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新課程背景下現(xiàn)代信息技術(shù)與初中思想品德課的整合 雷大平 羅明翠 448154 荊門市仙居初級(jí)中學(xué) 摘要：現(xiàn)代信息技術(shù)如何融入到思想品德課的教學(xué),，是擺在新課改我們每一個(gè)思想品德老師面前的任務(wù),。本文從五個(gè)方面闡述了在新課程改革的今天，思想品德課如何與現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合,，利用現(xiàn)代信息技術(shù)直觀形象,、具體生動(dòng)的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官因素,，讓他們?cè)谟鋹偟男膽B(tài)下,，在令人信服的實(shí)事中，接受教育,，明白道理,。發(fā)揮激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、升華學(xué)生道德情感,、豐富教學(xué)內(nèi)容,、拓展教學(xué)時(shí)空限制、促進(jìn)師生互動(dòng),、生生互動(dòng)的作用,。實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)揮學(xué)生主體地位,，真正起到思想品德內(nèi)化的目的,，達(dá)到以學(xué)生為中心，切實(shí)提高思想品德教學(xué)的實(shí)效,。 關(guān)鍵詞：整合 情境 道德 課堂教學(xué) 師生互動(dòng) 初中思想品德學(xué)科性質(zhì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民的品德教育和初步的馬克思主義教育,，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)有意義的生活,，引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義,，逐步形成正確的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀和基本的善,、惡、是,、非觀念,，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民。也就是教育學(xué)生如何做人,，如何適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。而傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)偏重灌輸,，而講授灌輸對(duì)學(xué)生道德觀念的理解,、道德情感的激發(fā)、道德行為的指導(dǎo)都起了阻礙作用,，束縛了學(xué)生的思維,。學(xué)生成了接收器，被動(dòng)地學(xué)習(xí),，無(wú)法適應(yīng)世界信息技術(shù)迅猛發(fā)展的挑戰(zhàn),。要改變這種狀況，就要更新教育觀念,，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀,、教學(xué)觀、質(zhì)量觀,，就要把信息技術(shù)與思想品德學(xué)科有機(jī)整合,。所謂整合，也就是在思想品德學(xué)科教學(xué)中滲透信息技術(shù),，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué),，獲取信息與知識(shí)，接受新技術(shù),、新方法,、新思想、新手段,、新形式,，實(shí)現(xiàn)自主化學(xué)習(xí),，讓學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)揮學(xué)生主體地位,，真正起到思想品德內(nèi)化的目的,，達(dá)到以學(xué)生為中心，切實(shí)提高思想品德教學(xué)的實(shí)效,。通過(guò)近幾年對(duì)新課程的理念的不斷深入理解及自己的親身實(shí)踐與探索,，我認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德課整合的重要意義首先表現(xiàn)在有力的提高了課堂教學(xué)實(shí)效，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面,。 一,、 創(chuàng)設(shè)生動(dòng)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,。 思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的課程,，如果采用一般的教學(xué)手段，往往會(huì)變成空洞的說(shuō)教,，枯燥無(wú)味,，達(dá)不到應(yīng)有的效果。運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù),，活化教材,，生動(dòng)、形象,、逼真,，還能把人們?cè)谖淖纸滩闹幸?jiàn)不到的場(chǎng)面、情景展現(xiàn)在學(xué)生的面前,，生動(dòng)活潑的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,。如：教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)《發(fā)現(xiàn)自己的潛能》一課時(shí)，在課的開(kāi)始我請(qǐng)同學(xué)們看了一段2004年中國(guó)奧運(yùn)健兒勇奪金牌的錄像,，在這段錄像中集納了各種體育項(xiàng)目,。本來(lái)就喜歡體育的他們一下子被牢牢吸引住了?？吹倪^(guò)程中我允許他們叫出自己認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)員的名字,，孩子們的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，他們的注意力一下子集中到展示的畫(huà)面和運(yùn)動(dòng)員身上,，從而興趣盎然的進(jìn)入本課的學(xué)習(xí),。又如在教學(xué)九年級(jí)《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》一課時(shí)，在講“如何做一個(gè)理智的消費(fèi)者”時(shí),，我利用課件進(jìn)行情境教學(xué),，制作了一段Flash動(dòng)畫(huà)《等咱有了錢》，一個(gè)乞丐躺在大街上做夢(mèng)：有錢之后如何鋪張，購(gòu)名牌服裝,、名車,、別墅，花錢如流水,。