一曲高山流水,，跨越千年的時(shí)空隧道,，

仍在我們心底蕩漾——它見證了伯牙與子期的相惜之情——山高水長。

我們仿佛看到那位隱居深山的高士鐘子期的偉岸身影,，

看到輕功名,、重情誼的俞伯牙痛失知音后的茫然無助———

折斷的琴弦把他們的高尚情感定格為永恒。
　　楓葉在秋風(fēng)中顫抖荻花在汀岸邊搖曳,。

如鉤的殘?jiān)?，浸在茫茫的江水中，泛起點(diǎn)點(diǎn)寒光,。

是什么讓遠(yuǎn)行的客船滯留江邊,？

是什么讓兩顆遙遠(yuǎn)的心一見相傾？如泣的琵琶曲中,，

宣泄著人生的哀怨,；如訴的詩句里，

感念著宦海的惆悵,。一首《琵琶行》奏響了千古知音的絕唱,。

白居易與琵琶女：一個(gè)朝廷命官，一個(gè)弱勢商女,，

同樣是兩個(gè)地位懸殊的人,，

因?yàn)閷θ松〕恋墓餐形蚝腕w恤而成了“知音”，

兩顆同被厄運(yùn)捉弄的心連在了一起,。

從此那深邃的琴聲一直在人們心中回響,。
　　人生得一知己足矣，可是千古世間,，

有幾人真正能覓得知音之情,？畢竟人世間，

千金易得,，知音難覓,！

　　岳飛悲嘆：“欲將心事賦瑤琴，知音少,，

弦斷有誰聽,？”站在昏昧王權(quán)與賣國奸臣之間，

岳飛渴望自己的“精忠報(bào)國”被人理解支持,，

但是他的拳拳之心上哪里覓得知音,？

失望從悲戚的詩句中流瀉下來,，

一代忠臣名將在奸佞讒言中抱憾隕落。當(dāng)李白長吟：

“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”時(shí),，

心情想必也是十分孤寂與無奈吧？現(xiàn)實(shí)中沒有誰包容他

“我本楚狂人,，鳳歌笑孔丘”的傲骨,，

更沒有誰真正欣賞他的曠世才情。

在不能握住知音的手時(shí),，他苦笑長嘆,，浪跡天涯，

歷史的背影中,，又多了一位落寞的詩人,。
　　古往今來，知音可遇而不可求,。相同的遭遇,，

相通的思想，相惜的情感,，在顧盼交流的一瞬間,，

兩個(gè)相知的心靈便自然地融和在一起。

也許牽手之后依然是陌路之人,，

但是彼此的心再也無法分開,。知音的相遇，

看似偶然,，猶如夜空中的焰火,，瞬間綻放輝煌；

可知道知音的芬芳是一種品性和操守的相期而遇,？

知音是一種超越名利的高尚情感,，不屬于爭權(quán)于朝、

逐利于市的狗茍蠅營之輩,。

同樣不受地位尊卑和得失成敗所左右,。

白居易與琵琶女的短暫相遇，

從琵琶聲里碰撞出情感共鳴的火花,，

其間也許有各自不同的感受,，然而在真誠相恤面前，

那些已經(jīng)不重要了,，值得我們品嘗的是知音心靈的芬芳,。
　　現(xiàn)代社會(huì)是知音匱乏的時(shí)代。

我們習(xí)慣在生命旅途中孤獨(dú)地扮演著自戀,、

自憐的角色,，不想握住別人的手,，

卻又在孤寂之中呼喚著知音，

許多疲憊的心靈在迷茫無助中掙扎,、求索，卻不見知音的蹤影,。

其實(shí)阻斷知音到達(dá)的不是時(shí)間和空間的距離,，

恰是人們內(nèi)心積淀的塵垢，

那塵垢就是被物質(zhì)化的時(shí)代膨脹了的利欲,、權(quán)欲和名欲,！
　　真正的知音應(yīng)該游離在物質(zhì)之外，貴知心,，

重相惜,，真同情，誠相恤,?？扇缃瘢嗟娜藶榱艘患褐蕉?xí)慣于層層偽裝自己,，到最后連自己的真心都找不到,。地位、

財(cái)富,、榮譽(yù),種種衡量人際關(guān)系的尺度將人們阻隔在遙遠(yuǎn)的距離,，

甚至有人把白居易落淚的那一夜看作只是“江州司馬”

一夜放縱的狂歡，

甚至卑下地揣度地位懸殊是兩位陌路人難以逾越的鴻溝,，

不可能真正地彼此“相知”,。

于是，知音,，只剩下人際關(guān)系的一種美好假設(shè),，

“知音”愈來愈顯得渺小和蒼白。

人與人之間不曾真心付出,，

不曾心靈共鳴,，更不曾有過“相逢何必曾相識(shí)”

的情感觸動(dòng)。拆開心靈的偽裝,，

他們是最熟悉的陌生人,，

他們的手從未握緊過，他們的心總是隔著厚壁障,！

 
　　站在歷史與現(xiàn)實(shí)之間,，我只能長嘆一聲：

高山流水覓知音，但愿弦斷能再續(xù),，

不知你是否在傾耳聽,？

嗚呼,，高山流水知音難覓！

若能覓得,，人生得一知己足矣,！