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三王世家第三十 |
劉軍 譯注
【說明】
本世家在寫法上不同于其他諸篇世家：只載述關(guān)于孝武帝封立三個兒子劉閎,、劉旦和劉胥的疏奏策文而不及三王行事,。這是因?yàn)?#8220;燕齊之事，無足采者,。然封立三王,，天子恭讓，群臣守義，文辭爛然,，甚可觀也”,。
在世襲的封建社會，太子繼承帝位,、其他皇子分封為王是法定的常規(guī),。但孝武要封子為列侯，在群臣多次力諫的情況下,，才同意封子為王,。他這種“卑讓自貶”的作法，在封建帝王中確屬罕見,。
孝武帝之所以要封子為列侯,，大概鑒于皇子為王“奉承天子”、“尊宗廟重社稷”者少,，擾亂朝綱謀反危國者多的歷史教訓(xùn),。所以在封子為王時(shí)，又“各因子才力智能,，及土地之剛?cè)?，人民之輕重，為作策以申戒之”,?；首邮芊鉃橥鹾蟮谋憩F(xiàn)，恰恰與孝武帝的愿望相反：除齊王劉閎中年早夭,，沒有違背策意外,，燕王劉旦、廣陵王劉胥都私通叛黨,，陰謀造反,，結(jié)果被迫自殺，封國被廢除,。孝武帝的雄才大略,、高瞻遠(yuǎn)矚由此可見一斑。
孝武帝共有六個兒子,，為什么只有三王寫入“世家”,？這是因?yàn)橼w婕妤所生弗陵后為昭帝，自然不應(yīng)當(dāng)列入世家,。李夫人所生髆,，受封于天漢四年，所以不見本“世家”,。衛(wèi)皇后所生戾太子,，前因其為太子，自然不應(yīng)當(dāng)列入世家。后太子被廢,，作者不補(bǔ)出,，是出于避諱的原因。
【譯文】
“大司馬臣霍去病昌死再拜上疏皇帝陛下：承蒙陛下錯愛,，使我霍去病能在軍中供職,。本應(yīng)專心思考邊防事務(wù)，即使戰(zhàn)死荒野也無法報(bào)答陛下,，居然敢考慮他事來打擾陛下,。我這樣做，實(shí)在是因?yàn)榭吹奖菹聻樘煜率聭n勞,，因哀憐百姓忘了自己,，減少了食膳音樂，裁減了郎員,?；首觽冑囂毂Ｓ樱L大成人,，已能行趨拜之禮,，但至今未封號位設(shè)師傅官，陛下謙恭禮讓,，不憐憫骨肉之情,，群臣私下都希望早日予以封號，但不敢越職進(jìn)奏,。我不勝犬馬之心,，昌死建言，希望陛下命有司,，趁盛夏吉日早定皇子之位,。希望陛下鑒察?；羧ゲ〔涝侔葸M(jìn)奏皇帝陛下,。”三月乙亥日，御史臣霍光兼尚書令上奏未央宮,?；实巯略t道：“下交御史辦理。”
元狩六年(前117)三月戊申朔日,，乙亥，御史臣霍光兼尚書令,、左右丞非,，下批給御史的文書到達(dá)，說：“丞相臣莊青翟、御史大夫臣張湯,、太常臣趙充,、太行令臣李息、太子少傅并兼宗正職務(wù)臣任安昌死上奏：大司馬霍去病上疏說：‘承蒙陛下錯愛,，使我霍去病能在軍中供職,。本應(yīng)專心思考邊防事務(wù)，即使戰(zhàn)死在荒野也無法報(bào)答陛下,，居然敢考慮他事來打擾陛下,。我這樣做，實(shí)在是因?yàn)榭吹奖菹聻樘煜率聭n勞,，因哀憐百姓竟忘了自己,，減少了食膳音樂，裁減了郎員,?；首觽冑囂毂Ｓ樱L大成人,，已能行趨拜之禮,，但至今未封號位設(shè)師傅官。陛下謙恭禮讓,，不憐憫骨肉之情,，群臣私下都希望早日予以封號，但不敢越職進(jìn)奏,。