1．    騎士文學(xué)是歐洲中世紀(jì)騎士制度的產(chǎn)物,。騎士的信條是“忠君,、護(hù)教、行俠”以及效忠和保護(hù)女主人,。騎士文學(xué)的主要體裁：騎士抒情詩(shī)和騎士傳奇,，前者以普羅旺斯詩(shī)歌為代表，《破曉歌》,；后者按題材分為不列顛系統(tǒng),、拜占庭系統(tǒng)和古代系統(tǒng)，尤以不列顛系統(tǒng)的《特里斯丹與伊瑟》最為著名,。騎士文學(xué)的抒情技巧,、心理描寫(xiě)、情節(jié)離奇的浪漫風(fēng)格對(duì)歐洲近代抒情詩(shī)和長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響
2．    文藝復(fù)興是14世紀(jì)至17世紀(jì)初在歐洲封建社會(huì)解體,、資本主義萌芽的歷史條件下,，在復(fù)興古希臘和古羅馬文化的口號(hào)下，掀起的歐洲資產(chǎn)階級(jí)反封建,、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng),，目的是摧毀以“神”為中心的封建意識(shí)形態(tài)，建立以“人”為中心的資產(chǎn)階級(jí)人文主義新思想,、新文化,。
3．    流浪漢小說(shuō)是歐洲近代小說(shuō)的一種模式,，一般采用自傳體形式反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),，主人公的生活經(jīng)歷和廣闊的社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)交織在一起，人物形象的塑造比較突出,。西班牙最有名的流浪漢小說(shuō)是無(wú)名氏的《小癩子》（1553年）,，小說(shuō)全名是《托美思河的小拉撒路》（“拉撒路”的意思是不敬畏上帝而成為上帝的“棄兒”），通過(guò)主人公小癩子的生活經(jīng)歷描繪了各階層形形色色的人物,，揭露社會(huì)的黑暗和生活的殘酷,。它對(duì)后來(lái)的歐洲小說(shuō)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。
4．    “百科全書(shū)派” 18世紀(jì)中期，德尼·狄德羅（1713—1784）,、盧梭等第二代作家以更為激進(jìn)的姿態(tài)登上文壇,，與伏爾泰等老一輩作家一道把啟蒙文學(xué)推向全面繁榮的頂峰，其標(biāo)志性成果表現(xiàn)在《百科全書(shū)》的編纂上,。狄德羅是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān),，“百科全書(shū)派”的領(lǐng)袖，他用幾十年的時(shí)間主編旨在“改變?nèi)藗兤毡榈乃枷敕绞?span lang="EN-US">”的《百科全書(shū)》,，從1751年開(kāi)始出版,，歷時(shí)二十載完成，共計(jì)32卷,。狄德羅把當(dāng)時(shí)的啟蒙思想家組織起來(lái),，總結(jié)了啟蒙運(yùn)動(dòng)在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的成就，實(shí)際上也是對(duì)封建制度的上層建筑和意識(shí)形態(tài)發(fā)動(dòng)了一次全面的攻擊,。
5．    狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展,，它發(fā)生在1770年—1785年之間，因這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的參加者克林格的劇本《狂飆突進(jìn)》（1776）而得名,。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在反封建和強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性方面向前跨進(jìn)了一大步,，標(biāo)志著德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民族意識(shí)的進(jìn)一步覺(jué)醒。赫爾德是這一運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的制訂者,，青年席勒和歌德則是這一運(yùn)動(dòng)的代表作家,。席勒的作品“洋溢著對(duì)整個(gè)德國(guó)社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆精神”（恩格斯語(yǔ)），代表作有《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛(ài)情》,。歌德的劇作《葛茲·封·貝利欣根》和書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》深刻體現(xiàn)了“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的時(shí)代精神,。
