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好家教從家長轉(zhuǎn)變開始

 美麗人生lhy 2010-11-26

好家教從家長轉(zhuǎn)變開始

 

 

其一    家長,,一些必須放下的沉重包袱

 

辛棄疾在一首詞里寫過:“少年不識愁滋味,,愛上層樓。愛上層樓,,為賦新詞強說愁,。而今識盡愁滋味,欲說還羞,。欲說還羞,,卻道天涼好個秋。”當(dāng)了爸爸媽媽,,人生經(jīng)驗,、社會歷練,許多無奈,,真的讓人“欲說還羞”,。尤其是作為家長,對于自己的孩子不能按照自己的意愿發(fā)展,,總是讓人頭疼,。在一味責(zé)備孩子的同時,我們是否忽略了作為父母自身的問題呢,?

1,、給孩子創(chuàng)造愛的壓力

可以說,作為家長能夠主動犧牲自我,,把身心投入到孩子的身上,,許孩子一個燦爛的未來,是值得肯定的,。只是這種犧牲,,如果太大,比如把所有的精力和寄托都放在孩子身上,,就是一種錯誤的方式方法,。非常相信家長對自己孩子的愛心,這種愛心潔白無瑕,,無怨無悔,,一往情深。作為家長無法理解,,老子給你創(chuàng)造了這么好的條件,,你為什么就不知道利用,想當(dāng)年我們那會如果有這樣的條件,,將會怎么著怎么著,。反過來,我們試想一下孩子會是什么樣的心態(tài):哦,,爸爸媽媽對我這么好,,是要我好好學(xué)習(xí),考個好大學(xué),,將來報答他們,;我不能偷懶,必須勤奮,,不能讓爸爸媽媽著急,。能不能一直順著這樣的心態(tài)發(fā)展呢?不可能,。作為過來人,,我們應(yīng)該知道,堅持一件事情是多么的不容易,。有人說過這樣的話,,如果人能夠活到70歲以后,重新從兒童時代開始生活,,人人都是圣賢,。用百分百的愛的視角和心態(tài)觀察孩子,,孩子怎么看怎么不順眼。孩子看到不能滿足父母的企求,,開始會感到愧疚,,時間一長就會躲避父母的愛。因此,,不要老是責(zé)備自己的孩子,,只看到孩子的不足,嘮叨是催生孩子自卑,、對抗,,制造平庸的化合物。愛孩子,,就要不計得失算大帳,,給孩子自由,讓孩子按照他的規(guī)律成長,,不能人為地制造一條愛的軌跡,,遐想孩子的未來。該給的苦頭要留給孩子,,不要越俎代庖,。替孩子揀走前進(jìn)路上的每一個硌腳的石子,不是加快了孩子前進(jìn)的速度,,而是限制了孩子前進(jìn)的腳步,。不經(jīng)歷風(fēng)雨不能見彩虹,苦難教育成功與否,,是檢驗孩子是否具有百折不回,、勇于奮進(jìn)精神的試金石。

(未完待續(xù))


 

 
2,、不顧自身,,盲目攀比
這是個欲望泛濫的時代,攀比風(fēng)攪得人心難安,,比房子,、比工資、比車子,、比位子,、比老婆、比老公,,不一而足,。有些人是喊在嘴上,明著比,有些人是憋著一股勁,,黑喲黑喲鬧革命,,暗著比。能比的要比,,不能比的也要比,。可以說,,比壞了家庭比壞了胃,比的老婆老公背對背,。對于管孩子來說也要比,,孩子能把他們比下去,也是一種資本啊,。代表性語言:看咱這兒的誰考上了名牌大學(xué),;咱這誰出國留學(xué)了;咱這誰競賽拿名次了,,等等,。如果比能比出來成績,比出來志氣,,那就好好比,,甚至可以向國際看齊,爭世界一流,。如果盲目的攀比,,只能比出來牢騷,比出來喪氣,,攀比又有什么意義,。家教,其實我想說,,走自己的路是多么的重要,,不要在乎別人的指指點點。我們不是演員,,家教不是做給誰看,,而是實踐實踐再實踐,只要有目標(biāo)地堅持走下去,,目標(biāo)實現(xiàn)從來不是一個問題,,只是時間早晚問題。
3,、重視孩子的教育,,不重視自我教育
今天,我寫這些是想讓天下做父母的不僅具有愛孩子心態(tài),更要增強愛孩子的能力,??梢哉f,生育了孩子就知道愛孩子,,這一點,,誰也知道,舔犢情深嘛,??墒悄懿荒鼙磉_(dá)出對孩子的愛,會不會表達(dá)出對孩子的愛,,卻不是每一個父母所能完成的,,愛的能力因個人的差異而各具不同。做家長是一門技術(shù)活兒,,卻師無出處,。所有這方面的學(xué)問,我國是從國學(xué)中有關(guān)人生修養(yǎng),、學(xué)問追求中附帶出來的,;老外們是根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)研究出來的,。陶行知先生說過,,沒有教不好的孩子,只有搞不好的教育,。套用一下,,我想說,只有搞不好的家教,,沒有教不好的孩子,。家教的失敗從一定程度上說,就是父母教育方式的失敗,。認(rèn)識不到這一點,,探討家教就沒有意義。從這個角度出發(fā),,我認(rèn)為,,良好的家教從良好的父母素養(yǎng)開始,改變孩子首先要改變我們自己,,改變我們自己的方式方法,,好家教引導(dǎo)好未來。不能讓孩子習(xí)慣于“被教育”,,我們也要在家教的過程中“被教育”,,形成教育雙方的良性進(jìn)步和循環(huán),,你進(jìn)步我快樂。

