沉默并不是對搬弄是非的縱容，它在一定程度上可以制止是非的蔓延,。讓那些愛嚼舌頭的人從你身邊索然無味地走開,，你的沉默會讓他們覺得無趣，是非也就失去了傳播的源頭,。適當沉默是你處理人際關(guān)系的無聲武器,，能夠體現(xiàn)出你的做人品質(zhì)和做事能力,。

2.自作聰明者其實不聰明。
在人生的旅途中,，高估自己或低估別人,，都是一種錯誤的思維方式。正確衡量自己的能力,，準確估計對手的力量,，是非常重要的。藐視別人,，自以為是的結(jié)果往往是搬起石頭砸自己的腳,。

3.鼓噪不如沉默，息謗得天無言,。
對于這些圣賢的修養(yǎng)和常人的大度,，我們應(yīng)該抱以欣賞的態(tài)度，去敬仰這種寬容,。一個人要有這樣的氣度,，需是經(jīng)過多少磨練而成，鼓噪由他們鼓噪,，低調(diào)的人總是會在亂中自取靜,，渾沌中自清明。

4.多給你的對手一些掌聲,。
為別人和對手叫好并不代表你就是弱者,，你就是失敗者。為別人和對手叫好是一種美德,，你付出了贊美,，這非但不會損傷你的自尊，相反還會收獲友誼與合作,。

5.身外之物不必刻意追求,。
對身外之物應(yīng)該以超然的心態(tài)去看淡它，落花流水順其自然,，不去苛求最是難能可貴,。因此，人不能嗜欲太多,，更不能以不正當?shù)氖侄稳ブ\求富貴權(quán)位,，而要以正確的心態(tài)去面對每一道人生的貧路口。

7.以淡泊的心態(tài)面對名利的誘惑,。
大凡是磨煉心性，提高道德修養(yǎng),，行事低調(diào)的人,，必須有磐石一樣堅忍的意志，假如做人必須要擁有一種宛如行云流水般的淡泊胸懷,，只要一有貪戀功名利祿的念頭,，就會陷入危機四伏的墜地，終將導(dǎo)致身敗名裂的悲慘下場,。

8.該閉口時莫言語,。
過天“露巧現(xiàn)慧”是做人之大忌，鄭板橋的“難得糊涂”乃為人處世的至理明言,。因此,，在與人相處時要學(xué)會降虎之術(shù)，那就是讓自己顯得笨一點,，愚一點,，讓對方顯得英明一些，高大一些,。

