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莊子其人 （1）莊子是渴望和平,、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的代言人。 （2）莊子的“出世”,，實(shí)際上是最大的“入世”! （3）一部《莊子},，一言以蔽之，就是對(duì)人類(lèi)的憐憫“,，”莊子思想的精髓,，是真正意義上的人道主義!“ （4）莊子心眼極冷，心腸極熱,。眼冷,，故是非不管;心腸熱，故悲慨萬(wàn)端,。雖知無(wú)用,，而未能忘情，到底是熱腸掛住;雖不能忘情,，而終不下子,，到底是冷眼看穿”。清代學(xué)者吳文英《莊子論略》 “出世”思想------珍視生命,，珍愛(ài)人生 （1）能尊生者,，雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形,?！肚f子.養(yǎng)生主》 （2）為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑,，緣督以為經(jīng),，可以保身，可以全生,，可以養(yǎng)親,，可以盡年?！肚f子.養(yǎng)生主》 這兩段話概括起來(lái),，就是珍視生命，珍愛(ài)人生,。 評(píng)論：莊子在這個(gè)“殊死者相枕也,，精楊者相推也,，刑戮者相望也”（《莊子.在宥》）的殘酷社會(huì)中，以極敏銳,、極深刻的思想洞察力,，看破了權(quán)勢(shì)者之間所玩弄的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲的罪惡用心，他拒絕和好戰(zhàn)的政權(quán)合作,，激烈反對(duì)君主們攻城略地,、涂炭生靈的戰(zhàn)爭(zhēng)行為;莊子同情人民的悲慘遭遇，他懷著極大的悲憫,，極熱的心腸,，關(guān)注飽受戰(zhàn)亂蹂躪的人生，為在戰(zhàn)火中呻吟,、掙扎的蕓蕓眾生指出了一條求生的出路,。 （3）一個(gè)解牛的廚師，用一把刃薄如紙的廚刀,，解了數(shù)千頭牛而不傷其刃,。《莊子.庖丁解?！?/strong> 評(píng)論：他靠的是什么?靠的是了解牛的骨髓結(jié)構(gòu)而游刃其間,。一個(gè)人如何在充滿(mǎn)危險(xiǎn)和災(zāi)難的亂世中保身全生，不受傷害?關(guān)鍵在見(jiàn)識(shí)!在智慧!要使寶貴的生命遠(yuǎn)離威脅免除傷害,，就要認(rèn)清形勢(shì),，看透社會(huì)本質(zhì)?運(yùn)用智慧，千方百計(jì),，使生命周旋于這危機(jī)四伏的社會(huì)環(huán)境之中,，而得以保全。 （4）莊子說(shuō):“子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎?養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲,，衣以文繡,，以人太廟。當(dāng)是之時(shí),，雖欲為孤豚,，豈可得乎?子亟去，勿污我,。我寧游戲污瀆之中自快,，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕,，以快吾志焉,。” (5)“此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎,！”“往矣,，吾將曳尾于涂中。” （6）楚王派人帶著厚禮,，請(qǐng)莊子出任楚國(guó)宰相,，說(shuō)是想把楚國(guó)的事兒麻煩他，他推掉了,。雖然莊子抱才德而無(wú)為,，但莊子的達(dá)官貴人朋友還是防范他，生怕他一出現(xiàn),，國(guó)王看上了,，擠掉了自己的位置。一次莊子去梁國(guó)拜訪老朋友惠施,，惠施急了,，害怕自己的宰相位置不穩(wěn)，先下手為強(qiáng),，全國(guó)范圍內(nèi)大肆搜捕莊周,。莊子后來(lái)嘲弄惠施說(shuō):老鷹抓到一只腐爛了的老鼠，喜得不得了,，看見(jiàn)鳳凰飛過(guò),，趕緊捂起來(lái)。難道鳳凰也稀罕這臭老鼠嗎! “不被統(tǒng)治者所利用,，終身不做官!” 這是莊子特立獨(dú)行的高潔志向,。 精神價(jià)值取向 最能表現(xiàn)莊子精神價(jià)值取向的，是《逍遙游》,。莊子理想中的最高精神境界是無(wú)待而游于無(wú)窮,，最后歸結(jié)于至人元己，神人無(wú)功,，圣人無(wú)名,。 （1）“乘天地之正，御六氣之辯,，以游元窮者,，彼且惡乎待哉！” （2）“知其不可奈何而安之若命,，德之至也,。”“乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中,，至矣,。”《莊子·人世間》 評(píng)論：不憑借任何外力，順著天地萬(wàn)物的本性,，適應(yīng)陰陽(yáng)四季的變化,，邀游在無(wú)始無(wú)終的時(shí)間和無(wú)邊無(wú)際的空間之中,。這當(dāng)然是莊子幻想出來(lái)的一種絕對(duì)自由的理想精神境界，它表現(xiàn)了莊子對(duì)超越現(xiàn)實(shí)的人生自由的追求,。莊子為什么要幻想出這樣一種超越現(xiàn)實(shí),、超越自然的虛幻的人生自由?因?yàn)檫@是莊子一生孜孜追求的一種理想生活形態(tài)!