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1、中脘 足三里 三陰交
中脘又名太倉(cāng),，位與胃脘中間,，為手太陽(yáng)、少陽(yáng),、足陽(yáng)明,、任脈之會(huì)，又為六腑之會(huì),、胃之募,。由于上述四經(jīng)之交會(huì)，故能通達(dá)四經(jīng)之經(jīng)氣,。胃的經(jīng)氣匯聚于此,，胃中蘊(yùn)潤(rùn)之陽(yáng)氣是消腐水谷的根源，胃氣不足則水谷不化,；太過(guò)則消谷善饑,。李東恒曾說(shuō)：“氣在腸胃者，取足太陰陽(yáng)明,，胃虛而致太陰無(wú)所稟者,，于足陽(yáng)明募穴中引導(dǎo)之”。足以說(shuō)明中脘又能補(bǔ)中益氣,，調(diào)和五臟,，通理中焦，是治療腹中一闕疾病的要穴,。胃氣本以下降為順,，輔以足三里能引胃氣下行，降濁導(dǎo)滯,，以利胃氣之運(yùn)行,、水谷之運(yùn)化。再加上三陰交,，滋陰健脾,，陰陽(yáng)相配,。故中脘、足三里,、三陰交相配合,，能健脾和胃、調(diào)理氣機(jī),、鎮(zhèn)靜安神,、調(diào)補(bǔ)氣血，專治脾胃虛寒,、氣血虧薄或一闕脾胃疾患,、以及心神不安、心悸失眠等屬于氣血虛衰者,。全方補(bǔ)中有行,，補(bǔ)而不滯，陰陽(yáng)協(xié)調(diào),，蘊(yùn)而不燥,。若見(jiàn)脾虛胃熱，則可瀉中脘,，以導(dǎo)滯熱,；若見(jiàn)脾胃不和，清濁不分,，上吐下瀉,，則可補(bǔ)中脘以升清氣，瀉足三里以降濁氣,，佐三陰交以調(diào)和陰陽(yáng),，則中氣得以調(diào)暢，陰陽(yáng)得以續(xù)接矣,。 中脘 天樞 陽(yáng)陵泉 中脘與天樞,。因天樞為大腸之募,，故兩者相配其功能為調(diào)和胃腸,、疏通腑氣，使中焦氣上通下達(dá),，胃腸功能和調(diào),，則能分理水谷及糟柏，疏導(dǎo)一闕濁滯,；陽(yáng)陵泉為膽經(jīng)之合穴,，肝與膽相表里，膽又為中清之府,，瀉陽(yáng)陵泉以肅清靜之府,，平肝氣之橫,，降肝火之逆，協(xié)調(diào)肝胃,。故中脘,、天樞、陽(yáng)陵泉三者相配,，其功能為平肝和胃,、調(diào)理胃腸，主治呃逆,、反胃,、脅痛、嘔吐,、腹瀉等證,。 中脘 氣海 三陰交 中脘、三陰交兩穴,，陰陽(yáng)相配,，健脾滋陰，和胃暢中,，適用于脾胃氣陰不足,。氣海為氣匯之處，故為氣之海也,。功能為蒸動(dòng)汽化,，以助運(yùn)化之機(jī)。并且,，能通調(diào)任脈,，蘊(yùn)固下元。中脘,、氣海,、三陰交三者相配，其功能為補(bǔ)中氣,，益氣血,，使之脾氣得升，胃氣得降,，運(yùn)化生機(jī)旺盛,；主治脾胃虛弱、臟氣下陷,、消化不良,、肌膚贏瘦、遺尿,、失眠等癥,，以及生殖泌尿系統(tǒng)的病證,。 中脘 內(nèi)關(guān) 中脘為胃之募穴。內(nèi)關(guān)為心包之絡(luò)穴,，別走三焦,，調(diào)理三焦氣機(jī)，寧神和胃,，寬胸利氣,，通調(diào)水道。飲入于胃,，游溢精氣,，三焦氣機(jī)條達(dá)則水谷精微四布，故中脘,、內(nèi)關(guān)相配,，通調(diào)水道，主治水飲內(nèi)停,，水谷不化等證,。另外，《內(nèi)經(jīng)》云,；“胃不和則臥不安”,，中脘功能為調(diào)胃，內(nèi)關(guān)又可安神,，兩者相伍則胃氣得和而心神得安,，故又能治療臟躁、癲證,、心悸,、失眠等證。 2,、足三里 內(nèi)關(guān) 足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之合穴,。足陽(yáng)明胃經(jīng)，為多氣多血之經(jīng),。故足三里乃陽(yáng)明經(jīng)氣,，猶如百川匯合入海之勢(shì)，經(jīng)氣充沛而功效卓著,。故足三里乃陽(yáng)明經(jīng)氣,，猶如百川匯合入海之勢(shì),，經(jīng)氣充沛而功效卓著,。因?yàn)槲笇偻粒窘?jīng)亦屬土,，故足三里為土中之真土,。后天精華之根,，能升能降，為疏導(dǎo)胃氣之樞機(jī),。胃為五臟六腑之海,，后天之根本，五臟六腑皆賴以營(yíng)養(yǎng),，故針足三里能以壯元陽(yáng),，補(bǔ)臟腑之虛損，且能升清降濁,，導(dǎo)痰行滯,，治療范圍比較廣泛。所以,，說(shuō)：“百病莫忘足三里”,。《針灸大成》中也說(shuō)：“若要安,，三里常不干”,。 內(nèi)關(guān)為心包經(jīng)之路，別走手少陽(yáng),，能清心胸之熱,，行三焦之氣,，若與足三里相配能輔助足三里升降氣化之機(jī)，又能益氣養(yǎng)血,、寧心定志,，主治氣血不足、心神不安、驚悸、怔腫、失眠多夢(mèng)等證,。因其又能升清經(jīng)濁，通利水道,，清心除煩,，導(dǎo)赤除濕,，故以可用于心胃灼熱、胸悶,、停痰宿飲、嘔逆?zhèn)}咳,、不思飲食等證,。 另外，對(duì)于刺足三里的深度,，也有一定的要求,。為了便于記憶附足三里歌訣一首：“針至五分至于脛，一寸至于腹,，寸半至心下,，二寸至咽喉，如刺整三寸,，顛頂血下行”,。意思是說(shuō)，若針刺足三里五分深,，其治療作用在脛部,；刺一寸治療作用至腹部,，刺一寸半則治療作用在咽喉部,，如果深刺三寸則能平降血逆，用于質(zhì)量氣血上逆諸證,，使顛頂之血逆下行,。這一點(diǎn)在配穴和治療作用上，都有很大的意義,。 足三里 內(nèi)庭 足三里為胃經(jīng)合穴,。胃為水谷之海，主消納水谷,。胃氣盛則消納暢流,，營(yíng)養(yǎng)充沛；胃氣虛則消納呆滯,，臟腑失滎,。補(bǔ)之則益氣健脾，升陽(yáng)助胃,；瀉之則升清降濁,，條達(dá)氣機(jī)。內(nèi)庭為胃經(jīng)之滎穴,。胃潤(rùn)而惡燥,，燥則生內(nèi)熱，必須以水潤(rùn)之,，水土交融則胃氣和調(diào),，以水潤(rùn)之,。足三里與內(nèi)庭相配，足三里升振胃陽(yáng)于上,，內(nèi)庭滎水和陰潤(rùn)胃于下,，使之陰平陽(yáng)秘，胃氣調(diào)和,，則消納之機(jī)得以暢利,，蘊(yùn)蓄之滯熱得以清瀉，故能主治胃火上逆,、中焦蘊(yùn)熱,、胃陰不足等病癥。 足三里 曲池 足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)合穴,，曲池為手陽(yáng)明大腸經(jīng)合穴,。二陽(yáng)相配，二合相會(huì),；曲池走而不守,，足三里能升能降,、上下交融,，故能協(xié)調(diào)胃腸氣機(jī),，通達(dá)上下,，功專善行,。又因肺與大腸相表里,，故曲池又能間接疏調(diào)肺氣,、清熱散邪,；若與足三里相配合,，又能疏理表邪,、清解肺衛(wèi)；故可用于表邪侵襲肺衛(wèi)而不能宣達(dá)而見(jiàn)有惡寒,、發(fā)熱,、咽干、頭痛等證者,，以及外邪直中胃腸所致惡心,、嘔吐、腹痛,、腹瀉等癥,。 足三里 太沖 足三里又能補(bǔ)血、活血,、涼血,、清血，而太沖功能為泄肝膽,、降氣逆,、通經(jīng),、行氣、止痛,，也能涼血,、活血。兩者相配,，平肝除逆,，行血通經(jīng)，涼血活血,，疏通肝胃之氣機(jī),，清理肝膽胃腑之蘊(yùn)熱，主治痛經(jīng),、肝膽氣逆,、頭暈頭痛、煩躁善怒,、嘔呃,、胃痛等屬于氣逆或氣滯蘊(yùn)熱者，以及脅痛,、臟躁,、癲狂、肝胃不和,、胃中堵悶等證,。 足三里 陽(yáng)陵泉 足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之樞紐,，疏通胃氣,，升清降濁。陽(yáng)陵泉為足少陽(yáng)膽經(jīng)之合穴,，功能為平肝和胃，降逆緩沖,，疏木和土,，調(diào)理肝胃。兩者相配,，則能主治木郁悔土，見(jiàn)有中消停飲,、口苦吞酸、反胃呃逆,、泄瀉嘔吐等證。又因足三里能調(diào)氣活血,，陽(yáng)陵泉為諸筋之會(huì),，二者相配，疏氣通經(jīng),，搜風(fēng)祛濕,，舒筋利節(jié)，故也可用于治療風(fēng)痹,、膝腫,、下肢麻木、半身不遂等屬于經(jīng)絡(luò)痹阻者,。 足三里 百會(huì) 風(fēng)府 足三里能升清降濁,，調(diào)理氣血。百會(huì)為手足三陽(yáng)督脈之會(huì),。足三里,、百會(huì)相配，益氣升陽(yáng),，舉陷健腦益智,，若加風(fēng)府用瀉法，又能清理腦海之氣血,。故足三里,、百會(huì)、風(fēng)府三者上下相配,，調(diào)理逆亂之氣血,，祛風(fēng)散邪，醒腦安神,，主治內(nèi)風(fēng),、外風(fēng)所致之頭暈?zāi)垦！⒄Z(yǔ)言蹇澀,，半身不遂或肢體麻木等證,。 足三里 天突 膻中 足三里、天突,、膻中相配,，補(bǔ)之則益氣補(bǔ)肺，宣肺止嗽，亦即培土生金與母子相生之意,；瀉之則降逆化痰,，開(kāi)胸順氣。若為肺氣虛而痰飲肺者,，則可以補(bǔ)足三里,、膻中，而瀉天突,，攻補(bǔ)兼施。蓋脾為生痰之源,，肺為貯痰之器,。脾虛胃弱，痰濕內(nèi)生,，肺阻氣,，也可潛用足三里、天突,、膻中而脾肺同治,。 ３,、氣?！≈袠O 關(guān)元 氣海又名丹田或丹灶，顧名思義,，為氣之海,、元?dú)庵畷?huì)，呼吸之根,，且為下焦之要穴,。故凡氣化蒸動(dòng)之機(jī)均由此所發(fā)，功能為補(bǔ)益真元,，蘊(yùn)振腎陽(yáng),，有如釜底添薪，故能蘊(yùn)脾胃助運(yùn)化,，使之水谷腐熟，又能蒸動(dòng)膀胱氣化,，使之氣化升騰,，津液四布，濁陰得出,。