一、養(yǎng)心修德

心主神,，神在中醫(yī)分為廣義之神和狹義之神,。 

廣義之神就是反映于外的整體生命現(xiàn)象，比如氣機的升降出入,，還有吃喝拉撒,、呼吸心跳、思維情緒,、體態(tài)動作,，綜合起來表現(xiàn)于外，一看就是一個大活人,。

狹義之神是指精神,、思維、意識,、情感,、性格等。

“心主神”,，包括廣義和狹義之神,，但主要是指狹義之神。

生命體驗大多數(shù)是精神情感體驗,，雖然軀體病痛也會造成生命質(zhì)量的下降,，但是與生俱來的生命之苦則主要來自精神情感體驗，令生命充滿痛苦,，使生命質(zhì)量下降,。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖,?！背掷m(xù)的不良精神情感會明顯削弱人的抵抗力,、免疫力，嚴(yán)重影響臟腑功能,、氣血運行,、經(jīng)絡(luò)暢通，從而產(chǎn)生一系列的軀體病痛,，比如感冒,、肝炎、胃病,、月經(jīng)病,、頭痛、哮喘,、高血壓,、糖尿病、心臟病,、腫瘤等,，這些可以認為是“心理問題的軀體反應(yīng)”。

生命形神的痛苦均和神有關(guān),。因此,，在養(yǎng)生中養(yǎng)神始終重于養(yǎng)形，就算是治療疾病,，調(diào)神也很關(guān)鍵,。中醫(yī)有“病有十不治”的說法：

“操欲淫，不自珍重,，一也,；窘苦拘囚，無瀟灑之趣,，二也,；怨天尤人，廣生煩惱,，三也,；今日預(yù)愁明日,一年常計百年，四也,；室人噪聒,，耳目盡成荊棘，五也,；聽信師巫禱賽，廣行殺戮,，六也,；寢興不適,，飲食無度，七也,；諱疾忌醫(yī),，使虛實寒熱妄投，八也,；多服湯藥而滌腸胃,，元氣漸耗，九也,；以死為苦,，與六親眷屬常生難割舍之想，十也,?！笔恢沃校褂衅叻N為神不調(diào),，實際上,，剩下的幾條，也是不良心態(tài)指導(dǎo)下的行為,。

凡事皆有根本,，養(yǎng)心、養(yǎng)神即養(yǎng)生之根本,。心神曠達安怡,，體貌自然安詳舒泰。相由心生,，境由心造,。人生境遇很大程度上就是自我造化。無心神呵護,，養(yǎng)生免談,。很多人覺得養(yǎng)生很難做到，效果也沒有想象的那么好,，就是因為心神沒有安撫好,。

養(yǎng)生先養(yǎng)心神，養(yǎng)心神要先修德行,。德行好,，猶如土地廣袤，基礎(chǔ)堅實,，可孕育萬物,，能承載輕重。心神要清,、靜,、安,、平、適度,，沒有廣袤堅實的大地,，是絕對結(jié)不出這個正果的。清,、靜,、安、平,、適度很難做到,，是生命難以承載的，必以“厚德”承載方可,。厚德載物,、厚德載術(shù)、厚德載福,、厚德養(yǎng)生,。德以潤身，大德必得其壽,?？梢哉f是：養(yǎng)生養(yǎng)德，并無二術(shù),。

什么是德呢,？晉代葛洪在《抱樸子內(nèi)篇·微旨》中說：

“欲求長生者，必欲積善立功,，慈心于物,，恕己及人，仁逮昆蟲,，樂人之吉,，愍人之苦，周人之急,，救人之窮,，手不傷生，口不勸禍,，見人之得如己之得,，見人之失如己之失，不自貴,，不自譽,，不嫉妒勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德,?！?/p>