這一段課件的播放,，讓學(xué)生極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在輕松幽默的氛圍中強(qiáng)烈地感受到錢要花得值,、要用得巧,、要節(jié)儉，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界,。 可見(jiàn),運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù),，能化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、化抽象為具體,，有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)所需的情境,，從而激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。 二,、 化灌輸為感悟,，升華道德情感。 心理學(xué)研究表明：人的感情可以在某種特定場(chǎng)合中被激發(fā)出來(lái),，這就是“觸景生情”,。利用現(xiàn)代信息技術(shù)就可以創(chuàng)設(shè)出和諧的、動(dòng)態(tài)的情境,，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)形象具體的事例、情景等的感知,，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn),，讓學(xué)生有身臨其境之感，并進(jìn)入角色,，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,。如教學(xué)《身邊的誘惑》一課時(shí)，我先播放影像片段,，展示些觸目驚心的事例,，啟發(fā)學(xué)生思考：難道這些人生來(lái)就是這樣糊涂嗎？那么他們是怎樣走到這一步的呢,？引起學(xué)生思考,。這樣，理中有情,、情中有理,，所明之理融入了學(xué)生的真情實(shí)感，更具有感召力和說(shuō)服力。當(dāng)學(xué)生的情感積累到一定的程度時(shí),，引導(dǎo)他們抒發(fā)心中的情感,，能起到傳播情感強(qiáng)化全體學(xué)生積極的情感體驗(yàn)的作用,。如教學(xué)《難報(bào)三春暉》一課時(shí),，我先回憶自己童年時(shí)代得到老師關(guān)懷和培養(yǎng)的事例，表露出自己對(duì)老師教誨的真誠(chéng)感激之情,，并以一聲“謝謝您,，老師!”引起全班學(xué)生的情緒共鳴。接著,，播放錄像《燭光里的微笑》,，再出示一幅 三、豐富教學(xué)內(nèi)容,，增強(qiáng)教學(xué)的生機(jī)與活力,。 思想品德課是一門時(shí)代性、針對(duì)性很強(qiáng)的學(xué)科,。脫離時(shí)代,、脫離實(shí)際的思想品德課就像一潭死水，沒(méi)有生機(jī),。因此,，就要求教師要準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際,，使思想品德課永遠(yuǎn)充滿濃郁的時(shí)代氣息,。教學(xué)中可選用當(dāng)今有代表性的社會(huì)事例，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),，使書(shū)本中抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象的感人事例相結(jié)合,，讓課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力,。這樣，不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,，而且對(duì)他們用知識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)也是非常有幫助的,。例如：我在教學(xué)《做自尊自信的人》一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生自尊自信,，尊重他人的生活態(tài)度,，與參與社會(huì)公共生活能力，懂得自尊與自恥”,，而課文中有關(guān)這方面的內(nèi)容相對(duì)不足,，于是我找來(lái)《2004年奧運(yùn)冠軍錄》這套光盤，節(jié)選下“劉翔勇奪奧運(yùn)冠軍”這一精彩片段 ,。 雖然僅有短短的三分鐘,，但美麗的畫(huà)面、親切的講解,，使學(xué)生清楚明白地了解了中國(guó)人的自信,，豐富了教材的內(nèi)容。 再如我在講《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》一課時(shí),，在學(xué)生匯報(bào)完自己的調(diào)查資料后,，我適時(shí)播放我國(guó)近幾年來(lái)經(jīng)濟(jì)、科技,、體育等方面取得巨大成就的畫(huà)面,，學(xué)生看到三峽工程、神六飛天,、青藏鐵路通車,、中國(guó)入世等資料片斷，內(nèi)心充滿了自豪的情感,。 多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我：思想品德教師應(yīng)做一名有心人?，F(xiàn)實(shí)生活、報(bào)刊雜志,、電視節(jié)目中蘊(yùn)含了豐富的,、具有鮮明時(shí)代感的教育資源,，我們應(yīng)隨時(shí)注意收集,。把它們?nèi)谌氲剿枷肫返抡n中去，教材的說(shuō)服力和時(shí)代感就能明顯增強(qiáng),。 四,、話題交流，突破時(shí)空限制,。 傳統(tǒng)的思想品德教學(xué),，學(xué)生只是在課堂上被動(dòng)地接受知識(shí),，利用現(xiàn)代信息技術(shù)在學(xué)校校園局域網(wǎng)上開(kāi)辟了校園話題專欄，進(jìn)行了熱門話題的專門討論,，將思想品德課的教學(xué)由課內(nèi)延伸到課外,，突破了時(shí)間空間的限制。如：⑴假如父母偷看了你的日記,；⑵怎樣才能擺脫網(wǎng)癮,；⑶誰(shuí)來(lái)保衛(wèi)我們的視力；⑷拾金不昧,，我錯(cuò)了嗎,？；⑸迷信為何潛入校園,； ⑹該不該大辦“謝師宴”,；⑺談?wù)摾硐脒^(guò)時(shí)嗎？