 

4,、不注重個性培養(yǎng),,盲目追求完美
理想的教育和教育的理想有不同的內(nèi)涵:理想的教育,包括美好的教育方式,、目標(biāo)的設(shè)定,、實現(xiàn)的成功路徑、匹配的精神等,,注重教育過程的盡善盡美,、目標(biāo)的科學(xué)合理,可以說是一種走向成功的路徑,;教育的理想趨向于教育要實現(xiàn)的目標(biāo),,達(dá)到什么樣的結(jié)果,而路徑的安排上存在缺失,,因而是走向幻想的教育。有什么樣的教育理想不重要,,教育目標(biāo)肯定是盲目求大,、求全、求完美,。明天離今天有多遠(yuǎn),?理想與現(xiàn)實有多遠(yuǎn)?其實,,我要說,,今天就是明天,從來不存在今天之外的獨立明天,,明天從今晨開始,。同樣的意思,正確的理想,,也應(yīng)該從今天邁步,,正確的家教從今天開始。只不過孩子就是孩子,,孩子不是我們的附屬品,,不能把不該孩子承擔(dān)的虛幻的理想強加在孩子身上,過度注重完美,,造成更大的缺憾,。每一種個性都存在一定的優(yōu)點,也存在一定的缺點,。家教就是最大程度地擴張孩子的優(yōu)點,,縮小孩子的缺點,但不可能消滅。就像我們有眼睛可以看東西,,而無法看到我們身后的東西,,我們有鼻子可以聞到飯菜的香味,但依然只能聞到附近的,,遠(yuǎn)處的依然無能為力,,但我們從不為此遺憾。同樣,,我們不必為孩子教育不完美感到遺憾,,能體現(xiàn)個性的教育才是最好的教育。
5,、重視學(xué)校成績,,不注重身心成長
家教不是單純的教育孩子提高學(xué)習(xí)成績,如果那樣就太偏頗了,。成績代替不了成長,,好的家教應(yīng)該指導(dǎo)孩子健康地成長。那些把學(xué)校的成績作為檢驗家教成果的唯一標(biāo)準(zhǔn),,顯得格外幼稚,。成績是成長的一部分,是反映成長的一個側(cè)面,。好的家教應(yīng)該讓孩子逐步明白學(xué)習(xí)的重要性,,逐步掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)能力,。學(xué)習(xí)能力提高了,,學(xué)習(xí)成績是不言而喻的。杜甫說,,爾欲果學(xué)詩,,功夫在詩外。就學(xué)習(xí)成績提高學(xué)習(xí)成績,,無疑是一種短視,,難于取得良好的效果。分?jǐn)?shù)高未必代表學(xué)得一定好,,分?jǐn)?shù)不高未必代表學(xué)得一定不好,。為什么呢?分?jǐn)?shù)高也許是僥幸得來的,,分?jǐn)?shù)不高也許是發(fā)揮失誤啊,。更何況如果孩子真的有差距,他本身就會有壓力,,如果合理引導(dǎo)把壓力變成動力,,不就證明了家教的成功了嗎,?有一首歌很好,“把握生命里的每一分鐘,全力以赴我們心中的夢,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹,沒有人能隨隨便便成功……”,。要認(rèn)識人才成長曲線,,失敗與成功怎么定位,只要目的地沒到,,所有的失敗都叫曾經(jīng),,所有的成功都叫過程。成功和失敗是患難與共的孿生兄弟,,經(jīng)歷著失敗,,爬起來,你離成功已經(jīng)不遠(yuǎn)了,。

 

6,、一著到底,方法單一
有人問《明朝那些兒事》的作者當(dāng)年明月,,你是否想過當(dāng)一名專業(yè)作家,。當(dāng)年明月是這樣回答的,如果你真正當(dāng)一名專業(yè)作家就會受束縛,,有任務(wù)感,,失去了業(yè)余作家的那份自由和灑脫。生活需要調(diào)理,,飽飫烹宰的生活,不僅不使人感到滿足,,也會是一種習(xí)慣性厭倦,。從一定意義上說,長期重復(fù)一種生活,,會使人感到單調(diào),。家庭教育何嘗不如此呢,從教育的內(nèi)容,,到教育的形式,,都需要像高級廚師一樣善于搭配,不能讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)心理,。最大成功的家教就是調(diào)動了孩子對學(xué)習(xí)的濃厚興趣,,最失敗的家教就是使孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了反感,厭惡躲避學(xué)習(xí),。好的家長要像廚師一樣,,把學(xué)習(xí)調(diào)理的活色生香。比如學(xué)習(xí)環(huán)境的變化,,學(xué)習(xí)內(nèi)容的翻新,,學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換,,等等,不能把屋門一關(guān),,命令一下了事,。
7、方法簡單,,行為粗暴
家長的身份是天定的,,自從生了孩子就明確了家長這一身份。但并不是說,,明確了家長的身份,,就掌握了做家長管理孩子的技術(shù)。家長學(xué)是一門新興科學(xué),,沒有太多的理論來指導(dǎo),。因而這個身份要想做好,是很難的,。也不是看了幾本關(guān)于家教的書籍,,就掌握了家教的方法。好的家教,,從來都是一個系統(tǒng)工程,,從對孩子的情感關(guān)懷、行為引導(dǎo),、思想影響,、理想教育等等,哪一個環(huán)節(jié)都是非常重要的,。不要抱怨,,現(xiàn)在的孩子真難管,或者經(jīng)常對孩子大呼小叫,。家教是雙響炮,,好的家教能帶動孩子積極生活和學(xué)習(xí),不合適的家教往往會使孩子產(chǎn)生逆反心理,。套用我國教育家陶行知先生的詩來說:“人人都說小孩小,,小孩人小心不小。你若以為小孩小,,你比小孩還要小,。”尊重孩子,就要尊重孩子快樂的方式,、快樂的興趣,。孩子的世界是最純真的,一塵不染,,簡單粗暴只會使孩子的世界污濁,。沒有一成不變的教育方法,,在家教的領(lǐng)域里,要想收獲,,還得先種田,。不過種田用的是犁鏤鋤把,家教用的是細(xì)心和耐心,。不要怕孩子“犯錯誤”,,“犯錯誤”是成長的階梯。更何況,孩子哪里能犯所謂的錯誤,不過是大人的一種夸大了的感受,。相信吧,,庭院里跑不出千里馬,,花盆里長不出萬年松。

