“道”是什么,？道就是那個(gè)無形無象、無聲無息,、無作無為、如如不動(dòng)的真我本性,。這對(duì)一般人來說,，似乎太抽象了，很難契入和理解,。因此,，古人講：“大道自然”。我們就從可見,、可觸的自然中去尋找那個(gè)不可見,、不可觸的“道”吧。

　　大道似水,，水充分地顯現(xiàn)了道的特性,。人類與水最密切，那么,，就讓我們從水的特性中尋找答案吧,。

　　道無處不在，水也無處不在,，無論在高山或是地下,，無論是天空或是地面，無論是萬物或是生命體內(nèi),，水無處不在,。

　　水性至柔，無爭無斗,，順其自然而流動(dòng),，入何容器隨何形狀，它恒順眾生而無我執(zhí),，但它卻絲毫無損,；水無私地生成萬物不圖名，滋潤萬物不求功,，度化眾生而非情,；水蛹動(dòng)螺旋，即可繞石而行,，又能穿山而過,，它柔中寓剛，可滴水穿石,；水變化無窮,，隨境而存,，可隨溫度變化為氣、雨,、霧,、雪、冰,，但它又在不斷地變化中保持著不生不滅的永恒,；它雖柔弱，但又剛強(qiáng)勇猛,，波瀾壯闊,，排浪滔天，勇往直前,；它純凈光明,，清澈如鏡，不惜污濁自身去換取萬物之潔,，不惜犧牲自己來滋補(bǔ)萬物之身,；它無分別、無執(zhí)著,、無憂慮,、無煩惱、無清濁,、無善惡,、無是非、無功過,，它的心胸如海寬闊,，無論是長江、黃河,，或清或濁,，它都來者不拒，容入胸中,，依然保持著它那清澈透明的本色,；水給予眾生無窮的利益和生命，但是,，水卻從來不認(rèn)為自己在行善積德,，因?yàn)樗葻o自我，又無善惡,，無分無別,，不生不滅。它所給予眾生的一切只是隨緣而已。有時(shí)因風(fēng)緣會(huì)使它排浪滔天,，打翻行船,；有時(shí)因暴雨成洪，它又會(huì)沖毀萬畝良田,，淹死無數(shù)生靈,。然而它也不認(rèn)為這是作惡，因?yàn)樗鼪]有分別,，更不會(huì)有避免作惡之念而不隨風(fēng),、洪之緣。因?yàn)樗疅o我無他,、清凈無為，一切都是緣聚緣散,，絲毫無自我意愿,。風(fēng)起時(shí)，它恒順風(fēng)緣掀起波濤和浪花,；風(fēng)停時(shí),，它恒順風(fēng)平而浪靜；利生時(shí),，它因無為而無自得之意,；毀生時(shí)，它因無為也無須生懺悔之念,。一切都只是隨緣,，它卻什么也沒有做，一切都是自然的顯現(xiàn),。它自然和諧,，無始無終，永不停息地循環(huán)變化,，把自己的一切奉獻(xiàn)給各道眾生,，它卻生存在不生不滅的永恒之中。

　　無量之水聚成大海,，它展示了宇宙的無邊無量,；大海有深有淺，深不知底,，故示宇宙奧秘?zé)o窮,，高深莫測；大海雖接納百川各味,，但海水卻同咸一味,，故示佛性平等無別；大海接納百川之流，有清有濁,，有凈有穢,，但大海卻不垢不凈，平等接納,；大海有取之不盡,，用之不竭的寶藏，供養(yǎng)一切眾生而不求回報(bào),，故示佛性大慈大悲,，舍己利他；百川入海流,，大雨從天投,，雖流之不斷，但大海卻始終不增不減,，故示佛性不生不滅,，不增不減；大海雖潮起潮落,，但起落不越其限,，故示佛性以中為度，不偏不依,，遵循規(guī)律,；無論是幾十米的大鯨，還是肉眼難覓的浮游生物,，它都同等容納,，無論是兇猛的巨鯊，還是溫順的小蝦,，它都不分善惡,，無有高下，無分無別,，這就是水的特性,。

