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我平時(shí)練功,、讀書或是與人探討問題凡感到有所司便隨筆記下,，免得過后忘掉?？墒怯浀臅r(shí)候很草率,，不象寫文章，想得那么周密,。遣詞造句,，精雕細(xì)琢。我寫的這些草錄,，往往詞不達(dá)意,，詰屈聱牙，令人費(fèi)解,?？墒怯浵聛淼臇|西卻都是有感而發(fā)，是我當(dāng)時(shí)感情到的靈機(jī)真實(shí)記錄,，至于是否正確有待驗(yàn)證,。我所珍視的是它不是人云亦云，鸚鵡學(xué)舌,。 孫昌瑞 一九九九年四月十三日 古稀 練拳心得筆記第三集 太極拳為什么練時(shí)慢用時(shí)快呢,？這種速度不是靠手腳抓撓的快，而是靠拳法省工的科學(xué)性,。燕子與蛤蚧比念十個(gè)數(shù),，燕子自以為快，從一數(shù)到十,，而蛤蚧卻不慌不忙的說出“兩五一十”,，結(jié)果咀慢的反而快了。太極拳是圓球動作,，始終保持自己處于圓心地位,，伸手便是圓的半徑，距離自然近,，所以太極拳講究放松,，周身沒牽扯，注意力常放于腰胯間,，用時(shí)勁如箭矢一樣迅速到達(dá)攻擊部位,。
吳式拳在師楊禹亭有句名言：“兩腳分陰陽,，兩手不用勁”?？此破降瓱o奇,，實(shí)則奧妙無窮。我們常說不得機(jī)不得勢的時(shí)候要從腰求之,。首先兩腳要不斷的進(jìn)行陰陽虛實(shí)轉(zhuǎn)換,，所謂轉(zhuǎn)換就是把自己的重心不斷的由這個(gè)腳過渡到那個(gè)腳。這里的過渡很重要,，過渡不好便立身不穩(wěn),，表現(xiàn)身子突然長立起來甚至前栽后仰。兩腿如車輪,，身子如車廂,，重心由后腳向前腳轉(zhuǎn)移，必須靛步過渡,，待重心完全由后腳到達(dá)前腳,，后腳完全解剖一絲不掛時(shí)才算完全過渡完畢。比方站好弓步,，重心在前腳,，當(dāng)對方把勁打在了你的前腳，你立即暗中把重心轉(zhuǎn)移到后腳,，此時(shí)對方撲空,，不打自倒。如對方又把勁打在你后腳上,，不等打?qū)嵄阌职阎匦陌颠\(yùn)到前腳,，此時(shí)對方又撲空栽倒。 立身中正,。不前俯后仰,、左右歪斜，這當(dāng)然是立身中正,，可是練拳或推手是在運(yùn)動中進(jìn)行的,，可要在運(yùn)動中保持立身中正，必須在兩腳虛實(shí)轉(zhuǎn)換中,，身子象車廂一樣隨著車輪轉(zhuǎn)動,，豎直著穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)倪^渡過去。兩肩,、兩胯必須隨著移動押運(yùn)成一條橫線,。如向前掤勁時(shí)，后腿的胯窩隨著重由向前移動,，必須暗向前上運(yùn)勁,，此時(shí)朋勁勢不可擋,。如用擠勁時(shí)，隨著后胯窩向前暗運(yùn)勁,，要靛步正肩正胯，前手回勁,，肘向?qū)Ψ降陌词謹(jǐn)D去,。 兩腳如站在彈簧上，似如向上的彈力,，支撐重心的腳如踏動物,，既不讓它跑掉也不踩死。經(jīng)常有這樣的意念,，久之氣通涌泉,，兩腳發(fā)熱。 粘勁在于靈,，化勁在于變,，拿勁在于堵。