我不勝犬馬之心,，昌死建言，希望陛下命有司,，趁盛夏吉日早定皇子之位,。希望陛下鑒察。’皇帝下詔道：‘交下御史辦理,。’臣謹(jǐn)與中二千石,、二千石臣公孫賀等商議：古來分地立國，同時(shí)建立諸侯國以尊奉天子,，這是尊崇宗廟,，重視社稷的原因。現(xiàn)在臣霍去病上疏,，不忘其職責(zé),，用以宣揚(yáng)皇恩，稱道天子謙讓自貶,，為天下事煩勞,，思慮皇子未封號位,。臣莊青翟、臣張湯等應(yīng)奉義遵職,，卻愚昧癡呆而不及事,。如今正是盛夏吉時(shí)，臣莊青翟,、臣張湯等冒死請立皇子臣劉閎,、臣劉旦、臣劉胥為諸侯王,。冒死請求確定所封給他們的國名,。”
皇帝下詔示道：“聽說周朝分封八百諸侯，所有姬姓并列,，有子爵,、男爵、附庸,?！抖Y記》說：‘支子不得奉祭宗廟。’你們說并建諸侯國用來重社稷,，我沒聽說過,。再說上天并不是為君王而降生百姓。我德行淺薄,，海內(nèi)上下未能協(xié)和,，卻勉強(qiáng)使未習(xí)教義的皇子做諸侯王，那么大臣對他能起什么勸勉作用,？應(yīng)重新討論,，以列侯封賜他們。”
三月丙子日又奏未央宮：“丞相臣青翟,，御史大夫臣張湯冒死進(jìn)諫：臣謹(jǐn)與列侯臣嬰齊,、中二千石二千石臣公孫賀、諫議大夫博士臣安等商議說：我們聽說周朝分封八百諸侯,，姬姓并列,，來奉侍天子?？凳鍛{借其祖父和父親而顯貴,。伯禽憑借周公受封，他們都是建國的諸侯,，以傅相為輔佐,。百官遵奉法令，各守其職,。國家的統(tǒng)系便完備無缺了,。我們私下認(rèn)為并建諸侯之國之所以能重社稷的原因,，是因?yàn)樘煜轮T侯各按它的職責(zé)向天子朝貢奉祭,。支子不得奉祭宗祖,，這是禮制所規(guī)定的。封建諸侯,，使他們守住藩國,，帝王就能借此扶德施化。陛下奉承天意統(tǒng)轄天下,，光大先圣的遺業(yè),，尊賢禮士，圣功顯赫,，扶持興起即將滅絕之國,。使蕭何的后代繼續(xù)受封在酂邑，褒揚(yáng)公孫弘等群臣,。昭示六親的尊卑之序,，表明上天施予之屬，使諸侯王封君能夠推私恩分給子弟戶邑,，賜號尊建一百多個諸侯王,。然而卻以皇子為列侯，這就尊卑相逾越,，列位失序,，不能將基業(yè)傳給子孫萬代。臣等請求立臣劉閎,、臣劉旦,、臣劉胥為諸侯王。”三月丙子日,，進(jìn)奏未央宮,。
皇帝下詔批示道：“康叔有十個兄弟而獨(dú)被尊貴的原因，是褒揚(yáng)有德之人,。周公被特許在郊外祭祀天神,，所以魯國有白色公畜、赤色牛的祭牲,。其他公侯用毛色不純的祭牲,，這是賢者和不肖者的差別。‘崇高的道德令人仰慕,，正大光明的行為令人向往’,，我對他們很敬仰。以此來壓抑未成德的皇子,，封他們?yōu)榱泻罹涂梢粤恕?#8221;