　　我們以水變化、升降的循環(huán)過程,，來揭示宇宙眾生的變化,、升降和循環(huán)過程，給我們以真理的啟示：

　　我們把水的流經(jīng)變化過程比喻為各道：把地下水和冰山上長年不化的冰雪喻為地獄道,；沼澤和陰溝污水喻為餓鬼道,；小河喻為畜生道；大江,、大河喻為人道,；湖泊喻為修羅道,；大海喻為天道；水分子遇熱蒸發(fā),，升華到高空,，喻為六道以上的四圣法界。當(dāng)高空的水分子聚積濃密時(shí),，產(chǎn)生云霧,，云霧聚積到一定極限，空氣托不住上面水滴的重量,，水分子又化生為雨,、雪、冰雹,，從天而降,，又回到世間。

　　水分子就是這樣永不停息地循環(huán),，這個(gè)循環(huán)過程表現(xiàn)出各維層生命的變化過程,。證明了水分子只有表象上不同的變化形態(tài)，而無生滅,，這是奧秘之一。

　　另一個(gè)奧秘是,，水分子的一切變化過程都是蛹動(dòng)式發(fā)展,，螺旋式升降，而且是有升必有降,，這才能使它永不停息地循環(huán),。

　　第三個(gè)奧秘是，這一切升降和變化都是自然的,，水分子是沒有我執(zhí)和個(gè)性習(xí)氣的,，因此，它不須修煉即可自然升華,。這就是宇宙生命旋回的奧秘——道法自然,。

　　我們再悟一悟水對(duì)我們的啟示吧：它無論順其自然地變化為霜、雪,、霧,、冰，都不失水的本性,。它不會(huì)因身在冰山而生冰冷煩惱之念,；也不會(huì)因身在地下而生黑暗壓抑之心；它不會(huì)因身陷沼澤污泥而有郁悶困惑之感,；也不會(huì)因身限小溪而成心胸狹窄之度,；它不會(huì)因身在江河而得意；也不會(huì)因身在湖海而忘形；它不會(huì)因升華高空而傲慢,；也不會(huì)因從天再降而悲哀,；在它流經(jīng)的途中，不論遇到山石草木,，眾生多緣,，它都是隨緣奉獻(xiàn)，并毫無牽掛地放下萬緣,，順其自然地奔騰向前,。然而這一切都在無為的自然之中，它走過的一切道路,，都充分體現(xiàn)了清靜無為,，而又無所不為的真空本性。水所流經(jīng)的一切法界,，各維各道,，哪一道不是極樂呢？哪一道不是凈土呢,？這就是水給我們的啟示,。

　　真正的解脫不是身離六道，而是心的解脫,。真正的成佛,，也不是身去佛國，而“是心是佛”,。極樂即在自心,，別無它求。佛告訴我們：“眾生皆有佛性”,，水也正是以它自然具有的佛性為我們揭示了這一宇宙真相,。

　　迷惑顛倒之人，執(zhí)著地追求萬事萬物,，妄想得到所謂的利益,，欲無止境促使他們整天爭來爭去。到頭來爭個(gè)什么呢,？爭到了什么呢,？又有什么可爭呢？一切都來于自然,，歸于自然,，它什么都不爭，它卻自然而然地?fù)碛幸磺?；它一無所有,，卻又造化了一切,；它無形無相，卻能顯現(xiàn)變化出無限的形象,；它恒順眾生,，眾生卻反過來順應(yīng)自然。這一切都是圓圓融融,，坦坦蕩蕩,，光光明明，清清靜靜,，自自然然,，這就是道法自然。

　　如果你目前尚未悟道,，你就從忘我開始努力吧,。只有忘我，才能消除我執(zhí)所產(chǎn)生的一切習(xí)氣,；只有忘我才能順應(yīng)自然,；只有忘我才能回歸并融入自然。一旦你悟出了大道,，達(dá)到一法不見,，一無所求之時(shí)，你就自然而然地融入了自然,。只要在自然之中,，無論身在何道，都無障無礙地進(jìn)入了大光明,，大清靜,，大超脫,，大自在,。此時(shí)，你不去而去,，不來而來,，不道而道，不佛而佛,。此時(shí)你就是自然,，你就在一無所求之中自然而然地成佛了。

　　人法地,，地法天,， 清凈無為何需禪。

　　真我無求原具在,， 道出萬法本自然,。