摘要：宋詞是中國(guó)文化的瑰寶，在南北兩宋眾多的詞學(xué)家里,，秦觀以其雅麗清遠(yuǎn)的詞風(fēng)在北宋的文壇占有一席之地,。本文試圖從秦觀的詞作入手，結(jié)合作者的身世與個(gè)性,，系統(tǒng)而全面地闡述一下秦詞的創(chuàng)作背景以及秦詞在中國(guó)文學(xué)史上的地位和對(duì)其后婉約派諸家的影響,。
　　
　　關(guān)鍵詞：秦詞；北宋,；婉約派
　　
　　緒論
　　
　　秦觀為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一,，是北宋與黃庭堅(jiān)齊名的著名詞人。秦少游英年早逝,，為中國(guó)的詞學(xué)界留下了太多的遺憾與傷感,，但是在短短的幾年詞學(xué)創(chuàng)作里卻又留給我們太多的想象與驚喜。
　　
　　“親戚或余悲,，他人亦已歌,；死去何足道，托體同山阿,。”如今我們繼續(xù)感嘆文人的英年早逝與懷才不遇,，未免老調(diào)重談，缺乏新意,。但是如果我們能以一個(gè)人物的命運(yùn)作為一個(gè)時(shí)代的切入點(diǎn),，以一個(gè)知識(shí)分子的幻滅作為一個(gè)時(shí)代悲劇的縮影。所謂“窺一斑而知全豹”，那么他的意義也就非比尋常了,。
　　
　　1 秦觀的身世與創(chuàng)作背景
　　
　　秦觀,，字少游，自號(hào)淮海居士,，江蘇高郵人,。有《淮海居士長(zhǎng)短句》等傳世，后來(lái)大概有感于命運(yùn)多舛,，乃改字太虛,，但是無(wú)論“少游”還是“太虛”，似乎都沒(méi)有給我們的大才子帶來(lái)多大的運(yùn)氣,。秦少游的仕途與蘇東坡一樣,，也是一波三折，充滿了辛酸與屈辱的歷程,。政治上一貶再貶,，最后客死異鄉(xiāng)，英年早逝,。感情上與柳永相似，也是寄情山水,，留連坊間,。與不少歌妓有著“剪不斷，理還亂”的曖昧關(guān)系,。據(jù)說(shuō),，秦觀死后，曾有一個(gè)歌妓前往祭奠,，在他的墳頭灑下她的幾滴眼淚,。想起古書(shū)上記載的關(guān)于“湘妃竹”的故事，真是別有一番滋味在心頭,。
　　
　　臺(tái)灣鄉(xiāng)土作家鐘理和說(shuō)：“每一個(gè)成功作家的背后都有一個(gè)不平凡的經(jīng)歷,。”對(duì)蘇軾如此，對(duì)秦觀亦復(fù)如此,。少年時(shí)期的秦觀英姿颯爽,，豪氣干云，這一時(shí)期的詩(shī)文也集中體現(xiàn)了他的這種風(fēng)格,?？梢?jiàn)秦觀的憂傷并不全是與生俱來(lái)的，其中至少有相當(dāng)比例是后來(lái)一連串的不幸遭遇鑄就的,。這種憂傷又集中體現(xiàn)在他那一首首膾炙人口的詞上,。那么是什么原因使秦觀的文風(fēng)發(fā)生了質(zhì)的變化呢？當(dāng)年，孫權(quán)召見(jiàn)呂蒙,，對(duì)他說(shuō),；“士別三日，不復(fù)為吳下阿蒙矣,。”秦觀文風(fēng)的轉(zhuǎn)變,，蘇軾也看出來(lái)了，他對(duì)秦觀說(shuō),，才離開(kāi)幾天,，你就刻意學(xué)柳三變了？秦觀是不以為然的,，但是他沒(méi)有說(shuō),。不可否認(rèn)，秦觀的詞是深受《花間》與柳永等人影響,，而自出清新,，自成一家的。對(duì)此王國(guó)維亦有舉例,，在《人間詞話附錄》第二十三條下,，有這樣的話：“溫飛卿《菩薩蠻》‘雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香’,。少游之‘雨余芳草斜陽(yáng),，杏花零落燕泥香’。雖自此脫胎,，而實(shí)有出藍(lán)之妙,。”（1）
　　
　　比之詩(shī)文，秦少游的詞卻是有著質(zhì)的提升與變化的,，王國(guó)維也說(shuō),，少游詩(shī)詞兼擅，然其詩(shī)去其詞遠(yuǎn)甚,。國(guó)學(xué)泰斗的話,，應(yīng)該引起我們足夠的重視。那
　　
　　么秦詞的風(fēng)格又是怎么樣形成的呢,？或者說(shuō)秦詞的創(chuàng)作是處在一種什么樣的生命狀態(tài)之下的呢,？歸納起來(lái)，主要有以下三個(gè)方面,。
