老林復(fù)講:解讀《弟子規(guī)》
 
各位老師,、學(xué)長(zhǎng)：大家晚上好,！
在還沒(méi)有學(xué)《弟子規(guī)》之前,，我想我們先應(yīng)該建立一個(gè)正確的觀念。什么觀念,？有很多人都誤以為在現(xiàn)在文明的社會(huì),，高科技、高物質(zhì)享受的社會(huì)當(dāng)中,，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時(shí)代潮流,。所以有很多古圣先賢所留下來(lái)的這些文化精髓，可以說(shuō)是遭人所遺棄,，很多人都不曉得這些寶藏的可貴,。尤其近一、兩百年來(lái),，中國(guó)遭受極大的動(dòng)亂,，許多的傳統(tǒng)文化道德都在這個(gè)蕩亂的時(shí)代當(dāng)中，被破壞殆盡,。尤其是道德,，和道德教育，在今天可以說(shuō)是已經(jīng)完全失去了,。很多人也很感嘆,，當(dāng)今的社會(huì)不安寧，人在茫茫的人生當(dāng)中,，不知所為何來(lái),，可以說(shuō)是茫然無(wú)知。我們?cè)倏词澜绲膭?dòng)態(tài),，我們也可以從現(xiàn)在局勢(shì)的發(fā)展,，深深感受到世界的災(zāi)難一天比一天的嚴(yán)重，許多有志之士也莫不為這樣的時(shí)代潮流所擔(dān)心著,。我們也深信,，如果再不好好挽救這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界恐怕岌岌可危了,。我們都知道,，人一生出來(lái)，與我們最接近的就是家庭,，有良好的家庭,，才能孕育優(yōu)秀的下一代。所以我們看到現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)況與動(dòng)亂,，我們可以說(shuō)源于家庭不健全,。我們?nèi)绾蝸?lái)改善這樣的社會(huì)，應(yīng)該要從教育著手,，而教育最根本的基礎(chǔ)點(diǎn),，就建立在家庭當(dāng)中,。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育,，才可能有良好的學(xué)校教育,，我們聽(tīng)了論壇當(dāng)中胡斌和牛文榮等孩子等的懺悔都證明了這一點(diǎn)。有良好的家庭教育社會(huì)教育才有可能更進(jìn)一步的發(fā)揮出來(lái),。所以在今天當(dāng)中,，我們?yōu)槭裁匆獊?lái)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？也就是這個(gè)原由,?！兜茏右?guī)》，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范,。每一個(gè)人能了解自己應(yīng)當(dāng)如何做人,，不但自己的修身會(huì)得到進(jìn)步，在家庭也能得到幸福美滿,，子孫也都可以興旺,，都可以得到這些良好優(yōu)秀的賢子孝孫。在古時(shí)候,，我們的祖宗非常重視兒童教育,，從小就了解應(yīng)該如何把小孩教好。為什么他們這么重視,？因?yàn)樾『⒁簧鰜?lái),，他沒(méi)有受到社會(huì)的污染，他很純潔,。在這個(gè)時(shí)候你好好的教他,，你教他善，他就是善,；你教他惡,，他就變成惡。你教他讀書(shū),，他就會(huì)瑯瑯上口,；你教他跟兄弟姊妹友愛(ài)，他會(huì)友愛(ài),。你講故事給他聽(tīng),，他能牢牢的記住。所以如果錯(cuò)過(guò)小孩這一段學(xué)習(xí)的這個(gè)時(shí)段,，就非常的可惜。我們也看到很多家長(zhǎng)他們憂心忡忡,，覺(jué)得自己的子女很難教,，不曉得如何教起,；也很擔(dān)心社會(huì)里頭有那么多的誘惑，即使在家里好好教,，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑,。所以在這種情形之下，如果每一個(gè)做家長(zhǎng)的,，他都有省悟之心,。有那種憂患意識(shí)，就能把自己的子女從家里,、從根本做起,。每一個(gè)做家長(zhǎng)的，他們能如此做,，那么更進(jìn)一步,，做家長(zhǎng)的自己也學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，自己就可以以身作則做很好的表范,，前面我們學(xué)習(xí)教育本質(zhì)是上施下效,，實(shí)際就是以身作則。