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xdqxxl 的 [引用]曾國(guó)藩的人生大智慧

 

 

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對(duì)于曾國(guó)藩此人，大家都不陌生,，小時(shí)候課本里但凡講到太平天國(guó),，肯定會(huì)提起曾國(guó)藩。在我看來(lái)，曾國(guó)藩能以一個(gè)農(nóng)家子弟封侯拜相,，憑一介書(shū)生立軍功,，權(quán)傾天下仍得善終，毫無(wú)疑問(wèn),，他是中國(guó)歷史上一位很富有智慧的人物,。

智慧就是對(duì)事物一種認(rèn)識(shí)、辨析,、判斷,、處理以及發(fā)明創(chuàng)造。前人的智慧是人類(lèi)文明史上最具有價(jià)值的文化遺產(chǎn),，我希望讀者從我的歷史小說(shuō)和我的歷史研究中,，去感悟人生，比如說(shuō)曾國(guó)藩的人生智慧,。

高起點(diǎn)：30歲進(jìn)翰林院

1811年,，曾國(guó)藩出生在湖南一個(gè)偏僻山村。28歲那年,，他的功名就已達(dá)到頂點(diǎn)——考中了進(jìn)士,。兩年后，他通過(guò)翰林院畢業(yè)考試,，升為翰林院檢討,，從七品。這就是曾國(guó)藩的起步,，那一年他30歲,。對(duì)從偏僻山村走出來(lái)的農(nóng)家子弟來(lái)說(shuō)，這個(gè)起點(diǎn)已經(jīng)很高了,，但曾國(guó)藩比其他人高明的一點(diǎn)就是,，他并不滿足于此。

古語(yǔ)有云：修身齊家治國(guó)平天下,。31歲的曾國(guó)藩開(kāi)始致力于“修身”,。他當(dāng)時(shí)拜了北京一位知識(shí)分子精神領(lǐng)袖做老師。老師告訴他,，要從五個(gè)方面對(duì)自己的人格加以打造,，去掉不足之處，培養(yǎng)自己的長(zhǎng)處,。其實(shí),，這位老師說(shuō)的就是“修身”。

修身五律：誠(chéng)敬謹(jǐn)靜恒

曾國(guó)藩早期的“修身”是從五個(gè)方面進(jìn)行的,。

其一是“誠(chéng)”,，“誠(chéng)”是人生的根本,，做人要誠(chéng)信，要誠(chéng)實(shí),，要誠(chéng)懇,，不欺人也不自欺。

其二是“敬”,，是對(duì)事情,，對(duì)人的一種態(tài)度。“敬”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,，尤其是在儒家的學(xué)問(wèn)里,，有很高的地位——儒家認(rèn)為人生的終極價(jià)值體現(xiàn)在“敬”字上。我們對(duì)待宇宙,，也就是天地大道,，要敬畏，還要敬畏祖宗,，敬畏歷史,，敬畏那些為了人類(lèi)社會(huì)能發(fā)展而制定的法則。我們不僅對(duì)待長(zhǎng)輩要恭敬,，對(duì)待同事和朋友要互相尊敬,，對(duì)待工作也要敬業(yè)。曾國(guó)藩悟透了這個(gè)字,，他認(rèn)為所謂的“敬”就是不怠慢,。大家不妨這樣去做一做，你對(duì)人不怠慢,，你對(duì)事情不怠慢,，那么你就基本上能夠做到“敬”了，你的境界馬上就提高了,。

其三是“謹(jǐn)”，就是謹(jǐn)言慎行,，說(shuō)話要謹(jǐn)慎,，不能隨便亂說(shuō)、道聽(tīng)途說(shuō),、夸夸其談,、巧言令色，假話,、反話和欺騙的話更不能說(shuō),。

其四是“靜”，就是要保持內(nèi)心的一種寧?kù)o,，尤其在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)里,，我們每天要是能有十幾分鐘時(shí)間,，把一切雜念都去除，讓心安靜下來(lái),，這對(duì)自己有好處,。

