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樊正倫 25、長壽的老中醫(yī)的養(yǎng)生要訣 我們中醫(yī)講,，情志中最主要的是心,。中醫(yī)的文化中說心之官則思，心主神明,，神明就是思維活動,，情緒變化。很多西方的同人也跟我說,，說中國人太笨,，明明思維是大腦出來的，你怎么說心出來的呢,？我說其實中國人一點都不笨,，中國文化中把人的這個形體和五臟分成了兩個部分，一個叫做體,，一個叫做用,。說五臟為體，頭,、四肢等是用的部分,，體的部分就是它最基礎(chǔ)的部分，是五臟,，如果你五臟安和,，你的血脈就運行通暢。 體的這部分里面,，是非常重要的,，它講到了心，心主神明。西醫(yī)經(jīng)常說腦主神明啊,，怎么會心主神明,？其實中國的文化是不一樣的，我們思想的"思"是一個什么字,？上面是一個"田"字,，下面是一個"心"字。這是我們漢字在演化過程中逐漸出現(xiàn)的隸化以后的字,。在我們上古的時候,，上面那個部分不是個"田"，而是"囟"字,，囟代表什么,？代表頭。就是人的思維是頭和心結(jié)合起來的產(chǎn)物,。我常常跟老外說,，我們中國人認為，頭是用的首領(lǐng),，四肢是用的工具,。 所以，我們所產(chǎn)生的這些情緒變化,，不僅僅是腦袋,，它還跟心有密切的關(guān)系。當你覺得情緒不好的時候,，如果心不覺得堵的話,，你的病就不重；如果你覺得心堵得慌了,，中醫(yī)說你的病就重了,。大家想想，當你特別難受的時候,，不是腦袋難受,，是心難受，是心覺得堵得慌,。這就是中國文化中,，我們說心主神明的重要作用。 有個長壽的老中醫(yī)們曾經(jīng)跟我說過,，告訴我一個調(diào)節(jié)情志養(yǎng)生的秘訣叫"勤動腦體不動心"?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講"頭為諸陽之匯,，四肢為諸陽之末"。"陽氣者若天與日"，陽氣就得動,，不動就會老化,。因為腦袋是用的首領(lǐng)，四肢是用的工具,。這些東西,，因為它是用的范疇，所以你不用它,，它就會壞,。所以四肢要經(jīng)常的用。但是五臟藏精而不泄,，心不能動,，心要一動五內(nèi)俱焚。因此要勤動腦體不動心,。 我們?nèi)タ匆豢?，凡是長壽的，真正活到90幾歲甚至100歲的老人,，思維都非常清楚,。他天天都在讀書、看報,，而且經(jīng)常出去活動,。因為人老腿先老，四肢如果不運用的話,，時間長了,，四肢就開始衰退了。我發(fā)現(xiàn)有很多老年癡呆的病人,，你問問他,，他肯定覺得退休以后，這會兒可享福了,，一天傻吃悶睡,，他的腦子越不用，他的記憶力就越差,。所以我認為腦和體這兩部分,，一定要用，但是心不能動,。 剛才我講了,，正常人的情志和五臟之間是休戚相關(guān)的，而且情志上長期異常,，會對五臟造成一種病態(tài),。那么怎么才能做到我們勤動腦體不動心，怎么做到恬淡虛無呢？這不是說我們什么事都不做,，而是要正確地去對待人生,。 有很多很有錢的人找我看病，他說怎么才能長壽,？可能越有錢越怕死,。我給他講了，我說人的一生,，用老百姓有一句話叫"赤條條,，來去無牽掛"。我們生下來的時候,，是怎么生下來的,？是哭著，攥著拳頭生下來的,。很多女同志都生過孩子,，這個孩子要是不哭，活不了,，護士得打哭,。如果生下來就撒著手，這個孩子肯定不活,，都是攥著拳頭哭著下來的,。 26、調(diào)情志養(yǎng)生要訣--勤動腦體不動心 我們到八寶山看一看,，走的老人都是笑著撒手走的,。因為人只要一死，氣一散,，所有的皺紋全展開了,，所以走的時候，是笑著,，撒著手走了,，人的一生就是從哭到笑的一生，從攥著拳頭到撒手的一生,，生下來的時候是自己哭,，大家笑，走的時候是自己笑,，大家哭,。就是這么一生。 