前些日子，一個有三五年玩書畫歷史的北方藏家,，居然花了數(shù)十萬元買了一張很不開門的齊白石《花卉》,，明眼人一看就知有問題。熟識他的人既為他惋惜,，也很直白地說這是早晚的事,。原來這位藏家一向買畫都靠專家來掌眼，至于作品好壞連最基本的判斷都沒有,。問他為什么搞收藏,？他的回答也很直截了當：家里收些書畫那才顯得文化品位高。他還帶有幾分不滿地說,，這次都是那專家鬧的,，下次會另請高明。  
     
　　乍一聽你會幫他罵那位專家不地道,，可細細想來,，這樣的人能稱為收藏者嗎？明擺著這不是在收藏書畫而是在賭,。據(jù)說,，這位收藏者這些年買畫前很少自己親眼看一看，只要專家說好,，他就會斥資買,。說他是在賭博并不為過。與賭場不同的是,，他把賭注全放在那位專家身上,，自己一點辨別能力都沒有。這樣把寶壓在別人身上,，買到假畫也是在所難免的了,。像這樣喜好冒險的收藏者在現(xiàn)實生活中還真不少。  
     
　　收藏是一個循序漸進的過程,。著名畫家也是一位十分高明的收藏家的黃胄,，在《炎黃藝術館藏品集》序言中講過他收藏前人字畫的緣起、過程,，和他對收藏文物字畫的基本看法：“我是學畫的人,，酷愛古代繪畫。由于經(jīng)常通過觀摩古代繪畫精品來攝取寶貴的營養(yǎng),，因而也養(yǎng)成了收藏，鑒賞古代文物的愛好,。我感到逛書店,、舊貨攤,，收藏文物字畫，對認識,、研究古代書畫藝術有極大的幫助,。對于傳統(tǒng)藝術從無知到有知，從收藏到研究,，就是一個不斷加深了解古代文物與古代文化豐富內(nèi)涵的過程,。”  
     
　　從收藏到研究，借鑒前人的藝術,，是黃胄收藏的初衷,，也是他始終不渝的收藏目標和原則。作為中國近現(xiàn)代書畫大師的黃胄尚且如此,，我們作為后輩的收藏者更要不斷學習,，深入研究，最終能從一個收藏門外漢逐步變成略知一二者,，隨之又能精通一些專項收藏,。這個過程盡管漫長、枯燥,、但其中的樂趣也是旁人無法體會到的,。 
     
　　我們收藏的應該是具有獨特創(chuàng)意的藝術品而不是那些形同復制品的“藝術商品”  
     
　　郭慶祥認為，真正值得收藏的,，應該是那些具有獨特創(chuàng)意,、貫注畫家真情實感的藝術品，而不要只看畫家的名氣,，收藏那些形同復制品的“藝術商品”,。他說，在這方面,，我們也是有些經(jīng)驗教訓的,。上個世紀90年代，榮寶齋給我們介紹了一位大名如雷貫耳的畫家,。我們?nèi)サ臅r候,，也感覺到這個畫家名氣很大，很有影響力,，有一點小崇拜,。認為就憑著這個名，他的作品也許好賣,。當時我們定購了100張,。結(jié)果還不到一個月，就說可以提貨了,。我說怎么畫得這么快啊,，他說真的畫完了,。那我們就到北京來了，一看100張畫完了,，榮寶齋也給裱好了,。隨后榮寶齋的老先生跟我說，這位畫家現(xiàn)在比較困難,，能不能再買100張,，我說也行吧，再買100張,。又過了一個月,，我們就到他的畫室去，結(jié)果一看,，100張宣紙掛在墻上,，他先一張張頭畫過去，再一張張身體畫過去,，然后再畫什么,，還有他的學生專門負責給他蓋印，就像車間里的流水線,。這時候給我一種“挺可怕”的感覺,。藝術品本來是很神圣的，怎么現(xiàn)在形同“復制品”,？我認為,，這位畫家的這些大同小異、毫無藝術個性的“藝術商品”最多只值數(shù)百元,，但事實上現(xiàn)在卻動輒幾十萬元,、上百萬元一幅。這既有辱藝術,，也是對收藏家的不公平,，傷了收藏家的心。 

