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2006年的埃及之旅前后共17天,，從開(kāi)羅的金字塔獅身人面像,，到阿布辛貝神廟，七天的尼羅河游船從上游經(jīng)阿斯旺至下游的盧克索帝王谷,，最后經(jīng)亞歷山大轉(zhuǎn)回開(kāi)羅,。古埃及的燦爛文化遺跡，壇子里已經(jīng)有無(wú)數(shù)帖子介紹過(guò)了，無(wú)需再費(fèi)筆墨,。這里我想介紹一下開(kāi)羅的伊斯蘭教老城區(qū),，一個(gè)掩蓋在金字塔獅身人面像的光芒下往往被很多游人忽略的地方。我們?cè)?jīng)專(zhuān)門(mén)花了一天的時(shí)間逛老城區(qū),，這里古老的清真寺和伊斯蘭特色的民居建筑給我們留下了很深刻的印象,。金字塔代表的是古埃及遙遠(yuǎn)的過(guò)去，這里才是實(shí)實(shí)在在原汁原味的開(kāi)羅,。 開(kāi)羅伊斯蘭老城區(qū)（Islamic Cairo）位于今天開(kāi)羅市區(qū)的東部,，1979年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。開(kāi)羅作為阿拉伯地區(qū)最大的城市,，在過(guò)去的一千多年里一直是伊斯蘭世界的中心之一,，有著輝煌燦爛的伊斯蘭教文化。開(kāi)羅城百分之九十五以上的人口是穆斯林,，全城有幾百座清真寺,，上千座宣禮塔鱗次櫛比，因而又名“千塔之城”,。 先簡(jiǎn)述一下埃及作為伊斯蘭教國(guó)家的歷史,。古埃及王朝滅亡后，埃及先后被希臘羅馬征服,。到了公元7世紀(jì),，新興的伊斯蘭教阿拉伯帝國(guó)占領(lǐng)了埃及的尼羅河流域，埃及成為倭馬亞和阿巴斯帝國(guó)的行省,。公元870年,，阿巴斯帝國(guó)的埃及總督伊本·土倫宣布脫離宗主國(guó)自治，在現(xiàn)今開(kāi)羅的東北部興建了新的都城al Qatai,，包括宏偉的伊本·土倫清真寺,。10世紀(jì)初阿巴斯帝國(guó)重新控制了埃及，al Qatai也被夷為平地,，只有伊本·土倫清真寺得以幸免,，留存至今。公元969年,，什葉派穆斯林攻占埃及,，建立了法蒂瑪王朝（Fatimid Dynasty），就是中國(guó)史書(shū)上的綠衣大食,。新王朝在現(xiàn)今開(kāi)羅城的位置上修建了的新的都城,，al Qahira，意思是“勝利者之城”,，修建了兩座宮殿（已毀）和著名的阿茲哈爾清真寺（仍存）,。后來(lái)歐洲人把Qahira轉(zhuǎn)譯成Cairo,，這就是現(xiàn)代開(kāi)羅城的由來(lái)。 公元1169年,，阿巴斯哈里發(fā)派遣的一支軍隊(duì)攻入埃及,，滅掉了法蒂瑪王朝。這支軍隊(duì)的統(tǒng)帥薩拉?。⊿aladin）成為埃及總督,，兩年之后自立為蘇丹，創(chuàng)建了阿尤布王朝（Ayyubid Dynasty）,。薩拉丁本人并不是埃及人,，而是出生在伊拉克的庫(kù)爾德族人。歷史上很多埃及的統(tǒng)治者都不是埃及人,。從最早的亞歷山大大帝,，到近代的穆罕默德·阿里，都是外來(lái)者,。之后薩拉丁征服了兩河流域的大部,，進(jìn)而對(duì)占據(jù)耶路撒冷的十字軍發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)，擊敗十字軍,，收復(fù)耶路撒冷,，是埃及歷史上的一代英主。 阿尤布王朝后來(lái)的幾位的蘇丹,，能力較差,，大權(quán)漸漸旁落到宮廷豢養(yǎng)的奴隸衛(wèi)兵馬穆魯克手中。