氣海偏于蘊(yùn)振陽(yáng)氣,，關(guān)元重在滋補(bǔ)陰精，中極善利下焦而調(diào)經(jīng)養(yǎng)血。故氣海,、中極,、關(guān)元三者相配，能蘊(yùn)腎助脾,、疏調(diào)氣機(jī),，又能通利膀胱、調(diào)經(jīng)養(yǎng)血,，主治脾腎不足,、氣虛小便不利以及男子腎虛精虧、婦女血虧月經(jīng)不調(diào)等證,。 氣?！∪幗?span lang=EN-US> 氣海偏于蘊(yùn)振陽(yáng)氣。三陰交偏于滋補(bǔ)陰精,，并能健脾升陽(yáng),，益氣調(diào)氣。氣海,、三陰交二者陰陽(yáng)相配,，氣血雙補(bǔ)，陰陽(yáng)兩調(diào),，以期陽(yáng)中求陰,，陰中求陽(yáng)。補(bǔ)脾助運(yùn)化而后天得養(yǎng),，助陽(yáng)益氣而先天得濟(jì),，故能升陽(yáng)舉陷，主治虛勞,、中氣下陷,、虛寒腹痛以及癃閉、帶下,、經(jīng)閉或陽(yáng)痿,、滑精、水氣不化,、下肢水腫等證,。 氣海 關(guān)元 三陰交 氣海,、關(guān)元益氣蘊(yùn)腎助陽(yáng),。三陰交健脾之中又有補(bǔ)陽(yáng)之功，益氣升陽(yáng)之中又能滋補(bǔ)肝腎之陰,。氣海,、關(guān)元,、三陰交三穴相配，益氣助陽(yáng)力卓,，補(bǔ)陰滋腎效著,。補(bǔ)中有調(diào)，陰陽(yáng)兼顧,，為治療婦科病證以及下焦虛寒的常用配方,。 氣海 陰陵泉 氣海為生氣之源,，蘊(yùn)振陽(yáng)氣,，蒸動(dòng)氣化。陰陵泉為脾經(jīng)之合穴,，能健脾升陽(yáng),。先賢云：“上焦如霧，中焦如漚,，下焦如瀆”,。氣海、陰陵泉相配,，其功能為鼓動(dòng)中焦,、下焦氣化之機(jī)，其勢(shì)如娶如讀,，水氣得以通利,，故能主治癃閉、下肢桴腫,、脾虛納呆,、水濕困脾等證。 氣?！∽闳?span lang=EN-US> 氣海為氣血之會(huì),，呼吸之根，藏精之府,，生氣之海,。足三里為胃經(jīng)之樞紐，后天水谷精微之根,。兩者相配,，助胃氣腐熟水谷，升陽(yáng)氣鼓舞中州,，五臟六腑均能得一營(yíng)養(yǎng),，壯人身之陽(yáng)，補(bǔ)臟腑之虛,，諸凡補(bǔ)益脾腎之配方中實(shí)不可缺，能主治脾腎不足、中焦虛寒,、氣血不足,、食減納呆、宿食停滯等證,。 氣海 氣沖 歸來(lái) 三陰交 氣海為元?dú)庵,！?#8220;氣主熙之”，氣足則經(jīng)脈溫通滑利,。氣沖又名氣街,，乃腹氣之街，腹部之經(jīng)氣源源流過(guò),，又為宗筋之會(huì),，陽(yáng)明經(jīng)多氣多血，故氣沖能調(diào)氣血,，滎宗筋,，活血行淤。氣海,、氣沖,、三陰交三者相配，補(bǔ)養(yǎng)氣血,，濡養(yǎng)筋脈,，通經(jīng)活絡(luò)，舒筋利節(jié),，主治下肢癱痿,、關(guān)節(jié)腫痛、痿軟麻木行走不利等屬于氣血虛虧,，經(jīng)脈阻滯者,。歸來(lái)為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴，能補(bǔ)氣升提,，調(diào)經(jīng)止痛,，又能通利下焦，行氣利水,。故氣海,、歸來(lái)，氣沖,、三陰交相配,，能調(diào)理氣機(jī)，分利清濁,，通調(diào)水道,，主治癃閉,、五淋、帶下等證,；又能行氣活血,，調(diào)理血分，主治氣滯腹痛,、月經(jīng)不調(diào)等證,。 氣海 關(guān)元 足三里 氣海為氣之海。關(guān)元為足三陰,、任脈之會(huì),，小腸之募，男子藏精之所,，女子貯血之處,，通治男女精血虛虧諸證。認(rèn)為,，關(guān)元之下即為子宮,，子宮又為血室，因關(guān)元主藏血,，所以稱關(guān)元為“血海”,，且莫與足太陰脾經(jīng)之血海穴相混淆。關(guān)元能蘊(yùn)腎興陽(yáng),，益氣固脫,，主人身之氣；氣壯人強(qiáng),，氣虛人病,，氣脫人亡。針本穴不但可治病,，而且有延年益壽之功,。氣海、關(guān)元,、足三里三者相配,，大補(bǔ)元?dú)猓瑲庾阊?，?yáng)生陰長(zhǎng),，而且先天后天互濟(jì)，補(bǔ)而不滯,，補(bǔ)沖有調(diào),，蘊(yùn)中寓補(bǔ)，主治中焦虛寒,、下焦痼冷之見(jiàn)有腹痛,、經(jīng)閉,、便溏、腹瀉,、小便不利,、子宮寒冷以及不孕等證,。 4,、內(nèi)關(guān) 中脘 足三里 內(nèi)關(guān)為手寫(xiě)陰心包經(jīng)之絡(luò)穴，其支脈走胸腹,，又為陰維脈之會(huì),，別走手少陽(yáng)三焦；補(bǔ)之,，則能養(yǎng)心血,，安心神，寧心定志,，且能通心陽(yáng),，利水道，通淤塞,；瀉之,，則清心除煩，瀉火清熱,，寬胸理氣,，疏通三焦氣機(jī)，主治胸腹諸疾,，即所謂“心胸若有病,，速與內(nèi)關(guān)謀”之意。內(nèi)關(guān)又為八脈會(huì)之穴,，通于陰維,。心包為心之外圍，代心受邪,，代心行令,。心主血脈，故有通脈活血之效,。內(nèi)關(guān),、中脘、足三里三者相配,，重點(diǎn)在于清心開(kāi)郁,，寧心安神，舒理肝胃之氣,，主治郁證,、臟躁,、驚悸、失眠以及脅痛,、胃脘堵悶,、食少納呆等癥。 內(nèi)關(guān) 巨闕 內(nèi)關(guān)之功能為宣通心陽(yáng),，調(diào)氣,，開(kāi)心胸之郁痹。巨闕為任脈穴,，能降胸隔之逆氣,。內(nèi)關(guān)、巨闕相配,，調(diào)氣降逆,，行氣通痹?；钛},，主治胸痹心痛、癲癇等證,。 內(nèi)關(guān) 膻中 內(nèi)關(guān)行氣開(kāi)郁,。膻中又名上氣海，胸氣之街,，為心包之募穴,，手太陽(yáng)、手少陽(yáng),、足太陰,、足少陰、任脈之會(huì),?！峨y經(jīng)》云；“氣會(huì)膻中”,，其功能為調(diào)氣降逆,、寬胸利隔，是心之供城,，肺之氣海,，主胸中之氣；故凡胸中之氣病均可治此,。內(nèi)關(guān),、膻中二者相配，理氣開(kāi)郁，寬胸利隔,，重在調(diào)氣,，主治胸痹、心痛,、癲閉,、臟躁等證，以及肝郁氣滯,、乳汁不通,、淤乳等證。 內(nèi)關(guān) 三陰交 內(nèi)關(guān)能清心除煩,，配三陰交滋陰養(yǎng)血,，上下相應(yīng)，交通心腎,。蓋陰虧于下則陽(yáng)吭于上。內(nèi)關(guān)清上降逆以和陽(yáng),，三陰交滋陰潛陽(yáng)以固陰,。陰陽(yáng)交合則滋生化育得昌。內(nèi)關(guān),、三陰交相配,，主治心腎不交、心悸,、失眠,、健忘、驚悸以及骨蒸盜汗,、咳嗽失血,、夢(mèng)遺、閉經(jīng)等屬于陰虛陽(yáng)亢,、虛熱上憂等證,。 內(nèi)關(guān) 、太沖,、內(nèi)關(guān),、神門(mén) 內(nèi)關(guān)為心包經(jīng)之絡(luò)穴，可以代心行令,，也能代心受邪,。若為實(shí)證，瀉內(nèi)關(guān)可清心寧志,，安神鎮(zhèn)靜,；若為虛證，補(bǔ)內(nèi)關(guān)則可養(yǎng)血安神,，活血通脈,。太沖之功能為降逆氣,、瀉肝火。內(nèi)關(guān)與太沖相配,，瀉肝解郁,，平肝降逆，清心定志,，鎮(zhèn)靜安神,，主治心、肝二經(jīng)氣火逆亂所致郁證,、癲狂,、臟躁以及筋痹、風(fēng)邪侵襲經(jīng)絡(luò)等證,。若內(nèi)關(guān)與神門(mén)相配,，而神門(mén)為心經(jīng)穴，是心神之門(mén)戶,，瀉之能清心火,，補(bǔ)之能安神定志配合內(nèi)關(guān)，為治療心經(jīng)病證的優(yōu)選良方,。 5,、天樞 中脘 氣海 三陰交 天樞為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴，為大腸之募,，腹氣之街,。胃經(jīng)的氣血從此頻繁流通，其功能為分理水谷之糟柏,，調(diào)理臟腑以利運(yùn)行,，消導(dǎo)積滯以助脾氣。配中脘調(diào)理胃腸,，配氣海,、三陰交則益氣血而助中州。天樞,、中脘,、氣海、三陰交四穴相配,，調(diào)理腸胃,，益氣健脾，和血調(diào)中,，主治胃腸諸疾之偏于氣血不足,、脾胃虛寒者；另外，尚能治療虛損,、寒疝,、小便不利以及月經(jīng)不調(diào)、蹦漏帶下等證,。再用補(bǔ)瀉手法補(bǔ)償,，治療的范圍就更加寬闊。 天樞 陽(yáng)陵泉 支溝 天樞調(diào)腸胃,。陽(yáng)陵泉宣通下降,，又能瀉肝膽平逆氣。天樞,、陽(yáng)陵泉相配,，疏肝理氣，主治熱結(jié)腸胃,、腹脹便秘等實(shí)證,、以及肝旺仰脾所致腸鳴痛泄，可治以補(bǔ)天樞而瀉陽(yáng)陵泉,，抑肝健脾,。支溝一名飛虎，為手少陽(yáng)三焦經(jīng)穴,。其功能為疏通三焦氣機(jī)，助三焦氣化,，利三焦之水道,。天樞、支溝二穴相配,，可通調(diào)三焦,，利小艘而實(shí)大便，主治脾虛腹瀉,。天樞,、支溝、陽(yáng)陵泉三穴相配,，則主治氣虛便秘,，腹脹便結(jié)等證。正如《玉龍歌》所說(shuō)：“大便閉結(jié)不能通,，照海分名在足中,，更把支溝來(lái)瀉動(dòng)，方知妙穴有神功”,。所以用天樞,、陽(yáng)陵泉與支溝相配，不但有通便之功效，且能益氣通便,，撫正祛邪,。 6、章門(mén) 中脘 章門(mén)為足厥陰肝經(jīng)穴,，脾之募,、臟之會(huì)，帶脈之本,，又為足厥陰肝經(jīng),，足少陽(yáng)膽經(jīng)，帶脈之會(huì),。