　　
　　1.1 長(zhǎng)期的顛沛流離,，自然郁結(jié)于胸，不得不發(fā)之于外
　　
　　根據(jù)韓愈“不平則鳴”的理論,，自然可以移評(píng)于此,，所以就有了那一首首膾炙人口的錦繡詞章,。提到秦觀的遭遇，不得不提蘇軾,，兩人“同升而并黜”,，感情之篤，相知之深,，自非一般人可比,。東坡樂(lè)觀、豁達(dá),，他有他哲學(xué)家的另一面,。而秦觀呢，一意頹廢,，借“詞”消愁愁更愁,，讀他的《江城子》“西城楊柳弄春柔”真是句句愁,，字字淚。到了創(chuàng)作《千秋歲》“水邊沙外”等詞時(shí),，《獨(dú)醒雜志》說(shuō)他氣貌已大不類(lèi)平時(shí)，將不久于人世,。聯(lián)系秦觀少年時(shí)期的豪氣風(fēng)發(fā)，他中年的感傷陰郁,，怎不令人感慨萬(wàn)千？他的詞較他的詩(shī),，更為含蓄,、雅正、清遠(yuǎn),，“情韻兼勝”,，感人肺腑。
　　
　　1.2 天生的多情善感與驚世才華注定了秦觀的寂寞與孤獨(dú)
　　
　　眾所周知,，秦觀才是婉約派正宗的大家，世人動(dòng)輒“柳,、秦”并稱(chēng),，但是正如王國(guó)維所說(shuō)：“詞之雅鄭，在神不在貌,，永叔,、少游之詞,，雖作艷語(yǔ),，終有品格，方之美成,，便有淑女與倡伎之別。”
　　
　　秦詞在內(nèi)容與形式上不像蘇軾與柳永大膽地做了創(chuàng)新與改革,，但就詞的意境與內(nèi)涵而言,，蘇東坡也有自嘆不如的地方，況耆卿,、美成等邪！
　　
　　秦觀的詞有一種婉約纖柔的特美,，而這種特美又全出自于他心性的自然流露，因而也就格外顯得珍貴,。馮煦在《宋六十一家詞例言》指出：“他人之詞，詞才也,；秦少游，詞心也,，得之于內(nèi),，不可以傳。”以他的一首《畫(huà)堂春》為例,，試作說(shuō)明：
　　
　　落紅鋪徑水平池,，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼,，無(wú)奈春歸,。
　　
　　柳外畫(huà)樓獨(dú)上，憑欄手捻花枝,。放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉,，此恨誰(shuí)知,。
　　
　　關(guān)于這首詞,，《唐宋詞鑒賞辭典》里有詞學(xué)家葉嘉寶的一篇賞析文章：開(kāi)端的“落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏,。杏園憔悴杜鵑啼”三句全從眼中耳中所見(jiàn)所聞的春歸的景物寫(xiě)起,，而且全不用重筆,。寫(xiě)“落花”只是鋪徑，寫(xiě)“水”只是“平池”,，寫(xiě)“小雨”只是“霏霏”，第三句寫(xiě)杏園雖用了“憔悴”二字,，明寫(xiě)出春光之遲暮,，然而也不是落花狼藉風(fēng)雨摧殘的重筆，而是在“憔悴”中也有著含斂的意致,，所以下一句雖然明寫(xiě)“春歸”二字,，也只是一種無(wú)奈之情，而并沒(méi)有斷腸長(zhǎng)恨的呼號(hào),，這種纖柔婉麗的風(fēng)格,，正是秦觀詞的一種特美,。（2）
　　
　　而下闋的“柳外畫(huà)樓獨(dú)上,，憑欄手捻花枝,。放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉”更是神來(lái)之筆，這等精致美麗,、幽微深婉的情意，就不是一般的作者所能達(dá)到的美好的境界,。
　　
　　這首詞也有他人風(fēng)格的遺跡,，但不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是作者的藝術(shù)再加工,。劉熙載在其《藝概。詞曲概》中,，乃云“秦少游詞得《花間》,、《尊前》遺韻,，卻能自出清新。”周濟(jì)在其《宋四家詞選,。序論》里也曾指出，“少游最和婉醇正,。”又云“少游意在含蓄,，如花初胎,，故少重筆。”《畫(huà)堂春》這首詞便可作為這些評(píng)語(yǔ)的印證,。也許有人以為這些多情善感的小詞,，并沒(méi)有多少深長(zhǎng)的意思,，然而這種晶瑩敏銳的善于感發(fā)的資質(zhì)，卻實(shí)在是一切美術(shù)與善德的根源,。
