因?yàn)閾?dān)心“帶有糟粕性的內(nèi)容”會(huì)“扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念,，腐蝕了中小學(xué)生的心靈”,，山東省教育廳日前下發(fā)通知，嚴(yán)禁該省各級(jí)教育行政部門和中小學(xué)校向?qū)W生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》,、《三字經(jīng)》,、《神童詩(shī)》等。這一消息引起社會(huì)各界關(guān)注和熱議,。記者近日探訪發(fā)現(xiàn),，此前我省已有部分學(xué)校專門對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)，然后重新編排后再發(fā)給學(xué)生學(xué)習(xí),。

　　我省部分學(xué)校推薦刪節(jié)版《三字經(jīng)》

　　據(jù)了解,，我省很多中小學(xué)都開展了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等誦讀活動(dòng),。

　　一些學(xué)校給學(xué)生推薦的是刪節(jié)版的國(guó)學(xué)內(nèi)容。武昌區(qū)九龍井小學(xué)語文教研組主任魏賢佐介紹,，該校在教學(xué)生讀經(jīng)典時(shí),，重新選擇文章，對(duì)《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》,、《增廣賢文》等經(jīng)典文本進(jìn)行了打印編排，“中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典中大多數(shù)內(nèi)容都是好的，但也有一些不科學(xué)或與時(shí)代發(fā)展相悖的東西,，如封建思想嚴(yán)重,，輕視女性、輕視勞動(dòng)等”,。

　　記者翻看該校重新編印的經(jīng)典讀本時(shí)發(fā)現(xiàn),，“昔孟母，擇鄰處”,、“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉”等句子被刪掉。魏賢佐解釋,，他們認(rèn)為“若孟母,，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”，而在現(xiàn)代社會(huì),，人要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境,、學(xué)會(huì)與人和睦相處；《勸學(xué)詩(shī)》中的“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉”,，啟示的是讀書考取功名是古代人生的一條絕佳出路，但在現(xiàn)在,，讀書就是接受教育,，教育是社會(huì)的一個(gè)功能，讓學(xué)生掌握知識(shí)學(xué)能,，以投身社會(huì),，服務(wù)社會(huì)……

　　省實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長(zhǎng)、“湖北名師”蔣卉介紹,，該校在新編輯的校本教材中,，也對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中有爭(zhēng)議的句子，如體現(xiàn)“惟師”思想的,，進(jìn)行了舍棄,，“現(xiàn)在要求學(xué)生要敢于質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威,，而不是盲目服從老師,。”

　　專家批判部分作品是“道德利令”

　　湖北大學(xué)教授,、評(píng)論家劉川鄂認(rèn)為,，《三字經(jīng)》、《論語》等國(guó)學(xué)作品,，是在農(nóng)耕時(shí)代留下來的作品,，其中有些內(nèi)容是“道德利令”,，是在一種不平等的身份和心態(tài)中進(jìn)行的，它與現(xiàn)代意義上的人道關(guān)懷不可同日而語,，也不利于現(xiàn)代個(gè)體人格,、公民意識(shí)的培養(yǎng)?！皩W(xué)生應(yīng)該辨證性地讀中外經(jīng)典,。”劉川鄂說,，“應(yīng)先做具體分析,，分清糟粕與精華，而且對(duì)精華還要結(jié)合實(shí)際,，才能‘古為今用’,。”

　　曾在央視《百家講壇》解讀過《弟子規(guī)》的復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授錢文忠,，去年11月在第三屆新東方家庭教育高峰論壇上表示,，有人問他這幾年講國(guó)學(xué)、講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,，你覺得最大的難處在哪里,？他認(rèn)為，最大的困難是如果按照《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)出來的孩子,，到社會(huì)上90%是會(huì)吃虧的,。

　　也有人表示不能因噎廢食

　　經(jīng)典是否一定要“去其糟粕”，才能讓學(xué)生閱讀,？一些校長(zhǎng),、老師卻對(duì)其表示質(zhì)疑。

　　武昌積玉橋?qū)W校要求小學(xué)畢業(yè)生,，必須能夠背誦《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》、《大學(xué)》等經(jīng)典,。校長(zhǎng)祝正州認(rèn)為,，這些經(jīng)典就應(yīng)該通篇誦讀，學(xué)習(xí)不能因噎廢食,，“閱讀經(jīng)典,，是為了學(xué)習(xí)進(jìn)而傳承傳統(tǒng)文化的精華，并了解文化發(fā)展的軌跡,。如果擔(dān)心學(xué)生把部分不適宜的內(nèi)容誤作好東西吸收,，老師完全可以引導(dǎo)?！薄昂泵麕煛?、武漢中學(xué)特級(jí)教師蕭興國(guó)說，“若人為地把作為一個(gè)整體的經(jīng)典割裂開,，學(xué)生將無法吸收其精髓,，也不知道什么是糟粕。對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品的切割容易給學(xué)生造成誤解和誤導(dǎo),，使學(xué)生失去自己探究和分析鑒別的能力,。‘去其糟粕’同樣是學(xué)習(xí)的過程,?！?/p>

　　部分網(wǎng)友更指不少經(jīng)典被斷章取義，造成對(duì)全社會(huì)的誤導(dǎo),?！耙痪洹缘聢?bào)怨’，我們誤解了那么多年,！直到進(jìn)了大學(xué),，我才知道孔子說的其實(shí)是‘以直報(bào)怨，以德報(bào)德’,。不管古人觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò),，我們至少應(yīng)該有了解原話和原著的權(quán)利吧？”一位網(wǎng)友說,，正是因?yàn)楸蝗斯室馐÷粤艘痪湓?，孔老夫子被扭曲成了溫婉的受氣包形象?/p>

　　還有網(wǎng)友無奈感嘆，近年來孩子們的“閱讀禁區(qū)”似乎越來越多,，“魯迅無奈地走了,，朱自清的《背影》也越來越遠(yuǎn)，最終消失在地平線?，F(xiàn)在輪到王應(yīng)麟抱著他的《三字經(jīng)》簡(jiǎn),，一臉憂郁……”

　　本報(bào)記者羅欣