那么在這一生中,，你攥著拳頭干嗎,？這就決定了你這一生就得干活,，所以人的一生,，第一不要怕累,，第二也不要怕苦，既然是哭著,、攥著拳頭生下來的,，就是預(yù)示著苦和累，你生下來就是這種狀態(tài),。既然人的一生里面,，充滿著苦和累，那么你得到的東西是什么,？那些大款來看病,，我問他們你得到的東西是什么？你的功名利祿是什么,？實際上功名利祿就是你手上的油泥,，你干活手上不就會有油泥嗎？你所有的努力,，表現(xiàn)在你的手上,，體現(xiàn)出來的手上的油泥。要是你天天洗,，它也會天天來,。我們?nèi)ソo李嘉誠看病，他說我那么多錢,，從來就不去算,，他能散，他說散就是給他自己洗油泥呢,。如果你的油泥厚到你快攥不住的時候,，你恐怕離八寶山就很近了，道理其實就是這么簡單,。 我跟很多這樣的人談完以后,，他說那我怎么辦？我說你掙了錢干嗎呢,？是為大家服務(wù)的,，有很多掙了錢的人，他自覺去做慈善事業(yè),。什么叫慈善事業(yè),？就是讓老百姓幫你洗一些手上的油泥，洗一些油泥,，你可能攥起來更痛快,。這種襟懷和心態(tài)對于搞企業(yè)的人是至關(guān)重要的,。因為你有了這么一種心態(tài)，你就不會特別傷心,，得了不要特別高興,，失去也不要那么難受，這種心態(tài)在養(yǎng)生中也是至關(guān)重要的,。 大家都知道"舍得""舍得",，"得失""得失"，舍了才會得,，舍跟丟不一樣,。丟是不情愿的，舍是情愿的,。在中國的文化中,，舍的后面跟著的就是得。你只有舍掉了,，你的得跟著就來了,。得到的時候，得的后面就是失,，所以得的時候你別太過高興,，因為得的后面可能就是失，得到的同時跟著的就是失,。所以如果你在你自己的一生中,，對待你的財富，對待你的事業(yè),，能夠正確地把得失和舍得這兩個關(guān)系擺好的話,，你的心里就會非常平穩(wěn)。 我跟北大孩子們講課的時候,，我說我如果送你長壽的對聯(lián)的話,，上聯(lián)叫舍得，下聯(lián)叫得失,，中間叫自在,。其實就是當你對待社會的這些東西的時候，如果你沒有一個正確認識,，常常你的心就亂了,。今天股票漲了，明天股票跌了,。你要是沒有這個平常平靜的心態(tài)的話,，你就別去炒股票，你炒股票了,，不是自個兒跟自個兒折騰嘛,，功沒成氣斷了,，錢沒掙成，你命先沒了,，這是劃不來的,。 "盡人事，智于圓,，而行于方,。"考慮問題盡量全面,，處理問題盡量果斷,。做完了，謀事在人,，成事在天,。如果你這件事，吃飯也想著它,，睡覺也想著它,，覺得舍不了，放不下的時候,，這時候其實你就已經(jīng)動心了,。所以我建議，大家一定要注意,，要做到什么呢,？勤動腦體不動心。 27,、春天不要老想著收成,，秋天趕緊收獲 有很多年輕人跟我說，很難做到不動心,。他們告訴我："你想我天天都在工作,，我一天不想事，能行嘛,！"我就跟他們說,，老子有一句話，叫做"無為而無不為",，無為不是不做事,，世界上沒有天上掉餡餅的事。無為是什么,？實際上這句話的真正含義是："無妄為則無不為",。 如果大家讀過老子《道德經(jīng)》的話，他的這部經(jīng)書告訴我們什么,，告訴我們的是事物發(fā)展的規(guī)律,、自然的規(guī)律,，說"人法地，地法天,，天法道,，道法自然"。"道法自然"是什么,？這個道就是事物的規(guī)律,。那么具體到每一個人，比如說我當醫(yī)生,，我要把握的是當醫(yī)生看病的規(guī)律,；你是經(jīng)商的，你得掌握你商業(yè)的規(guī)律,；你是教師,，你要掌握教師的規(guī)律。你掌握了這個規(guī)律,，其實你就是得道之人,，就是你把握了你要做這件事情的規(guī)律。 但我們不能僅僅只把握這個規(guī)律,，我們既要把握了規(guī)律,，又能夠把握你現(xiàn)在做的這件事情是在規(guī)律的哪一個點上，如果這個點就是春天這個點的話,，那你就別想著馬上收成,，因為它要經(jīng)過一個漫長的夏天；如果現(xiàn)在這個點就是秋天這個點的話,，你要趕快收獲,，要不然還得等一年，就是這個道理,。