 

 
8、缺乏對孩子的理解力
理解和溝通是疏通人際關(guān)系的靈丹妙藥。我們可以找出大量的時間用于和朋友,、同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通,,我們也應(yīng)該拿出一點時間和孩子溝通交流,。孩子的心靈是一個完整的世界。缺乏對這個世界的理解,,不認(rèn)同這個世界的獨立存在,,就會使孩子的世界與家長的世界隔離。對孩子理解的程度,,取決于家長和孩子兩個世界相交的多少,,相交越多,相知愈多,,相交越少,相知愈少,。不僅關(guān)注孩子的胃,,還要關(guān)注孩子的心。從一定意義上來說,,可能心比胃還要重要,。對孩子了解的多少,是理解孩子的基礎(chǔ),。不僅看到孩子外部的情況,,喜歡玩什么,看什么,,聽什么,,說什么,,還要了解內(nèi)部情況,看孩子心里想什么,。缺乏對孩子的了解,,對孩子理解不夠,是影響心靈溝通和家教質(zhì)量的重要障礙之一,。家教其實我想說,,不要對孩子妄下斷語,孩子其實不容易,,理解他們吧,,理解他們,支持他們,,才能共同創(chuàng)造成長的奇跡,。
9、居高臨下,,以管代教
相信所有的家長,,初為人父、初為人母時,,都會為這個粉紅肉團(tuán)帶來的快樂而激動,。從此后,我們就習(xí)慣了照顧孩子,,哭了哄哄,,餓了喂喂,疼了親親,。孩子也就習(xí)慣了我們的“被照顧”,,依賴了這種“被照顧”,真是其樂融融,,快樂百分百,。可是隨著孩子的成長,,有了獨立意識,,我們就遭遇了“被拒絕”。面對孩子的拒絕,,習(xí)慣于用父母的身份,,用嚴(yán)肅的臉色警示他,用威嚴(yán)的目光審視他,,用嚴(yán)厲的口氣告誡他,。其實,一句話,,我是老子,,你是孩子,,我是家長,你是成員,,聽我的,。經(jīng)典語言:再去學(xué)習(xí)三十分鐘;馬上怎么怎么著,;如果你不這樣做,,我就怎么怎么樣?;蛘邞赜诩议L的威嚴(yán),,孩子不反抗,但僅僅是外部,,內(nèi)心的反抗從來不會停止,。經(jīng)驗告訴我們,只有內(nèi)外一致才能動力十足,,如果身心不一,,何來效率??尚Φ氖?,一些家長還認(rèn)為,嘿,,你看孩子多聽我的,,我管住了他。這種管住究竟能走多遠(yuǎn),,我很擔(dān)憂,。
10、家長身份自視過高,,自身素質(zhì)不高
有些家長太拿自己當(dāng)回事,,覺得教育好孩子、管理好孩子是自己必須的,。教育過程中出現(xiàn)了問題,,解決不好,就感到憤怒,,不可救藥。誰都期盼孩子有個美好的未來,,都知道教育的重要性,,想充分利用家長的身份發(fā)揮巨大作用。越是夸大這種作用,,越是覺得需要做的事很多,,只爭朝夕,,急功近利在所難免。如何協(xié)調(diào)好這些關(guān)系,,實踐告訴我們,,技術(shù)活兒只能靠技術(shù)處理。天然的家長身份不能帶來天然的家長素質(zhì),,只是天然的家長責(zé)任和義務(wù),。說一句自己的名言吧,改變孩子從改變家長開始,。如果你想讓孩子努力,,光給孩子擰螺絲是不夠的,自己也要上緊發(fā)條不能松,。陽光家教依賴于陽光生活,。不要忽視自身對孩子的潛影響,把教育和生活分離,。家長的一舉一動對孩子至關(guān)重要,。有一句名言不是說了嗎,學(xué)如逆水行舟,,不進(jìn)則退,。一般的認(rèn)為,不進(jìn)就不進(jìn)吧,,停留在原地,。其實不然,如果不進(jìn)就會退,。因為社會在發(fā)展,,時代在進(jìn)步,你停了,,時代不停啊,,所以你就退步了。莫說當(dāng)年怎么樣,,就說現(xiàn)在怎么樣,。當(dāng)年已乘時風(fēng)去,今朝更做拼搏人,。相信吧,,一個大家努力的家庭,孩子大多也會加勁干的,。如果自己松松垮垮,,老讓孩子三更燈火五更雞,憑什么呀。