然后讓子女來(lái)效仿效,，這樣可以說(shuō)是相得益彰,。所以，人一生最重要的是要懂得如何做人,；不會(huì)做人,，這一生也休想有很好的成就。做人最主要的根本,，從行孝開(kāi)始,，從孝悌來(lái)入門，今天我們就開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》原文,。請(qǐng)看課本,，或者點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)：【弟子規(guī)】這三個(gè)字，我們可以很清楚的明了,，『弟子』所指的就是學(xué)生,，也就是父母的子女；再?gòu)V泛來(lái)講,，弟子可以說(shuō)是每一個(gè)人,。為什么？我們說(shuō)「活到老,，學(xué)到老」,，人，可以說(shuō)一輩子都在學(xué)習(xí),；既然都在學(xué)習(xí),，理所當(dāng)然就是學(xué)生,。無(wú)論老少，大家都應(yīng)該來(lái)學(xué)學(xué)看什么叫《弟子規(guī)》,？「規(guī)」是什么意思,？就是規(guī)范、道理,，做人應(yīng)盡的道理,，做人應(yīng)盡的規(guī)范。我們從這三個(gè)字,，就可以了解這一本書(shū)的用意在哪里,？就是教我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)善良的人，做好一個(gè)孝順父母的人,，做好一個(gè)有禮貌的人?，F(xiàn)在到處都寫(xiě)：力行《弟子規(guī)》，做有道德的人,。下面我們看課文：總　敘 弟子規(guī)　圣人訓(xùn)　首孝弟　次謹(jǐn)信
 
泛愛(ài)眾　而親仁　有余力　則學(xué)文 一本書(shū),，它的開(kāi)頭總是會(huì)有提要，提要就是總綱領(lǐng),?？吹娇偩V領(lǐng)，我們就能清楚的知道,，它的內(nèi)容所講解的是什么,。所以，「總敘」就是勾勒出《弟子規(guī)》這一本書(shū),，最主要的綱領(lǐng)有哪幾項(xiàng),。《弟子規(guī)》這一本書(shū),，可以說(shuō)完全融入儒家經(jīng)典的精華,。從「學(xué)而篇」里頭所摘錄的一章叫「弟子入則孝，出則弟,，謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾，而親仁,，行有余力,，則以學(xué)文」。從這一章所摘錄出來(lái),，也就是儒家教導(dǎo)所有學(xué)生,、弟子，應(yīng)該要如何盡到一個(gè)人的本分。后頭展開(kāi)來(lái)看,，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵?shí),。我們明白《弟子規(guī)》的綱領(lǐng)之后，我們也要深入它的義理所在,，能完全明了它的內(nèi)容義理所在，我們才有辦法去落實(shí),。請(qǐng)看第一條：【弟子規(guī),。圣人訓(xùn)?！课覀儎倓傆刑岬健兜茏右?guī)》就是從《論語(yǔ)?學(xué)而篇》所摘錄出來(lái)的,，完完全全都是儒家它的經(jīng)典重要所在。此地講的『圣人訓(xùn)』,，我們狹義的來(lái)講,，可以說(shuō)就是孔老夫子；廣義來(lái)講,，我們都曉得凡是古圣先賢,、列祖列宗，只要他們有好的典范,，他們有立教于后世的,，值得我們后人學(xué)習(xí)的，我們都可以稱為訓(xùn)誨,、訓(xùn)勉,。所以我們此地所講的，它是有范圍的,，所指的圣人是指的至圣先師孔老夫子,，孔夫子他教我們應(yīng)該如何從家庭、從自身做起,。他就說(shuō)到：【首孝弟,。次謹(jǐn)信?！渴紫?，最重要的我們要明了要從『孝弟』著手。我們都曉得,，我們的身體是來(lái)自父母,，所謂「身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也」。我們既然已經(jīng)深深的明白，我們是從父母那里所來(lái),，我們就應(yīng)該要知恩感恩,。能知恩感恩，這個(gè)孝心才會(huì)生得起來(lái),，才能百善孝為先,。我們看看這個(gè)「孝」字。孝,，從它的造字由來(lái),，是一個(gè)「老」字，再一個(gè)兒子的「子」,，也就是指兒子背負(fù)父母,，背負(fù)年紀(jì)大的父母。它告訴我們一個(gè)意義,，就是代代相傳,。