你要是非得從春天一下子就蹦到秋天去,，那叫看似有為實無為，什么事情都做不了,。 所以我們講無為則無不為,，實際上就是無妄為則無不為。如果你把握你所做這件事物的規(guī)律,，你又能把握你這個事物規(guī)律的點,，看似無為實有為?？磥砟銢]做事,，其實你的事正是按照這個規(guī)律來做的。 你已經(jīng)付出了你百分之百的努力,，那么你晚上躺到床上的時候,，你應(yīng)該怎么想呢,？我敢與天地日月同輝，你這么一種心態(tài),，你很快就能平靜下來,，然后就睡著了。人說心安理得其實就是這么一種狀態(tài),。如果你的欲望總是高于你能力的時候,，你的心就沒法平靜下來。用什么呢,？用老子說的無為則無不為的思想去對待人生,，用什么精神去對待錢財呢？用舍得得失的精神去對待錢財,，我想你恐怕心里的麻煩事就少多了,。 我見了很多長壽的老人，比如說很多將軍,，都已經(jīng)100歲了，你問問他,，他最大的養(yǎng)生秘訣是什么,？是放得下。就是他不為世事所累,，這種心態(tài),，我覺得作為我們每一個人來講，都應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。他經(jīng)歷了多少人生的苦難,，他之所以能夠長壽，最根本的原因就是能夠放得下,、看得開,。流水不腐，戶樞不蠹,，保持良好的心態(tài)是健康長壽最重要的一條,。 28、青春期和更年期的情志調(diào)養(yǎng) 人的一生里面有兩次非常重要的時期,，一個就是青春期,，一個就是更年期。 我們知道女孩子14,、15歲,，男孩子15、16歲的時候,，隨著氣血的越來越旺盛,，這時候全身的臟腑要進行一次重新的組合,，這個組合是為了適應(yīng)他青壯年的狀態(tài)。這時候由于他氣血越來越旺盛,，常常就會出現(xiàn)很多情志上的疾病,，就是我們常常說的青春期的抑郁癥，17到19歲的時候,，不管男孩子還是女孩子,，經(jīng)常睡不著覺，心煩易怒,，這樣的癥狀女孩子相對而言要比男孩子多一點,，有的父母沒有辦法甚至要送精神病醫(yī)院，但這時候千萬不要把這樣的孩子送到精神病院去,，因為他的氣血越來越旺盛,，在重新組合的時候，他的情志得不到一種控制,，這時候需要調(diào)整,，而不是治療。如果這時候你把他當成精神病去治的話,，會把好人治壞,，一個一個都治成橫路敬二了（橫路敬二是日本電影《追捕》里的一個人物形象，他原本是一個精神正常的人,，但是被人陷害,，服用了一種麻醉藥品，變成了精神病,，這個人物形象雖然戲份不多,，但是刻劃地入木三分，演員把一個目光呆滯,，精神失常的病人演到了極致）,，那就是人廢了。這時候通過很好地調(diào)整他的狀態(tài),，化痰了,，清熱了，涼血了,，因為他的血越來越旺盛了,，里面的火太旺了，那么你就可以用養(yǎng)血,、平肝,、清熱、化痰，用中醫(yī)這種方法,，幫他度過了這個青春期,，就好了。 很多男同志說女同志有更年期,，其實不對,，男同志和女同志都有更年期，但是他們兩個更年期時間不一樣,，女同志從45歲到55歲,，她以49歲為主軸；男同志是以56歲為主軸,，就是從50歲到60歲,，這個階段是男同志的更年期。更年期是什么,？女同志隨著經(jīng)血越來越弱,，全身也要進行一次重新的組合，這個組合的過程,，就是會出現(xiàn)很多情志上的變化,，不止生理上會出現(xiàn)變化，所以我們經(jīng)常在臨床上看到更年期的抑郁癥,。 男同志也是這樣,，有的女同志跟我說，我們老頭原來脾氣特好,，怎么最近見什么就發(fā)脾氣，要不說我們這老頭特開朗,，怎么現(xiàn)在就越來越郁悶了,。這都是由于他身體的變化影響到他的情志了。