 

其二 我行我素,,做快樂家長

讀過尹建莉先生的《好媽媽勝過好老師》,,讀過蔡笑晚先生的《我的事業(yè)是父親》,都讓我產(chǎn)生一種感覺,,他們是大師級家教專家,。他們?yōu)榱撕⒆拥某砷L,做到了全力以赴,,真的,,那是有多大勁使多大勁。因而,,他們的孩子都取得了國人仰慕的好成績,。作為一般的家長,不能動不動就生搬硬套地學(xué),,吃了夾生飯,,是要鬧肚子的。學(xué)習(xí)別人要立足自己,,學(xué)精神,、學(xué)靈魂,外學(xué)筋骨皮,,內(nèi)練一口氣,。
1、每個家長都不容易
社會上的人身份都是復(fù)合型的,,沒有一個人只有一種單純的身份,。在單位是工作人員,在社會是朋友,,在家庭是家長和孩子,,等等。做人不容易,,尤其是做了家長的,,更是經(jīng)受了方方面面的被錘煉,更是難上加難,。惟其難,,才不愿意讓自己的孩子將來再走自己走過的彎路,想讓孩子生活過得簡單而充實,。每個人的個性不同,,經(jīng)歷不同,結(jié)果不同,,對人生的體驗大相徑庭,。特別是在對待成功與失敗,,幸福與不幸等問題上的定位差別很大。一般認(rèn)為,,能夠在事業(yè)上一帆風(fēng)順,步步高升,,在家庭里夫妻恩愛,、夫唱婦隨、琴瑟和鳴,,才是順心順意的,。他們的身上也聚集了別人眾多艷羨的目光,成為可望不可即的理想彼岸,。而自己在事業(yè)上總是由于這樣那樣的原因,,貢獻(xiàn)大收獲小,貢獻(xiàn)與收獲不成正比,,回到家里也是磕磕絆絆,。常常套用托爾斯泰的一句話自勉,“幸福的家庭都是相似的,,不幸的家庭各有各的不幸,。”家長據(jù)此把自己的社會體驗,納入對孩子理想教育的范圍,,本能地不想讓孩子重蹈自己的覆轍,。片面極化了學(xué)校教育、文化教育的作用,,只要學(xué)習(xí)好,,就可以無往而不勝了。
作為一個普通的家長如何看待自身,,這是一個大問題,。于丹說過這樣一句話:一個人有過人的優(yōu)點,必然會有過人的缺點,。大學(xué)教授于丹,、著名導(dǎo)演王潮歌、鳳凰主持陳魯豫等等,,都是上學(xué)的時候數(shù)學(xué)成績一塌糊涂,。如果這可以看做他們的不足,那么他們的長處足以遮蔽他們的短處,,短處不叫短處,,而叫特點了。誰不想生命璀璨如花,,誰不想生活奔放如詩,,誰不想幸運像冰雹一樣砸下來,。每個家長都有過童年、少年,、青年的時光,,都曾有過這樣那樣的夢。然而,,由于各種條件的限制,,曾經(jīng)的浪漫與追求,擱淺在了沙灘上,。其實,,影響成功的障礙往往不是太大的問題,常常是在一些忽視的弱小環(huán)節(jié)上,,小問題成了大障礙,。人生數(shù)十年的時光,我們已走過了最適合拼搏的時候,,走到了扎扎實實生活的時候,。就一般家長而言,此時確實需要踏踏實實過日子,、奔生活了,。其實每個人都有自己成功的一面,不論工作還是朋友,,還是家庭親情,。家長其實我想說,你努力到今天很不容易,,你已經(jīng)很成功了,。名家的成功固然可羨,普通人的成功也值得感動,。社會已經(jīng)發(fā)展到了多元化時代,,成功的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)多元化了。詩人卞之琳 《斷章》說得好:“你站在橋上看風(fēng)景,,看風(fēng)景的人在樓里看你,。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢,。”每個人都有羨慕的對象,,每個人也都是另外一些人羨慕的目標(biāo)。老是把目光投向別人,,內(nèi)心只有彷徨,,生活更加痙攣。如果把目光審視自身,,就好多一些從容,,生活逐步陽光,。

 