 
9.省身克已不求虛名。
在名利場上,，得失的對立似乎特別明顯,。然而究其實，兩者總是相互轉(zhuǎn)化的,，得到反而意味著失去,，失去反而意味著得到，甚至得失的不僅是名利,，還有很多更重要更深層次的東西,。如果在形式上放棄它，反而能夠永久地擁有,。
10.始終保持一顆感恩的心,。
其實，生命的整體是相互依存共生的關(guān)系,，就如“人”字結(jié)構(gòu)一樣,，相互依靠才能“站立”,。一個人真正明白了這個道理，就會感激大自然的神佑,，感激父母的養(yǎng)育,，感激社會的安定，感激食之香甜,，感激衣之溫暖,，感激花草魚蟲，感激苦難逆境,。
11.藏鋒守拙是一種大智慧,。
古話說：木秀于林，風必摧之,；堆出于岸,，流必湍之；行高于人,，眾必非之,。真正有智慧的人，一般都采取守拙的方法以保護自己,，那種把聰明全露在外面的舉動實際上是極其愚蠢的行為,。
12.低調(diào)做人者能屈能伸。
人世繁雜,，遇事一定要以大局為重,，不結(jié)私怨不招災(zāi)禍。以低調(diào)的姿勢入世,，于人于已都要留條退路,，不過分炫耀自己，這樣才不會犯大錯,。這在現(xiàn)代高度競爭的社會中,，乍似平庸委屈，卻是一種極佳的處世方式和智慧,。
13.已所不欲,，勿施于人。
予人方便即是予已方便,，寬仁待人就是寬仁待已,。[菜根譚]中有一句話：“處世讓一步為高，退步即進步的主張：待人寬一分是福,，利人實利已的根基,。”理解別人,，體諒別人,，多為別人著想,，是至上的美德，是高尚的待人之道,。
14.要想“高人一籌”,，先學(xué)“低人一等”。
現(xiàn)代社會競爭激烈,，每個人都希望自己機智,，剛強，富于競爭力,，誰要是柔弱,，退讓，不爭,，那準被人看成是個十足的笨蛋和嘲笑的對象,。其實，人類痛苦和紛爭的病根就在于聰明過了頭,，過分地要強,。假如大家立身處世都樸實，柔弱,，不爭,，人生必定幸福和諧多了。
15.做人應(yīng)當把“尾巴”夾起來,。
在人生的道路上,，那些謙虛豁達的人總能羸得更多的知己和成功的機會，那些妄自尊大,，小看別人,，高看自己的人總是令別人反感拋棄，最終在交往中使自己到處碰壁,，使自己的成功之路處處受阻,。
16.善用“擬態(tài)”和“保護色”
擬態(tài)和保護色的本能是生物演變的結(jié)果，弱者有,，強者也有。弱者是為了自身安全,，強者是為了不讓弱者發(fā)覺,。大看然賦予生物的奇妙本能，其實也一樣存在于人生的競技場上,。
17.能容人才能得人心,。
正所謂：退一步，海闊天空,，讓三分,，心平氣和,。不要對是非對錯斤斤計較，寬容一點,，不僅可以給別人帶去舒心,，也給自己帶來快樂。
18.高標立身,，低調(diào)處世,。
高立身低處世，就是要求一個人不管地位有多高都能以低姿態(tài)來為人處世,，明確自己不如別人的地方,，虛心接受別人的意見和批評。嚴以待已,，寬以待人,，不居功，不自傲,，擇善而從,，自省自律，方可成大事,。
19.做人貴有寬容之心,。
偉大的思想家孔子有言道：君子坦蕩蕩，小人常戚戚,。胸襟平坦寬蕩,，才能寢食無憂。泰山不拒抒土,，幫能成其高,，江海不拒細流，幫能成其大,。為人不必過于刻薄,，與人交而無怨，得寬懷處且寬懷,，有寬容之心,，最鄉(xiāng)賢得利的還是自己。
20.飽滿的谷穗總是低著頭,。
謙遜具有平衡作用,，不讓我們超于自己，也不讓我們劣于自己,。謙遜即是寧靜,，使我們不致受往日失敗的拖累，也不致因今日的成功而忘乎所以。謙遜是人類一切美德的皇冠,，因為它將天性,，紀律，責任自覺和諧地融會在一起,。一個謙遜的人如果將自己身上的一切值得贊揚的東西都看做是應(yīng)該的,，理所當然的，那么他就會得到真正的自由,，并快樂無窮,。
21.容忍是人性修養(yǎng)的“真經(jīng)”
法國諺語說：能夠了解一切事物，須能寬容一切事物,?！八缘驼{(diào)做人，就要了解人生世態(tài),，對于別人的小過迭小疏忽,，該予以寬容之心去容納，切不可加以遣責而傷了別人的自尊,，不僅影響了人際關(guān)系,，還為自己的成功之路設(shè)置了絆腳石。
22.有低姿態(tài)化解別人的嫉妒心理,。
每個人的成功,，都或多或少地會遭到一些嫉妒者的白眼，誹謗和污蔑,，這不僅會給成功者帶來心理壓力,，而且會變成強大的阻力阻礙你獲得更大的成就，所以每一個成功和渴望成功的人都要學(xué)會正確面對那些嫉妒,。
23.自省責已貴于責人,。
自省是一種積極的處世態(tài)度，懂得自省的人能夠不斷進步,，同時也是對自己負責的表現(xiàn),。自省能讓人少犯錯誤，減少失敗,。善于自省的人會常常聽取別人的意見,，從而修正自己的言行提高自己的修為。
24.量小非君子,，無度不丈夫,。
寬大的度量是一種財富，擁有大度,，就是擁有一顆善良，真誠的心,，它能在時間推移中升值,，它會把精神化為物質(zhì),，它是一盞綠燈，幫助我們在人生大道中通行,，選擇了大度,，其實就是羸得了寶貴的人生財富。
25.學(xué)會寬恕,。