不靈活就無法粘,，呆滯的手自然就硬,。硬東西就不粘，石子硬就沒有粘,，泥巴軟就能沾在手上變就不能化,，幫稱做變化，化勁之妙在于不丟不頂隨熱變化,，不讓對方變勁為拿,，如若不讓對方變勁就在于巧妙的把對方的勁路堵住，使對方動彈不得,，從而成為挨打的背勢,。這一切都賴于通過觸覺、視覺,、聽覺,、嗅覺去聽勁，懂了勁便能做到人不知我,、我獨(dú)知人,、從心所欲的去堵住、截住,、從而拿住 對方的勁,。 欲化掉對方來力，必須將其力向三個(gè)方向分化即向后引退,；腰胯向下沉向左右旋轉(zhuǎn),。這三個(gè)動作幾乎同時(shí)發(fā)生,。 練拳推手應(yīng)注意的幾點(diǎn)： （一）練拳推手注意身手脫離，首先中正的調(diào)整好身子,，好像用身子練拳用身子推手,，假當(dāng)沒有手。兩只手松著在前面引路,，當(dāng)身子調(diào)整中正以后,，兩只手還要向前或向后運(yùn)行。如前推身子動行到位不再動時(shí),，手仍向前運(yùn)行推按,，向后捋時(shí)，身子站定手不停仍向后捋去,。 （二）腰胯向做飯的大屜一樣,，有時(shí)扣在一起，有時(shí)分開,。如懶扎衣向前下推按腰隨身子下沉,，與胯合在一起，向前上推按時(shí)腰從胯里拔,，手不用勁,，只用意念展開擠去。這一切身子必須保持中正,，重心穩(wěn)定,。 形意拳講究三節(jié)即：手肘、肩,；頭,、背、腰,；胯,、膝、足等,。在用法上是前節(jié)起,，中節(jié)隨，后節(jié)追,，肩催肘,，肘催手，梢節(jié)被捆中節(jié)上,，中節(jié)被捆根節(jié)上,。以上原則為大家熟知，但前節(jié)放松不用力，只用根節(jié)吐勁放入,，則不是所有人都了解,，對此點(diǎn)也不輕易傳人，今草錄如下：如我的手與對方接觸,，手不用力只是粘住對方,，肘是中節(jié)也不用力只是擎住來力，肩是根節(jié)吐肩放力,。如對方控制住我的肘,，此時(shí)肘便成了梢節(jié)，肘放松不用力只粘住對方,，肩成了中節(jié)也不用力只用意念擎住來力,，腰成為根節(jié),，塌腰向前送勁,。用這樣根節(jié)吐勁的方法得心應(yīng)手，奧妙無窮,。 與人交手,，前節(jié)勿要放松，不頂不抗,，用意念引,、化、拿,、發(fā),、沾、連,、粘,、隨，千萬不能懈勁退縮,，周身鼓蕩膨脹,，雖不用力但意念如水捧舟向外有掤勁，兩手迂到強(qiáng)力進(jìn)攻,，要在旋轉(zhuǎn)中變換,，避實(shí)擊虛，或左旋右旋,，或上引下引,，或前穿后捋，但不能向自身退,，以免把敵人引到屋里來,。 劉玉均跟我練拳已有六、七年了，他學(xué)了八卦老八手和六十四掌,，又學(xué)了形意拳五行十二形,，后又學(xué)了孫式太極和推手，有了一定功力又向大師兄任忠信學(xué)了陳式拳一路,、二路,、不但學(xué)習(xí)認(rèn)真，而且肯下苦功,，應(yīng)該進(jìn)步很快,。但由于他總有一力降十會的思想，不太相信以柔克剛,，練拳推手不肯在松柔上下功夫,，誤把用拙力僵勁頂抗當(dāng)成掤勁，把渾身搖擺歪歪扭扭的當(dāng)成內(nèi)功,。