承認(rèn)自己在人生的奮斗上并不是全軍覆沒,是家長必須具備的良好心態(tài),。老是以失敗者的姿態(tài)告誡孩子,,不如以成功者的心態(tài)帶動孩子。從今天開始,,要不僅這樣想,,還要這樣做,我奮斗,,我快樂,我成功,,我快樂,。從一定意義上說,如果你真正從身心兩方面投入家教,,孩子的成功不僅是孩子的,,也屬于家教和家長的成功。反過來,,同樣道理適用,,只是效果悲慘。
古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特說過一句名言“人不能兩次走進(jìn)同一條河流”,。意思是說,,河流奔騰不息,兩次踏入的表面看是一條河,,但實際上河水已經(jīng)遠(yuǎn)去千里了,。結(jié)合我國的圣人孔子的感嘆:“子在川上曰:逝者如斯夫?不舍晝夜,。”圣人感嘆的是時間,、歷史的變化瞬息萬變。時代和社會何嘗不是如此呢,?我們今天的體驗與未來孩子的體驗因為社會時代的變化,,差距很大呀。過去男女同學(xué)不說話,,現(xiàn)在男女很隨意玩,;過去的孩子喜歡看西游記,現(xiàn)在的孩子喜歡看喜洋洋灰太狼,;過去是應(yīng)試教育,,現(xiàn)在是素質(zhì)教育,等等,。所以說,,過去的許多經(jīng)驗不能用了,,過時了。當(dāng)年的困難今日不存在了,,莫替孩子做無謂的擔(dān)憂,。“當(dāng)年”提得過多,就是制造代溝,,小心邁不過去喲,。
2、相信自己,,相信孩子,,相信未來
偉人說過一句話,一切從實際出發(fā),。干什么也要一切從實際出發(fā),,當(dāng)然包括家教。家教的實際包括家庭環(huán)境,、孩子個性和智力,、未來發(fā)展。
先說家庭環(huán)境,。父母是家庭環(huán)境的重要組成部分,,看得見的是父母和父母的行為,看不見的是思想和動機,。素質(zhì)看不見,,可以感受到,微環(huán)境實在太重要,。要想孩子快樂成長,,父母必須快樂陽光。生活的壓力擠走了許多父母的笑容,,看到的只是忙碌的身影,。如果想真正教育孩子,首先要教育自己,。改變孩子從改變家長開始,。有資料說,兒童時代所經(jīng)歷接受的體驗,,將影響孩子一生的人生態(tài)度和對幸福的體驗,。不管怎么樣,一個人的家庭生活在一定時間上是相對固定的,,不會有突飛猛進(jìn)的滄桑巨變,。比如經(jīng)濟(jì)上可能就是這么回事,你滿足也好,,不滿足也好,,實際情況就是實際情況,。所以坦然接受生活帶來的一切,對自己的生活認(rèn)可,,是建立積極心態(tài)的重要環(huán)節(jié),。不做不切實際的妄想,快樂自己的工作,,實在太重要,。當(dāng)然,向錢看是必須的,,但不顧實際地向錢看是不行的,。向錢看不是就得掉進(jìn)錢眼里,而是盡力改變生活,,發(fā)展經(jīng)濟(jì)嘛,。向錢看是建立在向前看的基礎(chǔ)上的,只要團(tuán)結(jié)奮斗,,相信將來錢更多,前途更燦爛,。
相信孩子,。首先解決一個心態(tài)問題,不相信孩子又能怎么樣,?不相信孩子,,孩子是不是就會聽你的,唯你是從,,你能不能代表孩子做自己希望的一切,。答案是不可能,不相信就是不相信,,干著急沒辦法,。學(xué)習(xí)一下《三字經(jīng)》:“人之初,性本善,。性相近,,習(xí)相遠(yuǎn)。”當(dāng)然古代也有人提過不同的意見,,說是人之初,,無善惡,或者人之初,,性本惡,。關(guān)于人之初的性善性惡問題,我們讓哲學(xué)家去討論先有雞還是先有蛋吧,。我們的任務(wù)是,,人之初,,怎么辦。還得感謝我們這個古老的國度,,經(jīng)過上下五千年的演變,,華夏文化和華夏精神為我們?nèi)松l(fā)展指引了一個健康向上的恢弘目標(biāo)。人是環(huán)境的一部分,,受環(huán)境的影響和支配,,健康向上是中國人的總體目標(biāo)。不管個人的發(fā)展路徑和終極目標(biāo)怎么不同,,健康向上是共性,。誰要是不健康向上,不管你過程怎么表面風(fēng)光,,結(jié)果肯定要栽跟頭,。在這樣的環(huán)境中,孩子肯定也要健康向上,。當(dāng)然,,向上能走多遠(yuǎn),走多久,,取決于諸多因素,,但家長的影響和教育、孩子自身的素質(zhì),、學(xué)校的教育,、具體經(jīng)歷等,都是關(guān)鍵因素,。
相信未來,。處理眼前和長遠(yuǎn)的關(guān)系至關(guān)重要,處理得好,,就會朝期待的方向發(fā)展,,處理得不好,就會事與愿違,。未來是什么,?是站在時間的遠(yuǎn)方、空間的遠(yuǎn)方,,等待你姍姍到來的地方,。對于人們來講,未來有兩層意思:一是幻想的未來,,人們開始大都把它稱為理想,,站在遙遠(yuǎn)的地方,不管它招手不招手,反正我要去,。但這個遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn),,遙遠(yuǎn)到你遠(yuǎn)走感覺遠(yuǎn)遙遠(yuǎn),逐步打擊你的信心和力量,。因為人生時間的有限,、精力的有限,使你不得不放棄了幻想,,走向了實際的生活,。二是理想的未來。有一句哲學(xué)名言,,認(rèn)識你自己,。一個人的能力有多大,發(fā)展空間有多大,,從懂得人生的一開始是不知道的,。學(xué)習(xí)就是了解你的能力和空間的重要過程,明白什么才是你要的和你能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo),。那些能夠有所成就的人,,不僅是努力堅持的人,而且是明白自己需求的人,。當(dāng)然,,這兩種未來不相背,不矛盾,,有許多相似點和相交點。前一種未來是后一種未來的基礎(chǔ),,或者說必經(jīng)之路,。從一定意義上說,理想與幻想之間的差距,,是逐步拉開的,。就像兒童往自己的儲錢罐里存錢,零零星星的堅持下去,,不停地堅持,,結(jié)果會使自己不敢相信。哇塞,,這么多,!現(xiàn)實就是往錢罐里存錢,就是不放棄自己的想法,,未來就是你的錢肯定越來越多,。孩子的未來肯定精彩,毋庸置疑,,懷疑這一點就是杞人憂天,。

 