馬穆魯克（Mamluk）,，原本的意思是奴隸,，多數(shù)是從高加索地區(qū)抓來(lái)的非阿拉伯人，也不是穆斯林,。這些奴隸由于沒(méi)有任何宗教政治背景,，只聽(tīng)命于他們的主人,，作戰(zhàn)勇敢,，被蘇丹用作保衛(wèi)宮廷和對(duì)外作戰(zhàn)的武裝力量。由于蘇丹不信任外臣,，只信任馬穆魯克,，這些馬穆魯克的勢(shì)力漸漸崛起，有點(diǎn)像中國(guó)的宦官,，尾大不掉,。到了1257年，這些馬穆魯克終于起來(lái)把主子廢掉,，建立了自己的巴赫里王朝（Bahri Dynasty）,。 馬穆魯克王朝建國(guó)不久,，就遇到了席卷西亞的蒙古鐵騎的入侵。伊斯蘭教重鎮(zhèn)巴格達(dá),，大馬士革相繼陷落,，旭烈兀統(tǒng)帥的蒙古大軍虎視眈眈，準(zhǔn)備進(jìn)軍埃及,。也是安拉保佑,，這時(shí)忽然傳來(lái)蒙古大汗蒙哥駕崩的消息。為了爭(zhēng)奪汗位,，旭烈兀帶著大部分西征主力回師蒙古,，只留下少量軍隊(duì)。1260年,，這支留守的蒙古軍隊(duì)在艾因札魯特戰(zhàn)役（Battle of Ain Jalut）中被馬穆魯克騎兵擊敗,。這場(chǎng)決定性的戰(zhàn)役使得蒙古帝國(guó)停止了對(duì)非洲的擴(kuò)張，使伊斯蘭教文明在埃及得以保存延續(xù),。1382年,，巴赫里王朝被布爾吉王朝（Burji Dynasty）所替代。從1257年開(kāi)始,，直到1516年淪為土耳其奧斯曼帝國(guó)的行省,，這兩個(gè)馬穆魯克王朝統(tǒng)治了埃及兩百五十多年。這一時(shí)期伊斯蘭文明在埃及達(dá)到了最為璀璨的高峰,。 十六世紀(jì)初到十九世紀(jì)初的300年,，埃及一直是奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)行省。其間,，馬穆魯克殘余勢(shì)力多次試圖東山再起,，皆遭到無(wú)情鎮(zhèn)壓。十八世紀(jì)末,，埃及又成了英法列強(qiáng)在非洲爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng),。1805年，當(dāng)時(shí)奧斯曼帝國(guó)在埃及的總督,，出生在今阿爾巴尼亞地區(qū)的穆罕默德·阿里,，巧妙地利用了奧斯曼帝國(guó)的孱弱無(wú)能和歐洲列強(qiáng)之間的矛盾，成功脫離了土耳其宣布自制,，從此奠定了埃及作為現(xiàn)代國(guó)家的基礎(chǔ),。穆罕默德·阿里也被埃及人奉為開(kāi)國(guó)之父。 這里貼一張開(kāi)羅老城區(qū)的地圖,。紅線(xiàn)標(biāo)記的是我們參觀/走過(guò)的景點(diǎn)和街道,。從薩拉丁城堡開(kāi)始，一路向北,，參觀了蘇丹哈桑清真寺（Sultan Hassan Mosque）,，瑞法伊（皇家）清真寺（Al-Rifai Mosque）,，阿茲哈爾清真寺（Al-Azhar Mosque），汗·哈里里市場(chǎng)（Khan Al-Khalili）,，穿過(guò)著名的作家馬赫福茲筆下描繪過(guò)的老城“宮間街”（Bein Al-Qasreen）和周?chē)墓爬辖窒?，看到了伊斯蘭風(fēng)格的客棧，水房,，學(xué)校和民居,。
薩拉丁城堡（Citadel）建在開(kāi)羅老城的制高點(diǎn)穆卡坦山丘（Muqattam Hill）上。最初是1176年幼薩拉丁為抵御十字軍而修建的堡壘,，后經(jīng)馬穆魯克歷代蘇丹和土耳其奧斯曼帝國(guó)總督的不斷添加修繕,，才發(fā)展成現(xiàn)在的規(guī)模。從薩拉丁時(shí)代起知道1860年代,，這里一直是開(kāi)羅的權(quán)力中心,。