我們要代代相傳，我們就要效法父母,，我們就要照顧父母,，我們就要孝順父母。能孝順父母,，我們才能稟承父母的志節(jié),、父母的志向。父母對(duì)我們的期望,，我們也應(yīng)該好好去落實(shí),，這樣才能代代相傳。而不是我們現(xiàn)在當(dāng)今人所感慨的是一代不如一代,。如果一代不如一代就不叫代代相傳,，就一代比一代差了。我們能代代相傳,，是表示我們能接受父母的教誨,，我們能承傳父母所留給我們的一些德教，我們?cè)賯飨氯??！傅堋梗艿囊馑?，此地的「弟」?yīng)該讀成「悌ti」,，在古字它是相通的，通我們現(xiàn)在豎心旁的「悌」,。我們看一個(gè)「心」,，再一個(gè)弟弟的「弟」,，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在,。什么意思,？就是做哥哥的他知道懂得來(lái)照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛(ài)他的哥哥,，也要尊敬他的哥哥,。所以悌的意思就是友愛(ài)?！赣选?，古人的造字就是兩只手疊在一起。我們都曉得,，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母,，視所有的兄弟姊妹,，他的這個(gè)子女完全都是一樣的，都是同氣所生,，就好象一棵樹(shù)木一樣,，同氣連枝。子女就像枝干一樣,，沒(méi)有父母這棵樹(shù),，就沒(méi)有樹(shù)的枝干。所以為人子女的,，不但要孝順自己的父母長(zhǎng)輩,，而且在兄弟姊妹當(dāng)中，還要彼此友愛(ài),，相互的照顧,。我們想一想誰(shuí)跟我們最親？在家庭里頭,，父母之外,，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不親,，又親誰(shuí),？所以圣人告訴我們，人最基本的就是要先懂得孝順,；要行孝,，然后要行悌。這兩樣你都完全明白,，你能做到了,，再來(lái)我們就要懂得如何修身養(yǎng)性,。修身并不是很困難的事情。所謂「修身」,，就是修正自己的行為,，修正自己不對(duì)的種種的言行舉止。所以接下來(lái)圣人告訴我們,，我們的生活,、我們的態(tài)度、我們的行為,、我們的言語(yǔ),，一切的造作都要謹(jǐn)慎。簡(jiǎn)單的講就是要有禮節(jié),，要知道制止自己不對(duì)的行為,，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什么叫合乎禮,？就是你內(nèi)心當(dāng)中，要心存有恭敬之心,。我們想到現(xiàn)在的人誰(shuí)都不服誰(shuí),，誰(shuí)都高喊自由的社會(huì)里頭，人因?yàn)橛羞@樣錯(cuò)誤的觀念,，自由就是為所欲為,，所以社會(huì)才會(huì)這么紛亂，家庭才會(huì)不合,。家里的成員才幾個(gè)人,，往往沒(méi)有辦法和睦共處，所以家庭不幸福,，在社會(huì)怎么會(huì)安定,？人與人相處怎么不會(huì)紛爭(zhēng)？所以懂得約束自己,，懂得禮貌,，懂得一切都有恭敬心，我們?cè)诹⑸硖幨婪矫?，就可以得到和諧,。人人都能如此，社會(huì)哪有不安定的這種情形,！我們的修身做好了之后,，接著還要下一步，還要再下一步,，更提升人生的境界,。這個(gè)時(shí)候我們要培養(yǎng)愛(ài)心,，培養(yǎng)自己的慈悲心?！痉簮?ài)眾,。】孟子說(shuō)到人皆有惻隱之心,?！度纸?jīng)》一開(kāi)端就講「人之初，性本善」,。也就是說(shuō),，人，他完完全全都有善良的本性,。為什么會(huì)有不善之人,？原來(lái)都是因?yàn)楹筇飙h(huán)境的影響才造成的。所以當(dāng)我們懂得克制自己的言行舉止之后,，我們還要更進(jìn)一步去幫助,、去愛(ài)一切大眾。有道是「施比受更有?！埂．?dāng)我們有能力的時(shí)候,，不要吝嗇自己的才華,，也不要吝嗇自己的財(cái)物。如果有多余的,，我們應(yīng)該要及時(shí)行善,，能行善的人是最有福的人。為什么,？不但你自己得到快樂(lè),，同時(shí)也幫助更多人，可以得到你這個(gè)歡樂(lè)的分享,。為什么,？能解救別人、幫助別人,，這是人生最大的一件樂(lè)事,。所以，自古以來(lái)有說(shuō)「行善最樂(lè)」,；也告訴我們要有那一種愛(ài)心,，沒(méi)有愛(ài)心肯定沒(méi)有辦法行善事的。