既然現(xiàn)實(shí)社會(huì)是充滿(mǎn)罪惡、人欲橫流的污濁之地,，人的生命價(jià)值和意義不可能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,，通過(guò)對(duì)某種生活目標(biāo)的追求實(shí)現(xiàn)，那就只能置身塵世之外,，在與天地,、自然的“齊一”中，尋找一種烏托邦式的絕對(duì)自由的理想精神境界,，來(lái)平復(fù),、慰藉自己對(duì)生命理想、人生幸福的訴求,。這是一種無(wú)可奈何但又絕不甘心的選擇,。 自然一體之胸懷 世間萬(wàn)事萬(wàn)物，尤其于人事,，總是你中有我,，我中有你的。如果你不存在,，我也就失去賴(lài)依生存發(fā)展的條件（《齊物論》),。 評(píng)論: 人是人的世界。拔去一根頭發(fā),，不會(huì)成為禿頭,，但每一根都拔去，必定成為禿頭;失去一個(gè)敵人是好事,，失去一個(gè)朋友也不算大損失,，但每一個(gè)人都離自己而去那么整個(gè)天人關(guān)系、物我關(guān)系,、人的世界就要發(fā)生災(zāi)難性變故一一生命必定失去世界,。個(gè)人如此，社會(huì)集團(tuán)如此,，民族國(guó)家同樣如此,。 所以，作為一種生存與發(fā)展的胸懷,，人生在世,，激進(jìn)斗爭(zhēng)、強(qiáng)硬占有，本身并不是唯一的行為方式與目的,。自然一體,，宇宙統(tǒng)一，這種人與生俱來(lái)的需要,，常常規(guī)定人們溫和的期待,、寬容的體諒，這種無(wú)為更是明智的有為,。因?yàn)楸Ｗo(hù)了他人，造就了環(huán)境,，自己也獲得了生存發(fā)展的舞臺(tái),。 作文運(yùn)用示例 放棄了繁華，你擁有了寧?kù)o,。面對(duì)生命的困境淡然直視,，然后在思辨的機(jī)智中超然解脫，讓自己在一場(chǎng)關(guān)于人生觀的精彩的心靈對(duì)話中,，感受到莊子那一顆難能可貴的平常心,。從此你不必在繁華中追逐名利，你可以在寧?kù)o中反思,，在寧?kù)o中尋找自我,，在寧?kù)o中品味人生。 放棄了富貴,，你擁有了清貧,。清貧陶冶了你的情操，你可以像莊子一樣“曳尾于涂中”做那只自由自在的魚(yú),；你可以一天到晚做著“化蝶”的那一個(gè)夢(mèng),；你可以像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”,，也可以像李白一樣“舉杯邀明月,，對(duì)影成三人”，從此你不必為名聲地位而煞費(fèi)心機(jī),?！斗艞壷馈?/strong> 你以極敏銳、極深刻的思想洞察力,，看破了權(quán)勢(shì)者之間所玩弄的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲的罪惡用心,，激烈反對(duì)君主們攻城略地、涂炭生靈的戰(zhàn)爭(zhēng)行為;你懷著極大的悲憫,，極熱的心腸,，關(guān)注飽受戰(zhàn)亂蹂躪的人生，為在戰(zhàn)火中呻吟,、掙扎的蕓蕓眾生指出了一條求生的出路,。你以睿智的思想讓我們把目光放得遠(yuǎn)一些,，讓生命恬淡成一泓波瀾不驚的湖水，告訴自己：水窮之處待云起,，危崖旁側(cè)覓坦途,。《守衛(wèi)靈魂的家園》 心眼極冷,，心腸極熱的你到底是未能忘情,，到底是熱腸掛住，于是在那個(gè)“殊死者相枕也,，精楊者相推也,，刑戮者相望也”（《莊子.在宥》）的殘酷社會(huì)中，你以辯證的眼光指出“進(jìn)中有退的成分,，成功中有失敗的萌芽,，生中有死，興中有衰”,，讓后世的人們明白要想立于不敗之地就必須在思想上行為上 “興而防衰,，勝而防敗，得而防失,，把握事變,，變被動(dòng)為主動(dòng)”。 睿智的莊子給我們留下一個(gè)發(fā)人深省的故事：一個(gè)博弈者用瓦盆做賭注,，他的技藝可以發(fā)揮得淋漓盡致,；而他拿黃金做賭注，則大失水準(zhǔn),。莊子對(duì)此的定義是“外重者內(nèi)拙”,。 由于做事過(guò)度用力和意念過(guò)于集中，反而將平素可以輕松完成的事情搞糟了?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱(chēng)之為“目的顫抖”,。 太想紉好針的手在顫抖，太想踢進(jìn)球的腳在顫抖,。華倫達(dá)原本有著一雙在鋼絲上如履平地的腳,，但是，過(guò)分求勝之心硬是使他雙腳去了平衡--那著名的“華倫達(dá)心態(tài)”以華倫達(dá)的失足而被賦予了一種沉重的內(nèi)涵,。 人生豈能無(wú)目的,？然而，目的本是引領(lǐng)著你前行的,，如果將目的做成沙袋捆縛在身上,，每前進(jìn)一步，巨大的牽累與莫名的恐懼就趕來(lái)羈絆你的手腳，如此,，你將如何去約見(jiàn)那個(gè)成功的自我,？ “目的顫抖”是因?yàn)樾脑陬澏丁Ｐ呐_(tái)太低,，遠(yuǎn)處的勝景便不幸為荒草雜樹(shù)所遮蔽,，平庸的眼，注定無(wú)福飽覽那絕世的秀色,。而太在乎了,，太看重了，其結(jié)果,，則恐懼蛀蝕了勇敢,，失敗吞噬了成功?！对干竦缢穼?xiě)給高三的每一位學(xué)生。 |
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