納斯?fàn)?#183;穆罕默德清真寺（An-Nasr Mohammed Mosque）是城堡里唯一僅存的馬穆魯克時(shí)代的建筑，宣禮塔是罕見(jiàn)的波斯風(fēng)格,。納斯?fàn)?#183;穆罕默德是馬穆魯克巴赫里王朝的第九位蘇丹,，在他具有傳奇色彩的一生當(dāng)中，三次登基,，兩次被趕下臺(tái),，前后在位42年。馬穆魯克王朝的埃及在他統(tǒng)治期間達(dá)到極盛,。 穆罕默德·阿里掌權(quán)以后,，為了鎮(zhèn)壓馬穆魯克的反抗勢(shì)力，在薩拉丁城堡里斬殺了500名馬穆魯克武士,，把所有馬穆魯克時(shí)代的建筑統(tǒng)統(tǒng)拆毀,。納斯?fàn)?#183;穆罕默德清真寺當(dāng)時(shí)因?yàn)楸划?dāng)作馬棚使用，得以幸免,。
城堡里最宏大的建筑是穆罕默德·阿里清真寺（Mohammed Ali Mosque）,，是當(dāng)時(shí)埃及的國(guó)家元首穆罕默德·阿里為了紀(jì)念早夭的長(zhǎng)子，于1830至1848年間建造的,。清真寺仿照伊斯坦布爾的耶尼清真寺,，外形呈一巨大的立方體，中心巨大的圓頂四周?chē)@著四個(gè)小的半圓穹頂,，四角又有四個(gè)更小的圓頂,，背后兩座筆直的宣禮塔高聳入云。這種圓頂套圓頂?shù)慕ㄖ季种挥型炼涮K丹才有權(quán)使用,，也許穆罕默德·阿里是以這種方式向以前的宗主國(guó)宣告自己的獨(dú)立。
清真寺的四壁由11米高的雪花石膏板圍成,，所以又名“雪花石膏清真寺”,。
清真寺前的庭院長(zhǎng)寬各50米,，庭院中央的水池是供信徒凈手濯足用的。信徒進(jìn)入清真寺前必須脫鞋凈身,。
水池的亭子用石頭雕刻而成,，上面的裝飾花紋有些歐化。
庭院西邊的這座鐘是法國(guó)國(guó)王路易·菲利普贈(zèng)送給埃及的禮物,，作為回贈(zèng),，穆罕默德·阿里送給法國(guó)一根盧克索神廟門(mén)前的方尖碑，就是現(xiàn)在立在協(xié)和廣場(chǎng)中央的那根,。這座鐘在運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程當(dāng)中被損壞了,，從到達(dá)的第一天起就沒(méi)走過(guò)。埃及人至今還拿這事兒嘲笑法國(guó)人,。
清真寺內(nèi)部是一個(gè)異常寬闊的大廳,，可以容納幾萬(wàn)信徒。穆罕默德·阿里清真寺是整個(gè)伊斯蘭世界第三大的清真寺,，前兩名分別是麥加和麥蒂那的清真寺,。
中央的圓頂直徑21米，高52米,，四周是四個(gè)半圓形的拱頂,。
頂上有六個(gè)這樣滴徽記，用阿拉伯文分別刻著安拉,，先知穆罕默德和四大正統(tǒng)哈里發(fā)的名字,。
清真寺內(nèi)的偏殿里停放著穆罕默德·阿里的靈柩。
朝向麥加的祈禱壁龕(Mihrab）和敏爾拜（Minbar）
薩拉丁城堡西面的薩拉丁廣場(chǎng)（Midan Saladin）,，周?chē)腥逭嫠拢禾K丹哈桑清真寺,，瑞法伊（皇家）清真寺和阿米爾·阿庫(kù)爾清真寺。
蘇丹哈桑清真寺（Sultan Hassan Mosque and Madrassa）是典型的馬穆魯克風(fēng)格的建筑,，是馬穆魯克蘇丹哈桑（納斯?fàn)?#183;穆罕默德蘇丹之子）于1356之1363年間建造的,。建造清真寺的部分費(fèi)用來(lái)自當(dāng)時(shí)死于黑死病的市民留下來(lái)無(wú)主資產(chǎn)。蘇丹哈桑清真寺是馬穆魯克時(shí)代開(kāi)羅最宏偉最有代表性的建筑,。 清真寺宏偉的正門(mén),。