古人所謂“肝為五臟六腑之賊”者,，乃因肝氣亂則五臟六腑皆受其“賊”害，而章門(mén)能平五臟之氣亂,，使之肝氣條達(dá),，脾胃平和，五臟協(xié)調(diào),，六腑暢通,，生化源源不息，五臟六腑均以保養(yǎng),。故有調(diào)五臟和腸胃,，除胸滿，解煩悶,，消水腫,，祛腹脹，健脾疏氣之功,。章門(mén)又為五臟之氣出入交經(jīng)之門(mén),，脾之陰精盡藏于此。肝經(jīng)之氣直行則通入臟腑,，橫行則通于六腑,，故章門(mén)與五臟六腑均息息相關(guān),。一般針灸書(shū)中均記載脾經(jīng)之食犢穴能力挽危難,。而在實(shí)踐中證明并非如此，他對(duì)于重病患者則加章門(mén),，反而獲得良效,，顯示其穴性之重要,。也有人認(rèn)為凡病雖因重尚有一毫真氣，可灸此穴,，即有回生之功,。所以稱章門(mén)為“命關(guān)”,，對(duì)于氣血俱虛，五臟衰憊者,，用之可轉(zhuǎn)危為安,。中脘之功能為助胃消化水谷，蘊(yùn)通腑氣,，升清降濁,，調(diào)理中州。章門(mén)與中脘相配,，舒肝和胃,，補(bǔ)中益氣，為經(jīng)驗(yàn)方老實(shí)針?lè)降闹餮?，再加上足三里,，則疏氣之功倍增。正如李東恒所說(shuō)：“氣在于腸胃者,，取太陰陽(yáng)明不下,，取中脘章門(mén)足三里”。所以,，章門(mén),、中脘、足三里,，為調(diào)中補(bǔ)中的常用配方,。 章門(mén) 天樞、章門(mén) 內(nèi)關(guān),、章門(mén) 太沖 章門(mén)能疏肝,，調(diào)五臟，和腸胃,。天樞能健脾益氣，和腸胃,。兩者相配,，疏肝和腸胃，肝氣條達(dá),，脾氣得升,，胃氣得降，腑氣得行,。蓋因五臟者,，藏精氣而不瀉；六腑者,，傳化物而不藏,，故胃腸之道以通降為順,。章門(mén)、天樞,，兩者相輔相成,，協(xié)調(diào)肝脾胃腸，使之“滿而不實(shí)”,，從而使水谷之精微源源不斷地供養(yǎng)五臟六腑和四肢白骸,。肝氣條達(dá)，腸氣通順,，則清濁得以泌別,，二便得以通調(diào)。故能主治脅痛,、腹脹,、腸鳴、腹瀉,、便秘或大便干稀不調(diào)等證,。章門(mén)若與內(nèi)關(guān)相配，則以疏肝理氣為主,；因?yàn)?，?nèi)關(guān)別走三焦，調(diào)理三焦之氣機(jī),，配合章門(mén)疏調(diào)之功益增,，故能主治脅痛、腹脹,、腸腹?jié)M悶以及小便不利或小便赤澀不爽等證,。章門(mén)若與太沖相配，則純?yōu)槠礁?、瀉肝,、仰肝而設(shè)。因?yàn)槎咄瑸楦谓?jīng)穴位,，章門(mén)疏峻肝氣于上,，太沖開(kāi)導(dǎo)肝氣于上，上疏下導(dǎo),，則無(wú)結(jié)而不通,。又因章門(mén)為脾募，肝藏血而脾統(tǒng)血,，若肝脾失和,，血不歸藏，脾失統(tǒng)攝,，也可選用章門(mén)、太沖,，以調(diào)理肝脾而統(tǒng)治血證。 章門(mén) 氣海 三陰交 章門(mén)疏肝氣，升脾氣。氣海補(bǔ)元?dú)?，蘊(yùn)腎氣,。三陰交氣陰兩補(bǔ)，陰陽(yáng)雙調(diào),，滋養(yǎng)五臟,，通調(diào)氣血,。章門(mén),、氣海、三陰交三者相配，相得益彰,，適用于五臟虛衰，氣血虧乏以及陰陽(yáng)衰極而又虛不受補(bǔ)者,，施以調(diào)補(bǔ)之法,。 7、三陰交 陰陵泉 ,、三陰交 陽(yáng)陵泉 三陰交為肝,、脾、腎三經(jīng)之交會(huì),，補(bǔ)脾之中兼顧肝腎,。肝藏血，脾統(tǒng)血,，腎藏精,，精血又能互化，故能培補(bǔ)精血,，益陰固陽(yáng),。又因腎有陰陽(yáng)，寓真火于其中,，補(bǔ)腎助命火,，蘊(yùn)熙脾陽(yáng)，脾腎陽(yáng)氣充沛則生機(jī)旺盛，周身得以熙煖則陰霾之氣頓消,，故能補(bǔ)中益氣,，蘊(yùn)中散寒。三陰交,，氣血雙調(diào),，陰陽(yáng)兩補(bǔ)，肝,、脾,、腎兼顧，實(shí)乃補(bǔ)益之要穴,，滋陰生精之中不失蘊(yùn)煦之氣,，益升陽(yáng)之中不失濡潤(rùn)之血。陰陵泉為足太陰脾經(jīng)所入為合水,，能開(kāi)通水道,。三陰交與陰陵泉相配，則益腎助氣,，通利水道,，主治水氣不化、小便不通或尿閉等證,；又能蘊(yùn)脾散寒,、行氣止通，主治腹脹腹痛,、暴泄,、瀉泄、婦女通經(jīng)等證,。三陰交與陽(yáng)陵泉相配，能滋陰平肝,，疏氣和血,，通經(jīng)活絡(luò),，舒筋利節(jié),，主治氣血不足、陰虛肝旺以及風(fēng)濕阻痹,、下肢癱痿等證。 三陰交 足三里 三陰交滋陰,、健脾、助陽(yáng),。足三里升陽(yáng)、益胃,、和中,。二者陰陽(yáng)相和，表里相配,，健脾蘊(yùn)中,，益氣養(yǎng)血,，主治脾胃虛寒、氣血兩虛以及脾虛胃弱,、食少納差等證,。又因足三里能升能降，兩者相伍,，補(bǔ)中兼行,。若因正虛受風(fēng)以及下肢癱痿諸疾，選用三陰交,、足三里舒筋通痹，通經(jīng)活絡(luò),，也相適宜,。 三陰交 神門(mén)、三陰交 中極 三陰交為肝,、脾、腎三經(jīng)之樞紐,，為治血之要穴。神門(mén)為心經(jīng)穴,，養(yǎng)血安神定志,。二者相配,，養(yǎng)血安神定志之力更為專著，適用于心悸,、失眠,、多夢(mèng),、怔忡等屬于心血虛虧者。若與中極相配,，則能行活血化瘀,，主治少腹癓瘕積聚等證,。 8,、內(nèi)庭 下關(guān) 內(nèi)庭為足陽(yáng)明經(jīng)之脈所溜為滎,，瀉之則疏泄陽(yáng)明經(jīng)氣，能清胃瀉熱,，理氣止痛。內(nèi)庭又為滎水,，故能潤(rùn)澤沃土,，滋養(yǎng)胃陰,。內(nèi)庭與下關(guān)相配,，同為陽(yáng)明經(jīng)穴，上下相配,，病在上取其下,，能疏熱清胃,、理氣止痛、開(kāi)口禁、利下頜，主治胃火牙痛以及頜面關(guān)節(jié)諸疾,。 9、百會(huì) 神庭,、百會(huì) 風(fēng)池 百會(huì)位于顛頂最高峰，為督脈之極,，為諸陽(yáng)之會(huì)，又稱三陽(yáng)五會(huì),，頭氣之街。三陽(yáng)者手足三陽(yáng)經(jīng)都在此交接,，并貫通于督脈而入于腦。所謂五會(huì)是,，是五臟俞皆附督脈而至顛頂，能培補(bǔ)陽(yáng)氣,、升陽(yáng)固脫,。百會(huì)為回陽(yáng)九針穴之一，淺刺能清瀉諸陽(yáng)而降逆,，灸之能開(kāi)提升陽(yáng),。神庭又名發(fā)際，為督脈,、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，足陽(yáng)明胃經(jīng)三脈之會(huì),，功能為降逆泄火,、醒腦安神。百會(huì)與神庭相配,，降逆泄火,，醒腦安神,，主治氣火上逆,、熱擾晴空而致之頭痛、頭暈,、心煩,、躁憂等證。配百會(huì)與風(fēng)池,，則祛風(fēng)通絡(luò),，調(diào)理氣血，主治中風(fēng),、頭暈?zāi)垦?、語(yǔ)言蹇澀、口噤不開(kāi),、半身不遂以及心神恍惚,、失眠健忘、癲癇,、手足抽搐等證,。 百會(huì) 風(fēng)府、百會(huì) 啞門(mén) 百會(huì)能散風(fēng)祛邪,，主治內(nèi)外風(fēng)所致之中風(fēng),。風(fēng)府為足太陽(yáng)膀胱、陽(yáng)維,、督脈之會(huì),，能搜舌本之風(fēng)，故與百會(huì)相配,，主治內(nèi)風(fēng),、舌緩不語(yǔ)、半身不遂,、頭痛項(xiàng)強(qiáng)等證,。若百會(huì)與啞門(mén)相配（啞門(mén)為督脈陽(yáng)痿之會(huì),，入系舌本）,，主治舌強(qiáng)不語(yǔ)、重舌音瘖，又能泄血熱,、止鈕血,，也是回陽(yáng)九針穴之一；諸陽(yáng)暴脫者,，可針之以回陽(yáng),。若與百會(huì)相配，則能祛風(fēng)散邪,，主治外因所致之舌強(qiáng)不語(yǔ),、耳聾等證。百會(huì)與風(fēng)府,、百會(huì)與啞門(mén),，由于配伍不同，前者治內(nèi)風(fēng)舌緩不語(yǔ),，后者治外風(fēng)舌強(qiáng)不語(yǔ),，殊可有別。 百會(huì) 長(zhǎng)強(qiáng) 百會(huì)為督脈之顛頂,，長(zhǎng)強(qiáng)為督脈首穴,。百會(huì)為陽(yáng)氣之總會(huì)，長(zhǎng)強(qiáng)為陽(yáng)氣之根基,。從體位來(lái)看,，一上一下，上下相配,。長(zhǎng)強(qiáng)又能足少陰腎經(jīng),、足少陽(yáng)經(jīng)之會(huì)，別走任脈,，為五痔之本,，主便血。百會(huì)與長(zhǎng)強(qiáng)相配,，能升舉陽(yáng)氣,，主治脫肛、腸風(fēng)下血等屬于氣虛者,。又因兩者均為督脈之要穴,，督統(tǒng)人體之陽(yáng)氣，故有能通理二便,，主治癱痿,，二便不通或二便失禁等證。 百會(huì) 氣海,、百會(huì) 太沖 百會(huì)為諸陽(yáng)之會(huì),，總督人體之陽(yáng)氣。氣海又為人體生氣之海,。蘊(yùn)振腎陽(yáng)而助命火,。百會(huì)與氣海相配，益氣升陽(yáng),，助腎蘊(yùn)陽(yáng),，陽(yáng)氣充沛,，猶如日光普照，足以消除一闕陰霾之邪,。故常用于氣虛、陽(yáng)虛,、胃虛寒證,，以及一闕陰寒固冷。若百會(huì)與太沖相配,，百會(huì)為督脈之顛,，太沖為肝經(jīng)之底，上起人身之至高處,，下至人體之最低端,，上下相配，能降逆氣,，平肝陽(yáng),，息肝風(fēng)，主治肝陽(yáng),、眩暈（高血壓）頭痛等證,，用只得當(dāng)，效如桴鼓,。 