有這樣的心情,，有這樣開(kāi)闊的胸襟之后,，我們還要再不斷的再接再厲,，這個(gè)時(shí)候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師,，找良好的善知識(shí),。【而親仁,?！坑H近那些有仁德的人我們都知道，有德有修之人,，他的一切造作,、他的言語(yǔ)、他的行為都足以為后人典范,。所以當(dāng)我們有碰到良師益友,，也千萬(wàn)不要失去，一定要好好的珍惜,、學(xué)習(xí),。在當(dāng)今，我們?nèi)绻也坏搅紟熞嬗?，圣賢的典籍可以說(shuō)是陪伴我們一生最好的良師了,！除此之外：【行有余力。則以學(xué)文,?！靠鬃诱f(shuō)：“弟子：入則孝，出則弟,；謹(jǐn)而信,，泛愛(ài)眾而親仁；行有余力,，則以學(xué)文,。“弟子們?cè)诟改父埃托㈨樃改?；出門在外,，要順從師長(zhǎng)，言行要謹(jǐn)慎,，要誠(chéng)實(shí)可信,，寡言少語(yǔ)，要廣泛地去愛(ài)眾人,，親近那些有仁德的人,。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話,，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)我們所應(yīng)該做的,，所應(yīng)該了解的,，你都可以做到。你平常這些前面所提到的,，你都能注意到,，你都能做到，還有多余的時(shí)間,，我們也不要讓時(shí)間空過(guò),，我們更應(yīng)該珍惜這個(gè)時(shí)間，好好的來(lái)充實(shí)自己,?！笇W(xué)文」，它有多種含義,，學(xué)藝也是學(xué)文的一種,。如果你在社會(huì)上工作是很專業(yè)的，你還更要再進(jìn)一步的提升,，就要鉆研你這個(gè)范圍的領(lǐng)域上,，要在你的這個(gè)職業(yè)，或者說(shuō)你學(xué)術(shù)范圍里頭,，還要更進(jìn)一步去加強(qiáng),、去深入。如果你是個(gè)退休之人,，我們也可以展開(kāi)古籍,，圣賢的典籍呈現(xiàn)在我們面前，就彷佛是老師一樣,，它教誨我們?nèi)绾蜗蚴ト藢W(xué)習(xí)。如果是家庭主婦,，把家里的事情完完全全做好之后,，我們也可以翻閱古人的書(shū)籍，或者良好的典籍,，都可以幫助我們提升,。生活的品質(zhì)能提升，人生才過(guò)得更有意義,，更幸福,，更美滿。如果有多余的時(shí)間,，不是放在進(jìn)修上面,，是放在電動(dòng)玩具，或者看電視無(wú)益的節(jié)目,，只會(huì)污染我們的身心,。我們的身心被污染,，我們就沒(méi)有辦法在人生當(dāng)中獲得很多古人、古圣先賢所遺留下來(lái)的一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),，或者寶貴的智慧,。人應(yīng)當(dāng)活到老，學(xué)到老,，能學(xué)習(xí)的人,，是最快樂(lè)的?？滴趸实鬯陶]他的子孫,，他就提到“人應(yīng)該以勞為福”。勞動(dòng)的勞,，勤勞的勞,，人應(yīng)當(dāng)以勞為福。如果人以逸,，逸就是享受,，就是安樂(lè)，如果以逸為一生的重點(diǎn),，以逸來(lái)講,，就會(huì)有災(zāi)禍。所以,，我們知道圣賢他如此的教導(dǎo)我們,，我們也應(yīng)當(dāng)要深思一下，我們是不是每天都在空過(guò)時(shí)間,？從《弟子規(guī)》里頭,，我們了解，總綱領(lǐng)所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng),，都是很值得我們重新來(lái)省思,。過(guò)去我們沒(méi)有讀到《弟子規(guī)》，我們不明白,；現(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)讀到,，我們應(yīng)該重新改造自己，命運(yùn)也會(huì)因此而重新過(guò)得非常的有意義,。接下來(lái)我們看：【入則孝】入 則 孝 父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶
 