那么在這個時候,，適當?shù)募右哉{(diào)整是非常重要的,，如果這些問題不加注意的話，那你這個問題就麻煩了,。 我跟很多西醫(yī)朋友談過,，他們也直言不諱地告訴我，治療更年期癥狀,，沒有什么好辦法,，睡不著吃鎮(zhèn)靜藥、安眠藥,，這種安眠藥不行,，就換那種安眠藥，基本上就是這么一個思路。所以我覺得在調(diào)情志的問題上,，大家知道情志和身體是直接相關(guān)的,，當你情志上出現(xiàn)問題的時候，你需要很好的調(diào)養(yǎng)身體,。當你身體出現(xiàn)問題的時候,，情志就會出現(xiàn)相應(yīng)的變化。 由于情志所造成的疾病,，除去藥物治療以外,，攻心為上，心病還得心來醫(yī),。你把你的情志調(diào)整過來了,，那么你這種疾病，治愈的幾率就高了,。單純依靠藥物,，開始是有作用，但是你吃完藥以后,，好兩天,，你明兒又郁悶起來了，你一會兒跟兒媳婦生氣,，一會兒又跟老伴兒生氣,，過兩天，你又來了,。情志是需要自我加以調(diào)整的,，如果你把自己的情志調(diào)到一種最佳的狀態(tài)，你常常就可以減少疾病的發(fā)生了,。 29,、35到42歲女性的情志養(yǎng)生和情志養(yǎng)生問答 什么年齡段的人出現(xiàn)的疾病最多呢？我們發(fā)現(xiàn)從35歲到42歲這段,，女同志甲狀腺,、乳腺、卵巢,、子宮,，就是這一系列跟肝經(jīng)直接相關(guān)的臟器都容易出現(xiàn)問題。 為什么在35到42歲這段特別容易出現(xiàn)呢,？因為女同志是以7為數(shù)的,，7歲、14歲,、21歲,、28歲,、35歲、42歲,、49歲,、56歲，女同志每7年轉(zhuǎn)一圈,。她28歲以前都在往上走,，28歲以前她的氣血越來越旺盛，過了35歲,，再美的女同志,，皺紋出來了。為什么,？陽明脈衰了,，脾胃脈弱了。 女同志從35歲到42歲這段,，在單位是工作的頂梁柱,，在家里上有老，下有小,，這么一種外在的環(huán)境,，不允許她像年輕的時候那么隨心所欲了，年輕的時候,，她愿意發(fā)脾氣就發(fā)脾氣,，她能夠宣泄。到了這個時候,，她的整個生活就像陀螺似的,，她不能逮誰跟誰發(fā)脾氣?；丶疑厦嬗欣?，下邊有小，她想脾氣也發(fā)不出去,，于是長期形成了一種淤滯的狀態(tài)，而這種長期淤滯的狀態(tài),，造成女同志甲狀腺,、乳腺、卵巢,、子宮,，就是肝經(jīng)所通過這些部位出現(xiàn)疾病，所以這種情況就使我們看到了情志和人的身體之間,，有著更密切的聯(lián)系,，總之你要把這個情緒發(fā)泄出去，發(fā)泄出去以后，這樣的疾病發(fā)病就少了,。 人首先要相信自己,，別盡信醫(yī)生。病重了,，不行了,，需要醫(yī)生幫你調(diào)整。在一般的情況下,，自我精神的調(diào)養(yǎng),，是至關(guān)重要的。你記住,，喜怒憂思悲恐驚是每個人都有的,，你不要說我什么情緒都沒有，不可能,。但是一定要記住,，為什么叫調(diào)情志？一定不讓它過度,，只要不過度,，你就不會五內(nèi)俱焚了。 養(yǎng)生求醫(yī),，有問有答（3） 問：樊教授,，您講了七情了，再給我們講講六欲好嗎,？ 樊正倫：欲其實就是我們的欲望,，孔子說過，"飲食男女者,，人之大欲也",。欲就是欲望的含義。情是內(nèi)在的表現(xiàn),，欲就是人本能的欲望,。在這個欲望中呢，最主要的欲望是飲食和男女,。就是說我們和飲食文化和性文化之間的關(guān)系,。這兩個問題，我覺得最根本的道理是要有度,，因為情志呢,，常常是欲望在人身上的一種反映，你的欲望達不到的時候,，你就會生氣,，它們之間是有相關(guān)性的,，但又不完全一樣。欲望中帶有很多行為上的東西,，但是情志上呢,，它不僅僅是個行為上的東西，它是個心理上的東西,。 