàng)新。結(jié)果是,,學(xué)生興致很高,,出現(xiàn)了國際爭端、環(huán)境污染,、大學(xué)生就業(yè),、科學(xué)幻想等內(nèi)容,可以說是五花八門,,無奇不有,。甚至連中央電視臺主持人大賽的考題,也成了課堂上“說”的內(nèi)容,。中學(xué)語文特級教師錢夢龍說過:“我們的語文課堂,,應(yīng)讓怯懦的人勇敢,讓無能的人有能,?!蔽覀儽仨毥o學(xué)生以充分的實(shí)踐空間,這樣才可能真正培養(yǎng)創(chuàng)新精神,。 當(dāng)然,,開展這一活動,還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):話題要切合學(xué)生實(shí)際,,讓學(xué)生有話可說,;事先要進(jìn)行示范,,給學(xué)生以技巧指導(dǎo);要隨時給以熱情鼓勵,,不可挫傷學(xué)生的積極性,;話題、形式應(yīng)不斷更新,,避免單調(diào),、枯燥;應(yīng)長期堅持,,并與課堂發(fā)言,、討論會等形式結(jié)合,為學(xué)生“說話”開辟更廣闊的天地,。 筆者在教學(xué)中,,深感突出學(xué)生實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的重要,??梢哉f,能否讓學(xué)生成為主角,,教師能否做好“合作者與伙伴”,,將直接影響到教學(xué)的效果。
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