正門(mén)頂上精心雕琢的磚刻裝飾。
馬穆魯克風(fēng)格的宣禮塔,。
巨大的中庭,，
中庭的地面鋪著各色大理石。
中央的凈水池,。庭院的四壁各有一個(gè)巨大的像窯洞一樣的凹龕（Iwan）,，作為伊斯蘭學(xué)校（Madrassa）講經(jīng)的場(chǎng)所，分別代表遜尼穆斯林的四大教派：哈乃斐派（Hanafi）,，馬利基派（Maliki）,，沙菲耶派（Shafi）,，和罕百里派（Hanbali）。
這是朝東（面向麥加）的凹龕,。這個(gè)凹龕比其他三個(gè)縱深更深,，里面建有彩色大理石鑲嵌的祈禱壁龕（Mihrab）。
學(xué)生們?cè)谄矶\壁龕下聽(tīng)講,。
東面凹龕背后是哈桑蘇丹為自己準(zhǔn)備的陵寢,。可惜還沒(méi)建成哈桑就被暗殺了,。這里面停放的是他兩個(gè)兒子的靈柩,。
彩色大理石門(mén)后面曾經(jīng)是伊斯蘭教學(xué)院學(xué)生的宿舍。
墻上精美的石刻,。
緊挨著蘇丹哈桑清真寺的瑞法伊清真寺（Al-Rifai Mosque）,，又名皇家清真寺，于1869年動(dòng)工興建,，1912年完成,。清真寺的原址是祭祀中世紀(jì)伊斯蘭教圣人瑞法伊(Al-Rifai），故而得名,?；始仪逭嫠卵赜昧颂K丹哈桑清真寺的馬穆魯克風(fēng)格，形狀外觀很接近,。這是其中一座大門(mén),。
內(nèi)部裝修則要華麗的多，使用了各色大理石,，應(yīng)該是受了歐洲教堂的影響,。
祈禱壁龕和敏拜耳。綠色的基調(diào),。
花瓷磚裝飾的屋頂,。
埃及末代國(guó)王法魯克的陵墓。
流亡埃及的前伊朗國(guó)王巴列維死后也葬在這里,。
薩拉丁廣場(chǎng)旁邊的另一座清真寺,，阿米爾·阿庫(kù)爾清真寺（Amir Akhur Mosque），紅白相間的外墻是其特色,。
從薩拉丁廣場(chǎng)往北,，經(jīng)過(guò)這座祖威拉門(mén)（Bab Zuweila），就進(jìn)入了法蒂瑪時(shí)期的開(kāi)羅老城（Fatimid Cairo）,。祖威拉門(mén)是法蒂瑪開(kāi)羅舊城墻南段唯一遺留下來(lái)的一座城門(mén),。
建在祖威拉門(mén)旁邊的穆罕默德·阿里汲水站（Sabil Mohammed Ali Pasha），非傳統(tǒng)伊斯蘭教風(fēng)格的裝飾，在老城區(qū)很少見(jiàn),。
老城區(qū)的一條街道Sharia Al-Mugharablin,。
當(dāng)?shù)氐牟耸袌?chǎng),。在埃及吃到的蔬菜都非常新鮮,，而且有味兒，不像美國(guó)大部分蔬菜味同嚼蠟,。
炸素丸子（Falafel）的小攤,。沒(méi)敢嘗。
高超的車(chē)技,。
古里蘇丹清真寺和伊斯蘭教學(xué)院（Al-Ghouri Complex）建于十六世紀(jì)初,。古里是馬穆魯克王朝末代蘇丹，1516年在與奧斯曼帝國(guó)交戰(zhàn)中,，戰(zhàn)敗被殺,。馬穆魯克王朝從此滅亡。
古里清真寺的宣禮塔,，風(fēng)格獨(dú)特,。
古里客棧（Wikala of al-Ghouri）。Wikala是古代阿拉伯商旅住宿的大客棧,，一般有3-4層樓,，下層是牲口棚，上層為客房,。古里客棧是17世紀(jì)遺留下來(lái)的,，至今保存完整。這是大門(mén)
中間的天井,。樓高4層,，上面三層是客房。
中間的水井是給牛馬駱駝飲水的,。