 
人生不容易,,要想出人頭地,必須自信,,有一點“自信人生二百年,,會當(dāng)擊水三千里”的豪氣和膽氣。汪國真寫過這樣的詩:“向上的路,,總是坎坷而崎嶇,,要保持最初的浪漫,真是不容易,。”前途是光明的,,道路是曲折的。在心里點亮希望的燈,,不要怕羊腸小道難走,,其實陪伴我們的還有許多成功的人,哪一個成功的人也不會一路順風(fēng)的,。一路順風(fēng),,談不上成功,一路拼搏,,就會收獲感動,。往前走是一首動人的歌,回頭看是精彩華章,。
3,、快樂生活每一天
為什么要快樂?其實從本質(zhì)上來講,,這個問題太奢侈,,幾乎沒有什么意思,快樂還需要理由嗎,?但是還真得談?wù)?,因為我們中的許多人還真的不夠快樂,準(zhǔn)確的說內(nèi)心不快樂,。既然如此,,那就需要給快樂找個理由快樂起來。
追求快樂,、追求幸福,,是每一人夢寐以求的。問題是怎么求也求不來,,這么多煩心事讓人怎么快樂,。煩心的理由比比皆是,紛至沓來,房子,、票子,、孩子、配偶,、親戚,,什么事都可以成為煩心的起源,快樂何來,,生死難猜,,用一生去等待。但我們必須快樂,,至少有三個理由,。
一是生命的本質(zhì)提醒我們必須快樂。人生在世,,草木一秋,,悲喜是人生的常態(tài)。這里所說的快樂,,是指樂觀的人生態(tài)度,,善于把握自己的情緒和心理,做情緒的主人,,做一個快樂的人,、陽光的人。情緒是可以傳染的,,悲觀的情緒會使周圍的人染上不快,,樂觀的情緒會減輕周圍的壓力,給別人帶來快樂,。笑一笑,,十年少。微笑是多么珍貴,,有時候真是一笑難求,。請記住一個觀念,,快樂會飛翔,、會傳染,主動微笑,,就是愛自己,、愛他人,學(xué)會微笑就是奉獻(xiàn)社會,。作為家長必須帶頭學(xué)習(xí)微笑,,努力用自然人的視角去體驗生活、享受生活。
二是作為家長提醒我們必須快樂,。我們肯定期望孩子將來過上幸福美滿的生活,,所有的努力都是為了明天。但是樂觀的人生態(tài)度和奮斗精神,,是逐步培養(yǎng)的,,也不可能空穴來風(fēng)。兒童的早期教育來源于接觸最多的父母,,父母是孩子最好的老師,。你當(dāng)然希望自己生活的壓力不要傳播給孩子,自己的負(fù)面情緒不要影響孩子,。問題是你一旦有了這樣那樣的負(fù)面情緒,,不可能不影響到孩子。不要說生活中多大的困難,、多大的無奈,,誰不是一籮筐啊。為了孩子把困難扛起來,,快樂動起來,。
三是多彩的生活啟迪我們必須快樂。你可以有多種多樣的不高興,,但生活本身并沒有虧待你什么,。在物質(zhì)上,我們每個人都在極盡所能地追逐,,想方設(shè)法地掙錢,。只要努力尋找了,作為家長這個年齡和身份,,就應(yīng)該對眼前的處境基本知足,。有些觀念很能忽悠人,不是觀念錯了,,而是我們理解錯了,。真理還需要用適合真理的辦法去證明,就像數(shù)學(xué)公式一樣,,我們找不到適合的路徑,,不能破解公式的來龍去脈,在半路上迷茫,,公式的正確性我們從不懷疑,。我們每個人在生活的軌道中,由于經(jīng)歷,、個性,、環(huán)境等諸多不同,,因而使我們本能地對某些詞感到溫暖,而對某些詞感到冰冷,。比如你經(jīng)常碰到朋友的幫助,,可能你對友誼、關(guān)心這些詞比較溫暖,。而如果你在生活中由于點背,,遇到了一次、兩次,,直至N次的欺騙,,你就無法不對真誠這個詞感到冰冷。