我是這樣理解思考這句話的：面對天地自然萬物懷揣一顆同理心,，將心比心,，換位思考，由己推人及物,。這樣你自然就會敬畏自然,、保護環(huán)境、愛護動物,、珍惜一粥一飯,、愛護一絲一縷、己所不欲勿施于人,、扶貧救弱,、尊老愛幼。有了這些德行,，養(yǎng)生,、養(yǎng)心的“器”、“術(shù)”就容易做到,，而且會顯得非常貼切自然,。

養(yǎng)生的過程實際是道德自我完善的過程。求人不如求己,，自我完善最重要,。

官員提拔上任前，除了必要的政治,、歷史,、管理、政策,、法規(guī)方面的學(xué)習(xí),，要是能在干部學(xué)校、黨校學(xué)習(xí)一下養(yǎng)生也會很有教益,。試想每一位干部都懷揣一顆淡定,、客觀、穩(wěn)重的心,，擁有整體的思維,，具備長遠的目光，充滿著生存智慧,，對干部官員自身就是一種真正的關(guān)心愛護,，讓他們既能借用養(yǎng)生的大智慧去工作，又能用養(yǎng)生的方法保護身心，而不是一味地考核,，一旦行差踏錯就一腳踢開,，一旦退位下崗就萬念俱灰、身心疲憊,、滿身病痛,。我雖然不是官員，但是我的患者,、親戚,、朋友、同學(xué)中不乏企業(yè)家,、干部,，看著他們跌宕起伏的人生，內(nèi)心緊張壓抑,，我是很同情他們的,，我會建議他們多看看學(xué)學(xué)養(yǎng)生學(xué)。

多學(xué)學(xué)養(yǎng)生,，貪官可能也會少一些,。因為我自己在長期的養(yǎng)生學(xué)習(xí)和教學(xué)中，慢慢從內(nèi)心深處淡化了名利,，得到很好的生命體驗,。將心比心，淡化名利,，自然就會干些于己于人于國都好的事情,，而不是急功近利，損公肥私,。

二,、春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰

《素問·四氣調(diào)神大論》中說：“故與萬物沉浮于生長之門,。逆其根,，則伐其本，壞其真矣,。故陰陽四時者,，萬物之終始也，死生之本也,，逆之則災(zāi)害生,，從之則苛疾不起，是謂得道,?！?/p>

太陽照射,，地氣上升，天氣下降,，天地間水氣升降循環(huán),，引起增溫、降溫,、刮風(fēng),、下雨、潮濕,、干燥等大氣現(xiàn)象,，雕刻了地球上的山川、河流,、高原、盆地,，形成春溫,、夏熱、秋涼,、冬寒,，生物才能春生、夏長,、秋收,、冬藏。生長壯老已的生命歷程就是在年復(fù)一年的春溫（生）夏熱（長）秋涼（收）冬寒（藏）中,，完成生長,、發(fā)育、壯大,、成熟,、死亡的。這就是“道”,！

“大道至簡,，天何言哉”！ 天地有大美而不言,，四季有明法而不議,。春暖花開，小鳥歡唱,；夏月蟬鳴,，荷花飄香；秋季明月,，落葉繽紛,；冬寒下雪，草木蕭條，就是“道”在傾訴,。

不論外感病,，還是內(nèi)傷病，更遑論環(huán)境破壞或污染引起的疾病,，從根本上說,，就是天人不和諧，不是你違背自然,，就是自然容不得你,。

人生于天地間，必須順應(yīng)四季氣候的變化,。四季養(yǎng)生原則是春夏養(yǎng)陽,，秋冬養(yǎng)陰。

如何理解,？萬物生長靠太陽,，四季轉(zhuǎn)換、花開花落,、播種收獲,、冬眠覺醒都是陽氣于地球升降出入的結(jié)果，生命的本質(zhì)就是陽氣的升降出入運動,。春夏人體陽氣以升發(fā)出表為主要趨勢,，這個過程謂之“陽”。秋冬人體陽氣則以潛藏入里為主要趨勢,，這個過程謂之“陰”,。“春夏養(yǎng)陽,，秋冬養(yǎng)陰”應(yīng)該是：春夏,，精神情志、起居飲食不能妨礙陽氣升發(fā)（陽）,；秋冬,，精神情志、起居飲食不能妨礙陽氣潛藏（陰）,。要順勢而為,，“順氣而養(yǎng)”，不要和自然唱反調(diào),。