四月戊寅日,，進(jìn)奏未央宮：“丞相臣青翟,、御史大夫臣張湯冒死諫言：臣青翟等與諸位列侯、二千石級官吏,、諫大夫,、博士臣慶等商議：冒死奏請立皇子為諸侯王?；实勖溃?#8216;康叔有十個兄弟而獨(dú)被尊貴的原因,，是褒揚(yáng)有德之人。周公被特許在郊外祭祀天神,，所以魯國有白色公畜,、赤色牛的祭牲。其他公侯用毛色不純的祭牲,，這是賢者和不肖者的差別,。崇高的道德令人仰慕，正大光明的行為令人向往,，我對他們很敬仰,。以此來壓抑未成德的皇子，封他們?yōu)榱泻罹涂梢粤恕?#8217;臣青翟,、臣張湯,、博士臣將行等聽說康叔兄弟有十人，武王繼位,，周公輔佐成王,，其他八人都因?yàn)樽娓负透赣H的尊貴建為大國?？凳迥暧?，周公在三公之位，而伯禽在魯封國,，那是因?yàn)榉饩粑粫r(shí),，還沒成年。后來康叔捍止祿父之難,。伯禽消滅淮夷之亂,。從前五帝各有不同的體制，周朝有五等爵位,，春秋只有三等爵位,，都是根據(jù)時(shí)代不同而安排尊卑之序。高皇帝撥亂反正,，昭示至德,，安定海內(nèi)，分封諸侯,，爵位分為二等,?；首佑械纳性诶H緥之中也立為諸侯王，以承繼天子,，作為萬世的法則,，不可改變?；实酃腥柿x,，親播圣德，文治武功互相配合,。彰揚(yáng)慈愛孝親的德行，廣拓進(jìn)賢唯能的道路,。對內(nèi)褒揚(yáng)有德行之人,，對外討伐強(qiáng)暴之賊。北臨翰海,，西至月氏(ｚｈī,，支)，匈奴,、西域,，舉國貢奉效法。車輿兵械的費(fèi)用,，不向百姓賦,。盡朝中府庫所藏獎賞將士，開啟宮禁的倉庫賑濟(jì)貧民,，戍卒減少一半,。百蠻夷狄的君長，無不聞風(fēng)向慕,，承受漢朝的教化屈首稱贊,。遠(yuǎn)方異域，不辭輾轉(zhuǎn)翻譯前來朝拜,，圣上恩澤遍及邊遠(yuǎn)地方,。所以四方珍禽異獸不斷送來，嘉禾米谷豐收,，天道感應(yīng)甚為彰著,。如今諸侯支子都封為諸侯王，而皇子卻賜封列侯,，臣青翟,、臣張湯等私下反復(fù)商議，都認(rèn)為尊卑失序,，使天下百姓失望,，這是不可以的,。臣請求立臣劉閎、臣劉旦,、臣劉胥為諸侯王,。“四月癸未日，進(jìn)奏未央宮,，奏章留在宮中沒有批示下達(dá),。
“丞相臣青翟、太仆臣公孫賀,、行御史大夫事太常臣趙充,、太子少傅臣任安行宗正事昌死進(jìn)言：臣青翟等以前進(jìn)奏大司馬臣霍去病上疏說，皇子未有封號王位,，臣謹(jǐn)與御史大夫臣張湯,、中二千石、二千石,、諫議大夫,、博士臣慶等昌死請立皇子臣劉閎為諸侯王。陛下謙讓自己的文治武功,、責(zé)己甚懇切,，談到皇子未習(xí)教義。群臣的建議,，儒者都稱揚(yáng)其說,，有時(shí)卻拂逆其心。陛下堅(jiān)決推辭,，不予同意,，只許封皇子為列侯。臣青翟等私下與列侯臣蕭壽成等二十七人商議,，都認(rèn)為尊卑失序,。高皇帝創(chuàng)建天下，為漢太祖,，封子孫為王,，擴(kuò)大支輔勢力。不改先帝的法則,，用以顯彰先帝至尊,。臣請求陛下令史官選擇吉日，開列禮儀奉上,，令御史呈上地圖,，其他都照以前舊例。”皇上下詔批示道：“可以。”
四月丙申日,，進(jìn)奏未央宮：“太仆臣公孫賀代理御史大夫官職昌死進(jìn)言：太常臣趙充說通過占卜得知四月二十八日乙時(shí),，可以立諸侯王。臣昌死進(jìn)呈地圖,，請給所立封國命名,。關(guān)于儀式另行上奏。臣昌死請求,。”
皇上下詔批示道：“立皇子劉閎為齊王,，劉旦為燕王，劉胥為廣陵王,。”
四月丁酉日,，進(jìn)奏未央宮。元狩六年(前117)四月初一(戊寅),，到癸卯日,，御史大夫張湯下達(dá)丞相，丞相下達(dá)中二千石級官員,，二千石級官員下達(dá)郡太守、諸侯相,，丞書從事下達(dá)有關(guān)辦事人員,。按照命令行事。