阿茲哈爾清真寺（Al-Azhar Mosque）是開(kāi)羅最古老的清真寺之一,，建于公元970年。阿茲哈爾是“絢麗輝煌”的意思,，是用來(lái)贊美先知穆罕默德之女法蒂瑪?shù)闹u號(hào),。最初修建阿茲哈爾清真寺的法蒂瑪王朝屬于什葉派，但后來(lái)遜尼派在埃及占了主導(dǎo)地位,，阿茲哈爾清真寺也有最初的什葉派清真寺變?yōu)檫d尼派,，并成為埃及的最高宗教機(jī)構(gòu)。由于埃及在阿拉伯伊斯蘭世界的主導(dǎo)地位,，阿茲哈爾清真寺也成了整個(gè)遜尼派伊斯蘭教的最高權(quán)威,。 曾經(jīng)附屬于清真寺的伊斯蘭教法學(xué)院號(hào)稱(chēng)是世界上第二古老而未間斷的大學(xué)（僅次于摩洛哥的卡拉維因大學(xué)）。現(xiàn)在大學(xué)已經(jīng)從清真寺分離出去。
清真寺的雙拱門(mén),，又叫“剃頭門(mén)”,。伊斯蘭教學(xué)院的學(xué)生入學(xué)前都要在此門(mén)前先落發(fā)。
門(mén)上的壁畫(huà)裝飾,。其中的柏樹(shù)（Cypress）是奧斯曼帝國(guó)的標(biāo)志,。
清真寺內(nèi)的廣場(chǎng)上鋪著光滑如鏡的大理石。
這個(gè)清真寺有六個(gè)宣禮塔（其中一個(gè)是雙塔）,。
清真寺內(nèi)部,。
鎏金的祈禱壁龕。
老城區(qū)最熱鬧的地方,，侯賽因廣場(chǎng)（Midan Hussein）,。廣場(chǎng)周?chē)M(mǎn)了載滿(mǎn)游客的汽車(chē)。廣場(chǎng)左邊就是汗·哈里里市場(chǎng),。照片中間的宣禮塔是侯賽因清真寺,。
侯賽因清真寺（Sayyidna Al-Hussein Mosque）建于1870年，是開(kāi)羅最神圣的寺院,，里面據(jù)說(shuō)供奉著什葉派鼻祖,，穆罕默德外孫侯賽因的頭顱。這是唯一一個(gè)禁止非穆斯林參觀的清真寺,。
汗·哈里里市場(chǎng),，建于1382年，是中東地區(qū)最大的市場(chǎng)之一,。主要經(jīng)營(yíng)金銀首飾,，銅器，玻璃器皿,，香料香水,，絲綢，地毯,，和埃及傳統(tǒng)手工藝品,。是游客觀光的重點(diǎn)之一。
香料店
市場(chǎng)里有兩座中世紀(jì)存留下來(lái)的石門(mén),。
金銀首飾鋪
越往里走,，街道和店鋪越殘破古舊，
市場(chǎng)旁邊的阿什拉夫清真寺（Al-Ashraf Barsbey Mosque）,。
市場(chǎng)里有家著名的費(fèi)薩維咖啡館（Fishawy）,，已經(jīng)有兩百多年歷史了，是開(kāi)羅歷史最悠久的一家咖啡館,。泡咖啡館是開(kāi)羅人的一大嗜好,。不論什么階層的人，都喜歡在咖啡館坐一坐，聊聊天,，消磨時(shí)光,。
小小的咖啡館里，裝修陳舊,，燈光昏暗,，四面墻上掛著大鏡子，古色古香的裝飾,，和許多名人的照片,?？腿俗谝粡垙埿A桌旁,，喝著薄荷茶，埃及咖啡,，吸著阿拉伯水煙,。埃及著名作家馬赫福茲生前經(jīng)常光顧這里。大作家喜歡在這里觀察老城區(qū)的市民生活,，喜怒哀樂(lè),，尋找素材和靈感，寫(xiě)進(jìn)他的小說(shuō)里,。難怪有人說(shuō),，“費(fèi)薩維咖啡館比金字塔更能代表開(kāi)羅”。
從汗·哈里里市場(chǎng)再往北去,，就是著名的“宮間街”（Bein Al-Qasreen）,。破敗骯臟的土路使絕大部分游客望而卻步。