10,、大椎 曲池 合谷 大椎為手足三陽(yáng)督脈之會(huì)，純陽(yáng)主表,，又能疏調(diào)太陽(yáng)之氣,，故主疏散表邪，解肌清熱于外,，行氣泄熱利水于內(nèi),。因其宣通諸陽(yáng),，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，故能除寒祛邪,，通經(jīng)活絡(luò)。渠池,、合谷二者均為手陽(yáng)明經(jīng)穴,，純陽(yáng)主氣。曲池走而不守,，合谷能升能散,。因此，大椎,、曲池,、合谷三者相配，以陽(yáng)從陽(yáng),，宣解表邪之力顯增,，主治外邪束表、惡寒發(fā)熱,、五汗和表實(shí)證,。若見(jiàn)高熱欲動(dòng)風(fēng)者，則可大椎放血以泄熱,；若兼見(jiàn)頭頂強(qiáng)痛著,，則可加風(fēng)池透風(fēng)府；若見(jiàn)鼻塞流涕者,，加上星,、迎香；熱甚尿赤,，煩躁者,，可加內(nèi)關(guān)。另外,，對(duì)于虛損勞熱,、骨蒸潮熱等證，雖屬虛證,，也可選用本方,，以期養(yǎng)陰清熱，而達(dá)到從陽(yáng)引陰之效,。 大椎 肩髃,、大椎 內(nèi)關(guān) 大椎能宣散寒邪，通經(jīng)活絡(luò),。肩髃為手陽(yáng)明,、手太陽(yáng),、陽(yáng)跤三脈之會(huì)，能疏風(fēng)利節(jié),，是治風(fēng)病之要穴,。大椎于肩骨相配，祛風(fēng)散寒,，通經(jīng)活絡(luò),，主治肩背部風(fēng)寒籠絡(luò)、經(jīng)絡(luò)阻痹以及氣虛血虧,、勞傷所致之肩背疼痛,、活動(dòng)不利（如肩凝證）等證。若配內(nèi)關(guān),，則調(diào)理氣血,，清血涼血，主治熱人血分諸證之見(jiàn)有發(fā)熱,、心悸,、驚風(fēng)欲動(dòng)等。 大椎 陶道 身柱 大椎,、陶道,、身柱均為督脈穴。陶道又為督脈與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之會(huì),，能祛風(fēng)清熱,，主治可疑、寒熱頭重,、脊柱痛等,。《類經(jīng)圖翼》中稱陶道“善退骨蒸之熱”,，所以也可用于虛熱,。身柱，一名氣俞,，為人身之柱,，能強(qiáng)腰脊，鎮(zhèn)驚安神,，又能搜風(fēng)順氣,。大椎、陶道,、身柱三者相配,，清熱祛風(fēng)，熄風(fēng)止疼,，主治高熱驚風(fēng),，甚則抽畜,，角弓反張等，以及寒熱往來(lái)發(fā)有定時(shí)之屬于疾者,。對(duì)于陰虛骨蒸潮熱也可以選用,，或配合其它育陰清熱的穴位，如魚(yú)際,、太溪等,。太溪補(bǔ)水中之土，潤(rùn)躁而生金,；魚(yú)際瀉金中之火，撫正而益腎,；若與以上大椎,、陶、身柱相配合,，則為滋陰清熱之妙法,。 11、命門(mén) 腎俞 命門(mén)位于腰二椎以下為呼吸之根,，元?dú)庵?，又為足太?yáng)之結(jié)穴，男子藏精,，女子藏血,。生命之始，玄命之門(mén),。腎俞亦為膀胱經(jīng)穴,，精藏于腎，腎為作強(qiáng)之官,，為先天之本,，精神之舍，性命之根,，腎氣通于腦,，腦為髓海，故諸髓皆屬于腦,。因?yàn)?，腎氣上通于腦，下通于子宮,，故有補(bǔ)腎益精,，固髓健腦之功,。命門(mén)與腎俞相配，側(cè)重于補(bǔ)腎陽(yáng),、助命火,，適用于腎陽(yáng)虛衰，命火衰微,，四肢厥冷，喜暖畏寒,，二便失禁等證。 命門(mén) 委中 命門(mén)補(bǔ)陽(yáng)益腎,。委中也為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)穴,，位于腘窩部，所入為合,，因本經(jīng)多血，故能用于放血而治療諸疾,。命門(mén)與委中相配，瀉之則能清熱達(dá)邪,，祛除侵襲經(jīng)絡(luò)之風(fēng)寒外邪,，主治痹證、身痛、骨節(jié)腫痛,；補(bǔ)之則能補(bǔ)腎助陽(yáng),，祛風(fēng)通絡(luò)，主治氣弱陽(yáng)虛,、腰腿疼痛等證,。 12、長(zhǎng)強(qiáng) 大椎,、長(zhǎng)強(qiáng) 委中,、長(zhǎng)強(qiáng) 承山 長(zhǎng)強(qiáng)又名營(yíng)俞，源于《內(nèi)經(jīng)》“營(yíng)在骶也”之說(shuō),，為督脈絡(luò)穴,，別走任脈，為足少陰,、少陽(yáng)之會(huì),，能補(bǔ)脊里之血虛，為五痔之根,，主治便血,、尿血,、嘔血,、二便不利。與大椎上下相配,，補(bǔ)腎脈之不足,，主治脫肛、二便不通等證,。配委中主治腰背痛,，濕熱下注之見(jiàn)有尿急，尿痛等癥,。配承山,，以及膀胱經(jīng)穴，脾氣之街,，主治痔漏,、大便難、霍亂轉(zhuǎn)筋,、要背疼痛,、膝腫脛酸等證。 13,、涌泉 勞宮 涌泉為足少陰腎經(jīng)之井穴,，陰經(jīng)之井穴屬木，木為肝經(jīng)所屬,，肝主筋,，滋腎水可以柔肝木,，故涌泉能緩急解痙，又能滋陰降火,、醒神開(kāi)竅,。勞宮屬心包經(jīng)穴，性清善降,，能清痰舒氣,，化滯降逆，開(kāi)七情之郁結(jié),，并能清胸隔積熱,，導(dǎo)熱下行。涌泉與勞宮相配,，水火交融,，心腎相交，故能寧心安神,，醒神開(kāi)竅,，清熱熄風(fēng)，主治神昏,、頭眩,、高熱驚風(fēng)或突然昏仆、中風(fēng)不語(yǔ)等證,。所以,，涌泉與勞宮兩者相配，猶如牛黃清心之功效,。 14,、環(huán)跳 陽(yáng)陵泉、環(huán)跳 委中 環(huán)跳為足少陽(yáng)膽經(jīng)穴,，且為膽經(jīng)與膀胱經(jīng)之會(huì)穴,；膀胱與腎相表里，故能益腎期而固胞宮,。肝與膽相表里,，肝喜條達(dá)，膽欲疏通,，且因太陽(yáng)主表,，少陽(yáng)主樞，故有疏通宣散,、調(diào)理氣血,、祛風(fēng)勝濕、通陽(yáng)助陽(yáng)之效。陽(yáng)陵泉同為足少陽(yáng)膽經(jīng)穴,，又為筋之會(huì),。環(huán)跳與陽(yáng)陵泉相配，能宣通經(jīng)絡(luò),，調(diào)理氣血,，祛風(fēng)勝濕，舒筋利節(jié),，通陽(yáng)助陽(yáng)之效,，為治療中風(fēng)偏癱、下肢麻木不仁,、筋攣拘急,、腰腿疼痛、肢體痿廢等證的常用配方,。若環(huán)跳與委中相配,，則能疏導(dǎo)膽、膀胱經(jīng)的經(jīng)氣,；委中又能疏風(fēng)利濕,，功用與主治與環(huán)挑、陽(yáng)陵泉類同,。 環(huán)跳 足三里,、環(huán)跳 絕骨 環(huán)跳為膽經(jīng)與膀胱經(jīng)之會(huì)，故能調(diào)氣理血,，益腎固精,，常用于治療米尿生殖系統(tǒng)病癥,。配合足三里,，健脾益氣,，取其先天,、后天互濟(jì)之意,。足三里益氣力著，益氣而通絡(luò),；環(huán)跳疏風(fēng)散寒,，通經(jīng)活絡(luò),；兩者相伍，皮有王清任補(bǔ)陽(yáng)還五湯之寓意,。氣足則能以帥行,，經(jīng)通則能行血,，補(bǔ)益之中以達(dá)通經(jīng)活絡(luò)之效。若環(huán)跳與絕骨相配，因?yàn)樗钑?huì)絕骨,，腎主髓，髓養(yǎng)骨,，髓充則骨健，骨健則節(jié)利筋固；所以兩者相配,，通經(jīng)活絡(luò)舒筋利節(jié),，主治痹痿諸證以及氣血不通、經(jīng)絡(luò)阻滯,、麻木不仁,、肢體乏痿等證。 15、人中 合谷 人中又名水溝,，為督脈,，手足陽(yáng)明三脈之會(huì)。人居天地之中,，天氣通于鼻,，地氣通于口,，天食人以五氣而鼻受之,，地食人以五味而口受之。此穴位于鼻口之中,，故名人中,。其功能為通陽(yáng)宣竅，開(kāi)關(guān)解噤,，安神定志,；瀉之能清熱降逆，醒腦安神,，主治卒中昏闕,、口窩唇動(dòng)、牙關(guān)緊閉,、癲,、狂、癇證,、高熱驚風(fēng),、心神不寧等證。人中與合谷相配,，能開(kāi)閉救急,，醒神定志，使之轉(zhuǎn)危為安,，為針灸科常用之急救用穴,。 例如，對(duì)于暈針的治療,。在臨床中,，醫(yī)生們都會(huì)遇到過(guò)一些暈針患者，但經(jīng)過(guò)合理?yè)尵榷紤?yīng)轉(zhuǎn)危為安,。暈針可分為輕,、重兩種。輕者見(jiàn)有面色蒼白,，心中煩亂,，治宜先刺人口、再給蘊(yùn)開(kāi)水，瞬間出汗即俞,。重者多見(jiàn)于老年人或兼見(jiàn)他種病癥者,。據(jù)資料記載，過(guò)去有一老婦,，素患高血壓,，坐位治療，方用手足十二針,，術(shù)后老婦面色蒼白,，目閉，四肢挺直,，呼吸停止,，遺尿。病者圍觀者均驚呼“人已死了,，快起針吧”,。醫(yī)生卻十分鎮(zhèn)靜，判定為暈針,，遂急刺人口,，并配合谷透勞宮、太沖透涌泉,，五分鐘后,，患者即口吐白沫，氣回目睜而愈,。另外,，暈針與精神緊張也有關(guān)。 人中 太沖 人中,、太沖上下相配,，人中開(kāi)竅于上，太沖平逆于下,，醒神開(kāi)竅,，平肝降逆，熄風(fēng)止驚,，主治肝風(fēng)上憂,、肝熱驚風(fēng)以及熱病神昏、驚闕,、熱入心包或痰迷心竅,、欲動(dòng)肝風(fēng)等；且能疏肝理氣,、安神定志,，用于治療肝郁不舒、心神不安、煩躁善怒,、失眠少寐等證,。 16、曲池 合谷 曲池為手陽(yáng)明大腸經(jīng)之合穴,，氣血流注于此,，甚為旺盛，功能為行氣血,，通經(jīng)絡(luò),，搜風(fēng)祛濕。