“元狩六年(前117)四月乙巳日,，皇帝使御史大夫張湯告廟立皇子劉閎為齊王,。圣旨道：嗚呼，兒子劉閎,，接受這包青色社土,！我繼承祖先之帝業(yè)，根據(jù)先王之制,，封你國家,，封在東方，世代為漢藩籬輔臣,。嗚呼,，你要念此勿忘！要敬受我的詔令,，要想到天命不是固定不變的,。人能愛好善德，才能昭顯光明,。若不圖德義,，就會使輔臣懈怠。竭盡你的心力，真心實(shí)意地執(zhí)持中正之道,，就能永保天祿,。如有邪曲不善，就會傷害你的國家,，傷害你自身,。嗚呼，保護(hù)國家,，養(yǎng)護(hù)人民,，能不敬慎嗎！齊王你一定要戒慎,。”
以上是齊王的策文,。
“元狩六年(前117)四月乙巳日，皇帝使御大夫張湯告廟立皇子劉旦為燕王,。圣旨道：嗚呼,，兒子劉旦，接受這包黑色社土,！我繼承祖先之帝業(yè),，根據(jù)先王之制，封你國家,，封在北方,，世代為藩籬輔臣。嗚呼,！葷(ｘūｎ,勛)粥(ｙù,，育)氏有虐待老人的禽獸之心，到處侵略掠奪,，加以奸殺邊民,。嗚呼！我命大將率軍往征其罪,，他們的萬夫頭領(lǐng),，千夫頭領(lǐng)，共有三十二帥都來歸降,，偃旗息鼓而逃,。葷粥遷于漠北，北方因此安定,。竭盡你的心力,，不要與人結(jié)怨，不要做敗德之事,，不要廢棄武備,。士民未經(jīng)教習(xí),，不得從軍出征。嗚呼,！保護(hù)國家,，養(yǎng)護(hù)人民，能不敬慎嗎,！燕王你一定要戒慎,。”
以上是燕王的策文。
“元狩六年(前117)四月乙巳日,，皇帝使御史大夫張湯告廟立皇子劉胥為廣陵王,。圣旨道：嗚呼，兒子劉胥,，接受這包紅色社土,！我繼承祖先之帝業(yè)，根據(jù)先王之制,，封你國家,，封在南方，世代為漢藩籬輔臣,。古人有言：‘大江以南,，五湖之間，這一帶的人輕浮,。楊州是保衛(wèi)中原的邊疆,，三代時(shí)為王畿外圍之地，但政教不能到達(dá),。’嗚呼！竭盡你的心力,，要小心戒慎,，百姓才會柔順。不要童蒙無知,，不要好軼樂弛騁游獵,，不要接近小人，一切要按法則行事,?！渡袝飞险f：‘臣子不對百姓作威作福，就不會有后辱,。’嗚呼,，保護(hù)國家，養(yǎng)護(hù)人民,，能不敬慎嗎,！廣陵王你一定要戒慎。”
以上是廣陵王的策文。
太史公說：古人有句話說：“愛他就希望他富有,，親他就希望他尊貴,。”所以君王裂土建國，分封子弟,，用來褒揚(yáng)親屬,，分序骨肉，尊崇祖先,，顯貴同族,，使同姓之人散布于天下。因此國勢必然強(qiáng)大,，王室必然安定,。從古到今，由來已久了,。歷代沒有什么不同,，所以不必論述。燕王齊王受封之事,，不值得采寫,。然而封立三王，天子謙恭禮讓,，群臣堅(jiān)守道義,，文辭燦然照人，很值得觀賞,，因此將此附在世家里,。
褚少孫先生說：我很幸運(yùn)能憑借文學(xué)成為侍郎，喜歡閱覽太史公的列傳,。傳中稱道《三王世家》文辭可觀,，但尋找三王世家始終沒有得到。私下在喜歡舊事的長者那里取得他們所保存的封策書,，把其中的有關(guān)事跡編寫出來以便傳下去,，使后世之人能知道賢主的旨意。