Bein Al-Qasreen的原意是“兩宮之間”,，街兩邊原來(lái)是法蒂瑪王朝的兩座舊宮殿,。后來(lái)馬穆魯克蘇丹們?cè)趯m殿的舊址上建造了清真寺，陵寢和伊斯蘭教學(xué)院,。這條街得名于埃及著名的小說(shuō)家,，1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，納吉布·馬赫福茲（Naguib Mahfouz）的巨著《開(kāi)羅三部曲》（The Cairo Trilogy）,。 馬赫福茲1911年出生于開(kāi)羅老城區(qū)一個(gè)埃及中產(chǎn)階級(jí)家庭,，2006年去世。從1929年開(kāi)始創(chuàng)作,，共發(fā)表31部中長(zhǎng)篇小說(shuō)和17部短篇小說(shuō)集,。1988年諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)將當(dāng)年的文學(xué)獎(jiǎng)授予馬赫福茲，稱(chēng)其作品“通過(guò)大量刻畫(huà)入微的作品洞察一切的現(xiàn)實(shí)主義,，喚起人們樹(shù)立雄心形成了全人類(lèi)所欣賞的阿拉伯語(yǔ)言藝術(shù),。”馬赫福茲是迄今為止唯一獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的阿拉伯語(yǔ)作家。 《開(kāi)羅三部曲》包括《宮間街》，《思宮街》和《甘露街》,，以半自傳體形式描寫(xiě)了一個(gè)開(kāi)羅商人家庭三代人從２０世紀(jì)２０年代到５０年代萬(wàn)花筒式的盛衰變遷,。我們沒(méi)有讀過(guò)這幾本書(shū)。不過(guò)從找到的介紹資料看,，在反殖反封建的政治意義上講,，應(yīng)該與巴金的《激流三部曲》相似；而在文學(xué)藝術(shù)的角度上,，和對(duì)人物生活風(fēng)土人情的細(xì)膩描述上,，可能和老舍的《四世同堂》差不多。 小說(shuō)里的主人公商人阿卜杜·杰瓦德一家居住的宮間街（Bein Al-Qasreen）,。街的左側(cè)排列著三個(gè)宏偉的馬穆魯克時(shí)代的建筑,，分別是蘇丹卡拉旺的陵寢和經(jīng)院（The Madrassa and Mausoleum of Sultan Qalawun），建于1279年,。
蘇丹納斯?fàn)?#183;穆罕默德陵寢和經(jīng)院（Madrassa and Mausoleum of Sultan an-Nasr Mohammed）,，建于1299年。
蘇丹巴爾庫(kù)克經(jīng)院（Madrassa of Sultan Barquq）,，建于1384年,。
街的右側(cè)同樣古老的建筑。
中東地區(qū)特色的Mashrabiyya木窗,。穆斯林家居樓上多為女眷的閨房,，安裝這種木窗，太太小姐們可以從窗戶(hù)窺視窗外的街道,，卻不會(huì)被外面看到,。
阿卜杜·卡庫(kù)達(dá)水站及古蘭經(jīng)學(xué)校（Sabil-Kutt
建于12世紀(jì)的阿克瑪清真寺（Al-Aqmar Mosque）,。
蘇萊曼清真寺（Suleiman Silahdar Mosque）是奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期留下來(lái)的建筑。
蘇哈伊米街（Beit As-Suhaymi）是16-17世紀(jì)奧斯曼風(fēng)格的民居,，是當(dāng)時(shí)富商聚居的地方,。
老城區(qū)的大部分街道都還是沒(méi)鋪瀝青的土路，好像北京六十年代的有些小胡同,，無(wú)風(fēng)三尺土,，下雨一街泥,。
破舊的窄巷，滿(mǎn)地亂丟的垃圾,，讓人有點(diǎn)無(wú)處下腳,。很難令人相信，在21世紀(jì)現(xiàn)代化的國(guó)際大都市里還有這種地方存在,。
但這就是開(kāi)羅人生活居住的真實(shí)的開(kāi)羅,，原汁原味的中東伊斯蘭教古都,。 |
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