問：咱們都知道心靜如水,，或者心境平和是人生一個比較高的境界。做起來的時候,，對于我們普通人有是有一定的難度,，我們應(yīng)該注意什么呢？ 樊正倫：孔子講了,，說三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，知天命是什么,？就是到50歲，你就應(yīng)該把握住你人生的規(guī)律了,。你把握了這個人生的規(guī)律,，我剛才其實講得很清楚，你把握了這個規(guī)律,，你心里就會心安理得,。隨著年齡的增長，隨著閱歷的增加我相信慢慢地就能做到,，這是一個修養(yǎng)的過程,。 30、中藥用在不需要的人的身上就是毒 過去中國人的生活比較差,，不到萬不得已的時候,，都不去找醫(yī)生，一得病,，小病就扛著,，大病就等著，實在不行了,，再找大夫?，F(xiàn)在隨著我們國家越來越富強，大家生活過得越來越好了,，所以大家對健康問題的認識，也就越來越重視了,，這是不是一件好事呢,？我說它既是一件好事,，也不是一件好事。 中醫(yī)有種說法,，叫"有病不治為中工,。"醫(yī)生的水平有高有低，10個病人治好8,、9個是上工,，治好5、6個是中工,，治好2,、3個是下工，如果有病不治,，好的幾率占一半,，就相當于中工的水平。這是告誡患者有病了不要亂投醫(yī),。 現(xiàn)在很多人越來越過分地依賴醫(yī)生和藥物,，我覺得這是一個誤區(qū)。有的患者到我這兒說每天都特別不想吃飯,，我問他那你一天都吃什么呀,？我聽到的就是他早上吃什么藥，中午吃什么藥,，晚上吃什么藥,，他能講出一大堆，我們可以想像一下,，胃里面這么多藥都進去了,，你那飯還想吃嗎？老百姓說人是吃五谷雜糧長大,，可不是吃藥長大的,。五谷雜糧是養(yǎng)人的，沒有說誰生下不吃東西,，就吃藥,，只吃營養(yǎng)素就能長大的，這樣是不行的,。我們再看看我們的孩子,，只要一感冒，一發(fā)燒,，到醫(yī)院肯定就給打點滴,，好象不打點滴，這個病就好不了,。我們要知道,，是藥就有三分毒,，藥是不能亂吃的，醫(yī)也是不能亂投的,。 那么,，我們怎么謹慎地對待醫(yī)和藥呢？我們有句話,，叫做是藥三分毒,。這個毒有兩種含義，西醫(yī)講這個藥有毒性,，那個藥有毒性,，是從分析的角度講，吃了這個藥以后,，它對哪些臟腑,，哪些組織會造成損害。西藥的作用很明顯,，它的化學(xué)成分告訴你就是什么,，都是批量生產(chǎn)的化學(xué)藥物，它藥物的成分很明確,，下面的副作用也很明確,，說明書中告訴你非常清楚。如果要想使用西藥,，一定要嚴格地在西醫(yī)大夫的指導(dǎo)下去使用,。 中藥的"毒"，是指有偏性的東西,。我們中醫(yī)在臨床上使用的所有藥物,，都具有很強的偏性。 中醫(yī)講藥食同源,，因為"物得天地之偏氣",，凡是偏性比較大，用來糾正人體偏性的,，都可以做藥物,。如麻黃、人參,、附子,、大黃等。相對來說平性的就叫食物,，比如小麥,、稻米，雖然也有不同，但總體是平性的,。而食物中的生姜,、大棗、川椒,、桂皮也都是藥物。 中藥同樣有副作用,，你吃的食物或藥物本來是糾正你的不平衡,，但如果你吃這些反倒使你的身體產(chǎn)生不平衡的話，就是"毒"了,。所以,，中醫(yī)無論采取瀉法還是補法，都應(yīng)該弄明白中醫(yī)在怎么治病,，如果一味地跟著西醫(yī)的思維走,，中藥在你手中就是毒藥。比如說,，人參好不好,？好！但是看給誰用,。人參之所以叫藥,，不叫食，就是因為它的藥是偏性的,，總的來講,，人參有很強的補氣作用，可以補虛養(yǎng)氣,，但如果給年輕人吃,，他本來身體里面火力就很旺，吃了人參肯定就流鼻血,，你說它是藥,，還是毒？用在需要人的身上就是藥,，用在不需要人的身上就是毒,。在這個問題上，大家一定慎重,。 |
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