　　還有的畫家?guī)资陙聿粩嘀貜妥约?，我認為他這就是在印刷自己的作品?，F(xiàn)在不少收藏家已經(jīng)成熟了，對畫家的認識更清楚了,。比如：千篇一律的畫家,，畫照片的畫家,價格就上不去。有的畫家自己在家定畫的價格,，不顧市場實際亂漲價,。今年3萬一平尺，明年5萬一平尺，后年就會升到8萬一平尺,。這樣的畫家不是在研究藝術,，而是花很大的精力來運作市場，這樣的畫家的作品根本不值得收藏,。收藏繪畫作品應按作品本身的藝術價值來決定價格的高低。因此,，我們選擇收藏的畫家,，是那些真正具有獨特創(chuàng)意、貫注自己真情實感的藝術家,。一名優(yōu)秀的藝術家不單是有天分的藝術家,，更是勤奮的藝術家。如果一位藝術家本身有天分加上后天的努力,，并且在創(chuàng)作過程中用自己的真情進行表現(xiàn),，那么此番過程中誕生的藝術作品必定是我所認為的優(yōu)秀作品。凡是藝術作品都會傳達作者的真情,，通過作者在創(chuàng)作過程中對其融入的感情來展現(xiàn)它的美,，這就是閉門造車的工匠們很難創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的癥結(jié)所在。收藏家不應收藏千篇一律的作品,，不去珍藏工藝品,，更不會關注匠人(手工藝加工者)制作的“產(chǎn)品”。 
     
　　不要相信那些只會紙上談兵的“鑒定家”  
     
　　說到藝術品鑒定問題,，我又要多說幾句,。在收藏領域里，如果你搞不清楚這件藝術品的來路,，不買就是贏,。因為收藏是自己的收藏，誰的錢都來之不易,。鑒定藝術品的真?zhèn)?，一定要吸取前人的?jīng)驗，不應該相信那些只會紙上談兵的“鑒定家”,。這些“鑒定家”利用自己頭頂上的光環(huán)給我們造成了一個個誤區(qū),，他們要么本身根本就沒有什么鑒定水平。鑒定就要有結(jié)果,，否則就只能是研究,。沒有科學依據(jù)就胡亂題跋，編故事,，坑害藏家,。要么就是本身有一定的鑒定水平，但卻不講真話，為了謀取個人利益,，說了很多假話,、不負責任的話，失去了鑒定家基本的道德水準?，F(xiàn)在很多情況下,，鑒定家的造詣往往沒有造假者深厚。鑒定家鑒定一幅作品可能得到幾千元鑒定費,，而造假者想要得到的卻是幾十萬,、幾百萬甚至是上千萬的回報。所以,，許多造假者的研究比鑒定家更到位,，他們專門來研究對付“鑒定家”的鑒定水平。因此,，對于藏家,，一定要清醒，不懂的時候要多學習,，自己多研究,，不要盲目聽從一些不負責任的論斷，某些“鑒定家”本身就在造假,，誰又來鑒定“鑒定家”的真?zhèn)?這些問題都值得我們?nèi)プ⒁?，去深?#8230;…不斷在網(wǎng)上、報紙,、電視等媒體上所反映出來的慘痛的收藏故事就是最好的例證,。  
     
　　對藝術品存有爭議的事時有發(fā)生。幾年前最轟動書畫界的當數(shù)張大千《仿石溪山水圖》,。當時南方鑒定大家謝稚柳推崇此作品乃大千的精品之作,，而以徐邦達為首的十幾位北方鑒定專家卻認為并不是大千所為。盡管此爭議經(jīng)過法院的裁決認定畫作的確是贗品,，但很多學者至今對此結(jié)論還不能認同,。看來,，專家們的眼力也是千差萬別的,，即便面對近現(xiàn)代書畫作品專家也會存在分歧，就更不用說古代書畫作品了,。干脆,，我們就不收藏張大千了。