我經(jīng)常提醒他要立身中正,，周身放松，力要下沉,，他總是笑而不答,，似有不相信之色。有時(shí)干脆把我用力按住說：看你怎樣用松柔化掉,？拳經(jīng)說：“一舉動周身務(wù)要輕靈尤須貫串”,，只一味輕靈還不夠，必須節(jié)節(jié)貫串,，只有貫串周身才能整,，只有整才能一動無有不動，一靜無有不靜,。用輕靈的整體動作,，去對付局部的蠻力，等于用杠桿原理橇石頭,。松柔是太極拳的根本大法,，在這方面有許多誤區(qū)，如有人認(rèn)為剛?cè)嵯酀?jì)就是一半柔,、一半剛,，結(jié)果練成了混合僵勁。這里的真意是說只有極柔軟才能達(dá)到極堅(jiān)剛,。練太極拳就要相信柔能克剛,。道教創(chuàng)始人老子李耳向他的弟子說：吾有齒乎？弟子說沒有,。又問：吾有舌乎,？弟子答有。又問：吾齒亡舌存是什么道理？老子說：齒亡因其剛,，舌存因其柔,，柔能克剛者也。 兩人交手,，勝負(fù)的奧秘全在兩點(diǎn)： （一）進(jìn)退能追上對方的勁,。 （二）隨對方的勁不斷變換重心。技藝不高主要是對上述兩點(diǎn)領(lǐng)會不深,、使用不熟,。兩人都明白這道理，誰使用的巧妙熟練誰便是贏家,。對方使長勁推按令人動彈不得,，你只要降低中心進(jìn)行反擊，必能轉(zhuǎn)敗為勝,。如對方推住你雙肩,，即便把你推得上身后仰，只要你兩個(gè)胯窩帶著前腿后引,，當(dāng)引到與后仰的上身垂直時(shí),，便能把對方擊出,。凡對方用擒拿術(shù)拿住你手上任何關(guān)節(jié)或用蠻力抓住你手臂不放,，你只要把周身放松，順隨來力旋轉(zhuǎn),，不但能解脫自己,，反而把對方擊出。 石玉峰向我講述力學(xué)“三維空間”,，我說化解對方來力時(shí)向后引,、向下沉、向左右轉(zhuǎn)這不就是利用三維空間的道理嗎,？玉峰說就是這個(gè)道理,。看來太極拳欲要出迷谷,，非用現(xiàn)代科學(xué)加以解釋不可,。在宇宙飛船憶登上月球的今天仍在相信月里嫦娥、兔兒大仙,，豈不可憐,！推手講杠桿、切線,、慣性等 設(shè)若你坐在椅子上,，臂放在椅子扶手上，有人一手按住肩一手按住肘，此時(shí)只要你渾身放松,，肩臂下沉,，頭上頂，腰胯下塌坐實(shí),，意要向外鼓蕩,，一放勁對方跌出矣。 設(shè)兩人活步推手,，對方側(cè)身把你右側(cè),，一手按手臂，一手按肘,，此時(shí)肘外旋,，手握拳叉在右側(cè)腰間，上身整體向左方轉(zhuǎn),，對手被擊出矣,。 設(shè)兩人推手，我被捋順隨對方,，當(dāng)身子落實(shí)在前足時(shí),，身子不動只是展臂前隨，待對方力盡,，不待他轉(zhuǎn)換便趁勢用擠,，此時(shí)腰要拔起，胯窩裹著勁,，后肩下沉吐勁,，對方按手不起作用被擠出。 對方兩手按住我小臂,，此時(shí)小臂已橫貼胸前,，我迅即用另只手托住對方肘部，被對方按住的手微向外線,，腰旋轉(zhuǎn)著向前發(fā)力,。便把對方擊出。 對方雙方按著我胸,，我沉肩松腰,，一手按住對方肘部，手從里向外旋 ,，此時(shí)隨著轉(zhuǎn)腰,，當(dāng)對方所跌出而向后腿移動重心時(shí)，我外旋之手迅速改變方向向里旋把對方向后上擊出,。 