生活中對許多詞語感到冰冷,,對人對事中我們的面孔就會逐漸冰冷,。如果對許多詞語感到溫暖,待人接物處理問題,,我們的臉上也會洋溢著溫暖,。作為家長,我們無一例外地都或多或少的存在某些自己獨有的感受,,內(nèi)心交匯著使自己溫暖和冰冷的不同詞匯,。詩人顧城說:“卑鄙,是卑鄙者的通行證,;高尚,,是高尚者的墓志銘。”這是對魔法世界丑惡的憤慨和詛咒,,也是對真善美一切美好情懷的渴望與企求,。
探討一下生活與現(xiàn)實問題。我們忙忙碌碌的工作,,當(dāng)然是為了創(chuàng)造美好的生活,。分析一下這句話,忙忙碌碌的工作,,是過去完成時,、現(xiàn)在進(jìn)行時和將來進(jìn)行時的三合一。不論過去,、現(xiàn)在,,還是未來,我們必須忙碌工作,。創(chuàng)造美好的生活,,就是想通過今日的苦爭苦熬,、全力打拼,,(這是形式與過程),,獲得生活美好的結(jié)果(終極目標(biāo))。問題出來了,,現(xiàn)實是什么,?就是日復(fù)一日年復(fù)一年的忙忙碌碌。生活是什么,?就是拼盡全力保證這種忙碌的正常運轉(zhuǎn),。結(jié)果在何處?在未來,,在令人望眼欲穿也望不到的地方,。遙想未來,溫暖無限,,放眼當(dāng)前,,愁容滿面,怎一詞冰冷了得,?家教其實我想說,,我們忙忙碌碌的工作,是為了創(chuàng)造美好的生活,,這句話錯了,。這樣想,要不得,。生活不在別處,,美好不在遠(yuǎn)處,一切始于當(dāng)下,,始于此時此刻,。此時此刻,只要你努力工作,,盡力改變生活,,不論這種改變是多么的微乎其微,你就是偉大的,,值得贊美的人,,你應(yīng)該勇敢地、真誠地為自己喝彩,。不做演員,,不演戲,生活是自己過的,,不是給別人看的,,老是惦記著別人的目光,是一種軟弱,,更是蹩腳的演員,。
有兩句俗話說得好,,一句是我工作,我快樂,,一句是高高興興上班來,,平平安安回家去。不論干什么營生,,都可以理解為上班和工作,,都要快樂高興。這兩句話有相同的地方,,就是從現(xiàn)在起,,你就應(yīng)該開心做事,包括所有的事,。不要老是緬懷舊石器時代古樸的民風(fēng),,其中的彪悍與生猛,我們是無法體會的,;也不要老想美國的月亮怎么圓,,哪里都有自身的缺憾。我們的社會和周圍固然存在著這樣那樣不如人意的地方,,但是否應(yīng)該看到社會和周圍更存在著這樣那樣令人感動的地方,。汶川地震、玉樹顫抖,、南方洪災(zāi),,作為每一個普通的中國人都萬眾一心、眾志成城,,這就是民族氣節(jié),。其實就是我們的周圍,包括每一個家長,,誰都不是把良心與道義支在心靈的天平上,。唯物學(xué)告訴我們,物質(zhì)決定意識,。但在心理的層面來講,,我認(rèn)為是意識決定物質(zhì)。有什么樣的心靈就會有什么樣的世界,。如果你的心靈是單調(diào)的,,世界的豐富不會為你的心靈增色半分。如果你的心靈足夠豐富,,映入你的視野的所見,、所聽、所聞,,無一不是豐富多彩的,。
這個世界無疑是豐富多彩的,。不論從自然環(huán)境、人文環(huán)境,、社會環(huán)境各個方面,都蘊藏著巨大的豐富,。唯其豐富,,詩人的詩才震撼心靈,畫家的畫才神采飛揚,,孩子們的夢才色彩繽紛,。應(yīng)該說,生活的艱難使許多人對美好的關(guān)注視力下降,,對丑惡的關(guān)注視力增強,。下降與增強都是正常的,但生活依然按照自己的本來進(jìn)行著,。套用一句羅丹的話,,生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn),。學(xué)學(xué)兒童吧,,他們總能在簡單的地方找到最大的快樂,他們對于美好的關(guān)注視力簡直是超厲害了,。