6．    浪漫主義是一個(gè)世界性的文學(xué)潮流，它主要流行于18世紀(jì)90年代至19世紀(jì)40年代的歐洲,，以后波及美洲等其它地區(qū),。它是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，歐洲封建制度全面崩潰,、資本主義逐步確立,、勞資矛盾日益尖銳以及民族民主解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期的產(chǎn)物。德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義是浪漫主義文學(xué)的思想基礎(chǔ),。歐洲浪漫主義文學(xué)可以分為前后兩個(gè)時(shí)期,，前期以英國(guó)和德國(guó)為中心，20年代末以后以法國(guó)為中心,。浪漫主義的藝術(shù)特征：1,、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的自由，反對(duì)古典主義的清規(guī)戒律，崇尚藝術(shù)想象和主觀(guān)抒情,，注重對(duì)人的內(nèi)心世界進(jìn)行發(fā)掘,；2、以離奇的情節(jié),、對(duì)照的手法,、斑斕的色調(diào)，塑造超凡,、孤獨(dú)的叛逆人物形象,；3、提出“返回自然”的口號(hào),，厭惡城市文明,，謳歌美麗的大自然；4,、重視民間文學(xué)創(chuàng)作和民族文化傳統(tǒng),，深受騎士文學(xué)和感傷主義影響，同時(shí)又為日后的巴那斯派和象征派開(kāi)辟了道路,。
7．    “湖畔派”詩(shī)人是指18世紀(jì)末英國(guó)文學(xué)中最早出現(xiàn)的浪漫主義詩(shī)人——華茲華斯,、柯?tīng)柭芍魏万}塞。他們對(duì)資本主義文明及人與人之間的金錢(qián)關(guān)系極為反感,，曾隱居于英國(guó)西北部的湖區(qū),，由是和得名“湖畔派”。他們的詩(shī)作或謳歌宗法式的農(nóng)村生活和自然風(fēng)景,，或描寫(xiě)奇異神秘的故事和異國(guó)風(fēng)光,，一般都是遠(yuǎn)離社會(huì)斗爭(zhēng)的題材。他們常常是通過(guò)緬懷中古時(shí)代的“純樸”來(lái)否定丑惡的城市文明,。華茲華斯和柯勒律治合著的《抒情歌謠集》于1798出版,，這部詩(shī)集的序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言書(shū)。
8．    “拜倫式”英雄是指十九世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫作品中的一類(lèi)人物形象,。他們高傲倔強(qiáng),，既不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)，要求奮起反抗,，具有叛逆的性格,；但同時(shí)又顯得憂(yōu)郁、孤獨(dú),、悲觀(guān),，脫離群眾，我行我素,，始終找不到正確的出路,。例如,，抒情長(zhǎng)詩(shī)《恰爾德·哈洛爾德游記》中貴公子哈洛爾德,，《東方敘事詩(shī)》之一《海盜》中的主人公康拉德,，哲理劇《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德，等等,。
9．    自然主義首先產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó),。它的哲學(xué)基礎(chǔ)是孔德的實(shí)證主義，而把這一理論首先應(yīng)用到文學(xué)上的是文藝評(píng)論家泰納,。左拉（1840—1902）是自然主義文學(xué)主要代表人物,，他受到龔古爾兄弟對(duì)人進(jìn)行病理分析的小說(shuō)啟發(fā)，提出了自己的自然主義創(chuàng)作理論,，在《實(shí)驗(yàn)小說(shuō)》（1880）,、《戲劇中的自然主義》（1881）和《自然主義小說(shuō)家》（1881）中，左拉強(qiáng)調(diào)采取純客觀(guān)的描寫(xiě)態(tài)度反映現(xiàn)實(shí),，要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機(jī),。強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的科學(xué)性，從遺傳學(xué)和生理學(xué)去解釋人的思想活動(dòng)和社會(huì)現(xiàn)象,。主張作家應(yīng)超越政治和道德,，否定文學(xué)的道德觀(guān)念和社會(huì)作用。