吳式太極開式大有講究,，在這里只說兩點(diǎn)：（一）起式肩松開肘松沉,，兩手也放松，手指向下垂松沉,，只有腕部向前上膨脹著由下向前上捧起,，向下后按捋時(shí)，手指不翹起,，仍松垂著,，只以腕部為軸向下松塌，待把手塌平再向下沉,，先是腕粘實(shí)下捋,，再換掌部粘實(shí)不捋，再換手指粘實(shí)向下向后捋,，掌似牛舌頭舔東西,。 （一） 單鞭坐勾要注意三點(diǎn) （1）立掌,，掌直立下彎,，腕頂向前鼓勁，有把對方的掌壓下之意,。 （2）手指下垂成勾,，腕頂向上向前突勁，有用腕頂把對方頂出之意,。 （3）坐勾的同時(shí),，后腳松開，準(zhǔn)備成單鞭式,。 這坐勾的樣子很與孫式拳三通背掌彎腰挺腰極相似,。 談?wù)剬O式太極拳的掌,，不論是平掌或是立掌,，掌在前千萬在塌掌時(shí)不能回勁，掌指觸物粘著不放,，也不使力而是向前鼓腕,。當(dāng)立掌（不論單雙掌）前推時(shí)遇到頂抗，不能回縮,，而是略微松沉,，鼓腕，即能化掉來力又能把對方擊出,。 關(guān)于周身膨脹鼓蕩勁,，石玉峰說在力學(xué)上叫做“漸開線”，不論練拳或是推手,，周身放松圓滿著追著對方的勁膨脹著轉(zhuǎn)動著把對方擊出,。如對方按住我的雙肩,，我即不退縮又不頂抗，而是雙肩松沉著向外舒展,，同時(shí)跟著對方的勁雙臂向前圓著合攏,，這樣既化掉來力又把對方擊出。不懂勁,，不會聽勁,，不會追勁，是騅以做到的,。 吳式拳摟膝拗步,，手指朝下巾著衣扣向上提，此時(shí)手務(wù)要中正不偏,、手腕緊貼身子,，否剛遇到阻力，便提不上去,。 單鞭坐勾的手的集團(tuán)不得向左移位,，這樣才能體現(xiàn)兩臂兩腿的互拔，襠才能撐開,，擊身才有捧勁 關(guān)拳書上寫“朋履”印刷找不到這兩個(gè)字,，我建議改用捧捋，今后我就這樣寫,，請不要誤解,。 關(guān)于發(fā)手的時(shí)間 與方向問題是聽勁中的關(guān)鍵。時(shí)間不后不先,，正當(dāng)他力將發(fā)未發(fā)之際,，方向正用到他難轉(zhuǎn)難化，不可抗拒之處,。如推四合手,，彼捋我，我當(dāng)作為被動,，跟著順隨,，待彼捋勁已盡，我立即轉(zhuǎn)被動為主動,，在他捋勁將仿宋時(shí),，我手再向前上展一點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上轉(zhuǎn)腰擠他,，對方難轉(zhuǎn)難化，覺得不可抗拒,。不要把時(shí)間誤當(dāng)速度,，快了不行,，慢了也不行，要動急急應(yīng),，動緩緩隨,，不早不晚，恰到好處,。所謂速度是指對方的勁被我拿住，完全背勢,，我不錯(cuò)過良機(jī),，迅雷不及掩耳，一觸即發(fā),。 關(guān)于推四合手的擠,，很多新學(xué)員使用不好，要求我用看得見摸得著可操作性的通俗語言加以說明,。因?yàn)闂钪拘律朴脭D手,，茲把她的經(jīng)驗(yàn)介紹一下： （一） 完成捧式兩腿已成弓步，立身中正,； （二）對方用捋手,，我重心放在前腿，后腳趴實(shí)而后腿虛著,。 （三）手臂順隨對方捋勁轉(zhuǎn)腰不丟不頂?shù)母?br>（四）方捋勁已盡新力未生的時(shí)候,，我展臂、轉(zhuǎn)腰,、手肘肩一著擠去時(shí)后腿一定要需,，很多人擠不出人就是因?yàn)閿D時(shí)后腿變實(shí)。 對方由前向后推住我的雙臂或單臂,，此時(shí)不縮不抗不轉(zhuǎn),，只無原則松開雙肩并外展，兩手開展著向前收攏,，便能解脫而且把對方輕而易舉的擊出,。 什么是無為、無不為呢,？練拳推手主要是按著規(guī)矩練功夫，不要熱衷于學(xué)習(xí)什么招式,，這便是無為,。功夫上了身，便能隨機(jī)應(yīng)變,，何目千招萬招,，這便是無不為,。 太極拳是武術(shù)，他既能健身養(yǎng)生,，又能技擊,。它不同于練保健操，更不舞蹈雜技,，也不同專練擊打的硬功,。 太極拳擊人是順應(yīng)機(jī)勢，撿現(xiàn)成的,，別人送到手上來的,，不能存心主觀的去盲目出手打人。 站式要有頭頂一碗水,、腳踏一活物,，胯以上拔著，胯以下沉著的意念,。所謂一動無有一動,，是指全身所有部位、甚至連汗毛都跟著打拳,。周身松開穩(wěn)靜的練拳,，品嘗虛靈的味道，會感到飄飄然,。拙力損傷內(nèi)臟,，束縛盤骨肌肉。練拳內(nèi)一心,、外一身,，身心合了，各單位自然不和而和,。對于拳式是否正確不必瑣瑣碎碎從局部去找,，要從總體上去檢查，周身放松,，頭頂堅(jiān)起來,，氣沉下丹田，上提下沉就可以了,。不要總追求有多少發(fā)人的方法，一心在聽勁上下功夫,，只要懂了勁,，便千變?nèi)f化,。跟老師練拳追求神似,，不要追求形似,，孫祿堂的兒子孫存周大師說：像就是不是，是何必說像呢,？ 只有放松才能做到人不知我，我獨(dú)知人,。勁忽隱忽現(xiàn),，才能出其不意，攻其不備,。打人于不知不覺之中才算變化神奇,。練拳講的是練神練意，不講神氣意念,，便是一大堆肉在那里伸縮涌動,，毫無味道。只有放松腳下才穩(wěn),，腰里才活,，手上才靈。要松得整松得勻,，松得一致,，但不要松懈，當(dāng)你把全身松干凈了,，便能體察到自身的沉重,，這樣便向一羽不能加，蠅蟲不能榮譽(yù)稱號的境界邁進(jìn)了一大步,。 練套路又叫盤架子,，在盤架子時(shí)要講究松、圓,、慢,、勻、輕,。松怕懈,，松得好必順加柔勁、韌勁,。松和柔比松易柔難,。圓怕死，怕出棱角,，所以必須加活,，圓和活相比圓易活難。慢勻要配合,，慢勻相比慢易勻難,。輕怕呆滯，輕必須加靈,，輕與靈相比,，輕易靈難。松,、圓,、慢、勻,、輕,，都離不開節(jié)節(jié)貫串，只有貫串才能上下齊動,，一動無有不動,。練拳時(shí)不但周身所有部位都動，甚至帶動周圍環(huán)境及空氣都跟著動,。 練拳時(shí)不必結(jié)合拳式呼吸,，用氣則滯，周身放松氣自然下沉,，丹田氣不可用力去鼓,，應(yīng)綿綿若存。內(nèi)氣足了自會布滿全身,。推手時(shí)只用意念想著化時(shí)吸,，放時(shí)呼,，氣沉丹田,，帶脈鼓蕩,，似有向全身散布之感,。 