其五是“恒”，就是持之以恒,。人生最需要持之以恒的是“起居有度”,，而破壞我們這個(gè)“恒”的最大問(wèn)題是社會(huì)應(yīng)酬。當(dāng)年曾國(guó)藩為了避免應(yīng)酬,，對(duì)外宣稱(chēng)“夜不出門(mén)”,，既是對(duì)自己的提示，也是告訴朋友別去請(qǐng)他,，這就不會(huì)得罪人,。當(dāng)然，對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō),，夜不出門(mén)是難了點(diǎn),，但還是要盡量的減少出門(mén)的次數(shù)，你不妨也寫(xiě)幾個(gè)自勉的字掛在書(shū)房里面,。

升遷快：37歲連升四級(jí)

因?yàn)?#8220;修身”,，讓曾國(guó)藩學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇。他做了幾十年官,，我曾用八個(gè)字來(lái)概括,，叫做“精彩絕倫，無(wú)以復(fù)加”,，晚清把官做得像他那樣好的,，很難找出第二個(gè)。

何以看出曾國(guó)藩這官做得好呢,？第一,，升遷快。從28歲考中進(jìn)士到37歲,，這十年間,，他七次獲得升遷的機(jī)會(huì)，37歲那年他連升四級(jí),，這種升遷的速度沒(méi)有人比得了,。第二，兼職多,。朝廷六個(gè)部,，除了沒(méi)在戶(hù)部（相當(dāng)于今天的財(cái)政部）做過(guò)侍郎，其他五個(gè)部他都兼過(guò)職,，可見(jiàn)他的過(guò)人才干,。第三,，差事多。不但表明他受重視,，同時(shí)也給他帶來(lái)很多額外收入,。官升得快、收入比別人高,、得到的歷練機(jī)會(huì)多,，建立的人脈自然也很廣，這個(gè)除了曾國(guó)藩本身的能力外,，主要是他修身的結(jié)果,，成了一名被大家公認(rèn)的優(yōu)秀官員。

看準(zhǔn)時(shí)機(jī)：亂世中建軍隊(duì)

照這種形勢(shì)發(fā)展下去,，如果國(guó)家沒(méi)有什么意外,，他自己也沒(méi)什么意外的話，大概再過(guò)十多年,，他封侯拜相沒(méi)有任何問(wèn)題,，可意外的大事還是發(fā)生了。

朝廷遇到的大事是太平天國(guó)起義,，曾國(guó)藩遇到的意外是母親去世,。當(dāng)時(shí)湖南陷入戰(zhàn)火中，而朝廷文武兩個(gè)部門(mén)因?yàn)殚L(zhǎng)期腐敗,，喪失了應(yīng)付突發(fā)事件的能力,，所以朝廷想利用團(tuán)練的力量來(lái)安定社會(huì)。團(tuán)練就是民兵,，為了組織這樣一支隊(duì)伍,，朝廷任命了團(tuán)練大臣，當(dāng)時(shí)在湖南為母親送葬的曾國(guó)藩是第一個(gè)被任命的,，接下來(lái)還任命了42個(gè),。這43個(gè)團(tuán)練大臣，后來(lái)死的死,，走的走,，唯一成就大事的是曾國(guó)藩。他能成就大事方方面面的原因都有,，但最主要的原因是他看準(zhǔn)了這個(gè)千載難逢的時(shí)機(jī)，組建了一支亂世中的重要力量——軍隊(duì),。

可曾國(guó)藩很清楚組織民兵毫無(wú)意義,，不如自己建立軍事力量。他當(dāng)時(shí)是冒著很大風(fēng)險(xiǎn)組建軍隊(duì)的,，因?yàn)檐婈?duì)一向掌握在朝廷手里,，從古至今概莫能外,，何況那個(gè)時(shí)候的統(tǒng)治者是滿族人，絕對(duì)不允許一個(gè)漢族官員在地方上建立軍隊(duì),。曾國(guó)藩非常清楚此事的風(fēng)險(xiǎn),，所以用了一招打擦邊球的方法：他以組織團(tuán)練的名義招募人手，而事實(shí)上這些所謂的團(tuán)練最初的就按照軍隊(duì)編制,。這支軍隊(duì)成了曾國(guó)藩日后成就大事的根本力量,。