父母教　須敬聽(tīng)　父母責(zé)　須順承第二條：【父母呼,。應(yīng)勿緩。父母命,。行勿懶,。】從第二條開(kāi)始，所指的是從小我們?cè)诩依?，?yīng)當(dāng)如何扮演好一個(gè)好的子女,。從哪里開(kāi)始？就從父母跟子女的應(yīng)對(duì)開(kāi)始,?！焊改负簟唬负簟咕褪墙袉镜囊馑??！簯?yīng)勿緩』，「應(yīng)」就是回答,，「勿」就是不可以,，「緩」就是遲緩。也就是聽(tīng)到父母他在呼喚,、叫喚我們的時(shí)候,，應(yīng)該要立即的回答。講到《弟子規(guī)》中,，「父母呼,，應(yīng)勿緩」的時(shí)候，也該問(wèn)我們自己：當(dāng)父母叫我們的時(shí)候,，我們都怎么回答,？答案就有三個(gè)：我在、我在這里,、干嘛,？以回答父母叫他，現(xiàn)在的孩子,，回答「干嘛」的最多,，幾乎占了三分之二。我們?cè)倩貞浺幌拢喝绻趯W(xué)校老師問(wèn)我們,、有沒(méi)有人敢回答「干嘛」的,？有個(gè)國(guó)學(xué)老師在教孩子讀經(jīng)時(shí)，問(wèn)孩子：有沒(méi)人舉手這么回答,？沒(méi)有一個(gè)小孩子舉手。他們紛紛的說(shuō)道：老師,！我們現(xiàn)在不敢了,。可見(jiàn)從小,，小朋友在家里,，做父母的的確也不注意，他們的回答是不是有禮貌,。我們曉得,，在家里不懂得禮節(jié),，不懂得禮貌，出外怎么會(huì)有禮節(jié),？怎么懂得要尊敬別人,？所以，在第一句「父母呼,，應(yīng)勿緩」,，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的應(yīng)對(duì)當(dāng)中是怎樣的情形,。我們?cè)倏纯船F(xiàn)代的社會(huì),，幾乎已經(jīng)變成了孩子呼，父母應(yīng),。為什么?因?yàn)楝F(xiàn)在大家養(yǎng)育子女都非常少,，一個(gè)兩個(gè)。很多家庭都只有一個(gè),，所以一個(gè)就是寶貝,，從小就慣他。大家寵他,，父母寵他,，爺爺奶奶寵他，集一身的寵愛(ài),。所以從小他就養(yǎng)成驕慢,、目中無(wú)人的這種態(tài)度，等到七,、八歲這個(gè)時(shí)候要來(lái)教他,，都已經(jīng)相當(dāng)困難了。因?yàn)樗谕戤?dāng)中,，在四,、五年當(dāng)中，從兩,、三歲到七,、八歲，這一段不長(zhǎng)的時(shí)間,、不短的時(shí)間,，他已經(jīng)養(yǎng)成他很大、驕慢的這種態(tài)度,，所以就很難及時(shí)的把他教好,。『父母命，行勿懶』,。父母在教我們的時(shí)候,，父母教我們做任何事情，「行勿懶」就是要馬上動(dòng)作,，不可以拖拖拉拉的,。我們也曉得，現(xiàn)在的子女功課很多,，父母往往舍不得他做事,，即使是家事，也都是由父母代勞,。像在冬天,，有國(guó)學(xué)老師曾經(jīng)問(wèn)過(guò)小朋友：會(huì)自己疊棉被的，請(qǐng)舉手,？幾乎非常少,，微乎其微。為什么,？因?yàn)閺男【褪歉改笌退B被子,。由此可知，小朋友這么小,，幾乎一生出來(lái)他就在享受,，父母從來(lái)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。所以等到父母要叫他做事,，他難免就沒(méi)有辦法服從,。怎么以前爸爸媽媽沒(méi)有叫我做，現(xiàn)在才叫我做,？所以他難免就會(huì)反抗,。也有很多家長(zhǎng)都紛紛感慨說(shuō)，孩子真的是叫不動(dòng),，叫他寫(xiě)功課不寫(xiě),，叫他洗澡也不洗；可是不用叫的,，看電視,、打電腦樣樣都行。我們也曉得,，由這一點(diǎn)來(lái)看,，我們知道從小有很多家長(zhǎng)，他就不明白應(yīng)該如何來(lái)教育自己的子弟,。也有很多當(dāng)父母的，有一個(gè)錯(cuò)誤的觀念，小孩子很小,，他不懂,；小孩子很可愛(ài)，就讓他玩,；他很天真,，他很漂亮，他很可愛(ài),。什么都舍不得,，這個(gè)不是在幫他，而是在害他,。過(guò)去的人,，從兩、三歲開(kāi)始,，會(huì)自己吃飯,，會(huì)走路，就開(kāi)始教育他,。從父母呼喚他,，就教他學(xué)習(xí)要趕快回應(yīng)；從父母叫他做事,，他就要及時(shí)的趕快去做,。從小就要訓(xùn)練，你沒(méi)有訓(xùn)練,，到大了他不但不會(huì)料理自己,，而且精神也可以說(shuō)非常的散漫。我們從很多學(xué)生的習(xí)慣,，他們的習(xí)氣毛病,，也可以略知一二。我們?cè)偻驴矗骸靖改附?。須敬?tīng),。父母責(zé)。須順承,?！