《華嚴經(jīng)》頌云： “ 眾生惑見恒隨縛，無始稠林未除翦,；與志共俱心并生,，常相羈系不斷絕。 ”

頌和中文的詩一樣,，有長短句,。為什么祖師們作的經(jīng)偈叫偈而不叫詩？因為以文學標準來說,，偶不合音韻,，不夠詩的標準，但是格式又像詩,，所以另創(chuàng)一名叫偈,，白話、文言均可作偈,。

“眾生惑見 ”,，惑、見是兩個名詞,。我們?yōu)槭裁床荒艹煞?、悟道？因為有惑,，被迷住了,，不知道就是惑?；笥幸娀?、思惑。見惑就是現(xiàn)代所講的主觀的成見,、意見或觀點,；被見惑所困就是所謂的 “我見 ”。思惑是貪瞋癡的妄念不能清凈,、被障礙祝見,、思二種惑構(gòu)成了習氣，習氣就是結(jié)使,。人的主觀成見和私欲用慣了便成 “結(jié) ”,，久而久之使意識思想形成一種形態(tài)，而且非常堅固,。以心理行為做嚴格的分類,，這種結(jié)使有九十八種之多。結(jié)使不能斷，連小乘的果位都證不到,，不要說大乘的菩薩道了,！惑也叫惑業(yè)，這個業(yè)力永遠把你捆綁祝學問越好的人,，見惑越厲害,，也越難成道。那學問不好的呢,？是水泥一坨,，頭腦不空靈，思想沒有智慧,，屬于思惑中的無明,、愚癡重，因習氣業(yè)力轉(zhuǎn)生使腦子笨,，也沒有辦法成道,。

“恒隨縛 ”，一切眾生永遠被惑見捆綁祝所以說究竟成佛是一個觀念問題,，一念轉(zhuǎn)變,，萬法唯心。

“無始稠林未除翦 ”,，無始以來的惑見像原始森林一樣,，濃濃密密、一重重地把你遮住,，使你上不見天日,。每一個人生來習氣不同，觀念不同,。有些人愛笑,、有些人愛哭，有些人愛罵人,、有些人喜歡恭維人,。個性不同，各有習氣,，這都是無始以來惑見的稠林把你罩住了！所以修行要轉(zhuǎn)識成智,，此習氣轉(zhuǎn)不了,，沒有希望的。

“與志共俱心并生 ”,，無始以來,，不只此生，多生累劫惑見的業(yè)力，配合意志共同與生命俱來,。每個人的個性在未出娘胎時就已經(jīng)有了,。有些老媽媽生孩子的經(jīng)驗多，就知道每個孩子個性不同,。有些孩子在肚子里開運動會,，拳打腳踢，有些個性很文靜,；有些愛哭愛鬧的連母親的的情緒也受影響,。

惑見的稠林與生命的意志俱來，和后天的心理作用并生,，跟著生命而變化,。所以學佛的人把現(xiàn)有的心理習氣轉(zhuǎn)變了還不算數(shù)，最難的是把無始以來習氣的根轉(zhuǎn)變過來,，才算成功,，這是非常困難的！現(xiàn)在把你關(guān)在這里打坐,，坐二,、三個月，一天到晚瞪起眼睛看著你,，你蠻乖的,，那是假的，無始以來習氣的稠林去不掉的,，遇緣迸發(fā),，碰到外在環(huán)境一變又爆發(fā)了。

“常相羈系不斷絕 ”,，無始以來這股習氣,、煩惱，永遠把你羈絆住,，斷不了,，使你跳不出生死。

但唯妄想非實物,，不離于心無處所,。

同學經(jīng)常問妄想怎么去？妄想不是一個東西,，妄者虛妄也,；虛者不實在，它沒有一個東西,，是不實在的,、假的,。我們思想本身就是空洞的，所以叫妄想,。既然是妄想,，你何必再費事想辦法去除妄想？這叫吃飽飯沒事做,，你想另用一個方法去除妄想,，也是一個大妄想?？墒怯行┧嘧龅哪X子,，他就是點不通。當法師的只好因材施教,，告訴他先吃素七天,。來問法時，洗澡洗干凈,，帶些供養(yǎng)來,，跪著，慢慢求,。過三個鐘頭再傳你一個法,，法多得很，愛怎么傳就怎么傳,，然后慢慢去妄想,。其實是拿一個大妄想給你。你抓住大妄想,，覺得小妄想清凈,，還以為有效、有進步,！人不自欺就欺人,，再不然被人欺，根本就是妄想,。

所以,，《華嚴經(jīng)》告訴你，只是個妄想,，妄想的本身非實物,，它不是一個東西，這句話不在我這里哦,！在經(jīng)典上,。

妄想怎么來的？ “不離于心無處所 ”,，妄想唯心所生,，妄想本身就是個妄念，你求佛修道做功夫就是一個大妄念,，已經(jīng)被自己欺騙了,！一個人好好地活著做什么功夫呢？打通任督二脈,，眼睛看什么境界,，那不是學神經(jīng)嗎！這些都是唯心所生,，你自己被心所騙,。所以佛經(jīng)告訴你 “不離于自心 ”。那么,，心在哪里呢,？此心無處所。

道家有些修法說是傳你一個道,，或者守竅,、守肚腸、守丹田,。女人守丹田是大危險,，容易月經(jīng)錯亂，嚴重且有血崩之虞,，不要亂搞,！據(jù)我所知，有一些地方亂傳,！這里是個什么道（指肚腸）,？這里是白骨一砣；是腸子,，最臟的地方,。如果道在這里，我的肚皮算便宜一點賣給你,！不要自己欺騙自己,！道也不在身體上，一切都是唯心所造,，心在哪里,？無處所，沒有一個固定的位置,。說道應(yīng)該從某個地方開始修已經(jīng)錯誤,，那是自欺欺人的玩意兒。所以勸各位要看佛經(jīng),，看了自然懂,，自然知道方法：不離于心,。