曾經(jīng)一個同學問我：“快樂的豬,，痛苦的哲學家，你會選擇如何生活呢,？”
　　起初聽到這話的時候，我心里就琢磨：是啊,，與其痛苦的生活,，將什么事都刨根問底地弄懂，還不如像豬一般快快樂樂地生活,。畢竟人生匆匆?guī)资d,，能夠好好的活著就本屬不易，又何苦弄得憂愁滿面,，食不甘味,？逍遙一生，自由自在地渾渾噩噩亦能安樂快活,，開開心心度過每一天,，又有何不可？
　　直到有一天,，在《格言》看到一篇禪宗故事,，大意是說，逆流的魚奮力地向上游游,，結果卻總是遇到石頭阻擋,，水流沖擊，止步不前,；而枯黃的落葉順流而下,，悠然而下，不遇險阻,。這時,，徒弟就問老和尚，“這魚真傻啊,，逆水而游,，多費力,，多辛苦！”“可他們正享受快樂??！”老和尚說。“明明是痛苦,，何來快樂,？”徒弟嘟囔道。“這是奮斗追尋的快樂,，”老和尚指著枯黃的落葉說道,，“只有死去的東西，才會隨波逐流,，才會享受這種安逸和舒適?。?#8221;
　　當時看到這則小故事時,，恍然大悟,，是啊，誰會甘愿一生只做枯黃的落葉,，做個死物呢,？人，畢竟要有所追求的,，而情者與智者,，都是人世間真正活著的人。
　　“一生坎坷為情多”,，初讀這句話時,，心生困惑，坎坷與情何關,？之后才漸漸明白,，人這一生都是為情而活。純情,，真情,，癡情，三者是人世間最寶貴的,，也是很多人追求的,。“自古多情空余恨，此恨綿綿無絕期”,，然而此情亦不只是愛情,，亦有親情，友情,。愛情自不必說,，古往今來,，多少多情鴛鴦都是悲慘而終，以致都生出“苦命鴛鴦”這般的詞來,。論親情,，想當初李建成、李元吉不念兄弟情誼,，處處陷害,，李世民念及手足之情，處處忍讓,，而以致最終釀成“玄武門之變”,。雖然最后李世民痛斬手足，開創(chuàng)“貞觀之治”,，然則這畢竟不是一件光彩之事,。魏晉時的曹丕與曹植兩兄弟，曹丕可謂是處處想致曹植于死地,，而曹植卻是不與之計較,，最終郁郁而終，坎坷一生,。論友情,，這樣的例子身邊到處都是,，往往重友情的確實經(jīng)常被那些無恥小人背叛,，出賣?！锻睹麪睢分v的就是被朋友出賣的事,，最后最重情的最慘。自古多少有福易享,，有禍難依的例子,，而多情，念情之人往往栽在寡情者手中,。
　　人情冷暖,，世態(tài)炎涼，都是如此,。然而,，又有多少人去歌頌梁山伯與祝英臺，稱道曹植,，鄙視《投名狀》里的龐青云,？人嘛，多情自比寡情好,，多情之人自有可愛之處,。
　　寫到孤獨,，記得莎士比亞曾說：“智者總是孤獨的。”盧梭也曾有言：“人在世上越遠離世俗,，越接近自己,，就越幸福。”浮躁與浮夸,，虛假與欺騙,，充斥人世間，多少人在其中穿梭,，被金錢名利蒙住了雙眼,，如同行尸走肉，沒有精神的歸宿,。尼采,、康德、屈原,、曹雪芹……古往今來,，多少智者不是孤獨的種子？“都云作者癡,，誰解其中味”,，世俗之人，名利之輩,，誰會真正懂得孤獨的意義,？巍峨的高山是孤獨的，而山上的小草野花都是成群而生,；浩淼的大海是孤獨的,，而海上騰起的浪花都是結伴而處。
　　修行的路都是孤獨的,，智者總愛尋根究底,。所以，愛迪生可以獨自一人在實驗室擺弄著自己的奇思妙想,；陳景潤也可以獨自一人關在一個小屋子里研究哥德巴赫猜想,；羅丹亦是說過“孤獨是藝術的產(chǎn)物，因為孤獨比快樂更豐富人的情感,。”歷史上如此之多的偉人偏愛孤獨,，可見孤獨亦是造就了偉人，在孤獨中思考人生,，思考世界,。
　　有一句關于孤獨的名句，忘記是誰說的：“離群索居者,，不是野獸,，就是神靈,。”有些事，不是我們這些世俗之人能夠理解的,。燈紅酒綠,，人海浮沉，卻都是披上了一件華麗卻不中有的外衣,，而孤獨之人,，往往都有一顆飽含世間智慧的豐富的內(nèi)心世界。你以為你自己很快樂,，然而真正的快樂都來自內(nèi)心,，而非虛無的外在。這或許是那么多的智者偏愛孤獨的原因吧,！
　　所以,，朋友，當你抱怨人生之路坎坷,，生活孤獨的時候,，其實，你是用心活著,，而非隨波逐流,，你是一個有所追求的人。當然,，多情亦非濫情,，孤獨不是寂寞。后二者屬于渾渾噩噩之人,，亦或是在世俗道路上游戲人間之人,?！?