《論語》導讀

彭華 整理

《論語》一書并非嚴格的著作,，是孔子及其弟子言論的匯編，主要記述孔子及少數(shù)弟子的言論行事（格言與故事）,，比較生動,、全面地記錄了孔子之學、行,、思與其人格形象,。其中，孔子與其弟子的教與學的問答占了很大的一部分,，而這些最能反映孔子所作的哲學思考,，比如其對于“仁”、“禮”,、“樂”,、“詩”及生死之種種看法。同時比較生動地反映了孔子因材施教、因勢誘導的教育方法,?？鬃优c時人的問答也占有較大的比例，主要是與執(zhí)政者及隱士階層的探討與爭執(zhí),，比較能夠如實地反映當時的社會政治情況與孔子的社會地位,，同時也彰顯了孔子特立獨行、以天命為己任的高尚人格,。再則,，孔子之行止、居處也有較為細膩的記載,，反映孔子生活細節(jié)中的獨特形象,。

【地位】

《論語》是儒家最重要的經(jīng)典之一，后來被尊奉為儒家經(jīng)典,，成為《四書》（包括《論語》,、《孟子》、《大學》,、《中庸》）中的一種,，甚至被尊為儒家之《圣經(jīng)》。其實拋開這些神圣化了的東西之后,，再看《論語》不失為一本平實的好書,。

在漢代，學童經(jīng)過啟蒙識字教育之后,，便讀《論語》和《孝經(jīng)》,，《論語》是讀書人必讀之書。相反,，“五經(jīng)”卻可讀可不讀,。

南宋時朱熹將《論語》、《孟子》,、《大學》,、《中庸》合為“四書”，使之在儒家經(jīng)典中的地位日益提高,?！墩撜Z》是古代士子的必讀之書，而“四書”是科舉取士的初級標準課本,。

今本《論語》共計20篇,，1.2萬字。

【書名】

《論語》的書名,，最初見于《禮記·坊記》,。漢朝人引用《論語》或單稱《論》,，或單稱《語》，或者稱《傳》或《記》,，甚至不是孔子所言也稱“孔子云”,，“似乎可以看出，漢人把《論語》等同于《孟子》,、《荀子》,、《墨子》，作為諸子的一種”,。

《論語》書名的含義，《漢書·藝文志》的解釋較為穩(wěn)妥,，“《論語》者,，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記,。夫子既卒,，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》,。”

【成書】

《論語》由孔子門生及再傳弟子集錄整理,，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要資料。研究者認為,，《論語》的編纂很可能主要是曾參的弟子所為,；因為全書除孔子之外，所記言論行事以曾子最多,，而且處處用尊稱,。楊朝明則謂《論語》材料來自孔門眾多弟子，而由子思具體纂輯錄而成,。但全書一些章節(jié)前后重復出現(xiàn),，可證編纂者也不是一人。（此可與佛教之“結(jié)集”相對照,。）

其編纂時間開始于春秋時期的末期,，成書于戰(zhàn)國時期的初期（公元前400年左右）（楊伯峻說）。

【版本】

據(jù)《漢書·藝文志》記載,，《論語》有三種版本：“《論語》古二十一篇,。出孔子壁中，兩《子張》,?！洱R》二十二篇。多《問王》,、《知道》,。《魯》二十篇，《傳》十九篇,。”《漢書·藝文志》：“漢興,，有齊、魯之說,。傳《齊論》者,，昌邑中尉王吉、少府宋畸,、御史大夫貢禹,、尚書令五鹿充宗、膠東庸生,，唯王陽名家,。傳《魯論語》者，常山都尉龔奮,、長信少府夏侯勝,、丞相韋賢、魯扶卿,、前將軍蕭望之,、安昌侯張禹，皆名家,。張氏最后而行于世,。”

《魯論》，20篇,。“《魯》二十篇,，《傳》十九篇”。這也就是現(xiàn)在所能讀到的本子,。

《齊論》,，22篇。多出《問王》（或說是《問玉》）和《知道》二篇,。

《古論》,，21篇。出孔子壁中,，《子張》有2篇,。

《魯論》和《齊論》都有師傳。西漢末年安昌侯張禹教授《論語》,，以《魯論》為主,，《齊論》輔之，稱《張侯論》,。由于張禹地位尊貴,，所以他的本子被“立于學官”,，為當時一般儒士所尊奉。東漢末年,，鄭玄“校魯論本以齊古讀,，正凡五十事”（《經(jīng)典釋文·敘錄》）。今本《論語》,，就是在此基礎上形成的,。

《論語》在漢代有三種本子：《魯論語》為魯人所傳，共二十篇,，今《論語》的篇章即依此而定,；《齊論語》為齊人所傳，比《魯論語》多《問王(玉)》,、《知道》兩篇,，共二十二篇；《古論語》相傳出于曲阜孔子住宅壁中,，它把《堯曰》的“子張問于孔子”以下另分一篇，稱為《子張》,，與《論語》原《子張》篇同名,，故有《子張》兩篇，實為二十一篇,。這三種本子除了篇數(shù)不同外,，在章次、文字和解說上都有出入,。西漢成帝之師張禹先學《魯論》,，后學《齊論》，對齊,、魯兩派擇善而從,。張禹封安昌侯，所以他的本子稱為《張侯論》,，盛行于漢代,。漢末鄭玄也根據(jù)《魯論》篇章，參考《齊論》,、《古論》,，為之作注。三國時何晏匯集漢魏各家注解,，作《論語集解》,，現(xiàn)在流傳的就是何晏的注本。