窟@個(gè)意思就是父母要知道，從小就要教育自己的小孩,。教育他的時(shí)候要特別注意到,，孩子有沒(méi)有專心的聽(tīng)你講。我們看現(xiàn)代的情形,，幾乎是父母跟孩子的對(duì)應(yīng),，父母講一句,，孩子可能頂了三、五句,。父母不說(shuō)還好,，一說(shuō)孩子又喋喋不休，所以完完全全時(shí)代都變了,。為什么,？因?yàn)閺男「改冈诮套约旱淖优臅r(shí)候，他沒(méi)有特別注意到他們的禮貌,。一個(gè)人在家里不聽(tīng)從父母的話,，將來(lái)在社會(huì)上與人接觸、與人相處,，也可以說(shuō)很難用恭敬之心去服從別人,、去聽(tīng)從，或者長(zhǎng)輩的話,、長(zhǎng)官所命令的話,，可以說(shuō)很難有那種誠(chéng)敬之心。所以,，『父母教,，須敬聽(tīng)』。從小我們就要教導(dǎo)自己的子女,，要有這樣的態(tài)度,，恭敬之心來(lái)聆聽(tīng)父母所教育他的。父母從小應(yīng)該要怎么教他,？如果我們要培養(yǎng)他的德育思想,，培養(yǎng)他的善心、慈悲之心,，我們可以講歷史上孝悌的故事,，忠孝的故事，禮義的故事,，廉恥的故事,。每天你能講一則故事給他聽(tīng)，他從聽(tīng)故事當(dāng)中,，他可以明白什么叫孝,，他可以明白古圣先賢所有教化后人的這些典范。用故事來(lái)解釋給他聽(tīng),，他不但愛(ài)聽(tīng),，從小他就建立了這些德育的觀念?！焊改肛?zé),，須順承』,。如果孩子他有做錯(cuò)事情，做父母的千萬(wàn)不可以含糊過(guò)去,。尤其第一次犯錯(cuò),，就要及時(shí)的糾正，所謂「慎于始」,，一切都要謹(jǐn)慎于開(kāi)始。等他事情一錯(cuò)再錯(cuò),，我們?cè)賮?lái)糾正他,，已經(jīng)太慢了。所以當(dāng)父母管教自己子女的時(shí)候,，也要特別注意到你的子女,，他是不是愿意服從你的教誨。如果他有反抗的現(xiàn)象,，你是不是會(huì)再加以說(shuō)明,？尤其現(xiàn)在講親子要溝通，不可以用專制的態(tài)度,，在愛(ài)的教育施行下,，父母有很多的權(quán)力，教導(dǎo)自己孩子的權(quán)力,，很多都受到了限制,。我們?cè)倏葱『ⅲ绻蟹稿e(cuò)的時(shí)候,，一定要好好的教育他,，讓他改過(guò)向善。也要觀察小孩子,，他在犯錯(cuò)之后,，他會(huì)不會(huì)再犯；如果他再犯,，表示他沒(méi)有順從,。所以從小我們對(duì)自己的子女，對(duì)家庭的每一個(gè)子弟,，做父母的要特別謹(jǐn)慎,、特別小心來(lái)教育他們。如果這一條最基本的,，我們沒(méi)有辦法把他教育好,，往后他就很難，將來(lái)就很難培養(yǎng)出良好的這種人格,。為什么,？犯錯(cuò)不能接受教誨,，犯錯(cuò)不能改進(jìn)，這個(gè)孩子怎么教導(dǎo),？所以我們做父母的,，對(duì)于子女的管教，應(yīng)該要特別的注意,。做子女的,，從小我們也要有一種心，父母對(duì)我們所說(shuō)的,，我們要專心來(lái)聆聽(tīng),，態(tài)度要很誠(chéng)懇的接納。有很多學(xué)生會(huì)說(shuō)：媽媽很無(wú)理,，她都這樣嚴(yán)格的要求我,。我們的國(guó)學(xué)老師就會(huì)告訴他：教不嚴(yán)，師之惰,；同理,，子不教，父之過(guò),，母之過(guò),。所以媽媽要你好，她才會(huì)嚴(yán)格教你,；老師要你好,，才會(huì)嚴(yán)加督促你。你能曉以大義,，他才能知道,，原來(lái)父母他嚴(yán)格的督促，完全出自于一片的慈悲之心,。我們?cè)诮逃拥芤惨貏e的謹(jǐn)慎,，從自身做起，才能真正讓子女效法,。家里如果還有長(zhǎng)輩在,，做父母的一定也要做到「父母教，須敬聽(tīng),；父母責(zé),，須順承」，你的子女看到,，你同時(shí)也能接受爺爺奶奶的教誨,，他們哪有不向你學(xué)習(xí)的？接下來(lái)我們看第三條：
冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定
 
出必告　反必面　居有?！I(yè)無(wú)變
 