眼神與意念務(wù)要保持一致，但不要瞪眼,，不要裝兇,，不要追求炯炯有神,，神宜內(nèi)斂，把眼眉,、眼皮松開,，漠視體內(nèi)，思想罩滿全身，但不可合眼,，沉沉欲睡的樣子,。 虛靈頂勁這句話可不簡單，越是咀上常說的話越容易被忽視,，越是重要的地方都往往掉以輕心,。練拳時(shí)頭頂項(xiàng)豎是多么重要呀，以頂勁領(lǐng)起全身,，體內(nèi)虛無,，頭腦爽朗，內(nèi)外相兼,，虛靈頂勁與氣沉丹田相輔相成,。單說外形則虛無不明，單說內(nèi)意頂勁何指,，只有內(nèi)外相合才能正確領(lǐng)悟虛靈頂勁的真意,。 練拳的人最怕不謙虛、最怕犯主觀主義,、最怕見異思遷,、最怕急功近利、最怕知難而退,、最怕不認(rèn)識真人,。喜歡別人吹捧，就是無自知之明,，一得自矜,，不知道自己是吃幾碗飯的。這樣的人如同蠶作繭自縛,，把自己封閉起來,，難以再發(fā)展、再進(jìn)步,，固步自封,，練到白頭也斷無出息。主觀主義就是盲動主義,，不知己不知彼,，一味蠻干，不懂審時(shí)度勢,，不懂舍己叢人,，不懂化解順隨，不懂以柔克剛,，憑匹夫之勇,，拼蠻力,、僵勁、拙力,，終究也難達(dá)到內(nèi)功拳的高深 境界,。見異思遷，宛如打井,，不在一地勤掘深挖,，而是這里挖一鍬,，那里掘一下,，既是把地全挖一遍也挖不出來泉水。急功近利,，想一品吃個(gè)胖子是幻想,，必須虛心求教，潛心揣摩,，苦苦練功,，不貪圖機(jī)取巧，不企圖尋個(gè)高人學(xué)點(diǎn)訣竅一夜成名,。知難而退,，學(xué)了一段時(shí)間，未能打天下第一,，就灰心喪氣,，打退堂鼓，結(jié)果前功盡棄,，當(dāng)了逃兵,。不認(rèn)識真人，總想投名師而不是投明師,，投老師要投明白人,，所謂明白人就是對拳理明白透，善于表達(dá),，拳架標(biāo)準(zhǔn),，起碼沒有毛病，推手知道規(guī)矩,，為人厚道,，武德好，不但能教人練拳,，而且能教徒做人,，不誤人子弟，這樣的人才是真人,。有的人抬起老師專尋武功高,、有名望。實(shí)際上，學(xué)拳如同上學(xué),，開始找明白的小學(xué)老師,，大學(xué)教授教小學(xué)生，不但浪費(fèi),，且教不好,，逐級的尋找老師，不必一棵樹上吊死人,，但重要的是選好啟蒙老師,，特別是選正經(jīng)人，對于那些專會尋釁鬧事,，迷信邪門歪道,、搞黑道的人更要遠(yuǎn)之。尋師難,，同樣老師尋徒更難,。我學(xué)內(nèi)功拳四十多年，雖沒練出功夫,，但做到了對老師教的拳架一絲不茍,，不管遇到什么逆境，晨昏必練,，不驕不躁,，不急不悔。 忽然想起幾則： （一）前推消息全憑后腳蹬,，但后腿必須放松,。 （二）提腿不論高提，平提必須由兩側(cè)髖骨部位拔腰,。 （三）吳式提掌必須指微向外撐,，掌根靠緊身子上提，做勾突腕手指要下垂,，待勾做成鼓腕時(shí)勾指又有外撐上提之意,。 （四）推手不爭力，不爭快,，而是找機(jī)尋節(jié),，所謂找機(jī)是找有利的機(jī)勢即人背我順，尋節(jié)是尋找對方老力已過新力未生的節(jié)骨眼,，所以不在乎力大,，不在乎快慢，而在乎恰到好處,。