俗話說(shuō)，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,，一個(gè)好漢三個(gè)幫”,。人生在世，是離不開(kāi)朋友,，少不了朋友的友誼和支持的,。然而，大千世界,，魚(yú)龍混雜,，友分益損。古人有這樣告誡我們：“君子先擇面后交,，小人先交面后擇,，故君子寡尤，小人多怨”,，“匹失不可不慎交友”,，可見(jiàn)，如何認(rèn)識(shí)和選擇朋友,，是十分重要的人生課題,。要慎交友。無(wú)論交什么類(lèi)型的人當(dāng)自己的朋友,，都要慎重,。“近朱者赤，近墨者黑”,，這流傳久遠(yuǎn)的名言,，生動(dòng)地說(shuō)明了“慎交友“的重要，是古人的經(jīng)驗(yàn)之談,，事實(shí)了確實(shí)如此,，一個(gè)人的朋友如何，對(duì)自身的發(fā)展往往起很大作用，這是一個(gè)種看不見(jiàn)的潛移默化,，熏陶感染的力量,。最宜交何友？古人云：“益者三友,，損者三友,。友直、友諒,、友多,、友聞、益矣,；友便僻,、友善柔、友便佞,、損矣”,。就是說(shuō)，與正直,、講信用,、有學(xué)問(wèn)的人交朋友，會(huì)得益非淺,；與那種獻(xiàn)媚奉承,、心術(shù)不正、華而不實(shí)的人交朋友,，會(huì)帶來(lái)壞處,。這對(duì)我們今天如何選擇、結(jié)交朋友仍有啟示,。一般說(shuō)來(lái),，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們結(jié)交如下幾類(lèi)朋友最有利于朋友的直轄市發(fā)展,。摯友,。指的是懇切、真誠(chéng),，以感情和原則為生的真心朋友,。畏友，就是能“道義相砥,，過(guò)失相規(guī)”,，即指的是朋友之間敢直言規(guī)諫，直陳人過(guò),，積極開(kāi)展批語(yǔ)與自我批語(yǔ)的人,。畏友可象一面鏡子,，照出對(duì)方臉上的塵土與污點(diǎn)，可使自己及時(shí)發(fā)現(xiàn)并予以改正,。密友,。就是能“緩急與共，生死可托”,。即指親密無(wú)間,，感情濃厚，能與自己同甘共苦的朋友,。學(xué)友,。即是指勤于學(xué)習(xí)或淵博的朋友。交學(xué)友可以增長(zhǎng)知識(shí),，開(kāi)闊視野,，相互配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，相互促進(jìn)，互為鞭策,。如何待友,？當(dāng)我們經(jīng)過(guò)審慎的選擇而尋找到了自己的朋友之后，如何確保彼此關(guān)系的和諧而健康的發(fā)展是大有講究和學(xué)問(wèn)的,。以誠(chéng)相待,。就是出于真心，誠(chéng)心誠(chéng)意,。對(duì)朋友最怕虛情假意,，虛與周旋。朋友之間允許有各自的隱私,，但毫無(wú)疑問(wèn),，是否“無(wú)所隱伏”，“隱伏”多少,，是衡量友誼的標(biāo)志,。信守諾言，互信不疑,。“信”被古人奉之為人處世恒常不變的美德之一,。孔子說(shuō)：“與朋友交,，言而有信”,。信，首先是是信用,，自己說(shuō)到做到,，一諾千金,，言而有信；其次是信任,，想念朋友,，不無(wú)端猜疑。一個(gè)讓人不的人是交不到朋友的,，一個(gè)總是疑心別人的人也是很少有人來(lái)同你交友的,。 “君子之交淡如水”。<<莊子山木>>中說(shuō)：“君子之交淡如水,，小人之交甘如醴”,。真正的友誼靠的是赤誠(chéng)相投，而不在于甜言蜜語(yǔ)或重金送禮,。至于以物質(zhì)上的交換,，肉麻的吹捧，互相利用,，甚至爾虞我詐的小人之交,，我們大學(xué)生應(yīng)把它扔到垃圾堆里去。“君子之交”應(yīng)經(jīng)得時(shí)間的考驗(yàn),，經(jīng)得外界環(huán)境的考驗(yàn),。當(dāng)然，我們提倡君子之交淡如水,，并不是反對(duì)朋友單的禮尚往來(lái)和文明饋贈(zèng),。從某種意義上講，朋友之間的“雪中送炭”或“千里送鵝毛”等行為能體現(xiàn)朋友間相互關(guān)心和友愛(ài)的心情,，當(dāng)朋友有困難時(shí),，鼎力相助，無(wú)私支持,，這正是真朋友的表現(xiàn),。如何對(duì)待損友和益友：【聞過(guò)怒、聞譽(yù)樂(lè),、損友來(lái),、益友卻】【聞譽(yù)恐、聞過(guò)欣,、直諒士,、漸相親】對(duì)待批評(píng)“聞過(guò)則喜”和對(duì)待贊揚(yáng)“謙虛謹(jǐn)慎”的態(tài)度是我們中國(guó)人一向尊崇的高尚精神。聞過(guò)怒,、聞譽(yù)樂(lè),、損友來(lái)、益友卻：聽(tīng)到別人的批評(píng)就發(fā)怒,，聽(tīng)到別人的贊譽(yù)就快樂(lè),，這樣,，損害我的朋友就會(huì)到來(lái)，對(duì)我有益的好朋友就會(huì)離我而去,。聞譽(yù)恐,、聞過(guò)欣、直諒士,、漸相親：聽(tīng)到別人的贊譽(yù)就驚恐不安,，聽(tīng)到別人的批評(píng)就感到欣慰，這樣正直的好朋友就會(huì)主見(jiàn)和我們親近,。能夠聽(tīng)得進(jìn)批評(píng),，把能夠給自己提出意見(jiàn)的朋友看成自己最好的朋友，這是需要度量和胸懷的,。一般的人很難做到,。古代大凡有道明君都是能夠善待“直諒之士”的，比如李世民對(duì)待魏征,。而亡國(guó)之君多數(shù)是只能聽(tīng)歌功頌德,，不能容忍直諫之士。比如夏桀和紂王,。 “良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行”。所以我們要感謝那些敢于給我們提出批評(píng)意見(jiàn)的人,，不要一心只顧自己的臉面，而對(duì)他們抱有成見(jiàn),。那些是益友,，那些是損友呢？孔子講到,，益友有三,，損友有三?！墩撜Z(yǔ)》十六章中孔子說(shuō)：“友直,，友諒，友多聞,，益矣,；友便辟，友善柔,，友便佞,，損矣。”意思是說(shuō),，與正直的人交朋友,，與守信的人交朋友,，與見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友，是有益的,。與諂媚逢迎的人交朋友,，與兩面三刀的人交朋友，與花言巧語(yǔ)的人交朋友,，是有害的,。如何對(duì)待損友和益友呢？古人說(shuō)：損友敬而遠(yuǎn),，益友親而近,。那么，是不是因?yàn)槟軌蚪o人提出意見(jiàn)是益友,，咱們就總是給自己的朋友不分場(chǎng)合提意見(jiàn)呢,？不是這樣的。因?yàn)榧热皇桥笥?，也就不要讓朋友下不?lái)臺(tái),，講究提意見(jiàn)的方式和方法，也是必要的,。既能提醒朋友不犯過(guò)錯(cuò),，也能給朋友一個(gè)臺(tái)階下，這才是真正的夠朋友,。