10．    唯美主義起源于19世紀(jì)30年代,，法國(guó)詩(shī)人奧泰菲爾·戈蒂耶（1811—1872）是這一流派的始作俑者,，戈蒂耶明確提出了他的“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張：1、反對(duì)藝術(shù)從屬于道德功利目的,。2,、提倡詩(shī)人既富于幻想而又不動(dòng)情感的創(chuàng)作態(tài)度。3,、極度重視藝術(shù)形式和技巧,。19世紀(jì)下半葉，唯美主義在英國(guó)迅速興起,，主要代表人物有作家兼批評(píng)家約翰·羅斯金（1819—1900）和瓦爾特·佩特（1839—1894）,，奧斯卡·王爾德（1854—1900）在理論上和創(chuàng)作上進(jìn)一步發(fā)展了唯美主義
11．    社會(huì)問(wèn)題劇是指挪威戲劇家易卜生響應(yīng)丹麥評(píng)論家勃蘭克斯“文學(xué)要有生氣，就必須提出問(wèn)題來(lái)”的號(hào)召,，用現(xiàn)實(shí)主義方法描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的一系列戲劇,。有十幾部，著名的有《社會(huì)支柱》,、《玩偶之家》,、《國(guó)民公敵》等，它們都對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的各種傳統(tǒng)觀(guān)念和腐敗現(xiàn)象做了毫不留情的攻擊,，從而震動(dòng)整個(gè)歐洲,。
12．    “多余人”形象“多余人”形象是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)獨(dú)有的系列典型人物,，大多是出身貴族的青年，既不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),，又無(wú)所事事,，他們“永遠(yuǎn)不會(huì)站在政府方面”，同時(shí)也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”（赫爾岑語(yǔ)）,，只能作一個(gè)社會(huì)的“多余人”,，這類(lèi)人物的鼻祖是普希金筆下的奧涅金、接下來(lái)有萊蒙托夫的畢巧林,、赫爾岑的別里托夫,、屠格涅夫的羅亭等，這類(lèi)人物形象發(fā)展到后來(lái),，如岡察洛夫筆下的奧勃洛莫夫,，進(jìn)步因素已蕩然無(wú)存，預(yù)示著貴族階級(jí)的腐朽沒(méi)落,。
13．    托爾斯泰主義托爾斯泰（1828—1910）,，19世紀(jì)俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，他長(zhǎng)達(dá)60年的創(chuàng)作把俄國(guó)文學(xué)推向了一個(gè)新的高峰,。列寧高度贊揚(yáng)托爾斯泰的創(chuàng)作是“俄國(guó)革命的鏡子”,，又嚴(yán)肅指出其宣揚(yáng)“托爾斯泰主義”的危害性。托爾斯泰后期的生活和創(chuàng)作（1881—1910）由貴族立場(chǎng)徹底轉(zhuǎn)向宗法制農(nóng)民立場(chǎng),，其世界觀(guān)轉(zhuǎn)變有主觀(guān)因素和客觀(guān)條件,。托爾斯泰最終與貴族階級(jí)決裂，他的建立在宗教道德基礎(chǔ)上的為上帝,、為靈魂而活著,，“勿以暴力抗惡”，通過(guò)“道德自我完善”擺脫罪惡,，使人類(lèi)達(dá)到“最后的幸福”的托爾斯泰主義也發(fā)展到登峰造極,。長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》（1889—1899）是托爾斯泰世界觀(guān)轉(zhuǎn)變以后創(chuàng)作的最高峰，也是他長(zhǎng)期思想探索和創(chuàng)作實(shí)踐的藝術(shù)總結(jié),。
14．    超現(xiàn)實(shí)主義是產(chǎn)生于二十世紀(jì)20年代法國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義流派,。1924年，法國(guó)詩(shī)人安德烈·布勒東發(fā)表關(guān)于超現(xiàn)實(shí)主義的最初三個(gè)宣言,。他提出：頭腦的活動(dòng)要從邏輯與理性的約束下解放出來(lái),，因它已被資本主義精神毒化，不是純粹的,。超現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為：在人們的頭腦中有著這么一個(gè)“點(diǎn)”,，在哪兒沒(méi)有什么現(xiàn)實(shí)中的東西，有的只是一種全新的感覺(jué)（超現(xiàn)實(shí)感）,，超現(xiàn)實(shí)主義有如下的四點(diǎn)特征：（1）,？,？？ 提倡頭腦的活動(dòng)要從邏輯與理性的約束下解放出來(lái),，注重描寫(xiě)所謂“超現(xiàn)實(shí)”感覺(jué),。（2）？,？,？ 主張自動(dòng)“記錄思想,，擯棄理智的一切控制”,，甚至提倡所謂的“自動(dòng)寫(xiě)作法”（3）？,？,？ 追求神奇效果，喜用比喻和意象,。（4）,？？,？ 注重幽默手法,，對(duì)一切事物采