當(dāng)然放人時(shí)力大總比力小強(qiáng),，但力大不是用僵勁拙力去硬頂抗,，而是用周身連貫之整勁，用意氣一致之內(nèi)力,?？毂嚷茫觳皇鞘挚齑蚴致?，而是在得到有利的機(jī)勢時(shí),，不可拖泥帶水失掉機(jī)會，丟掉戰(zhàn)機(jī),，而要一觸即發(fā),，迅雷不及掩耳，當(dāng)對方醒悟過來憶躺在地上矣,！ 練好太極拳的關(guān)鍵在于能否放松,，究竟怎樣放松總覺著是個(gè)難題。楊志新說：兩臂如同有無形手托著,，否則便掉下來，這才叫放松,。對他的上述見解,，我未搖頭也沒點(diǎn)頭。如果兩臂上起或下降時(shí)追認(rèn)有人托著,，自己不用力,，前推或后捋時(shí)似有依托，都還可以說得過去,，但兩臂畢竟是局部,，周身怎樣托法則無著落。 我以為如能作到松而不懈,，柔而不軟,，心靜不失神賙身虛空而不空，輕靈不漂浮,，圓活而不留滑,，才是太極拳要求的松，不要把松的內(nèi)涵太簡單化,。有人說,，松就是不使勁。這句話也無可非議,，但太簡單化,。可是該怎樣表述,，我又說不出來,，沒有明確的思想,，就沒有明確的語言，連自己也沒弄懂,，怎么能說清楚,，只好說點(diǎn)糊涂話，我以為放松就是外求中勁,，內(nèi)求中乞,，有了中勁才能擎住披勁借彼力，才能聽對方的勁,，才能做到彼不動我不動,，彼要動我先動，才能不頂不抗,，不丟不扁,。所謂中勁就是中正節(jié)節(jié)貫串，互爭互拔,，支撐八面的整勁,，形不外露，力不出尖的中和之勁,。所謂中氣就是氣自然下沉,，由丹田再沉到涌泉，然后自然上返,，輻射布滿全身,，自自然然，融融和和,，舒舒服服的中和之氣,。這與憋氣、努氣,、大喘氣毫無共同之處,。如站一弓步，重心在前腳前腿,，后腳踏實(shí)后腿松開,，胯以下向下沉，前胯窩松開,，后胯窩向前,，擰著送勁，左右髖骨上端向上拔,，頭要堅(jiān)直,，虛靈頂勁，臂要沉肩附肘塌腕,，手要虛靈著前送,，后膀向回抽勁,，腰送勁到肩，肩催肘,，肘催手,。這一切都是用意不用力，這樣自然出中勁,，得中氣,，周身才算放松。 我對“力如平準(zhǔn),，活似車輪”的理解,。秤物權(quán)衡輕重而求平，練拳或是推手不論身手如何變動必須始終保持自己重心平衡,。把自身比做秤準(zhǔn),，把腿腳 比做秤砣，兩腳分清虛實(shí),，通過腿腳轉(zhuǎn)換,，保持重心穩(wěn)定。通過兩腳交互相代支持全身重心,，任意變動姿勢不會使重心提高或失去平衡,。一腳支持重心叫偏沉，重心隨腳移動叫做“偏沉則隨”,，這樣不但動時(shí)穩(wěn)定，還可以邊動邊發(fā)勁,。若練出秤準(zhǔn) 一樣的功夫,，周身自然靈活且能使處處圓轉(zhuǎn)不滯。能全身處處圓轉(zhuǎn),，則與外力接觸時(shí),，可以順勢滑過，不變他力,，這樣叫做活似車輪,。如我站定三體式，對方伸手按住我前臂,，另只手按住我后臂,，我翻轉(zhuǎn)兩臂托住對方，此時(shí)我重心由后腳向前腳移動,，同時(shí)膽臂方向轉(zhuǎn)腰,，重心平如秤準(zhǔn)，腰臂活似車輪,，對方失重傾倒矣,。 何謂陰不離陽,，陽不離陰？