聽說孝武帝的時(shí)候,，同一天拜封三子為王：封一個皇子在齊,，一個皇子在廣陵，一個皇子在燕,。各自按皇子才力智能,，及土地的貧瘠和肥沃，人民的輕浮和莊重,，為之作策文來告誡他們：“世代為漢的藩屬輔臣,，保護(hù)國家,，養(yǎng)護(hù)人民，能不敬慎嗎,！諸王一定要戒慎,。”一個賢明的國君的所做所為，本來就不是孤陋寡聞之人所能理解的,，如果不是博聞強(qiáng)記,，君子是不能透徹理解他的深意的。至于詔書的次序分段,，語言的上下行文,，策文的參差長短，都有深意,，別人是不能理解的,。謹(jǐn)論定編次這些本稿詔書，編列于下,，使讀者能自己通解它的宗旨,。
王夫人是趙國人，與衛(wèi)夫人同受武帝的寵幸,，而生了劉閎,。劉閎將立為王時(shí)，他的母親生病,，武帝親自前去探問,。問道：“兒子應(yīng)當(dāng)封王，你想把他封在哪里,？”王夫人說：“有陛下在,，我又有什么可說的呢。”武帝說：“雖然如此,，就你的愿望來說,，想封他到什么地方為王？”王夫人說：“希望封在雒陽,。”武帝說：“雒陽有武庫敖倉，是天下要沖之地,，是漢朝的大都城,。從先帝以來，沒有一個皇子封在雒陽為王的,。除了雒陽,，其他地方都可以。”王夫人沒有作聲,。武帝說：“關(guān)東的國家,，沒有比齊國更大的,。齊國東邊靠海，而且城郭大,，古時(shí)只臨菑(ｚī,，資)城就有十萬戶，天下肥沃的土地沒有比齊國更多的了,。”王夫人以手擊頭,，感謝道：“太好了。”王夫人病故武帝很哀痛,，派使者去祭拜道：“皇帝謹(jǐn)派使者太中大夫明捧著璧玉一塊,，賜封夫人為齊王太后。”皇子劉閎為齊王,，年紀(jì)小,，沒有兒子，立王以后,，不幸早死,，封國廢絕，變?yōu)榭?。世人說齊地不宜封王,。
所謂“受此土”的意思，即諸侯王開始受封時(shí),，一定受土于天子祭祀土神的地方,，回到封國再建立自己的國社，每年祭祀它,?！洞呵锎髠鳌酚涊d：“天子之國有泰社，東方為青色,，南方為赤色,，西方為白色，北方為黑色,，中央為黃色,。”所以將分封于東方的取青土，分封于南方的的取赤土,，分封于西方的取白土,。分封于北方的取黑土，分封于中央京畿的取黃土,。各取自己的色土,，用白茅草包裹起來，封好以后以之為社,。這就是最初受封于天子的情形,。這叫做主土,。對于主土，要建立社壇祭祀它,。“朕承祖考”的意思,，“祖”是祖先，“考”是先父,。“維稽古”的意思,，“維”是忖度，是考慮,，“稽”是應(yīng)當(dāng),，即應(yīng)當(dāng)順從古人之道的意思。
齊地的人多變奸詐,，不通禮義,，所以天子告誡齊王說：“敬受朕的詔令，要想到天命是固定不變的,。人能愛好善德,，才能昭顯光明。若不圖道義,，則使輔臣懈怠,。竭盡你的心力，真心實(shí)意地執(zhí)持中正之道,，就能永保天祿,。如有邪曲不善，就會傷害你的國家,，傷害你自身,。”齊王到了封國，左右大臣能以禮義維系護(hù)持,，不幸齊王中年夭折,。然而他一生無過失，遵照了給他的策文之意,。
古書上說“靛(ｄｉàｎ店)青從藍(lán)草中提取,，而顏色比藍(lán)草更青”，指的是教化使之如此,。富有遠(yuǎn)見的賢主,，有獨(dú)到的真知灼見：警誡齊王對內(nèi)要謹(jǐn)慎；警誡燕王不要與人結(jié)怨,，不要做敗德之事；警誡廣陵王對外要謹(jǐn)慎,，不要作威作福,。