因?yàn)榉闻c大腸相表里,，故又能宣理肺氣,，清熱肅肺,；其性走而不守,，故凡一闕經(jīng)絡(luò)客邪、氣血阻滯,，皆可選用本穴,。合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)之原宣，輕清走表,，升而能散,。曲池、合谷二者相配,，可謂珠聯(lián)璧合,，實(shí)為散風(fēng)泄熱，宣通氣血,，開(kāi)關(guān)啟閉,，通經(jīng)活絡(luò)常用之要穴。因其宣散力著,，故為清理上焦之妙法,。 曲池 陽(yáng)陵泉、曲池 太沖 曲池為大腸經(jīng)之合穴,，喜游走而通達(dá),，通經(jīng)活絡(luò)。陽(yáng)陵泉為膽經(jīng)之合穴,，搜風(fēng)利膽,，舒筋利節(jié)。曲池與陽(yáng)陵泉二者相配,，上下通導(dǎo),，經(jīng)絡(luò)疏峻，搜風(fēng)祛濕，通行無(wú)阻,，主治療中風(fēng)半身不遂,、經(jīng)絡(luò)阻滯、氣血不通等證,。正如《百癥賦》中說(shuō)：“半身不遂,、陽(yáng)陵遠(yuǎn)達(dá)于曲池”，實(shí)為遠(yuǎn)程通經(jīng)配穴之范例,。曲池配太沖,，則偏于通降下行，能清肝降逆,，通經(jīng)活絡(luò),，主治肝氣上逆、氣機(jī)阻滯以及肝熱生風(fēng),、高熱驚闕,，通經(jīng)活絡(luò)，主治肝氣上逆,、氣機(jī)阻滯以及肝熱生風(fēng),、高熱驚闕，皮有羚角勾藤之妙,。曲池,、太沖平肝解郁，故能治療肝郁肺熱,、胸脅作痛,，或熱結(jié)胃腸，腹脹便濁,、頭痛如裂,、煩急善怒等證。 曲池 三陰交,、曲池 內(nèi)關(guān) 曲池,、三陰交，一陰一陽(yáng),，能調(diào)和陰陽(yáng),，然而曲池善走，三陰交善守,，恰相髃配,，取長(zhǎng)補(bǔ)短，氣血雙調(diào),，精氣互補(bǔ),。另外,，曲池又能清熱搜風(fēng)，因其游走善行,，故能疏瀉深入三陰之熱邪,，而清血中之伏熱，搜肝木之風(fēng),，行血中之氣,，通絡(luò)活血，消腫止痛,，主治腰腿腫痛和婦女蹦漏,、經(jīng)閉、瘕聚,、痞塊等證,。若能合理配伍，則可“著手成春”,。曲池與內(nèi)關(guān)也為陰陽(yáng)相配,，功能理血調(diào)氣，清熱養(yǎng)血,，清心除煩,，安神定志，穩(wěn)妥可靠,。 17、陽(yáng)陵泉 絕骨,、陽(yáng)陵泉 太沖 陽(yáng)陵泉為膽經(jīng)之合穴,，筋之會(huì)也。馬丹陽(yáng)《十二穴主治雜病》稱贊該穴能主治膝腫麻木,、冷痹偏風(fēng),、足肢痿廢等證，并且“針入六分止,，神功妙不同,。”其所以有神妙之功，乃因其為筋之會(huì),，膽之合穴故也,。絕骨又名懸鐘，因?yàn)榻顬殛?yáng)陵泉,，髓會(huì)絕骨,，故陽(yáng)陵泉與絕骨兩者相配，主治一闕筋骨為病,。因?yàn)闅庋杈鶗?huì)于此,，刺兩穴而功百倍,。若陽(yáng)陵泉與太沖相配，則偏于清泄肝膽,，疏通肝氣,，主治肝氣郁滯、肝氣上沖等證,。 陽(yáng)陵泉 血海 陽(yáng)陵泉性疏通沉降,，血海養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。兩者相配,，疏氣養(yǎng)血,，活血調(diào)經(jīng)，主治婦女月經(jīng)不調(diào),、通經(jīng)等屬于氣血兩虛或氣滯血瘀者,。因其能行氣活血，故又主治氣血不通,、經(jīng)絡(luò)阻滯,、筋脈不利等證，以期氣血濡潤(rùn),，而達(dá)到養(yǎng)血滎筋之效,。若由陽(yáng)陵泉斜向內(nèi)下透刺足三里，從木以疏土,，降氣通便,，實(shí)有承氣（大承氣湯）之功，而無(wú)承氣之峻,，瀉實(shí)折痰通便,，效應(yīng)迅捷，主治癲狂以及便秘等證,。 陽(yáng)陵泉 風(fēng)市 ,、陽(yáng)陵泉 陰市 陽(yáng)陵泉搜風(fēng)祛濕，風(fēng)市祛濕清熱,，搜風(fēng)通絡(luò),。兩著相配，祛風(fēng)勝濕,，疏通經(jīng)絡(luò),，主治風(fēng)痹肢麻、經(jīng)絡(luò)不通等證,。而陰市為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴,，能祛風(fēng)毒，通經(jīng)絡(luò),。陽(yáng)陵泉與陰市相配,，主治風(fēng)邪侵襲肌膚,，皮膚紅腫瘙癢以及風(fēng)疹、蓓蕾等證,。風(fēng)市,、陰市二穴，能祛風(fēng)勝濕,，通經(jīng)活絡(luò),，功效相近。正如《玉龍歌》所說(shuō)：“腿膝無(wú)力身力難,，原因風(fēng)濕致傷殘,，尚知二市穴能灸，步履悠然漸自安”,。 18,、天突 合谷、天突 列缺 天突為陰維任脈之會(huì),，既能調(diào)五臟之逆氣,，鎮(zhèn)咳定喘降痰，又能治舌下急,，瘖不能言,。合谷功能清氣分之熱。天突與合谷相配,，功能清熱化痰,，降逆定喘，主治痰熱壅盛,、助氣化,、益肺氣；合谷與列缺表里相配,，則能調(diào)補(bǔ)肺氣，肅肺降氣,，適用于肺氣虛而虛氣上逆者,。但我們針刺天突穴時(shí)，應(yīng)十分慎重,，而且在進(jìn)針之后要求沿胸骨后直刺,，深度可達(dá)五分至一寸，甚而可達(dá)一寸半,。但是要求臨床診斷一定要明確,，并且要全面地觀察病人的情況。 天突 中脘,、天突 太溪,、天突 太淵 天突化痰定喘鎮(zhèn)咳,；中脘健脾和胃化痰。蓋“脾為生痰之源,，肺為貯痰之器”,。脾虛水濕不化，聚濕而生痰,，肺氣肅降,，宣達(dá)布散，肺氣不宣則水津不布,，痰濕壅塞則上氣咳喘,。天突與中脘相配，天突治痰之標(biāo),，中脘治痰之源,，二者標(biāo)本兼顧，相輔相成,。太淵為手太陰肺經(jīng)穴,，功能祛風(fēng)化痰，理氣止咳,。若與天突相配伍,，理氣止咳、化痰定喘之功顯增,。太淵又能補(bǔ)肺,、潤(rùn)肺，故可用于肺虛作喘,。若遇腎不納氣,，腎虛作喘，則可選用天突,、太溪為伍,。因?yàn)樘獮樽闵訇幠I經(jīng)俞穴，亦為原穴,，功能滋陰清熱,、益腎補(bǔ)虛。兩者相配,，肅肺降氣,，攝腎納氣，上下配合,，甚為適宜,。 19、太沖 涌泉,、太沖 三陰交 太沖為足闕陰肝經(jīng)俞穴,，亦為原穴,。肝經(jīng)為多血之經(jīng)，故能養(yǎng)血涼血,，和肝斂陰,。瀉太沖，既能平肝降逆氣,，清肝熱,，瀉肝火，通經(jīng)行淤,，又能開(kāi)關(guān)宣竅,，平熄肝風(fēng)。如太沖透涌泉,，功能醒神開(kāi)竅,，力挽危急,。若與三陰交相配,，功能疏肝解郁,，滋補(bǔ)肝腎,，通中有補(bǔ)，補(bǔ)中有瀉,，二者相輔相成,，主治肝腎陰虛,，心悸、失眠,、煩躁以及陰虛火旺,、虛陽(yáng)上亢等證,。 20,、風(fēng)市 血海、風(fēng)市 三陰交,、風(fēng)市 曲池 風(fēng)市又名垂手,，為足少陽(yáng)膽經(jīng)穴,，能散風(fēng)寒,，清風(fēng)熱,，祛風(fēng)濕,，搜風(fēng)毒,，專責(zé)下肢或全身風(fēng)為患,。血海能補(bǔ)血清血，祛血中之濕熱,。風(fēng)市與血海相配,，能養(yǎng)血祛風(fēng)，專治血虛受風(fēng)諸證,。另外,，風(fēng)市,、血海兩穴，前者偏于氣分,，后者偏于血分,，兩者相配，能搜索深入血分之風(fēng)濕,，故為治療濕瘍,、風(fēng)珍、蓓蕾,、等證偏于濕盛者之常用配方,。若與三陰交相配，能強(qiáng)化利濕,、燥濕,、祛濕之功，故能祛風(fēng)濕,，散風(fēng)毒,。主治風(fēng)濕侵襲肌表而風(fēng)偏腎者，概而言之,，風(fēng)市,、曲池偏于走氣分；風(fēng)市,、血海偏于走血分,；風(fēng)市,、三陰交偏于走陰分。 21,、四縫 身柱,、四縫 足三里 四縫穴在兩手指中節(jié)橫紋中央，挑刺可出黃白粘液,，能開(kāi)滯除積,，消食啟脾，通調(diào)氣血,，疏通脾胃,。身柱為督脈穴，為人身之支柱,，能強(qiáng)腰脊,，壯陽(yáng)氣，有謂治療小兒一闕疾病之主穴,，俗稱“智利毛”,，又能疏散解郁，宣通脾胃之氣機(jī),。四縫與身柱相配,，疏氣解郁，主治小兒疳積,。若四縫與足三里相配,，則健脾和胃，消積解郁之功效顯著,。若四縫,、身柱、足三里,、三陰交四穴相配,，挑四縫以開(kāi)滯，針身柱以強(qiáng)身,，補(bǔ)三陰交以健脾,，補(bǔ)足三里以和胃。健脾和胃,，解郁開(kāi)滯,，甚為合拍。 22,、魄戶 魂門(mén) 魂門(mén),、魄戶為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之肝俞、肺俞兩旁之絡(luò)穴,。肝藏魂,，肺藏魄,，肝藏血，肺主氣,。氣血不和則魂魄不交,，以致心煩不寢，神志不寧,，夢(mèng)亂紛紜,。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)主表，統(tǒng)一身之陽(yáng)氣,，臟腑之氣皆通于太陽(yáng),，而臟腑之俞皆在于背部，且與太陽(yáng)膀胱經(jīng)相通,，猶如陽(yáng)光之蘊(yùn)煦照耀,，汽化功能得以協(xié)調(diào)，氣血安和,。所以,，魂門(mén)、魄戶相配,，能調(diào)氣血安心神,，鎮(zhèn)魂定魄。臨床又可配合瀉神門(mén)以清心安神,，補(bǔ)三陰交以養(yǎng)血鎮(zhèn)肝，效果更佳,。 