為陰,，攻為陽,，化為陰，發(fā)為陽,，中有攻,，攻中有守，化中有發(fā),，發(fā)中有化,，便是陰不離陽，陽不離陰,。粘是陽,，走是陰，粘中有走,，走中有粘便是粘即是走,，走即是粘。明白以上道理便明白一分為二,，合二為一,，順中用逆，逆中用順,，孤陰不生,，孤陽不長，陰陽必須相合的道理,。教粗容易教精難,。所謂教粗是指當(dāng)老師的只能教有形的招式和無形的道理，卻難教練在身上精益求精的功夫,。比方學(xué)生問怎樣聽勁和跟勁,？老師只能說：兩相接觸，聽著對方的勁路方向進(jìn)行走化發(fā)放,，不可自作主張妄動,。如對方珦 上托你的肘，你就用復(fù)合勁先上引卸掉來力,，緊接微轉(zhuǎn)腰用肘尖貼著對方手心向側(cè)方運(yùn)轉(zhuǎn),，然后松腰沉肩附肘向下向后落打。這向上引,、向側(cè)轉(zhuǎn),、向下落便構(gòu)成三個(gè)復(fù)合勁。這些方法和道理只是粗淺的公式,，如遇高手,，精中又精,，變幻莫測，奧妙無窮,，若功夫不抵怎能逃脫,，所以只能粗淺的講方法，講道理,，卻無法講練在身上的功夫,。 我們樂亭人的地方話稱百會穴為“頂”，俗稱“腦袋頂”,，由此可見即便是常人也無原則要把頭頂豎起來,，以便提起精神。說整天耷拉著腦袋無精打采的人沒有尚武精神,。頭的頂堅(jiān)不是用力僵直的梗脖子挺腦袋,，而是放松堅(jiān)直虛虛領(lǐng)起，這領(lǐng)起的勁不在上邊,，而在下邊,，胯兩邊髖骨上邊虛虛拔起，頭自然向上領(lǐng)起,，同時(shí)腰胯下沉,，上起與下沉形成互爭之力，把脊柱上下拔直,，拔直脊柱才算塌住腰,，不要以為塌腰就是就是一味往下坐，互拔腰脊,，才有力量,，才能形成鋼柱。練拳推手經(jīng)常保持立身中正,，上下虛虛互拔國，這種姿勢不僅能使周身勁整,，且能避免把全身重量都死死的壓在兩腿兩腳上,。 說到放松，往往有的人認(rèn)為把兩只胳膊不用力便算放松了,。兩腳分虛實(shí),，兩手不用力是對的，但這還不夠,。試想只把兩手放松而整個(gè)身子卻像一戴盆望天石塊癱在那里,，硬梆梆的，怎算周身放松呢,？練拳推手肚子要放松,，氣在丹田綿綿若存,，不能鼓得很硬，氣徐徐下沉,，身才能松開,。體內(nèi)所有關(guān)節(jié)、所有肌盤都松開,，隨著動作運(yùn)行,，體內(nèi)越來越輕靈，越來越虛,，只有空得一無所有,，最后才能算真正放松，才能空而不空,，得心應(yīng)手,。 步隨身換，是太極拳的重要原則,，往往被初學(xué)者所忽視,，我原來就是這個(gè)樣子，每一舉動先動手先成邁腿,，而后動身,，是身隨步換。后來知道了用意打拳,、用腰練功,，才對步隨身換有所悟。每一舉動先用意領(lǐng),，腰里出弧,，身子先動，然衙手足隨上,，這才是一動無有不動,。 神舒體靜很重要，心不靜,，體不靜,，精神不集中，身便散亂,，只有靜如山岳,，耳能聽到心臟跳動的聲音，眼內(nèi)視似乎能看到內(nèi)臟跳動,，才能感到體內(nèi)虛空,，只有虛空才覺察出毫發(fā)的重量，這時(shí)必感到周身輕靈，得到輕靈周身也就自然放松了,。 |
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