毫無(wú)疑問(wèn)，曾國(guó)藩善于抓住機(jī)遇,。機(jī)遇可遇而不可求,，它迅捷出現(xiàn)，也很快消失,，他偶爾成型卻很難復(fù)制,。能否抓住機(jī)遇，關(guān)鍵在于能否審勢(shì),，審己,，這里關(guān)乎是大智慧，不是小聰明,。有小聰明能成小事情,，而成大事要靠大智慧。

硬挺忍：好漢打落牙齒和血吞

曾國(guó)藩的人生大智慧還體現(xiàn)在他百折不挫的做事態(tài)度,。當(dāng)初太平軍在廣西起義,，到打下南京，只用了短短的兩年零兩個(gè)月,；而曾國(guó)藩從咸豐二年組建湘軍,，到收復(fù)南京用了12年半。相較之下,，可見(jiàn)曾國(guó)藩的事業(yè)是多么的艱難,。這期間，他曾兩次自殺,，一次跳湘江,，一次跳長(zhǎng)江；也曾被太平軍一圍幾個(gè)月,，連一個(gè)救兵都發(fā)不出去,；他的枕頭底下長(zhǎng)年累月是一把劍，萬(wàn)一戰(zhàn)敗了,，敵人沖進(jìn)來(lái)就自殺……

對(duì)待這種艱難的處境,，曾國(guó)藩有訣竅。其一,，就是以“死硬”的態(tài)度去對(duì)待,。所謂死硬就是打硬仗,，打死戰(zhàn)，準(zhǔn)備死在戰(zhàn)場(chǎng)上,。其二,，就是不示弱，在敵人的面前,，在艱難的面前不示弱,，他有句話常掛嘴邊“好漢打落牙齒和血吞”。其三是不服輸,。其實(shí)曾國(guó)藩打了十多年仗,，多半是敗仗，他的幕僚給朝廷寫(xiě)報(bào)告說(shuō)“屢戰(zhàn)屢敗”,，曾國(guó)藩將之改成了“屢敗屢戰(zhàn)”,，他認(rèn)為“屢敗屢戰(zhàn)”落在“戰(zhàn)”字上，表明不服輸,。

曾國(guó)藩12年半才打下南京,，還有一個(gè)根本原因是政治上的障礙。這個(gè)障礙是他組建這支軍隊(duì)與身俱來(lái)的,，沒(méi)有辦法逃避的宿命,。朝廷對(duì)待湘軍又用又疑，曾國(guó)藩從咸豐二年起兵,，到咸豐十年,，九年里為朝廷出生入死，但官?zèng)]有升一級(jí),，朝廷給的都是虛銜,。后來(lái)讓他當(dāng)兩江總督，是已經(jīng)四顧無(wú)人了,，朝廷不得已才把這個(gè)職務(wù)給曾國(guó)藩的,。

面對(duì)這種政治上的挫折，曾國(guó)藩采取了“強(qiáng)忍”的手段,。到底是官位重要還是帶兵重要,？曾國(guó)藩選擇帶兵為重。

曾國(guó)藩有一股韌勁,，他一生用三個(gè)字對(duì)待挫折,，硬、挺,、忍,。任何大事都不是輕易辦成的，能輕易辦成就不是大事,。人生中面對(duì)任何打擊和失敗,，要的就是曾國(guó)藩這種百折不挫的精神。這些東西看起來(lái)是做事的態(tài)度,，其實(shí)它源于智慧修養(yǎng),。

為自保：功成身退贏人心

用了12年半，曾國(guó)藩終于打下南京,，以“天下第一功”封侯拜相,，可他選擇功成身退。

那時(shí)普天下沒(méi)有誰(shuí)的聲望能超過(guò)曾國(guó)藩,，可就在這種風(fēng)風(fēng)光光的局面下,，朝廷有一股暗流在涌動(dòng)，拼命在挑曾國(guó)藩和湘軍的毛病,。部下勸他學(xué)趙匡胤,，黃袍加身，誰(shuí)料,，他不但不為所動(dòng),，反而斷然功成身退。