23,、勞宮 足三里 勞宮又名掌中，為手陰心包經(jīng)穴,，性清善降,，既能瀉心火，平肝逆,，清胸隔之熱,，舒氣化痰，又能醒神開(kāi)竅,，疏通經(jīng)脈,，故為回陽(yáng)九針穴之一，諸凡暴亡諸陽(yáng)欲脫者,，用之速效,。關(guān)于勞宮穴，曾自編一刺勞宮歌訣：“痰火心胸刺勞宮,，小兒口瘡針便輕,，兼治鵝掌風(fēng)證候,，先補(bǔ)后瀉效分明”。足三里能疏通胃腸,，能升能降,。勞宮于足三里相配，清瀉心胃實(shí)火,，平降逆氣,，開(kāi)痞化痰，主治胃火上炎,、心下痞悶,，嘔吐干噦、口舌生瘡,、大便干燥等證,。 24、肩髃 曲池 肩髃為手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴,，且為手陽(yáng)明,、手太陽(yáng)、陽(yáng)驕之會(huì),，受諸陽(yáng)之氣,，而行宣散通達(dá)之效，既能疏風(fēng)利節(jié),，祛濕通絡(luò),，又能清熱宣散，故為治風(fēng)之要穴,。曲池性善游走通導(dǎo),，宣氣行血，搜風(fēng)逐邪,。肩髃與曲池相配,，祛風(fēng)宣散之功倍加，故凡一闕經(jīng)絡(luò)客邪,，氣血阻滯為病無(wú)不適用,，使之經(jīng)絡(luò)舒暢，氣血調(diào)和,，邪祛而正安,。 25、魚(yú)際 太溪 魚(yú)際為手太陰肺井滎穴,，既能清宣上焦,，疏調(diào)肺氣，又能清瀉肺火，肅肺寧金,。太溪為足少陰腎經(jīng)俞穴,，亦為原穴，功能補(bǔ)水中之土,。魚(yú)際,、太溪相配，母子同伍,，金水相生,，使之水火交濟(jì)，陰陽(yáng)協(xié)調(diào),，滋陰液以潤(rùn)燥金,，清肺火以祛外邪，實(shí)乃清燥肺之法,，主治肺腎不足,、燥熱戀肺所致之干咳、痰少,、咽干,、口燥等證，以及陰虛肺熱,、潮熱盜汗,、咳血、痰中帶血等證,。 26,、四神聰 手足十二井 四神聰為經(jīng)外奇穴，位于百會(huì)前后左右各一寸,，能散風(fēng)清熱,，醒神清腦，安神定志,。若與手足十二井相配，能開(kāi)關(guān)通竅,，清熱散風(fēng),，平肝解痙，降逆鎮(zhèn)靜,，主治急熱驚風(fēng),、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、中風(fēng)昏闕,、頭痛眩暈,、癲、狂、癇證,。急救時(shí),，可以針刺放血，則療效迅捷,。用之得當(dāng),，既刻轉(zhuǎn)危為安。 27,、血海 足三里 血海為足太陰脾經(jīng)穴,，為血之會(huì)。脾能統(tǒng)血,，脾之精血發(fā)于此,，乃血之海也，故名血海,。其功能為養(yǎng)血活血,，理氣祛淤，理血調(diào)經(jīng),，為治療血病之要穴,，主治蹦漏帶下、月經(jīng)不調(diào)等證,，又能祛濕止癢,、活血消腫。血海為足三里相配,，既能疏通氣血,，祛濕消腫，主治脾濕蘊(yùn)熱,、腿膝腫痛,、皮膚瘙癢、濕瘍,、腫脹等,；又能疏調(diào)氣血，益腎健脾,，主治血虛肝旺,、面白肢倦、脾腎不足而血壓偏高者,；將氣海,、血海、照海三海合用,，效果亦佳,。 血海 三陰交,、血海 太沖 血海、三陰交為同經(jīng)二穴,，相距不遠(yuǎn),，養(yǎng)血和血，補(bǔ)脾陰之不足,，滋肝腎之陰虧,。凡陰精虛虧，氣血?jiǎng)趥?，中氣不足,，從陰求?yáng)之用，以期陰平陽(yáng)秘,，氣血充和,。血海與太沖相配，則滋陰平肝,，疏肝解郁,，調(diào)和肝脾，主治陰虛肝旺,、氣滯經(jīng)閉,、痛經(jīng)、血逆肝陽(yáng)上亢等證,。 28,、合谷 足三里 合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)之原穴，性能輕清走表,，升而能散,，上通頭面諸竅，故既能宣通上焦,，開(kāi)關(guān)宣竅,，泄熱散風(fēng)，行其清散之功,，又能清氣分之熱邪,；補(bǔ)之發(fā)汗解表，拖邪外出,；瀉之清熱止汗,。足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之合穴，若與合谷相配,，手足二經(jīng)相合，上下相配,，虛者補(bǔ)之,，實(shí)者瀉之，專治中焦、上焦諸疾,，擅長(zhǎng)于調(diào)和胃腸,，適用于胃腸不和、腹脹,、惡心,、吞酸、反胃等,，既能生清氣,、降濁氣，主治濁氣上逆,、頭暈頭痛,、清竅失聰?shù)龋帜苎a(bǔ)中益氣,、主治氣虛乏力,、納呆困倦、精神萎頓等證,。 合谷 太沖 合谷,、太沖名為四關(guān)。所謂“關(guān)”者,，乃精華之所聚,，要害之所處也。合谷為手陽(yáng)明經(jīng)之原穴,，太沖為足闕陰肝經(jīng)之原穴,，二原相合，四關(guān)充盛,，則精血?dú)鉅I(yíng)滿盈,。合谷屬陽(yáng)、主氣,，太沖屬依,、主血，“氣為血之帥,，血為氣之母”,，氣血相合，陰陽(yáng)和調(diào),。合谷能生能散,，太沖疏峻開(kāi)導(dǎo)。主治七情六郁,、癔病昏仆,、癲,、狂、癇證以及肝陽(yáng),、肝風(fēng)等證,。故開(kāi)四關(guān)以搜風(fēng)祛濕，通經(jīng)行瘀,。 合谷 內(nèi)庭 合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)之原穴,，內(nèi)庭為足陽(yáng)明胃經(jīng)之滎水。手足陽(yáng)明相配,，上下相合,。合谷散熱于上，內(nèi)庭清熱于下,，既能共奏清瀉腸胃蘊(yùn)熱之效,，主治腹脹、納呆,、嘔噦,、腹氣上攻、胃火牙痛,、隱疹,、咽痛、頜面腫痛等證,。又能散風(fēng)通絡(luò),、疏經(jīng)和血，主治口眼渦斜,、四肢冷痛等證,。 合谷 三陰交 合谷，按照傳統(tǒng),，對(duì)于婦人妊娠,，可瀉不可補(bǔ)，補(bǔ)即墮胎,。三陰交治療閉經(jīng),，實(shí)證瀉之立通，補(bǔ)之經(jīng)盛則通,，也可用于治療妊娠胎動(dòng),、橫生,、產(chǎn)后惡露不行等,?？梢?jiàn)補(bǔ)瀉手法有異,，治療效應(yīng)天攘懸殊。關(guān)于墮胎之說(shuō),，《針灸大成》載有“宋太子出苑,，逢妊婦診女,。徐文伯曰，一男一女,。太子性急，欲視,，文伯瀉三陰交,、補(bǔ)合谷胎應(yīng)針而下，果如文伯之診,。后世遂以三陰交,、合谷為妊婦禁針”。對(duì)于此點(diǎn)臨床多有爭(zhēng)議,，其焦點(diǎn)在于當(dāng)時(shí)徐氏用針乃瀉三陰交,、補(bǔ)合谷而能墮胎。如果反其道而補(bǔ)三陰交,、瀉合谷,，是否能安胎？值得考慮,。因?yàn)槿幗粸楦?、脾、腎三經(jīng)之交會(huì),，主陰血,，當(dāng)補(bǔ)不當(dāng)瀉，而合谷之所以瀉三陰交補(bǔ)合谷,，源于血衰氣旺之故,，而補(bǔ)三陰交瀉合谷是鮮血旺氣衰之需。這些都是理論上的分析和推論,。因此我們應(yīng)遵照傳統(tǒng)的概念,，對(duì)于孕婦禁用此二穴相配，以免壞事,。然而墮胎之效,，因人而異,，例如也有醫(yī)生,，欲用針刺墮胎，經(jīng)過(guò)科內(nèi)數(shù)人實(shí)踐,，屢用三陰交,、合谷,，后來(lái)連環(huán)跳也加上,，腹部劇痛,、宮縮明顯，但是從未見(jiàn)紅,，胎兒安然無(wú)恙，足月問(wèn)世,。當(dāng)然,，這其中有一點(diǎn)我們可能一些差別的是,，古代的針灸大家一般均有氣功功夫,，往往其修煉的層次都很高,。不要說(shuō)用針就是用手點(diǎn)一下你的穴位都要起到很好的作用。他們的治療效果當(dāng)然，不能與我們的治療相提并論,。我們現(xiàn)代的針灸醫(yī)生,，在針灸上是只有其形而無(wú)其最主要的“氣”之內(nèi)涵,。這是制約我們治療效果的主要因素。因而,，我們的治療病種比起古人來(lái)說(shuō)也就越來(lái)越少了。 合谷 復(fù)溜 合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)原穴，復(fù)溜為足少陰腎經(jīng)穴,，二者相配，止汗發(fā)汗,，功效兩全。合谷能生能散,，又能清熱,，因?yàn)闊崆逵趦?nèi)，無(wú)以熏蒸,，故有汗能收,。復(fù)溜屬腎，能蘊(yùn)腎中之陽(yáng),，升膀胱之氣，使之衛(wèi)外藩籬得固，則營(yíng)需自汗能止,。況且合谷升散宣竅，開(kāi)泄表實(shí),，則無(wú)汗能發(fā),，使之熱隨汗解。蓋發(fā)汗水汗乃衛(wèi)外祛邪之表象,，實(shí)質(zhì)在于二者相配，功能宣達(dá)清解之故也。 29,、外關(guān) 風(fēng)市,、外關(guān) 大椎 外關(guān)為手少陽(yáng)三焦經(jīng)之絡(luò)穴,，別走手厥陰心包經(jīng),，能調(diào)氣活血,，容筋壯骨,，疏通經(jīng)絡(luò)，通利關(guān)節(jié),，并能疏散表邪，散風(fēng)止痛,。因風(fēng)性善行而數(shù)變,，故以治游走風(fēng)痛、時(shí)發(fā)時(shí)止者為佳,。若與風(fēng)市上下相配,，能散周身之風(fēng)，通周身之經(jīng),，為治療風(fēng)病之重要配穴,。若外關(guān)與大椎相配，則散風(fēng)清熱之功效可以稱郄,。 30,、絕骨 風(fēng)池、絕骨 肩井,、絕骨 三陰交 絕骨又名懸鐘,，為足少陽(yáng)膽經(jīng)之大絡(luò)，《難經(jīng)》云：“髓會(huì)絕骨”,，故能益精養(yǎng)血,，滎筋壯骨，健腦益智,，強(qiáng)身健步,。