古人云,，怨怨相報何時了，得饒人處且饒人,。這是一種寬恕,，也是一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的瀟灑,，一種偉大的仁慈,。自古至今，寬恕被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準則和信念,，已成為傳統(tǒng)美德的一部分,，并且視為育人律已的一條經(jīng)典準則。
26.做人要認真但不可較真,。
人海茫茫,，前進的道路曲折艱辛而又錯綜復(fù)雜，許多非原則的事情不必過分糾纏計較,。凡事都去認個真,，較個勁就會得罪人，就會給自己多設(shè)置一條障礙,，多添加一道樊籬,。
27.讓流言止于已，不在背后說人短,。
雖然在背后吐露自己對他人的不滿和怨氣,，可以逞一時的口舌之快，但流言也就是這樣來的,，最后的結(jié)果可能是害人又害已,。做人要胸懷坦蕩，開誠布公,，與其在背后論人長短,，說人壞話，最后落個悲慘的下場,，不如堅持在背后說別人的好話,，羸得好人緣。
28.把好處留一點給別人，
社會是一個繁雜的社會,，人生是一個多元的人生,。吃虧與受益往往是相對的，理解不同結(jié)果不同,，有些時候,，即使是同一件事，同一個人所為,，吃虧和受益都會呈現(xiàn)出兩種截然不同的結(jié)局,。
29.低調(diào)對待自己獲得的榮耀。
對已獲得的榮耀,，不必過分顯擺反復(fù)提起,。不要獨享榮耀，說穿了就是不威脅到別人的現(xiàn)實地位和利益,，不要侵占別人的生存空間,。人性就是這么奇妙，如果你習(xí)慣獨享榮耀,，那么總有一天你會自討苦吃,，獨吞苦果。
30.知足常足,，知止常止,。
古語有“功高震主者身危，名滿天下者不賞”,，“弓滿則折,，月滿則缺”。朱子也說：凡名利之地退一步便安穩(wěn),，只管向前便危險,。這些都說明了，知足常足,，終生不辱,，知止常止，終身不恥,，的道理,。
31.拋棄怨恨的石頭。
如果拿顯微鏡看待周圍的人和事,，在現(xiàn)實生活中是萬萬不可取的,。人人都有不足，事事都有缺憾,。但是瑕不掩瑜,，只要我們忘記怨恨,，不刻意追求完美，我們就會從中發(fā)現(xiàn)自己喜歡的東西,，從而擁有豐富而美好的真實生活,。
32.低處修心，高處成事,。
低調(diào)是一種境界，忍讓是一門學(xué)問,。在紛繁的生活中,，能夠忍讓是可貴的，忍讓并不意味著退卻不前或懦弱可欺,，并不是面對誤解,，委屈，甚至誹謗而無動于衷,。忍讓,，顧全的是大局，著眼的是未來,。
33.退一步能進十步,。
晉文公的“退避三舍”和寧越的主張，看起來好像并不是那么咄咄逼人,，相反,，似乎還有點軟弱，在向?qū)κ肿尣?，殊不知,，這讓步里面卻大有文章，表面上的退步其實是為換取更大的進步和勝利,。有進有退,，能屈能伸，這是一個人成功的必要條件,。
34.要想有所得,，必先有所失。
有所失才能有所得,。為人處世,，只有不怕吃虧，敢于吃虧,，寧可自己吃點虧去照顧大家的情面或者幫助別人一把,，才能與人和諧相處，并羸得別人的信任,，使自己處處受歡迎,，這樣才會在人生更多的對弈過程中,，加大勝出的籌碼。
35.適時而止,，適可而止,。
貪婪是一切罪惡之源，貪婪能令人忘卻一切美德,，甚至自己的人格,，貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行為,。因此,，我們真正應(yīng)當采取的態(tài)度是：遠離貪婪，適可而止,，知足都常樂,。
36.吃虧不是軟弱的表現(xiàn)，而是對低調(diào)的詮釋,。
什么事情都是相互的,，也是有兩面性的，從反面講,，如果不接受他人的虧,，也不必得理不饒人，把對方弄得無路可退,，這不是為了道德正義,，而是為了避免逼虎傷人，是有利害考考慮的,?？傊蕴澘筛淖儸F(xiàn)狀,，轉(zhuǎn)危為安,，也是戰(zhàn)術(shù)，也是戰(zhàn)略,。
37.惹不起躲得起,，降低姿態(tài)進行自我保護。
強與弱,，永遠都是相對的概念,，盈則虧，滿則損,。在形勢對自己不利的時候,，好漢不吃眼前虧，三十六計,，走為上計,。低姿態(tài)是最佳的自我保護之道,，也是解決問題的最好方法。
38.適可而止莫貪婪,。
貪婪是一種頑疾,，它能腐蝕一個人的心靈，使人遠離生活的本真與美好,。過度的貪婪會讓人跌入痛苦的深淵而不可自拔,。得到自己應(yīng)該得到的，懂得見好就收,，適可而止的道理,，才能求得長久的快樂。
39.適度貶損自己,，拔高他人。
貶損自己,，給自己抹點黑,，其實是一種迷惑別人的煙幕彈。比如在與別人競爭時,，我們不妨有意犯點小錯誤給對方看,，使對方錯誤估計我們的實力，而我們卻正在全速超越對方,。
40.傲慢不戒,，大事難成。
曾國藩說：傲為兇德,，慢為衰氣,，二者皆幾家之道。一個傲慢的富人不如一個善良窮人的素質(zhì),，傲慢的根源是無知,，是一個人心靈最貧窮，最可憐的表現(xiàn),。古話說：謙受益,，滿招損。所以,，唯有戒傲,，方可成大事。

                                                                                                                                                                    編輯/海棠無香