商朝事跡

商國王姓子，據(jù)說是帝嚳后裔契的子孫,。相傳契母簡狄吞燕卵生契,，堯舜時期做司徒，掌教化百姓,。契部落居商丘,。卵生的神話，在東方諸族中分布很廣,。如秦（嬴姓,，伯益后裔,，周孝王時封于秦）祖先女脩吞燕卵生子大業(yè)，清朝祖先布庫里雍順,，說是天女佛庫倫吞神鵲的紅果所生,。大概卵生是東方諸族流行的神話，居住東方的黃帝族,，也有同類的神話,。

自契至湯凡十四代，遷居八次,。湯祖先有的用天象作名號,，如昭明、昌若,、冥,、恒；有的用日干作名號,，如上甲,、報乙、報丁,。夏帝胤甲等用日干為名號,，在商君上甲以后，想見商人的歷法比夏人進(jìn)步,，也就是農(nóng)業(yè)知識比夏人較高,。傳說湯十一代祖相土發(fā)明馬車，八代祖冥治河溺死,，七代祖王亥發(fā)明牛車,。《管子·輕重篇》說,，“殷朝的先王,，……用牛馬駕車，有利民眾,，天下都學(xué)他們的制作,。”相傳夏朝奚仲造車,。相土造馬車,，王亥造牛車，大大提高了車的功用,。王亥駕著牛車,，用帛和牛當(dāng)貨幣，在部落間做買賣。大概要擴大商業(yè),，曾遷居到黃河北岸,。后來被有易（狄）族掠奪殺死，王亥弟王恒戰(zhàn)敗有易,，奪回牛車,。王亥有這樣大的功業(yè)，所以子孫祭他用牛多到三百頭,，禮節(jié)很隆重,。湯滅夏以前，商已是一個興旺的小國,，隨著商業(yè)的進(jìn)展,，交易的貨物必需增加其數(shù)量，夏后氏早已利用奴隸,，商應(yīng)有更多的奴隸從事生產(chǎn)。商國的農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)都比夏朝進(jìn)步,，因此造成代替夏朝興起的形勢,。祖先有功德的才用報祭，上甲微到報丁四代都用報祭,，想見這四代建立了商的強大基礎(chǔ),。湯從商丘徙居亳（山東曹縣），作滅夏的準(zhǔn)備,。他用伊尹做右相,，仲虺（音灰huī）做左相。伊尹是湯妻陪嫁的媵臣（媵音映yìng奴隸）,，仲虺是夏車官奚仲的后代,，仲虺居薛（山東滕縣南），是個舊部落的酋長,。他得伊尹,、仲虺的輔助，國力愈益強大,。在伐夏前,，商征服了附近的許多小國。

夏桀居洛陽,，是夏朝最后的一個暴君,。夏民指著太陽咒罵他：“你幾時滅亡，我情愿跟著你一起滅亡,！”夏在東方有昆吾,、韋（河南滑縣）、顧（山東范縣）三個與國。湯滅韋,、顧,，戰(zhàn)敗昆吾，乘勢攻桀,。桀至鳴條迎戰(zhàn),，士兵敗散，桀不敢回洛陽,，逃依昆吾,。湯滅昆吾，桀逃南巢（安徽巢縣）,。夏貴族仍被任用做官,。依俘虜當(dāng)奴隸的慣例，夏民至少有一部分做了商的奴隸,。商戰(zhàn)勝夏,，奴隸制度得到進(jìn)一步的發(fā)展。

湯回到亳都,，自稱武王,。傳十代到盤庚，中間遷都五次,。從第六代中丁到第十代陽甲,，眾兄弟之間爭奪王位，政治衰亂,。國王大造宮室,，貴族奢侈腐化。陽甲死,，弟盤庚立,。墨子說盤庚想稍抑奢侈惡習(xí)，借以緩和階級斗爭的激化,，強迫貴族和民眾渡河遷殷（河南安陽縣小屯村）,，茅草蓋屋，減輕剝削,，稱為中興賢王,。盤庚以后，商又稱殷,，又稱殷商,，本名仍稱為商。

盤庚傳到紂凡八代十二王,，只有武丁和祖甲比較賢明,。武丁在位五十九年，祖甲在位三十三年，其余多是昏亂的國王,，不知道稼穡的艱難,，不留心民眾的勞苦，一意講究享樂淫逸,。他們的在位年都短促,，或十年，或七八年,，或五六年,，或三四年（《尚書，無逸篇》周公說）,。最后的國王叫做紂,，是個有文武才能的人，憑著他的武力,，多次攻伐東夷,，獲得大量俘虜。紂用兵是要增加奴隸,，結(jié)果卻更增加國內(nèi)的不安,，牧野（河南汲縣）一戰(zhàn)，被周武王攻滅,。武丁是盤庚以后最好的國王,。他要用奴隸傅說（音悅yuè）做宰相,，即位后三年不管事,，自稱夢見圣人，名叫說,，畫出說的面貌,，令百官到處去尋找，終于在罪徒中找著了,。殷俗信鬼,，說做宰相，貴族們不敢反對,。當(dāng)時貴族已經(jīng)腐敗不中用,，武丁舉傅說做宰相，政治上有些改善,，借以緩和奴隸的對抗,，商朝因而復(fù)興起來。武丁死后,，被稱為高宗,。

從契到湯凡十四代。從湯到紂凡十七代三十王（湯子大丁早死，不計在內(nèi)）,，其中兄死弟繼的十四王,。商朝年代不可考，《竹書紀(jì)年》說四百九十六年,，《三統(tǒng)歷》說六百二十九年,。