廣陵在吳越之地,，這個地方的人精明而輕浮，所以天子告誡廣陵王說：“江湖之間,，這一帶的人輕浮,。楊州是保衛(wèi)中原的邊疆，三代之時(shí)迫使他們隨從中原風(fēng)俗服飾,，但政教不大達(dá)到,，只能用心意來駕御罷了。不要童蒙無知,，不要貪圖安逸,，不要接近小人，一切要按照法則行事,。不要好逸樂馳騁游獵過度安樂,，而接近小人。經(jīng)常想到法度,，就不會有羞辱之事了,。”三江、五湖一帶有魚鹽的收益,，銅山的財(cái)富,，是天下人所羨慕的。所以天子告誡說“臣不作福”,，其用意是說不要濫用財(cái)貨錢幣,，賞賜過分，以此來樹立聲謄,，使四方之人前來歸附,。又說“臣不作威”的用意，是不讓他利用當(dāng)?shù)厝说妮p浮而背棄禮義,。
適逢孝武帝去世,，孝昭帝繼位，對前朝廣陵王劉胥,，多多賜賞金錢財(cái)物,，價(jià)值三千多萬，增加封地百里,，食邑萬戶,。
又適逢昭帝去世，宣帝初即位,，因骨肉恩情,，施行道義，在本始元年(前73)中,，割裂漢地,，全用來分封廣陵王劉胥的四個兒子：一個封為朝陽侯,；一個封為平曲侯；一個封為南利侯,；最受寵愛的小兒子劉弘,，立為高密王。
此后劉胥果然作威作福,，派使者勾結(jié)楚王,。楚王揚(yáng)言說：“我的祖先元王，是高祖的小弟弟,，封有三十二城?，F(xiàn)在封地城邑越來越少，我要與廣陵王共同起兵,。擁立廣陵王為皇上,，我要恢復(fù)當(dāng)年元王封給我楚王的三十二城，象元王時(shí)一樣,。”這件事被發(fā)覺,，公卿官史請求執(zhí)行誅罰。天子因骨肉之故,，不忍心對劉胥執(zhí)法,，下詔書不處治廣陵王，只誅殺了惡首楚王,。古書上說：“蓬草生長在麻中,，不必扶持自然挺直；白沙處在污泥中,，與污泥同黑”,，指的是水土教化使它如此的。此后劉胥又祈神降殃禍謀劃反叛,，結(jié)果事發(fā)自發(fā),，封國被廢除。
燕國的土地貧瘠,，北近匈奴,，這一帶的人勇敢但缺少謀略，所以天子告誡燕王說“葷粥氏沒有孝行而有禽獸之心,，以盜竊侵犯邊民為事,。朕命將軍往征其罪，統(tǒng)帥萬人的將官,，統(tǒng)帥千人的將官,，三十二個君長都來歸降，偃旗息鼓而逃。葷粥氏遠(yuǎn)涉他處,，北方因此安定,。”“悉若心，無作怨”的用意,，是不讓他隨從當(dāng)?shù)亓?xí)俗而產(chǎn)生怨恨。“無俷德”的用意,，是不讓燕王背棄恩德,。“無廢備”的用意，是不要削減軍備,，而要經(jīng)常防備匈奴,。“非教士不得從征”的用意，是說凡不習(xí)禮義之士,，不得召之身邊使用,。
正逢武帝年老，而太子不幸早亡,，還沒有再立太子,，劉旦派使者前來上書，請求到長安來擔(dān)任皇上的宿衛(wèi),。武帝看到他的信,，扔到地上，發(fā)怒說：“生子應(yīng)當(dāng)把他放到齊魯禮義之地,，竟將他放在燕趙之地,，果然有爭奪之心，不謙讓的端倪表現(xiàn)出來了,。”于是派人在宮闕之下斬了劉旦的使者,。