15．    荒誕派戲劇它出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國(guó)而后廣泛流行于歐美各國(guó)。20年代流行的超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和40年代興起的存在主義文學(xué)都對(duì)它產(chǎn)生了重要的影響,?；恼Q派戲劇在內(nèi)容上表現(xiàn)世界的不可理喻，人生的荒誕不經(jīng),；在藝術(shù)手法上則打破傳統(tǒng)的戲劇結(jié)構(gòu),，用不合邏輯的情節(jié)、性格破碎的人物,、機(jī)械重復(fù)的戲劇動(dòng)作和前言不搭后語(yǔ)的枯燥語(yǔ)言來(lái)從總體上突現(xiàn)世界荒誕的根本主題,。這一流派最有代表性的劇作家和作品是尤奈斯庫(kù)的《禿頭歌女》和貝克特的《等待戈多》。16．    意識(shí)流小說(shuō)
17．    超驗(yàn)主義的核心觀(guān)點(diǎn)是主張人能超越感覺(jué)和理性而直接認(rèn)識(shí)真理,，認(rèn)為人類(lèi)世界的一切都是宇宙的一個(gè)縮影--"世界將其自身縮小成為一滴露水"（愛(ài)默生語(yǔ)）,。超驗(yàn)主義者強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物本質(zhì)上的統(tǒng)一，萬(wàn)物皆受"超靈"制約,，而人類(lèi)靈魂與"超靈"一致,。這種對(duì)人之神圣的肯定使超驗(yàn)主義者蔑視外部的權(quán)威與傳統(tǒng)，依賴(lài)自己的直接經(jīng)驗(yàn),。"相信你自己"這句愛(ài)默生的名言,，成為超驗(yàn)主義者座右銘。這種超驗(yàn)主義觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的主觀(guān)能動(dòng)性,，有助于打破加爾文教的"人性惡",、"命定論"等教條的束縛,，為熱情奔放，抒發(fā)個(gè)性的浪漫主義文學(xué)奠定了思想基礎(chǔ),。
18．    廢奴文學(xué)在美國(guó)獨(dú)立革命到南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，掀起一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的廢奴運(yùn)動(dòng)。廢奴運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反映成為十九世紀(jì)上半葉美國(guó)文學(xué)的重要主題,，具有重要的進(jìn)步意義,。早期廢奴文學(xué)的代表作家作品有愛(ài)默生的著名詩(shī)篇《波士頓頌》，朗費(fèi)羅《廢奴篇》詩(shī)八首,，梭羅在的政論《論公民的不服從》等等,。廢奴文學(xué)以反對(duì)美國(guó)南方的蓄奴制和反映黑人悲慘生活為主要內(nèi)容，希爾德烈斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白奴》和斯托夫人的《湯姆大伯的小屋》是廢奴文學(xué)的主要代表,，尤其是后者,，對(duì)社會(huì)發(fā)生了重大影響，斯托夫人曾被林肯總統(tǒng)稱(chēng)為“引起了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人”,。
19．    黑色幽默是興起于20世紀(jì)60年代的美國(guó)小說(shuō)流派,，其名稱(chēng)源于美國(guó)作家弗里德曼編輯的一本短篇小說(shuō)集《黑色幽默》。代表作家有海勒,、馮內(nèi)古特,、品欽、巴思,、巴塞爾姆等,，他們?cè)谒枷肷鲜艽嬖谥髁x哲學(xué)的影響，在創(chuàng)作中表現(xiàn)世界的荒謬,、社會(huì)對(duì)人的異化,、自我掙扎的徒勞；人物精神世界常常趨于分裂,，成為帶有悲喜劇雙重色彩的“反英雄”,。在藝術(shù)上它拋棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和敘事原則，將不同時(shí)間,、地點(diǎn)發(fā)生的事件剪接在一起,，筆法則富于反諷意味，語(yǔ)言經(jīng)常打破一般語(yǔ)法規(guī)則和固有的詞語(yǔ)搭配習(xí)慣,。
20．    魔幻現(xiàn)實(shí)主義是本世紀(jì)五十年代前后在拉丁美洲興盛起來(lái)的一種文學(xué)流派,。它不是文學(xué)集團(tuán)的產(chǎn)物，而是文學(xué)創(chuàng)作中的一種共同傾向,，主要表現(xiàn)在小說(shuō)領(lǐng)域,，限于拉美地區(qū)