絕骨與曲池相配，則偏于祛風(fēng)疏導(dǎo),，主治風(fēng)邪外襲而致之頭痛,、項(xiàng)強(qiáng)、落枕等證,。若絕骨與肩井相配,，則散風(fēng)之功倍增,，主治肩臂風(fēng)痹,、麻木、疼痛,，不能高舉等證,。絕骨與三陰交相配，則能養(yǎng)血滎筋,，舒筋利節(jié)，主治血需受風(fēng),，肌肉麻木不仁、關(guān)節(jié)滯澀不利等證,。 31,、中極 歸來(lái)、中極 三陰交,、中極 太溪 中極為足三陰,、任脈之會(huì)，膀胱之募,，能調(diào)經(jīng)養(yǎng)血,，通利膀胱,，主治男子陽(yáng)氣虛衰,，小便頻數(shù)、失精陽(yáng)痿,，女子下元虛冷,、血結(jié)成塊、經(jīng)閉不通,。臨床多用于治療婦女疾病,，過(guò)來(lái)為足陽(yáng)明胃氣所發(fā)，能疏氣止痛,。中極與歸來(lái)相配,，能蘊(yùn)經(jīng)散寒止痛，主治婦女通經(jīng),、寒凝經(jīng)閉等證,。中極與三陰交相配，滋補(bǔ)陰血,，調(diào)經(jīng)和血,，主治陰血虛虧,、閉經(jīng)、痛經(jīng)等證,。中極與太溪相配,，則能滋補(bǔ)肝腎，滋陰以配陽(yáng),，使之陰陽(yáng)平調(diào),，經(jīng)血安順。 32,、巨闕 足三里,、巨闕 天突 巨闕為任脈穴，心之募,。心主血脈,，心藏神，故能養(yǎng)血安神,，寧心定志,，又能行氣活血止痛。巨闕與足三里相配,，疏通血脈,，平降逆氣，長(zhǎng)于統(tǒng)理中焦之逆氣而解疼止痛,。若見(jiàn)有胃脘劇痛不止,，針中脘而無(wú)效者，改用巨闕,、足三里血淤阻,、胸痹心痛，脈痹等證,，但重點(diǎn)仍在于疏理中焦,。若巨闕與天突相配，則可降逆化痰,，利氣定喘,，主治胸脅憋悶,、痰涎壅塞,、氣急上逆，偏于疏理上焦,。因其功能為降逆安神定志,，故又能治療癲狂等神志諸疾。 33,、俞府 中府,、俞府 太溪 俞府為足少陰腎經(jīng)穴,，與沖脈、肺脈,、胃脈相聯(lián),，能降沖逆之氣，益腎氣而助肺氣,，順理肺腎之氣,。中府為手太陰肺經(jīng)穴，既能補(bǔ)益肺氣,，又能宣肺降逆,。俞府與中府相配，肺腎相配,，金水相生,，蓋因肺主呼氣，腎之納氣,，肺氣肅降條達(dá)順暢,，腎氣充足聶納有權(quán)，肺腎協(xié)調(diào)則呼吸平穩(wěn),，喘咳無(wú)以由生,，補(bǔ)俞府而瀉中府，益腎降肺,，主治腎虛作喘,、腎不納氣、呼多吸少,、動(dòng)則作喘,，以及肺腎同病、痰飲壅肺,、咳嗽氣逆等證,。又因中府與脾經(jīng)交會(huì)，故又能主治肺脾同病或脾腎同病諸癥,。若俞府與太溪相配,，重在加強(qiáng)益腎固腎之功，主治腎虛作喘,。若為久咳虛喘,，選用俞府、中府,、太溪三穴相配,，則療效更佳。 俞府 乳根 俞府于沖脈相聯(lián),，故能平?jīng)_降逆,。乳根為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴,，能疏氣和胃，清胃熱通乳汁,。俞府與乳根相配,，能疏氣降逆，和胃通乳,，主治滎雇初起,、乳汁不通、瘀乳結(jié)塊,、乳房脹痛等證,，又能平逆降氣，主治胸痛,、滿悶,、咳逆上氣、久嗽不止,，屢用皆靈,。正如《玉龍歌》所說(shuō)：“哮喘之證嗽痰多，若用金針疾自和,，俞府乳根一樣刺,，氣喘風(fēng)痰漸漸磨”。 俞府 太淵,、俞府 尺澤 俞府益腎助肺,。太淵為脈之會(huì)，肺之本,，肺脈所注,，故能補(bǔ)肺益氣。俞府與太淵相配,，肺腎雙補(bǔ),，金水相生，主治肺腎陰虧,、久嗽干咳或咳血,、痰中帶血、肺虛作喘,、肺?？妊⒀矢?、舌燥等證,。尺澤為手太陰肺經(jīng)合穴,，能清泄肺熱,，利咽止痛,。若俞府與尺澤相配，則能補(bǔ)腎瀉肺,，主治腎虛而肺熱壅實(shí),、氣逆咳喘、虛實(shí)夾雜等證,。 34,、中府 太淵、中府 足三里 中府又名艾膺俞,，為手太陰肺經(jīng),，足三陰脾經(jīng)二脈之會(huì)，又為肺之募,。肺主周身之氣,，配合上廉為胸氣之街，乃胸氣通導(dǎo)之要道,，故能主肺氣為病,。若與太淵相配，補(bǔ)益肺氣,，主治肺虛作喘或久咳不愈之屬于肺氣虛弱者,。又因中府與脾經(jīng)交會(huì)，肺主氣,，脾統(tǒng)血,，故能氣血雙調(diào)。而太淵為手太陰肺經(jīng)穴,，脈之會(huì)也,。肺經(jīng)循行于前臂內(nèi)側(cè)，由于“經(jīng)脈所過(guò),，主治所在”,，故又為治療上肢無(wú)脈證的常用配方。而足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之合穴,，中府為肺之募穴,，足三里與中府相配，健脾補(bǔ)氣而益肺,，實(shí)乃培土生金之法,。對(duì)于肺胃氣虛諸證，用之最為相宜,。 中府 合谷 中府為肺之墓穴,，肺氣之通道，合谷為大腸經(jīng)之原，性喜升散,，清輕走表,，兩者相合，表里相配,。表熱宜散,，里熱宜清。中府,、合谷同伍而表里雙解,，主治表熱未解、肺熱壅實(shí)之癥見(jiàn)高熱,、口渴,、咽干、咳嗽,、喘憨,、痰多、便干,、尿黃,、臺(tái)黃、脈數(shù)者,，臨證所見(jiàn)表里具熱者,，施之以表里雙解之法，事半而功倍矣,。 35,、委中 腎俞、委中 命門(mén) 委中又名血郄或郄中,，為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之合穴,，又為多血之經(jīng)，多用以調(diào)氣治血,，主治腰背部風(fēng)痹血滯諸痛,，故有“腰背委中求”之說(shuō)。委中配背俞或配命門(mén),，前者為膀胱經(jīng)穴與委中為同經(jīng)穴,，疏導(dǎo)經(jīng)氣，上下相濟(jì),，腎俞為腎經(jīng)之背俞穴,，能補(bǔ)腎助先天，而命門(mén)為督脈穴,，為陽(yáng)中之陽(yáng),，督脈貫脊入于里通于腎。故委中與腎俞、命門(mén)相配,，均在于加強(qiáng)補(bǔ)腎助陽(yáng)之功,。腰為腎之府，腎虛則腰痛,，日久則可累及下肢而致腰腿痛,。上述配方專治腎虛腰痛,，或腎虛受風(fēng)所致之下半身冷痛,、腿膝下肢麻木痹痛等證。 委中 環(huán)跳 陽(yáng)陵泉 絕骨 委中為膀胱經(jīng)穴,，環(huán)跳,、陽(yáng)陵泉、絕骨均為膽經(jīng)穴,，同處髖,、膝、小腿,、下肢部,。而委中能補(bǔ)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之氣，以帶動(dòng)足少陽(yáng)膽經(jīng)之氣,，二陽(yáng)之氣相合,，溫通功力倍增，故能疏通下肢經(jīng)脈,，祛風(fēng)逐邪,，舒筋利節(jié)，強(qiáng)進(jìn)壯骨,，為治療下肢痹痿的常用配方,。 委中 承山、委中 昆侖 委中能理血調(diào)氣,；承山能和血祛濕,，主治腸風(fēng)臟毒，大便下血,；兩者相配,，主治霍亂轉(zhuǎn)筋、痔漏臟毒,、肛門(mén)瘙癢以及腰背疼痛,、膝腫脛酸、足跟疼痛等證,。而昆侖,、委中亦為同經(jīng)穴，均為足太陽(yáng)膀胱的經(jīng)穴，能通調(diào)任督二脈與腎,、膀胱二經(jīng),，行氣活血化痰，疏通經(jīng)脈,，主治腰背腿痛而偏于腿痛為重者,。 委中 肝俞、委中 胃俞 委中為膀胱經(jīng)穴,。肝俞也為膀胱經(jīng)穴,，乃肝經(jīng)之背部俞穴。肝主藏血,，故其治在血,。血虛善補(bǔ)肝陰，血燥能瀉肝陽(yáng),，風(fēng)動(dòng)能養(yǎng)血熄風(fēng),，氣滯能疏肝解郁。若與委中相配,，則理氣活血,，疏通經(jīng)絡(luò)，又能養(yǎng)血滎筋,，濡養(yǎng)筋骨,，滑利關(guān)節(jié)。胃俞為六腑之大源,，胃為倉(cāng)廩之官,，水谷之海，五臟六腑皆以賴養(yǎng),，胃虛能補(bǔ),，胃熱能清，胃滯能瀉,，胃逆能平,。若與委中相配，則能舒筋和胃,，養(yǎng)后天以滎筋骨,，助胃氣以行氣血，使之筋脈得養(yǎng)而經(jīng)絡(luò)得以疏通,。 委中 八髎 委中與八髎為同經(jīng)穴,，其中，上髎為足太陽(yáng)膀胱,，足少陽(yáng)膽經(jīng)之絡(luò),，通陽(yáng)固腎,，次髎為足太陽(yáng)膀胱之所結(jié)，陽(yáng)氣聚結(jié)于此,；中髎為足太陽(yáng)膀胱經(jīng),、足闕陰肝經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)三脈之會(huì),；下髎為足太陽(yáng),、足太陰、足闕陰,、足少陽(yáng)四經(jīng)之會(huì),；雙側(cè)上、次,、中,、下髎稱八髎,，其功能涉及膀胱,、肝、膽,、脾四經(jīng),，能強(qiáng)腰壯筋，滋陰固腎,，助陽(yáng)益精,，專治下焦諸證（亦即秘尿生殖系統(tǒng)疾患）。委中與八髎相配,，主治腎虛腰痛,、癃閉、遺尿,、二便失禁,、遺精陽(yáng)痿、淋濁等病癥,。 委中 曲澤 委中位于腘窩,，曲澤位于肘窩，上下遙遙相對(duì),。兩者相配,，多用針刺放血為治。委中能治陰陽(yáng)乖隔,，升降不通所致之心腹絞痛,，或欲吐不出、欲瀉不得,，或霍亂暴注等證,。曲澤能降逆止瀉,，宣通開(kāi)閉。委中,、曲澤放血,，主治嘔吐腹瀉、心腹絞痛,、霍亂暴注（相當(dāng)于急性腸胃炎）等癥,。 委中 三陰交、委中 合谷 委中位于腘窩,，為陽(yáng)經(jīng)穴,；三陰交位與脛下，為陰經(jīng)穴,。兩著陰陽(yáng)相配,，益氣補(bǔ)血，養(yǎng)血滎筋,，氣足則能帥血,，適用于氣虛、血虛所致之經(jīng)絡(luò)阻滯不通見(jiàn)有腰腿疼痛者,。