適逢武帝駕崩，昭帝新登位,，劉旦果然生怨而責(zé)恨議事大臣,。劉旦自以為當(dāng)立長子，與齊王之子劉澤等人圖謀叛亂,，揚(yáng)言說：“我哪里能讓弟弟在,！如今登位的是大將軍的兒子。”想要發(fā)兵,。事情被發(fā)覺,，應(yīng)該處死。昭帝本于骨肉恩情予以寬容,，就把這件案子壓下來不讓張揚(yáng),。公卿派大臣請求處理，朝廷派遣宗正與太中大夫公戶滿意、兩個御史,，一齊到燕國去,，諷勸曉諭燕王。到了燕國,，各在不同的時(shí)間,，輪流去會見并責(zé)問燕王。宗正是執(zhí)掌劉氏皇族戶籍的,，首先會見燕王,，給他列舉昭帝確實(shí)是武帝兒子的事實(shí)。之后,，侍御史再去見燕王,，用國法責(zé)備他，問道：“燕王你欲要起兵造反,，罪狀甚明,，應(yīng)當(dāng)辦罪。漢朝有****,，諸王只要犯下一點(diǎn)兒小罪過,，就得依法判處，怎能寬恕大王你,。”用法律條文使他恐懼震動,。燕王情緒逐漸低落，心里恐懼,。公戶滿意熟悉儒經(jīng)義理,，最后會見燕王，引述古今道義,，國家大禮,，言辭華美，喻理莊正,。對燕王說：“古來天子,，在朝內(nèi)必有異姓大夫，這是用來匡正王族子弟的,；在朝外有同姓大夫,，用來匡正姓諸侯。周公輔佐成王,，誅殺了他兩個弟弟,，所以天下太平。武帝在時(shí),，還能寬容大王?，F(xiàn)今昭帝剛繼位,，年幼，春秋正富,，尚未親自執(zhí)政,，一切大權(quán)委任大臣。古來誅殺懲罰不褊袒內(nèi)親外戚,，所以天下太平?，F(xiàn)在大臣輔佐政事，奉行法律率直辦事,，不敢有所褊袒,，恐怕不能寬恕你燕王。大王可要自己謹(jǐn)慎,，不要使自己身死國滅，被天下人恥笑,。”這時(shí)燕王劉旦才恐懼認(rèn)罪,，叩頭認(rèn)錯。大臣們想使他們骨肉和好,，不忍用法律制裁他,。
后來劉旦又與左將軍上官桀等謀反，揚(yáng)言說“我是次太子,，太子不在了,，我應(yīng)當(dāng)繼位，大臣們壓抑我”等等,。大將軍霍光輔政,，與公卿大臣們商議道：“燕王劉旦不改過歸正，仍舊為惡不改,。”于是按法直斷,，將行誅殺懲罰。劉旦自殺,，封國被廢,，正如給他的策文所指出的。有關(guān)官員請求處死劉旦的妻子和兒女,。昭帝因?yàn)樗麄兪枪侨庵H,，不忍執(zhí)法，寬赦了劉旦的妻子兒女,，削為平民,。古籍說“蘭根和白芷，把它浸泡在臭水里,，君子人就不再接近它,，平民也不再佩帶它”,，這是浸泡使它如此的。
宣帝新登位,，廣推恩澤,，弘揚(yáng)德化，在本始元年(前73年)中又都賜封燕王劉旦的兩個兒子：一個兒子封為安定侯,；把燕王原來的太子劉建封為廣陽王,，讓他承奉燕王的祭祀。
【原文】【注解】
“大司馬臣去病昧死再拜上疏皇帝陛下①：陛下過聽②,，使臣去病待罪行間③,。宜專邊塞之思慮④，暴骸中野無以報(bào)⑤,，乃敢惟他議以干用事者⑥,，誠見陛下憂勞天下，哀憐百姓以自忘,，虧膳貶樂⑦,，損郎員⑧?；首淤囂?，能勝衣趨拜⑨，至今無號位師傅官⑩,。陛下恭讓不恤,，群臣私望，不敢越職而言,。臣竊不勝犬馬心(11),，昧死愿陛下詔有司(12)，因盛夏吉時(shí)定皇子位,。唯陛下幸察(13),。臣去病昧死再拜以聞皇帝陛下。”三月乙亥,，御史臣光守尚書令奏未央宮(14),。制曰(15)：“下御史(16)。”