　　
　　1.3 長(zhǎng)期的謫居生涯,，看不到希望,，為人為文,，一任頹廢
　　
　　以我最喜歡的秦詞《踏莎行》為例,。
　　
　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡,，桃源望斷無(wú)尋處,?？煽肮吗^閉春寒,，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮,。驛寄梅花,，魚(yú)傳尺素,，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù),。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去,。
　　
　　《淮海詞》記載此詞作于紹圣四年春三月,，其時(shí)由于新舊黨爭(zhēng),，秦觀先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅,，最后又被人羅織罪名，貶徙郴州,，并削去了所有的俸祿和官爵,。接二連三的貶官，秦觀內(nèi)心的悲苦可想而知,，他來(lái)到郴州后,，寫(xiě)下了這首詞，以委婉曲折的筆法,，抒寫(xiě)了謫居之恨,，成為蜚聲詞壇的千古絕唱。
　　
　　開(kāi)頭三句“霧失樓臺(tái),，月迷津渡,，桃源望斷無(wú)尋處”便構(gòu)成了一個(gè)凄迷美麗的世界，此時(shí)此境,，作者的內(nèi)心是極其凄楚而悲涼的，于是便有了那一句聲情凄厲，哀感頑艷的句子,；“可堪孤館閉春寒,，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”王國(guó)維在《人間詞話》里推崇備至,，乃云；“少游詞境最為凄婉,，到了‘可堪孤館閉春寒,，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’之句，則變?yōu)槠鄥栆印?#8221;同一首詞,，蘇軾卻有不同的喜好,，他喜歡其后的那兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去,。”云“少游已矣,，雖萬(wàn)人何贖。”并書(shū)于扇面,，永志不忘,。
　　
　　王國(guó)維與蘇軾由于看問(wèn)題的角度不同，各有所愛(ài),，卻又不失為各有一得,。正是寫(xiě)實(shí)與象征手法的綜合運(yùn)用，才構(gòu)成這首詞凄迷幽怨,、含蘊(yùn)深厚的藝術(shù)特色,。詩(shī)詞作法本無(wú)定式，少游為表現(xiàn)其內(nèi)心不能直言的逐客之恨,，使用寫(xiě)實(shí),、象征等多種手法，開(kāi)拓了詞的意境,，并且獲得了成功,。這不正體現(xiàn)了作為宋一代詞手高潮的藝術(shù)才能嗎？短短幾十字,，作者的辛酸與凄楚,，躍然紙上。東坡在遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”之后,，也曾一度心灰意懶,，但是他的樂(lè)觀、自信與超脫,，卻時(shí)時(shí)伴隨著他人生的每一步,，所以東坡的詞風(fēng)依然如故，而遭同樣打擊的秦觀卻只能一任頹廢，這就使秦觀的有些小詞有了“氣格卑弱”的毛病,，歷來(lái)為人所詬病,。但是瑕不掩瑜，想起魯迅當(dāng)年為郁達(dá)夫所說(shuō)的：“達(dá)夫的頹廢是可以寬恕的,。”那么，秦觀的憂傷也是可以被理解的,，他是那個(gè)時(shí)代萬(wàn)千不幸的知識(shí)分子的一個(gè)縮影,，秦觀的悲劇不是他自身性格的悲劇，而是時(shí)代與社會(huì)所鑄成的,。天妒英才,，無(wú)論你是秦觀還是蘇軾，都在劫難逃,。
　　
　　2 秦觀詞的文學(xué)史地位及其影響
　　
　　2.1 歷來(lái)文人對(duì)秦詞的評(píng)價(jià)和總結(jié)
　　
　　作為婉約派的代表作家,，秦觀歷來(lái)為詞評(píng)家所推重。
　　