古人云“若欲通之,，必先充之”此乃先充而使氣血流通之絕妙配伍，臨證不可輕視,。而合谷則性升散,，以通為主。委中與合谷相配,，立足于通調(diào)經(jīng)氣,，疏通經(jīng)絡(luò)，行氣活血,。 委中 人中,、委中 后溪 委中為膀胱經(jīng)穴，人中為督脈穴,，兩者以陽(yáng)從陽(yáng),，上下背持，但以走督脈為主,，膀胱行于督脈之兩旁,，上督下導(dǎo)，陽(yáng)氣得以通暢,，主治急性腰鈕傷局部劇痛不能轉(zhuǎn)側(cè)者,，針委若委中與后溪相配，因?yàn)楹笙獮榘嗣}交會(huì)之穴一,，通于督脈則功用與委中,，人中相同,，均可獲立罕見(jiàn)影之效。 36,、風(fēng)池 風(fēng)門(mén) 風(fēng)池為足少陽(yáng)膽經(jīng)穴,，為手足少陽(yáng)、陽(yáng)維,、陽(yáng)蹺之會(huì),，四陽(yáng)之氣均交會(huì)于此，故能發(fā)散風(fēng)邪,，祛除表邪,，又能平肝膽之逆氣，清瀉肝膽之郁或,，清頭竅,，醒神定痛。風(fēng)門(mén)為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)與督脈之會(huì),，亦即諸陽(yáng)聚會(huì)之處,，故能瀉諸陽(yáng)之邪熱，散一闕風(fēng)邪,。風(fēng)池,、風(fēng)門(mén)同伍,，則疏散風(fēng)邪之力無(wú)以類比,，諸凡風(fēng)邪在表者均可使用。同時(shí),，風(fēng)門(mén)又能泄諸陽(yáng)之熱毒,，故又能治療背部癰癤腫毒、瘡瘍等外科病癥,。故“此穴能瀉一身熱氣”者,，并非虛者。 風(fēng)池 肺俞,、風(fēng)池 大椎 風(fēng)池能散風(fēng),。肺俞，為肺臟之背部俞穴,，又為肺氣之街,，能宣能散，能補(bǔ)能斂,，主一身之氣,，喜宣達(dá)肅降而不耐邪。風(fēng)池與肺俞相配,，能宣散肺衛(wèi)之邪,，祛風(fēng)宣肺,，效力直捷。若風(fēng)池與大椎相配,，強(qiáng)化清熱之功,，宣中有清，清中有散,，邊宣邊清,，適用于風(fēng)熱襲于肺衛(wèi)。若毒熱熾盛,，則可大椎放血,，取效更快。 風(fēng)池 陽(yáng)陵泉,、風(fēng)池 太沖 風(fēng)池位于腦后風(fēng)府穴之外側(cè),，陽(yáng)陵泉位于膝下足三里之外側(cè)，均為人身之外側(cè)界面,，同為足少陽(yáng)膽經(jīng)之穴而上下相配,，能上通下達(dá)，祛散風(fēng)邪,，疏通經(jīng)絡(luò),，為治療風(fēng)痹之常用配方。太沖為肝經(jīng)之俞穴,，功能開(kāi)關(guān)宣竅,，平肝搜風(fēng)降逆，風(fēng)池與太沖則為表里相配,，散肝風(fēng),，瀉肝陽(yáng)，主治頭眩,、腦脹,、面赤、耳鳴以及肝陽(yáng)上亢,、肝風(fēng)上憂等證,。 37、通里 列缺,、通里 心俞,、通里 鹵會(huì) 通里為手少陽(yáng)心經(jīng)之絡(luò)穴，別走入手太陽(yáng)小腸經(jīng),，還別走入足陽(yáng)明之大絡(luò)虛里,。心主血脈，心藏神,，功能為明神益智,，清腦寧神,。通里配列缺，宣通氣即,，疏調(diào)經(jīng)絡(luò),，主治中風(fēng)不語(yǔ)神志呆癡，或腦炎后遺癥神智失聰,、小兒發(fā)育不良,、五遲等證；若配心俞,，則養(yǎng)心血,，益心神，健腦益髓增智慧,；若配鹵會(huì),，因心經(jīng)通于鹵會(huì)，故能益智聰慧,，清腦明神,，主治與以上兩組配穴類同。 通里 三陰交,、通里 足三里 通里為心經(jīng)穴,，能寧心安神；三陰交為脾經(jīng)穴,，能益脾養(yǎng)血,；兩者同伍，補(bǔ)益心脾,，養(yǎng)雪安神,，主治心脾兩虛、心神不安,、心悸、怔腫,、失眠不寐,、多夢(mèng)、倦怠,、納呆等證,，猶如人參歸脾（丸）之效。通里,、足三里相配,，則能健脾和胃，疏氣調(diào)中,，養(yǎng)血安神,。蓋因“胃不和則臥不安”,，足三里能疏調(diào)中焦，使胃氣和暢,，心神不治而安,。 38、天柱 風(fēng)池,、天柱 大杼,、天柱 合谷 天柱為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)穴，為治療氣病之樞紐,，氣亂者能調(diào),，氣虛者能補(bǔ)，氣郁者能舒,，氣滯者能行,、能散，氣逆者能順,、能降,，氣結(jié)者能通、能破,。天柱配風(fēng)池,，能宣散祛風(fēng)，發(fā)表通陽(yáng),，主治外邪束表諸證,；配大杼宣散肅肺，又能疏理五臟之氣機(jī),。正如李東恒所說(shuō)“五臟氣亂于頭者,，取之天柱、大杼,、不補(bǔ)不瀉,，以導(dǎo)氣而已”。足太陽(yáng)膀胱經(jīng),，因其能統(tǒng)周身之陽(yáng)氣而得名,，五臟之俞穴，皆在背部,，五臟之氣又通于太陽(yáng),，故刺天柱以調(diào)五臟，實(shí)乃抓住要害,，牽動(dòng)全局之舉,。天柱配合谷，升散疏表，可奏奇功,。 39,、翳風(fēng) 聽(tīng)會(huì) 中諸、翳風(fēng) 陽(yáng)陵泉,、翳風(fēng) 太沖 翳風(fēng)為手少陽(yáng)三焦經(jīng),、足少陽(yáng)膽經(jīng)之會(huì)，手足少陽(yáng)經(jīng)專走偏頭偏身,，能疏解少陽(yáng)樞機(jī),，祛半表半里之邪，清頭面之客風(fēng),，疏脛項(xiàng)之絡(luò)阻,，并能調(diào)氣活血，逐淤散結(jié),；聽(tīng)會(huì)為足少陽(yáng)肝經(jīng)穴,，與足闕肝經(jīng)相表里，能通耳竅,、祛面風(fēng),。中諸為手少陽(yáng)三焦之俞穴，能祛頭風(fēng),，開(kāi)耳竅,，定眩止暈。翳風(fēng),、聽(tīng)會(huì),、中諸三者相配，能祛頭面之風(fēng),，清上焦之熱,，開(kāi)耳竅，增聽(tīng)力,，增聽(tīng)力,、定眩止暈，散風(fēng)止痛,，主治耳聾,、耳鳴、頭暈?zāi)垦Ｒ约拔麽t(yī)所謂美尼爾氏綜合證等,。若翳風(fēng)與陽(yáng)陵泉相配，則能平肝降火,，疏泄肝膽之經(jīng),，主治肝火上升、耳鳴、耳聾,、眩暈等證,。若翳風(fēng)與太沖相配，則降火瀉火之力更著,。若為陰虛陽(yáng)亢所致上述諸證,，則可補(bǔ)復(fù)溜、三陰交,，以滋陰益精,，取其養(yǎng)陰平肝之效。 40,、犢鼻 膝眼 陽(yáng)陵泉 犢鼻 鶴頂 足三里 犢鼻原為陽(yáng)明經(jīng)穴，鶴頂為經(jīng)外奇穴,，在髕骨上緣中央凹陷處,，二穴相配主治鶴膝風(fēng)。配足陽(yáng)明經(jīng)以加強(qiáng)疏通氣血之功,。用二穴治療風(fēng)濕痹阻膝關(guān)節(jié)而作痛者,，均可配以足三里以加強(qiáng)療效,；因?yàn)殛?yáng)明經(jīng)為多氣多血之經(jīng)，足三里為氣血匯合之處,，治痹先宣通氣血,，氣血流行則痹阻可通，風(fēng)濕之邪足以驅(qū)散,。 41,、三肩 腋縫 內(nèi)關(guān) 三肩為肩髎、肩貞,、肩髃之統(tǒng)稱,。肩髃為手陽(yáng)明經(jīng)穴，且為手陽(yáng)明,、手太陽(yáng),、陽(yáng)蹺三脈之會(huì)，功能為疏風(fēng)利節(jié),，清熱降祛濕,，主治風(fēng)熱、風(fēng)痿,、風(fēng)癱,、偏風(fēng)、半身不遂等證,。肩貞為手太陽(yáng)小腸經(jīng)穴,，主治風(fēng)痹手足麻木、上臂不能高舉,。肩髎為手少陽(yáng)三焦經(jīng)穴,，專治漏肩風(fēng)。三肩穴系在肩關(guān)節(jié)的前,、中,、后部，為肩關(guān)節(jié)之樞紐,，配合腋縫,、內(nèi)關(guān)從陰引陽(yáng)；內(nèi)關(guān)為心包經(jīng)穴,，主血脈,；腋縫為經(jīng)外奇穴，位于前臂之腋縫外,，亦位于心包經(jīng)路線之上,，故有活血、行血,、通脈的作用,。三肩與腋縫,、內(nèi)關(guān)相配,，適用于肩臂玩痹,、中風(fēng)半身不遂、肩臂不能抬舉,、屈肘不利等證,。三肩（肩髎、肩貞,、肩髃）根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可取穴位置于肩峰與肱骨頭交界處的前,、中、后三點(diǎn),，與原來(lái)的位置有所不同,。原來(lái)的肩髎位置稱為肩貞；原來(lái)的肩髃稱為肩髎,；原來(lái)的肩前無(wú)穴的位置,，而取為肩髃，因?yàn)槭秩?yáng)經(jīng)在肩部的經(jīng)氣均合于肩關(guān)節(jié)之處,，疏筋利節(jié)之功較原來(lái)取穴法為強(qiáng),。 三肩 曲池 合谷 三肩、曲池,、合谷,，均位于上肢肩肘、手,、大關(guān)節(jié)之處,。肩髃、曲池,、合谷為陽(yáng)明經(jīng)穴,，肩貞為小腸經(jīng)穴，肩髎為三焦經(jīng)穴,，諸穴相配,，宣通氣血，搜風(fēng)利節(jié),。三肩搜肩部之風(fēng),，曲遲祛肘部之風(fēng)，合谷宣散全身之風(fēng),，凡外感諸邪痹阻經(jīng)絡(luò),，肩凝不舉，肘臂攣急,，手指屈伸不利,，以及中風(fēng)半身不遂等癥,，取之效如桴鼓。 三,、針灸重要配方 1.大椎,、曲池、合谷 |
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來(lái)自： 閑品落花 > 《經(jīng)絡(luò)穴位》