首先,，他向朝廷一再表明不居功,，把打下南京歸功于已死的咸豐皇帝和當(dāng)時(shí)的皇太后、小皇帝,，而且從此以后,，他從來(lái)沒(méi)有跟人談起過(guò)打南京。接著,，他勸弟弟解甲歸田,，他弟弟當(dāng)年剛滿41歲已是浙江巡撫，但曾國(guó)藩指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)不是一片大好,，背地里危機(jī)四伏,，不如辭官，這個(gè)弟弟就此回到湖南老家,，專(zhuān)心做農(nóng)民,。

然后，他宣布裁軍,。在短短幾個(gè)月內(nèi),，把打下南京城的這支當(dāng)時(shí)最厲害的軍隊(duì)裁掉九成。其實(shí)這是清朝廷所樂(lè)意看到的事,，因?yàn)檫@支軍隊(duì)今天打下南京,，明天也可能打下北京，曾國(guó)藩深知朝廷的心結(jié)。同時(shí),，他還撤掉了遭百姓怨恨的稅務(wù)局,，本來(lái)所有做生意的人都要抽稅，以此供養(yǎng)湘軍,。最后,，在曾國(guó)藩的努力下，朝廷恢復(fù)了開(kāi)科取試,，贏得兩江讀書(shū)人的心,，而輿論就是這些人造成的，幫他度過(guò)那段表面看起來(lái)風(fēng)光無(wú)限,，實(shí)際上殺機(jī)四伏的年代,。

歷史上，飛鳥(niǎo)盡良弓藏的故事比比皆是,。面對(duì)成功,，道家的態(tài)度是功成身退，我個(gè)人認(rèn)為是很有道理的,，理由有三點(diǎn),。第一，大功不為居,，以水為例,，人一刻也不能離開(kāi)它，可水從未居功,。再說(shuō)一件大功,，也不是你個(gè)人所能辦成的，居功不合適,。一個(gè)人一生辦成一件大事已經(jīng)很了不起,，所以年輕人你們能聚精會(huì)神辦好一件大事就不錯(cuò)了。

最好境界：花未全開(kāi)月未圓

曾國(guó)藩能成大事的另一種人生智慧是“拙誠(chéng)”,。他總是說(shuō)天道忌巧,，別人以虛假的態(tài)度對(duì)待我，我也要以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待他,，唯天下之至誠(chéng),。所謂兵不厭詐，可哪怕是打仗這么需要技巧的事情,，曾國(guó)藩做重大戰(zhàn)略決策也是建立在拙誠(chéng)之上,。后來(lái)的事實(shí)證明，這個(gè)是根本的致勝之道,，世界上真正的事業(yè)無(wú)論大與小,，都是靠腳踏實(shí)地做出來(lái)的,，不是投機(jī)取巧所能辦成的。

打了勝仗的曾國(guó)藩最終沒(méi)有選擇在高位上享福,，因?yàn)樗缒昃蛷摹兑捉?jīng)》中領(lǐng)悟到一個(gè)宇宙的大道理,，世界上沒(méi)有絕對(duì)完滿的東西。太陽(yáng)只要一到中間,，馬上就會(huì)偏西,，月圓，馬上就會(huì)月虧,，而且有些即便看似完滿，也就會(huì)立即不完滿,，所以做人要“求缺惜福”,。

他認(rèn)為最好的境界就是花未全開(kāi)，月未圓,，這種狀態(tài)是自然界最好的狀態(tài),，也是人生最好的狀態(tài)。在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上,，他一再告訴他的家人要“求缺惜福”,。

求缺是告訴我們?nèi)瞬荒芴澚耍ЦＪ且覀兣囵B(yǎng)一種感恩的情懷,。我個(gè)人認(rèn)為,，這兩點(diǎn)恰巧是引導(dǎo)人們快樂(lè)和幸福的關(guān)鍵。現(xiàn)在物質(zhì)這么豐富,，但是很多人都說(shuō)沒(méi)有幸福感,，也沒(méi)覺(jué)得快樂(lè)，原因就是缺了“求缺惜福”的心態(tài),。我的體會(huì)是,，求缺能使人產(chǎn)生滿足感，而滿足感可以生發(fā)人的惜福之心,。惜福之心有了,，人就萌生感恩的情懷。