中國的博士和西方的博士不一樣。在一些中國人心目中,，博士是學(xué)術(shù)生活的終結(jié),，而在西方國家，博士則只是學(xué)術(shù)研究的開端。博士這個詞兒,，中國古代就有,。唐代的韓愈就曾當(dāng)過“國子博士”。這同今天的博士顯然是不同的,。今天的博士制度是繼學(xué)士,、碩士之后而建立起來的，是地地道道的舶來品,。在這里,，有人會提意見了：既然源于西方，為什么又同西方不一樣呢,？這意見提得有理,。但是，中國古代晏子說：“橘生淮南,，則為橘,；生淮北，則為枳,。 ”土壤和氣候條件一變,，則其種亦必隨之而變。在中國,，除了土壤和氣候條件以外,，還有思想條件。西洋的博士到了中國,，就是由于這個思想條件而變了味的。在世界各國的歷史中,，中國封建階段的歷史最長,。在長達(dá)兩千多年的封建社會中，中國的知識分子上進(jìn)之途只有一條,，就是科舉制度,。這真是千軍萬馬，擠過獨木小橋,。從考秀才起,，有的人歷盡八十一難，還未必能從秀才而舉人,，從舉人而進(jìn)士,，從進(jìn)士而殿試點狀元等等，最有幸運的人才能進(jìn)入翰林院,，往往已達(dá)垂暮之年,，老夫耄矣，一生志愿滿足矣，一個士子的一生可以劃句號矣,。

　　自從清末廢科舉以后,，秀才、舉人,、進(jìn)士之名已佚,，而思想中的形象猶在。一推行西洋的教育制度,，出現(xiàn)了小學(xué),、中學(xué)、大學(xué),、研究院等等級別,。于是就有人來作新舊對比：中學(xué)畢業(yè)等于秀才；大學(xué)畢業(yè)等于舉人,，研究生畢業(yè)等于進(jìn)士,，點了翰林等于院士。這兩項都隱含著“博士”這一頂桂冠的影子,。順理成章,，天衣無縫，新舊相當(dāng),，如影隨形,。于是對比者心安理得，胸?zé)o疑滯了,。如果讓我打一個比方的話,，我只能拿今天的素齋一定要烹調(diào)成雞魚鴨肉的形狀來相比。隱含在背后的心理狀態(tài),，實在是耐人尋味的,。君不見在今天的大學(xué)中，博士熱已經(jīng)頗為普遍,，有的副教授,，甚至有的教授，都急起直追,，申報在職博士生,。是否有向原來是自己的學(xué)生而今頓成博導(dǎo)的教授名下申請作博士生的例子，我不敢亂說,。反正向比自己晚一輩的頓成博導(dǎo)的教授申請的則是有的,，甚至還聽說有一位教授申請作博士生后自己卻被批準(zhǔn)為博導(dǎo)。萬沒有自己做自己的博士生的道理,，不知這位教授如何處理這個問題,。

　　過去讀前代筆記,，說清代有一個人，自己的兒子已經(jīng)成為大學(xué)士,，當(dāng)上了會試主考官,。他因此不能再參加進(jìn)士會試,，大罵自己的兒子：“這畜生讓我戴假烏紗帽！”難道這位教授也會大發(fā)牢騷：“批準(zhǔn)我為博導(dǎo)讓我戴假烏紗帽嗎？”中國眼前這種情況實為老外所難解,。即如“老內(nèi)”如不佞者,，最初也迷惑不解?，F(xiàn)在,，我一旦頓悟：在中國當(dāng)前社會中，封建思想意識仍極濃厚,。在許多人的下意識里,，西方傳進(jìn)來的博士的背后隱約閃動著進(jìn)士和翰林的影子。