4,、努力尋找家人的優(yōu)點,建設(shè)和諧家庭
孩子是家庭的重要組成部分,,良好的家教始于良好的家庭,。
怎么樣才算是良好的家庭?至少包括四個方面:一是目標(biāo)的一致性,,都是為了讓這個家美滿幸福,;二是同心合力,能夠從不同的角色出發(fā),,辦好應(yīng)該辦的事,,眾人拾柴火焰高;三是配合默契,,相互擔(dān)當(dāng),,出現(xiàn)問題能補臺、能救火,;四是快樂指數(shù)高,,每天有發(fā)自內(nèi)心的笑聲。
不管我們的家庭存在什么樣的問題,,怎么樣和別人不一樣,,我們也要朝著良好家庭的目標(biāo)奮進(jìn),,給家教創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。老是以抱怨的心態(tài)發(fā)泄憤怒,,不如以向前看的態(tài)度優(yōu)化建設(shè),。“養(yǎng)不教,父之過”,,只知道照顧孩子身體健康成長,,就錯了。“父”,,在當(dāng)今男女平等的環(huán)境下,,也包括母親在內(nèi)。家教是全體家庭成員,、夫婦雙方共同的責(zé)任,,但不能演繹和尚挑水的故事,推諉扯皮不擔(dān)當(dāng),,夫婦必須主動承擔(dān)家教的責(zé)任和義務(wù),。在缺乏愛心的環(huán)境下成長的孩子,將來也會缺失愛心,。在充滿善意的環(huán)境下成長的孩子,,什么時候都會對他人、對社會奉獻(xiàn)善良,。
一是調(diào)正心態(tài),,改變家人從改變自我開始。長期在一起生活,,感覺有時會遲鈍,。有人說婚姻還有七年之癢,好像到了七年婚姻果真就要打擺子,。家庭矛盾說不清,,誰是誰非無人能分辨。誰都有自己不滿意的地方,,誰都有一肚子委屈話要說,,讓人欲哭無淚。作為家長,,心里一肚子委屈,,想化為改變孩子的力量,未免太可笑,。要想使家教產(chǎn)生真正的力量,,收到正面的效果,就不能不把家庭和諧看做大事。根據(jù)物理學(xué)作用力與反作用力相等的原理,,不滿都是雙向的,,滿意也是雙向的,且力度相當(dāng),。抱怨別人,,不如改變自己。俗話說,,江山易改稟性難移,。善于換一個角度去看人待物,不要老是從自我出發(fā),,畫小圓圈,。學(xué)會說對不起,,即使你沒有做錯,,家里人發(fā)怒了,也要說對不起,。與其爭強好勝,,不如讓他三分。因為家,,從來就不是個講理的地方,,更不存在所謂的贏與輸。傷心都是雙向的,,痛苦都是彼此的,。親愛的,別傷心,,我們劍光刀影,,刺殺得頭破血流,受傷的總是愛,,總是血淋淋的心,,我們總是以更深的傷害PK最初的單純,何必呢,?
從善意的角度去思考對方,,角度一變天地寬。不要說懶不懶,,回家做飯是為了關(guān)照家人,,回家不做飯是為了難得的悠閑。不要說怪不怪,,可能單位工作不順心,,家就是撒氣的港灣。不要說不掙錢,錢來的容易就不是錢了,,錢少今后才有更大的掙錢的愿望,。因為愛這個家,就必須無怨無悔地做愛的勞役,,在無盡的奉獻(xiàn)中享受家庭的溫馨,。改變心態(tài),調(diào)整自我,,讓家里的太陽打西邊升起來,,給他個意外驚喜,我相信你也會獲得驚喜的回報,。
二是開展假日行動,,把每一天都當(dāng)做節(jié)日來過。論語的開篇就說:“子曰:學(xué)而時習(xí)之不亦樂乎,?有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎,?人不知而不慍不亦君子乎?”孔子打心眼里喜歡學(xué)習(xí),、喜歡交朋友,,這是孔子的樂事。趨樂避苦,,是人生的重要目標(biāo),。
作為普通的家長,每年總有那么一些期盼的日子,。比如說過年,,過生日等,這樣的日子里,,不說掃興的話,,凈說開心的事,吉利的事,。過年煮餃子煮破了皮,,不能說破了,要說掙了,,一說破好像就得破錢一樣,,說掙好,掙總是往家里掙,,吉利,。偏有的小孩子不解,一看今年餃子煮的好,,一個沒破,,大呼小叫“好了好了,今年一個沒掙”。節(jié)日里,,再苦再難的家也要浪漫一把的,。
把生活的每一天努力當(dāng)作節(jié)日來過,該有多么好,。物質(zhì)上不能像節(jié)日一樣奢侈浪費,,那樣小家小業(yè)的消受不起。我們不能天天購置衣服,,但可以天天整潔,;我們無法用整天的時間走親訪友,但可以常常手機連線,;我們不能親臨演出現(xiàn)場,,但可以在網(wǎng)上隨時觀看。物質(zhì)上的清貧不是貧窮,,精神上的乏味才是真正的貧窮,。控制自己的心態(tài),,做心情的主人,。世界上的許多事,,不會因為你的不滿,、抱怨而變好,向你期待的方向發(fā)展,。只會在抱怨中點燃更大的矛盾,,讓情況變得更糟。手段與目標(biāo)一致,,才能高效,。目標(biāo)是把事情辦好,手段就是用什么樣的方法,,而抱怨無疑屬于手段之外的累贅和毒瘤,。我想說,如果事情沒搞定,,想想辦法,,找找問題更重要,失望,、泄氣是負(fù)面情緒,,統(tǒng)統(tǒng)拋掉。
三是真誠地贊美家人的優(yōu)點,,說出我滿意,、我高興。說說真話與假話的問題。一對戀人在熱戀時,,海誓山盟,。一個說,我愛你今生今世,。另一個說,,我愛你生死不離。有婚姻經(jīng)驗的人,,都知道這樣的話聽起來雖然不可笑,,但實現(xiàn)的系數(shù)太小,甚至歸零,。問題是,,他們說的是假話,還是真話,。如果是真話,,做不到不就成了假話嗎?如果說是假話,,說得時候一點虛情假意都不摻雜的,。
這個真假問題,真能趕上真假美猴王了,。其實,,我認(rèn)為既是真話也是假話。說是真話,,是因為從當(dāng)時的情景來說,,那一刻的念想是真的,自古殉情多少人,,敢說當(dāng)時情不真,?說是假話,是因為歲月流逝,,誰給你看了我寫的信,,誰把它扔在風(fēng)里,誓言有時難免成食言,。
到底是真是假,?我認(rèn)為,只要內(nèi)心是真誠的,,不管將來如何變化,,就是真實的。內(nèi)心不真誠,,就是假的,。因為內(nèi)心真誠,,所以我們相信熱戀時的童話,也期望有情人夢想成真,。
下面談?wù)剬胰说膽B(tài)度問題,。普通平民家庭不容易,一日三餐凝聚著我們的血汗,。為了生活風(fēng)光些,,吃苦受罪不嫌累??赡苁遣豁樞牡氖绿?,彼此太熟悉,身子近了,,心隔遠(yuǎn)了,。對對方的優(yōu)點視而不見,對缺點斤斤計較,。世界上最痛苦的是,,你明明不痛苦,你卻以為自己很痛苦,。世界上最幸福的是,,你明明歷盡千辛萬苦,結(jié)果平平,,卻仍然認(rèn)為自己很幸福,。從愛人身上尋找優(yōu)點吧,找得越多,,越幸福,。真誠地贊美他,,就是他當(dāng)時做不到,,也會努力朝這方面發(fā)展,就像熱戀時的童話,。
從當(dāng)下出發(fā),,只要他做得好一件事,就真誠地贊美他,。贊美是一種無比巨大的內(nèi)動力,,激發(fā)人奮勇向前。贊美是看不見的援助,,信得過的友誼,,不經(jīng)意的感動。幸福在哪里,?就在你真誠的贊美里,,在贊美聲中獲得越來越大的成功,。

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