傳說中的中國遠古居民
遠古時代,,在中國領(lǐng)域內(nèi),居住著許多不同祖先的氏族和部落,。它們彼此間經(jīng)長時期的相互影響和相互斗爭,,有些逐漸融合了,有些發(fā)展起來,。從傳說和神話里,,推測遠古居民分布的一般情況如下:居住在東方的人統(tǒng)被稱為“夷族”。太皞(音號hào)是其中一族的著名酋長,。太皞姓風(fēng),,神話里說他人頭蛇身(一說龍身),可能是以蛇(或龍)為圖騰的一族,。陳(河南淮陽縣),,相傳是“太皞之墟”。春秋時期,,山東還有任,、宿、須句(音勾gōu),、顓臾四個小國,,說是太皞的后裔。相傳伏犧畫八卦,。按伏犧與太皞向來被當(dāng)作同一個人的名號,,事實上伏犧是指遠古開始有畜牧業(yè)的一個時代,太皞則可能實有其人,。如果八卦確是一種記事符號的話,,按照傳說,當(dāng)是出于太皞或太皞族,。八卦是“—”(陽性)“--”(陰性)兩種線形湊成(乾)(坤)(坎)(離)(震)(艮)(巽)(兌)八個卦形,,每一個卦代表當(dāng)作同一屬性的若干事物。如乾為天,、父,、玉、金,,坤為地,、母、布,、釜,,這種記事方法,,比結(jié)繩進了一步。后來黃帝族發(fā)明象形文字,,借它作卜筮的符號,,失去了原來作為記事符號的意義。
居住在北方,、西方的人統(tǒng)被稱為“狄族”,、“戎族”。其中“犬戎族”自稱祖先為二白犬,,當(dāng)是以犬為圖騰,。薰鬻族(薰鬻音熏育xūn yù即秦漢時匈奴的祖先)是北方強族,相傳與黃帝族曾發(fā)生過沖突,。
居住在南方的人統(tǒng)被稱為“蠻族”,。其中九黎族最早進入中部地區(qū)。九黎當(dāng)是九個部落的聯(lián)盟,,每個部落又各包含九個兄弟氏族,,共八十一個兄弟氏族。蚩尤(蚩音癡chī)是九黎族的首領(lǐng),,兄弟八十一人,,即八十一個氏族酋長。神話里說他們?nèi)谦F身人言,,吃沙石,,銅頭鐵額,耳上生毛硬如劍戟,,頭有角能觸人,。這大概是以猛獸為圖騰,勇悍善斗的強大部落,。九黎族驅(qū)逐炎帝族,,直到涿鹿(涿鹿或說在河北懷來縣或說在涿鹿縣),后來炎帝族聯(lián)合黃帝族與九黎族在涿鹿大械斗,,蚩尤請風(fēng)伯雨師作大風(fēng)雨,,黃帝也請?zhí)炫桑ㄒ舭?span>bá)下來相助。這些荒誕的神話,,暗示著這一場沖突非常激烈,,結(jié)果蚩尤斗敗被殺。九黎族經(jīng)長期斗爭后,,一部分被迫退回南方,,一部分留在北方,后來建立黎國,一部分被炎黃族俘獲,,到西周時還留有“黎民”的名稱,。
炎帝族居住在中部地區(qū)。炎帝姓姜,,神話里說他牛頭人身,,大概是牛圖騰的氏族,。姜姓是西戎羌族的一支,,自西方游牧先入中部,與九黎族發(fā)生長期的部落間的沖突,。最后被迫逃避到涿鹿,,得黃帝族援助,攻殺蚩尤,。后來炎黃兩族在阪泉(據(jù)說,,阪泉在河北懷來縣)發(fā)生了三次大沖突,黃帝族統(tǒng)率以熊,、羆(音皮pí),、貔(音皮pí)、貅(音休xiū),、貙(音區(qū)qū),、虎為圖騰的各族打敗炎帝族,黃帝族勢力進入中部地區(qū),。