　　《警世通言》記蘇小妹三難秦郎的故事,，當(dāng)然那只是民間故事,，不是歷史，但是通過(guò)這個(gè)民間故事,，也讓我們見(jiàn)識(shí)了少游多才而深情的一面,，如果你是凡夫俗子，誰(shuí)有興趣為你勾勒這么一幅浪漫而溫馨的情愛(ài)畫(huà)卷呢,？
　　
　　歷來(lái)文人對(duì)秦觀也是贊揚(yáng)多于批評(píng),，表?yè)P(yáng)的部分，我們注意的比較多,，但是批評(píng)的部分,，也應(yīng)引起相當(dāng)?shù)闹匾暋＞团e李清照對(duì)秦詞的批評(píng)來(lái)說(shuō),，說(shuō)他“專(zhuān)主情致而少故實(shí),，譬如貧女，雖極艷麗,，終少富貴態(tài),。”后來(lái)的陸游也說(shuō)易安：“譏彈前輩，概中其病,。”女詩(shī)人的話雖則偏激,，也說(shuō)出了部分的真相，但是我們要重視我們自己看問(wèn)題的角度,，韓愈在《師說(shuō)》里說(shuō),；“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。”每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和儲(chǔ)備不同,，人生閱歷也不同,，形諸筆墨，從文風(fēng)到內(nèi)容,，自然也就不盡相同,。易安說(shuō)少游缺乏“故實(shí)”，但是她自己的詞里又融入了多少故實(shí),，也是令人懷疑的,，而且易安的詞風(fēng)深受少游的影響，也是眾所周知的事情,。
　　
　　我還是欣賞王國(guó)維對(duì)秦觀的評(píng)價(jià),，秦觀是個(gè)內(nèi)心情感極為主動(dòng)而活躍的人，因?yàn)樗脑~非常符和王國(guó)維所倡導(dǎo)的“有我之境”的標(biāo)準(zhǔn),，而與之相對(duì)應(yīng)的是陶淵明的詩(shī),，他的詩(shī)就符合王國(guó)維所倡導(dǎo)的“無(wú)我之境”的標(biāo)準(zhǔn)。但正如王國(guó)維所說(shuō),，無(wú)論“有我之境”,，還是“無(wú)我之境”，有境界則自成名句,。他還說(shuō),，小山（晏幾道）不如淮海的地方在于不如他有深婉的境界。張?jiān)凑f(shuō)秦詞：“秦少游詞,，體制淡雅,，氣骨不衰，清麗中不斷意詠,，咀嚼無(wú)滓,，久而知味。”周濟(jì)說(shuō)秦詞：“將身世之感,，并打入艷情,，又是一法。”著名詞學(xué)家周汝昌說(shuō)秦詞：“秦觀的詞,，讀去乍覺(jué)和婉,，細(xì)按方知情傷，令人有凄然不歡之感,。”都不失為體會(huì)有得之言,，值得我們?nèi)デ卦~里面反復(fù)體味。
　　
　　2.2 秦觀詞對(duì)其后周邦彥等婉約派的影響
　　
　　周邦彥歷來(lái)被視為婉約派的“集大成者”,，王國(guó)維推他為宋詞里寫(xiě)得最工整最博大精深的一位,，但是細(xì)讀他的詞,，纖麗婉約之處，也留下了秦觀詞風(fēng)的影響,。但是他也和秦觀一樣不是簡(jiǎn)單的模仿而是自出精巧,，自成格局，成為自柳永,、秦觀以后婉約派最重要的大家,。
　　
　　如果說(shuō)柳詞的出現(xiàn)使慢詞在形式和內(nèi)容上有了諸多變化的話，那么秦詞的出現(xiàn)又似乎對(duì)詞的本質(zhì)有了重新認(rèn)定的意義,，因?yàn)樵诹?、秦之后，后世的大家,，賀鑄、周邦彥,、李清照,、吳文英等人，他們的風(fēng)格都近于秦,，而不近于蘇,。所以陳雨焯在其《白雨齋詩(shī)話》里說(shuō)：“秦少游自是作手，近開(kāi)美成,，導(dǎo)其先路,。遠(yuǎn)祖溫韋，取其神不襲其貌,，詞至是乃一變焉,，然變而不失其正，遂令議者不病其變,，而轉(zhuǎn)覺(jué)有不得不變者,，世人動(dòng)稱(chēng)秦柳，柳之視秦,，為之奴隸而不足者,，何可相提并論哉！”又在第七十九下評(píng)論李清照之詞：“李易安詞,，獨(dú)開(kāi)門(mén)徑,，居然可觀，其源自淮海大晟來(lái),，而鑄語(yǔ)則多生造,，婦人有此，可謂奇矣,。”（3）細(xì)讀李清照之《聲聲慢》,、《賣(mài)花聲》等名篇,，其用語(yǔ)之奇警，意境之幽婉,，有不食人間煙火之味,，與秦詞的妙處又何其神似。蘇軾曾作一對(duì)聯(lián)戲評(píng)柳永和秦觀,，說(shuō)：“山抹微云秦學(xué)士,，露花倒影柳屯田。”把他們兩個(gè)放在一起評(píng)論,，是有創(chuàng)意,，但對(duì)秦觀來(lái)說(shuō)，其實(shí)并不公平,。