【注本】

《論語》的注本非常之多,，據(jù)日本學者林泰輔《論語年譜》的不完全統(tǒng)計,，到近代為止關于《論語》的文獻竟達三千種之多,。中文系統(tǒng)重要的注本有：魏何晏注、[宋]邢昺疏《論語注疏》,、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》,、康有為《論語注》、民國程樹德《論語集釋》,、楊樹達《論語疏證》等,，今注本有楊伯峻《論語譯注》、錢穆《論語新解》,、李澤厚《論語今讀》,、南懷瑾《論語別裁》等。

1. 王素：《唐寫本論語鄭氏注及其研究》,，北京：文物出版社,，1991年。

鄭玄是當時的經(jīng)學大師,，他的《論語注》在《論語》研究史上有極其重要的地位,。原書早已亡佚，后在敦煌,、吐魯番和其他古墓中陸續(xù)出土了該書的手抄本殘卷,，經(jīng)拼綴復原，已大致可窺其原貌,。這是現(xiàn)在所能看到的最早的《論語》注本,，其價值自不待言。

2.[魏]何晏注,、[宋]邢昺疏：《論語注疏》,，收入《十三經(jīng)注疏》，北京：中華書局,，1980年,；北京大學出版社，1999年（標點本）,。

何晏（190—249）是當時的玄學大家,，他的《論語集解》匯集了東漢以前對《論語》的研究成果，其中征引的文獻十之八九已不存,。南朝梁皇侃集魏晉以來儒者之說為何晏《集解》作疏,，成《論語集解義疏》十卷，是宋以前最流行的《論語》注疏本,。到了宋代,，邢昺（932—988）又為之疏，并皇疏而代之,，成為“十三經(jīng)”的標準注疏本,。

3.[宋]朱熹：《論語章句》,，見《四書集注》，北京：中華書局,，1983年,；長沙：岳麓書社，1987年,。

這是宋代理學的代表性經(jīng)典,，朱熹（1130—1200）通過對《論語》的注釋闡發(fā)了理學的基本思想；因注釋中引用他人的說法較多,，故稱《集注》,。朱注的篇幅雖不大，卻花費了朱熹幾乎大半生的精力心血,，前后經(jīng)“四十余年理會”（《朱子語類》卷一九）,，甚至在他去世的前幾天還在修改，真如他自己所說“畢力鉆研,，死而后已”（《文集》卷九五《答余正叔》）,。趙順孫又為朱熹的集注作疏，成《論語纂疏》,。

4.[清]劉寶楠：《論語正義》,，《諸子集成》第一冊，上海書店出版社,，1986年；北京：中華書局,，1989年,。

此書實由劉寶楠（1791—1855）、劉恭勉（1821—1880）父子共同完成,。這是清代學者為儒家經(jīng)典所作新疏的代表作之一,。該書大抵兼采漢、宋人的舊說,，但征引廣博,，折中去取大體得當。據(jù)說劉寶楠為編著此書所作的資料長編有數(shù)十巨冊之多,。

5.程樹德：《論語集釋》,，北京：中華書局，1990年,。

近人程樹德匯集古今訓釋解說《論語》的書籍兩百余種,，編撰《論語集釋》四十卷，凡120萬言,。搜討頗勤,，可供參考,。搜集資料相當豐富。

6.楊伯峻：《論語譯注》,，北京：中華書局,，1980年第二版。

包括原文,、注釋,、譯文、余論四部分,，是大陸最為流行的《論語》注本,。

7.錢穆：《論語新解》，北京：三聯(lián)書店,，2002年,。

大師的精心之作。以篇次為序,，對原文注釋,、解析、串講并白話試譯,，不乏新見,，在港臺及海外較流行。

8.河北省文物研究所定州漢墓竹簡整理小組：《論語》,，北京：文物出版社,，1997年。

這是目前發(fā)現(xiàn)的最早的《論語》抄本,，字數(shù)不足今本的一半,，而文字差異多達700余處，分章上也有獨特之處,。多數(shù)研究者認為,，它與《魯論》較為接近。

91.金良年：《論語譯注》,，上海書店出版社,，2001年。

92.金良年：《論語譯注》,，上海古籍出版社,，2004年新一版。

簡明扼要,，不乏主見,，適合初學者，可作為入門讀物,。

10.李澤厚：《論語今讀》,，合肥：安徽文藝出版社,，1998年；北京：三聯(lián)書店,，2004年,。

李澤厚是位絕頂聰明的人物，思維睿智,，文筆老練,；他的作品能給人很多啟迪，但有時候不免有隔靴搔癢的感覺,，《論語今讀》亦然,。



思考：注重音韻、訓詁,、通假的漢學是否可以直達古人的心靈世界,？與之相對，“宋學”是否有“野狐禪”的味道,？（徐復觀批評傅斯年的《性命古訓辯證》）



【傳授及影響】

《漢書·藝文志》：“漢興,，有齊、魯之說,。傳《齊論》者,，昌邑中尉王吉、少府宋畸,、御史大夫貢禹,、尚書令五鹿充宗、膠東庸生,，唯王陽名家,。傳《魯論語》者，常山都尉龔奮,、長信少府夏侯勝、丞相韋賢,、魯扶卿,、前將軍蕭望之、安昌侯張禹,，皆名家,。張氏最后而行于世。”

《論語》從西漢開始就已經(jīng)成為了讀書人必讀的著作,，元朝以后,，科舉考試都從“四書”中命題，使它在中國古代顯得極其重要,。在現(xiàn)代,，《論語》對于研究孔子以及當時的政治,、文化等更是一部重要的文獻資料。

《論語》記述了孔子的社會政治思想,、哲學思想,、倫理思想、教育思想等各方面,，甚至記載了他的生活習慣及一些細節(jié),。全書大體上都是孔子弟子及后學所記，是研究孔子學術思想的第一手資料,。