【冬則溫,。夏則凊,。晨則省?；鑴t定,。】『冬則溫』,，什么意思,？「溫」就是溫暖的意思?！合膭t凊』,，凊就是涼爽的意思。此地就是指子女漸漸稍微長(zhǎng)大的時(shí)候,，對(duì)父母應(yīng)該盡的這種孝心，到底應(yīng)該從哪里開(kāi)始做,？就是從關(guān)懷父母的起居開(kāi)始,。此地只有講冬和夏，那么春,、秋也一樣,。因?yàn)槎毂容^寒冷，夏天比較炎熱,，父母在照顧方面會(huì)比較費(fèi)心,。所以此地所指的冬跟夏，并不是春,、秋都不管,。我們曉得年紀(jì)大的人他很怕寒冷，所以冬天在家里,，對(duì)父母就要特別的照顧他,，不要讓他晚上睡不好，要暖和,，讓他睡得安穩(wěn)?，F(xiàn)在借著高科技的產(chǎn)品，我們有暖爐,，所以父母在起居方面就方便多了,。夏天讓父母睡得很舒爽，很涼爽,，我們也可以借重冷氣機(jī),、電風(fēng)扇，可以讓父母睡得也是很安適,?！撼縿t省,，昏則定』。就是每天早上要記得起來(lái)第一件事情,，就是向父母問(wèn)候,，問(wèn)早安。同時(shí)問(wèn)完早安之后,，還要關(guān)心一下,，昨天睡得好不好？是不是安穩(wěn),？一切是不是睡得很舒服,？這些都是為人子弟在家里對(duì)父母應(yīng)該有的態(tài)度，還有孝敬的這一份心,。省,，「晨則省」，「省」的意思就是安慰問(wèn)候的意思,?！富鑴t定」；「定」也是如此,，也是安慰,，讓他的心情覺(jué)得很好。為什么,？能看到子女每天來(lái)問(wèn)安,，做父母的哪有不高興的！做父母的,，你能帶領(lǐng)自己的子女來(lái)向長(zhǎng)輩問(wèn)候,，爺爺奶奶看到孫子也過(guò)來(lái)，他當(dāng)然會(huì)更為開(kāi)心,。我們知道老人家他年紀(jì)大了,，往往比較孤寂，比較寂寞,，每天你能用笑臉來(lái)面對(duì)長(zhǎng)輩,，面對(duì)父母，父母一定也會(huì)很高興,。但是我們?cè)倏纯串?dāng)今的環(huán)境,，幾乎老人很少跟子女在一起，老人有很多都被送到老人院,。他們的生活不像古代,，古時(shí)候有三代同堂，甚至四代同堂，在歷史上陳昉這一家,，他們有十幾代統(tǒng)統(tǒng)居住在一起,，完全沒(méi)有分家，有七,、八百口在一起吃飯,，我們可以感受到那種溫馨的場(chǎng)面。但是社會(huì)的變遷,，在現(xiàn)在父母他往往沒(méi)有像以前那么幸福,。所以為人子女者，我們沒(méi)有辦法跟父母居住在一起,，也要時(shí)時(shí)刻刻惦記著父母他的生活情形,，有空應(yīng)該撥個(gè)電話問(wèn)候父母。假日也應(yīng)該攜帶自己的子女回去探望,，讓父母得到高興,。回到家里,，能為父母下廚做幾道可口的小菜,，相信父母會(huì)吃得很高興。即使他沒(méi)有辦法跟子女生活在一起,，也會(huì)覺(jué)得生活相當(dāng)?shù)男腋！９湃四茏龅交瓒?、晨省,，我們今人剛好恰恰相反。子女早上大部分都是父母去叫他,，父母去?wèn)他,，你起來(lái)了沒(méi)？好不好,？完全相反,。這個(gè)實(shí)在沒(méi)有辦法想象，為什么時(shí)代會(huì)變成這樣,。所以有很多做父母的,，他很感慨子女不孝。為什么不孝,？從小我們就沒(méi)有好好教他,，所以長(zhǎng)大他不孝也是理所當(dāng)然的。當(dāng)然我們也看見(jiàn)現(xiàn)代很多職業(yè)婦女,，孩子一生出來(lái)就是褓母帶,，褓母帶大了，上學(xué)。所以親子關(guān)系,，母親的責(zé)任與古人相比,，可以說(shuō)是天壤之別，這種親子的互動(dòng)很少,；很少,，子女對(duì)你沒(méi)有親切感。既然沒(méi)有親切感,，他又如何來(lái)孝敬你,？更何況從小又沒(méi)有好好的教他，所以長(zhǎng)大養(yǎng)成他不孝,，那這個(gè)也真的是理所當(dāng)然,。當(dāng)我們看到古人的孝心，古人的孝行,，我們今人看了,，雖然我們也深覺(jué)現(xiàn)在的環(huán)境的確與古人不同，但是我們可以效法他們的精神,。什么樣的精神,？關(guān)懷父母的精神不變，體貼父母的精神也不變,。如果我們朝這個(gè)方向去做,，也可以算是孝順了。我們?cè)倏矗骸境霰馗?。反必面,。居有常。業(yè)無(wú)變,?！窟@里也講到出門一定要跟雙親稟告?？桌戏蜃铀v「父母在,，不遠(yuǎn)游，游必有方」,，什么意思,？當(dāng)父母都在家里的時(shí)候，如果你有事情要出去,，一定要向父母稟告,，不管你去得遠(yuǎn)或者近，也一定要講明我到哪一個(gè)地方,，好讓父母找你方便,。