　　
　　馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙》里的句子：“枯藤老樹(shù)昏鴨,，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬,。夕陽(yáng)西下,，斷腸人在天涯。”其意境之優(yōu)美與秦少游《滿庭芳》里的句子：“斜陽(yáng)外,，寒鴉萬(wàn)點(diǎn),，流水繞孤村。”的意境又何其神似,，馬致遠(yuǎn)生活的年代與秦少游相隔甚遠(yuǎn),，而人家最得意也最為世人稱(chēng)道的作品就是從秦觀的詞里脫胎而來(lái)的，秦詞的影響與魅力,，由此可見(jiàn)一斑,。
　　
　　蘇軾當(dāng)年為王維詩(shī)畫(huà)里那如夢(mèng)如幻的意境所吸引，說(shuō)他,；“詩(shī)中有畫(huà),，畫(huà)中有詩(shī)。”其實(shí)也能移評(píng)于秦少游的詞,，他的詞也可謂“詞中有畫(huà),，畫(huà)中有詞。”
　　
　　王國(guó)維把蘇軾比作唐詩(shī)里的李白,，把柳永比作白居易,，把周邦彥比作杜甫，而把秦觀比作王維,。其語(yǔ)良是,。想來(lái)也是看重秦少游詞里那如詩(shī)如畫(huà)的境界吧。試看他《滿庭芳》里的“山抹微云,，天連衰草,。”著一“抹”子,，接一“連”字，何其精妙,！《滿庭芳》其二的“碧水驚秋,，黃云凝暮。”起一“驚”字,，而承一“凝”字,，又是何等神筆！然而讀起來(lái)又無(wú)做作之感,，“仿佛天地本有此一句,，只是被你說(shuō)出而語(yǔ)。”（林語(yǔ)堂語(yǔ)）
　　
　　后世也有詞評(píng)家指出：秦觀的詞在遣詞造句上極為工整,，又極為自然,，所以用力去雕琢去模仿的人，縱然可以學(xué)得他的一招半式,，但都不能到達(dá)他那種深婉而美好的境界,。
　　
　　秦少游雖然沒(méi)有像蘇軾、柳永那樣在詞的形式與內(nèi)容上加以突破和創(chuàng)新,，但是就詞的意境與思想情感而言,，在短短幾十個(gè)字的篇幅里面,，融入了那么多的情感與想象,，總是難能可貴的。秦少游精微高妙的藝術(shù)造詣也在此顯示無(wú)遺了,。
　　
　　秦觀匆匆離世,，他的一生在世的時(shí)間是短暫的，但是他留給我們的還是很多的,，如今互聯(lián)網(wǎng)上有專(zhuān)門(mén)的《秦觀研究》網(wǎng)站,，他那一首首膾炙人口的藝術(shù)品歷久而彌新，在一代代詩(shī)詞愛(ài)好者心中得到共鳴和回響,。
　　
　　結(jié)論
　　
　　時(shí)代在前進(jìn),，對(duì)秦詞的研究也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，然而當(dāng)我漫步在當(dāng)今各大書(shū)店的時(shí)候,，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于蘇軾,、李白、杜甫等人的著述足有一籮筐,，而關(guān)于秦觀的論著,，又未免少得可憐，但這絲毫不能影響秦觀的成就與貢獻(xiàn),，至少在我心目里,，論文字水平和思想境界,，秦觀不輸任何一個(gè)唐宋名家，即使蘇軾也有自嘆不如的地方,，況他人邪,！
　　
　　我相信，隨著眾多秦詞愛(ài)好者的努力探索與積極創(chuàng)新,，對(duì)秦觀的研究也會(huì)與時(shí)俱進(jìn),，隨日方新的，“是金子就有發(fā)光的一天,。”在不久的將來(lái),，所有的秦觀愛(ài)好者們都有理由期待。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　
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