黃帝族原先居住在西北方,,據(jù)傳說,黃帝曾居住在涿鹿地方的山灣里,,過著往來不定遷徙無常的游牧生活,。后來打敗九黎族和炎帝族,逐漸在中部地區(qū)定居下來,。黃帝姬姓,、號軒轅氏,又號有熊氏,。古書中有關(guān)黃帝的傳說特別多,,如用玉(堅石)作兵器,造舟車弓矢,,染五色衣裳,,嫘祖(黃帝正妻)養(yǎng)蠶,倉頡造文字,,大撓作干支,,伶?zhèn)愔茦菲鳎荨⑾亩?/font>褅(音帝dì)祭黃帝(尊黃帝為始祖),。這些傳說多出于戰(zhàn)國,、秦、漢時學(xué)者的附會,,但有一點是可以理解的,,即古代學(xué)者承認黃帝為華族始祖,因而一切文物制度都推原到黃帝,。
《國語·晉語》說,,黃帝有子二十五人,其中十四人共得十二姓,。所謂得姓,,大概是子孫繁衍,建立起新的氏族來,?!渡胶=?jīng)》、《大戴禮記》等書記載古帝世系,,不論如何分歧難辨,,溯源到黃帝卻是一致的。歷史上唐堯,、虞舜以及夏,、商、周三代,,相傳都是黃帝的后裔,。
傳說中黃帝以后帝堯以前,黃帝族著名的首領(lǐng),,有以下諸人:少皞,,姓己或說姓嬴,名摯(音至zhì),,居曲阜(山東曲阜縣),,號窮桑帝。黃帝后裔或在中國,,或在夷狄,,少皞族可能是黃帝族向東發(fā)展的一支。與夷族雜居,,接受了太皞族的文化,,因此稱為少皞,成為夷族文化的繼承者,。春秋時郯國(山東郯城縣)自稱是少白皞的后裔,。
顓頊(音專需zhuān xū)相傳是黃帝子昌意的后裔(《山海經(jīng)》,、《國語·楚語》有此說),居帝丘(河南濮陽縣),,號高陽氏,。被黃帝征服的九黎族,到顓頊時,,仍奉巫教,,雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教,、逼令順從黃帝族的教化,。當(dāng)時南方苗族又逐漸向北發(fā)展,自顓頊到禹,,傳說中常見苗族,、黎族與黃帝族的不斷沖突,。
帝嚳(音庫kù)相傳是黃帝子玄囂的后裔,,居西亳(河南偃師縣),號高辛氏,。傳說帝嚳有四妻,、生四子。姜嫄(音原yuán)生棄(周祖先),,簡狄生契(商祖先),,慶都生堯,常儀生摯,?!蹲髠鳌肺墓四辏疚淖诱f,,高陽氏有才子八人,,號稱八愷(音凱kǎi),高辛氏有才子八人,,號稱八元,。這十六族世世有聲名,堯不能舉用,。舜舉用八愷,,使主管后土,地平天成,;舉用八元,,使主管教化。八愷指以禹為首的各族,,八元指以契為首的各族,,契距離帝嚳既不只一世,堯、棄,、摯年代相近,,距離帝嚳當(dāng)然也不只一世。如果棄等四人確是同出帝嚳一系,,應(yīng)是同族的后裔,,決不是同父異母兄弟。卜辭中證明商朝認帝嚳為高祖,,祭禮非常隆重,,帝嚳可能是實有其人。
《國語·魯語》說:“有虞氏褅(大祭祀)黃帝而祖顓頊,,郊堯而宗舜,。夏后氏褅黃帝而祖顓頊,郊鯀(音滾gǔn)而宗禹,。商人褅舜(嚳誤作舜)而祖契,,郊冥而宗湯。周人褅嚳而郊稷,,祖文王而宗武王”,。《禮記·祭法篇》說:“有虞氏褅黃帝而郊嚳,,祖顓頊而宗堯,。夏后氏亦褅黃帝而郊鯀,祖顓頊而宗禹,。殷人褅嚳而郊冥,,祖契而宗湯。周人褅嚳而郊稷,,祖文王而宗武王,。”不論《魯語》和《祭法篇》所說是否有據(jù),漢以前人相信黃帝,、顓頊,、帝嚳三人為華族祖先,當(dāng)是事實,。黃帝族與炎帝族,,又與夷族、黎族,、苗族的一部分逐漸融合,,形成了春秋時稱為華族、漢以后稱為漢族的初步基礎(chǔ),。
遠古時代就居住在中國南方的苗,、黎,、瑤等族,都有傳說和神話,,可是很少見于記載,。一般說來,南方各族中最流行的神話是“盤瓠(音互hù)”,。三國時徐整作《三五歷紀》,,吸收“盤瓠”入漢族神話,“盤瓠”成為開天辟地的盤古氏,。