,；⑻對(duì)考試分?jǐn)?shù)怎么看,；⑼對(duì) 身 邊 的 “ 差 生 ” 怎 么 看；⑾如 何 看 向 老 師 打 “ 小 報(bào) 告 ”,；⑾能不能與父母說(shuō)說(shuō)心里話,；⑿暑假，同學(xué)們?nèi)ツ?；⒀家境貧困丟不丟,；⒁警惕校園“軟暴力”；⒂理想就是金錢和權(quán)力嗎,；⒃當(dāng)罰款走入校園,；⒄你怎么看“妖魔化媽媽”……，這些話題與學(xué)生生活聯(lián)系緊密,，學(xué)生熱情參與,，積極闡述自己的觀點(diǎn)，不乏創(chuàng)新之處,，培養(yǎng)了學(xué)生提升自我,、適應(yīng)社會(huì)的能力和對(duì)課本知識(shí)的應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。 五,、及時(shí)反饋,，促進(jìn)生生互動(dòng)、師生互動(dòng),。 傳統(tǒng)的思想品德教學(xué),，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想狀況只有考試之后才能得到反饋,，現(xiàn)在利用信息技術(shù),，在校園網(wǎng)上開(kāi)辟思想品德大課堂,，在局域網(wǎng)論壇上開(kāi)辟思想品德精品案例分析，在博客網(wǎng)上開(kāi)辟實(shí)話實(shí)說(shuō),，這些專欄的設(shè)計(jì)給學(xué)生插上了自由翱翔的翅膀,，學(xué)生自主選題，自由組隊(duì),，通過(guò)小組協(xié)作方式,，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)主題探究活動(dòng)，將書(shū)本上的理論知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行淋漓盡致的展示,，在這個(gè)自由,、開(kāi)放、平等的虛擬空間里,，師生之間可以自由的發(fā)帖討論,。針對(duì)某個(gè)問(wèn)題，大家可以暢所欲言,，不必考慮自己的身份,，更不必考慮對(duì)方的身份，只要有獨(dú)到的見(jiàn)解,。學(xué)生無(wú)拘無(wú)束,，氣氛活躍，教師再將其中的一些精品進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼故竞酮?jiǎng)勵(lì),，更加促發(fā)了學(xué)生的求知欲,，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力，網(wǎng)絡(luò)交流情景交融,，妙不可言,。 綜上所述，利用現(xiàn)代信息技術(shù)直觀形象,、具體生動(dòng)的特點(diǎn),，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官因素，讓他們?cè)谟鋹偟男膽B(tài)下,，在令人信服的實(shí)事中,，接受教育，明白道理,，對(duì)提高思想品德教學(xué)實(shí)效的影響是非常重要的,。 但我認(rèn)為更為重要的是：隨著對(duì)信息技術(shù)與思想品德課堂整合研究的不斷深入，我們的教育觀念,、教學(xué)方式,、師生關(guān)系也在悄然發(fā)生著變化,。例如,，以往的思想品德課往往是一只粉筆,、一言堂的灌輸式，而信息時(shí)代的到來(lái),，面對(duì)豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界我們反而不如孩子們反應(yīng)快,，在很多方面他們遠(yuǎn)勝于我們，我們沒(méi)有理由在站在講臺(tái)上發(fā)表長(zhǎng)篇演講,，而應(yīng)該更多的讓孩子們發(fā)表見(jiàn)解,。既然網(wǎng)絡(luò)是五彩的、社會(huì)是多元的,，我們也應(yīng)該拋棄答案唯一,，在堅(jiān)持是非標(biāo)準(zhǔn)的大前提下，允許他們發(fā)表不同見(jiàn)解,，尊重孩子們的想法,，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本,。 傳統(tǒng)的先分析典型事例再導(dǎo)行的固有模式正在發(fā)生著變化,。例如，我在教學(xué)《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》一課時(shí),，首先通過(guò)看圖,、聽(tīng)故事、討論的方式,，使同學(xué)們明確了誠(chéng)信的重要性及誠(chéng)信內(nèi)化為美德,，外化為行動(dòng)的實(shí)質(zhì)。然后圍繞誠(chéng)信讓學(xué)生各抒己見(jiàn),，學(xué)生們當(dāng)即展開(kāi)了大討論,，各抒己見(jiàn)，氣氛相當(dāng)活躍,。這樣的明理過(guò)程遠(yuǎn)比分析課文中的單純事例更有意義,，更貼近孩子們的生活實(shí)際。所以,，在思想品德教學(xué)中,，學(xué)生能做的事讓學(xué)生自己做；能發(fā)現(xiàn)的事讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn),；能思考的問(wèn)題上學(xué)生自己獨(dú)立完成……解放他們的雙手和思想,，達(dá)到 總之,，信息技術(shù)的到來(lái),，正吻合了思想品德教學(xué)改革的需要。它增強(qiáng)了教材的感染力,，擴(kuò)大了閱讀的信息量,，拓展了學(xué)生的感性和思維空間，極大地拓展了教育的時(shí)空界限,，學(xué)習(xí)自由度提高了,，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也濃了，從而提高了課堂教學(xué)實(shí)效,。同時(shí)也密切了師生關(guān)系,，教師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的合作伙伴、知心朋友,。有人曾說(shuō)過(guò),，課堂教學(xué)是師生生命里程中最輝煌的一段。那么,，現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入課堂將為“輝煌的歷程”增添更為神奇絢麗的一筆,。潛心鉆研現(xiàn)代信息技術(shù)與思想品德教學(xué)整合，必然給增強(qiáng)實(shí)效性的研究注入新的活力，我將不斷求索,。 |
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