《素問·四氣調(diào)神大論》中還說：

“春三月,，此謂發(fā)陳，天地俱生,，萬物以榮,，夜臥早起,，廣步于庭，披發(fā)緩形,，以使志生,，生而勿殺，予而勿奪,，賞而勿罰,，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也,。逆之則傷肝,，夏為寒變，奉長者少,?！?/p>

“夏三月，此謂蕃秀,，天地氣交,，萬物華實，夜臥早起,，無厭于日，使志無怒,，使華英成秀,，使氣得泄，若所愛在外,，此夏氣之應(yīng),，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心,，秋為閡瘧,，奉收者少，冬至重病,?！?/p>

“秋三月，此謂容平,，天氣以急,，地氣以明，早臥早起,，與雞俱興,，使志安寧，以緩秋刑,，收斂神氣,，使秋氣平,，無外其志，使肺氣清,，此秋氣之應(yīng),，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺,，冬為飧瀉,，奉藏者少?！?/p>

“冬三月,，此謂閉藏，水冰地坼,，勿擾乎陽,，早臥晚起，必待日光,，使志若伏若匿,，若有私意，若己有得,，去寒就溫,，無泄皮膚，使氣亟奪,，此冬氣之應(yīng),，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,，春為痿厥,，奉生者少?！?/p>

結(jié)合現(xiàn)代生活,，可以這樣理解上述經(jīng)文：

春夏養(yǎng)陽：春天應(yīng)衣著寬松，頭發(fā)蓬松,，不宜穿緊身衣褲或頭發(fā)緊扎,；多些戶外活動，比如放風(fēng)箏,、踏青等,，多做舒張抻拉筋骨關(guān)節(jié)的運動，增強身體的柔韌性,；吃些韭菜,、香菜、香椿,、薺菜,、春筍,、春茶等春季應(yīng)時之品，少吃寒涼,、溫燥,、膩滯難消化之品，最忌諱郁悶不解,。夏天不可過度使用空調(diào),，確保每天汗出；夏月氣血外浮,，脾胃虛弱,，外強中干，伏陰在里,，尤其不可多吃寒涼冰凍之品,，“冬吃蘿卜夏吃姜”，生姜溫暖脾胃,，夏季常吃的涼拌菜中可以多放些生姜,；腠理疏松，毛孔開張,，應(yīng)避免虛邪賊風(fēng),、穿堂風(fēng)，尤其不可冷風(fēng)直吹頭頂,、腦后,、頸椎、肚臍,。總之,，春夏要使陽氣生而勿伐,，長而勿亢。

秋冬養(yǎng)陰：春捂秋凍,，春捂是為了幫助氣血走表散熱,，促進陽氣升發(fā)；秋凍是為了氣血入里保存熱量,，促進陽氣潛降,。因此，初秋要使身體有一些涼意,，不要天一冷就馬上全副武裝,，穿很厚的衣服；入秋不宜馬上進補,，冬季進補,，秋墊底,，先讓脾胃休息好，吃些滋潤清淡的飲食,，多喝些粥,；秋游登高，賞菊望月,，收斂心思,，盡量平靜。冬天不宜早起冒寒運動及大汗淋漓,，腳宜暖,，頭宜涼，早睡晚起,，心思盡量沉靜安定,，適當(dāng)進補，常吃蘿卜,?？傊锒龟枤獠囟鹛?，收而勿僵,。

四季養(yǎng)生，因果相連,，環(huán)環(huán)相扣,。春天升發(fā)是夏季盛長的序曲；夏季消耗是秋季收斂的必需,；秋季收斂是冬季潛藏的前奏,；冬季潛藏是春季勃發(fā)的根基。