尤其現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境很復(fù)雜，治安也沒(méi)有以前的好，所以為人子女一出門就一定要向父母稟明到哪里,，或者說(shuō)到同學(xué)家,，到哪一個(gè)地方，什么時(shí)候回來(lái),，都一定要向父母稟告,。為什么？絕對(duì)不能讓父母為我們的行蹤擔(dān)心,?！悍幢孛妗唬貋?lái)的時(shí)候,，也要跟父母報(bào)告講明,。「面」就是要面見(jiàn)父母,，讓父母看到你安全的回來(lái),，讓父母得到寬心?！壕佑谐?，業(yè)無(wú)變』。這個(gè)「居」就是居住,，居住的地方,，「常」就是要固定,。我們都曉得,，子女長(zhǎng)大以后都會(huì)到外面工作或者求學(xué)，一旦我們?nèi)绻谕饷嬉呀?jīng)立業(yè)或者成家,，我們也要讓父母寬心,。我們所居住的地方要讓父母曉得,，不要經(jīng)常變換,，讓父母擔(dān)心兒女在外頭居無(wú)定所，好象到處漂泊流浪一樣,。所以為人子女,，如果在外面讀書(shū)求學(xué)，或者經(jīng)商做事,，我們也要讓父母知曉我們居住的地方,。除此之外，「居」就是我們生活起居,，除了要居有常之外,，居住有一個(gè)固定的場(chǎng)所之外，我們的日常生活，也要有規(guī)律,。有規(guī)律的生活,，才有健康的身體。如果你不懂得節(jié)制,，不曉得如何保養(yǎng)自己的身體,，生活不正常，也會(huì)讓父母為我們擔(dān)心,。這個(gè)也是為人子女所應(yīng)該特別注意的,。尤其在現(xiàn)在的社會(huì)里頭，幾乎子女長(zhǎng)大之后,，都是自己在外居住,。在外居住不會(huì)照顧自己，那是一件很麻煩的事情,。為什么,？人要懂得會(huì)照顧自己，才有健康的身體,、才有良好的精神,，我們要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，要做任何事情,，才有那種體力跟精神,。『業(yè)無(wú)變』,，這個(gè)「業(yè)」,，我們可以說(shuō)事業(yè)、學(xué)業(yè),，或者說(shuō)你的工作,。我們曉得有很多人心如果不定，工作三,、兩個(gè)月,，他就很想再換一個(gè)工作，這個(gè)都是不對(duì)的,。學(xué)習(xí)任何的才藝,，或者我們求學(xué)的過(guò)程，我們也要專注,，一門深入,。一門深入（一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修）,，我們這一生才有成就,。如果沒(méi)有定心,，不能一門深入，可以說(shuō)將來(lái)一事無(wú)成,。所以古人告訴我們「一切法得成于忍」,，這個(gè)「法」的意思，就是一切任何事情的成就,，都是你要能忍耐下來(lái),；你沒(méi)有這個(gè)忍的功夫，你就會(huì)經(jīng)常變換,。人無(wú)定,，事業(yè)經(jīng)常更換，父母當(dāng)然也會(huì)為你操心,，這個(gè)都是為人子女應(yīng)該要避免的,。我們看到「冬則溫，夏則凊」,，一直到「居有常,，業(yè)無(wú)變」，也告訴我們長(zhǎng)大之后,，我們應(yīng)該要如何來(lái)孝養(yǎng)父母,。從冬溫夏凊、晨昏定省,，它已經(jīng)逐漸告訴我們,，長(zhǎng)大之后，你的方向應(yīng)該要如何的孝敬父母,。在我們?nèi)粘Ｉ钇鹁?，也?yīng)該要懂得如何來(lái)照顧自己，生活方面事業(yè)方面都應(yīng)該懂得自己如何來(lái)安排規(guī)劃,，以免讓父母操心,。能做到這樣，才算是真正的一位孝子,。今天我的發(fā)言就到此,，余下時(shí)間大家自由發(fā)言談體會(huì)。晚上共同學(xué)習(xí)就這三條：
總　敘
  第一條：弟子規(guī)　圣人訓(xùn)　首孝弟　次謹(jǐn)信
 
         泛愛(ài)眾　而親仁　有余力　則學(xué)文
 
入 則 孝
 
 第二條：父母呼　應(yīng)勿緩　父母命　行勿懶
 
         父母教　須敬聽(tīng)　父母責(zé)　須順承三 第二條：冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定
 
         出必告　反必面　居有?！I(yè)無(wú)變
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