?、倜了溃好八?，不避死罪。再拜：一拜之后,，接著再拜一次,，表示恭敬。疏：向皇帝陳述意見的奏章,。②過聽：誤聽,。意思是因誤聽而錯用無才之人,。謙辭，相當(dāng)于“承蒙錯愛”,。③待罪：供職的謙辭,。行間：行伍之間，即軍中,。④邊塞之思慮：即思慮邊塞,，思慮邊防事務(wù)。⑤中野：荒野之中,。⑥惟：思,，考慮。干：打擾,，干預(yù),。⑦貶：減少。⑧損：減少,。⑨勝衣：謂兒童稍長,，能穿戴成人的衣冠。⑩號：封號,。位：爵位。師傅官：教導(dǎo)輔佐皇子的官員,。(11)犬馬心：為主人效犬馬之勞的心思,。謙辭。(12)有司：指有關(guān)官吏,。古代設(shè)官分職,，各有專司，故稱有司,。(13)幸：對方這樣做使自己感到幸運(yùn),。敬辭。(14)守：官吏試用或兼理稱“守”,。(15)制：皇帝命令,。(16)下：下交。
六年三月戊申朔①,，乙亥,，御史臣光守尚書令、丞非②,，下御史書到,，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣湯,、太常臣充,、大行令臣息,、太子少傅臣安行宗正事昧死上言③：大司馬去病上疏曰：‘陛下過聽，使臣去病待罪行間,。宜專邊塞之思慮,，暴骸中野無以報(bào)，乃敢惟他議以干用事者,，誠見陛下憂勞天下,，哀憐百姓以自忘，虧膳貶樂,，損郎員,。皇子賴天,，能勝衣趨拜,，至今無號位師傅官。陛下恭讓不恤,，群臣私望,，不敢越職而言。臣竊不勝犬馬心,，昧死愿陛下詔有司,，因盛夏吉時(shí)定皇子位。唯愿陛下幸察 ,。’制曰‘下御史’,。臣謹(jǐn)與中二千石、二千石臣賀等議④：古者裂地立國,，并建諸侯以承天子⑤,，所以尊宗廟重社稷也⑥。今臣去病上疏,，不忘其職,，因以宣恩⑦，乃道天子卑讓自貶以勞天下⑧,，慮皇子未有號位,。臣青翟、臣湯等宜奉義遵職,，愚憧而不逮事⑨,。方今盛夏吉時(shí)，臣青翟,、臣湯等昧死請立皇子臣閎,、臣旦、臣胥為諸侯王,。昧死請所立國名,。”
?、倭辏褐肝涞墼髁?前117年)。②丞：指尚書左右丞,。③行：兼代官職,。中(ｚｈòｎｇ，眾)二千石,、二千石：均指官職品級,。⑤承：尊奉。⑥宗廟：天子,、諸侯祭祀祖先的處所,。封建帝王以天下為一家所有，世代相傳,，故以宗廟為朝廷或國家的代稱,。⑦宣恩：宣揚(yáng)皇恩。⑧卑讓：卑恭謙讓,。勞天下：為天下事煩勞,。⑨憧：癡呆，愚蠢,。
制曰：“蓋聞周封八百,，姬姓并列①，或子,、男,、附庸②?！抖Y》‘支子不祭’③。云并建諸侯所以重社稷,，朕無聞焉,。且天非為君生民也。朕之不德,，海內(nèi)未洽,，乃以未教成者強(qiáng)君連城④，即股肱何勸⑤,？其更議以列侯家之⑥,。”
①姬侯：周朝王族姓姬,。②或：有,。子、男：封爵名,。附庸：附屬于諸侯的小國,。③《禮》：《禮記》,，儒家經(jīng)典之一。支子：古代宗法制度下稱嫡長子及繼承先祖嫡系之子為“宗子”,，嫡妻之次子以下及妾子為“支子”,。④強(qiáng)：勉強(qiáng)。君：統(tǒng)治,。連城：城邑相連,，此指諸侯國。⑤股肱：大腿和胳膊,，喻輔佐君主的大臣,。勸：勉勵。⑥列侯：一般的侯爵,，食祿而不建國,。家：以……為家。諸侯王封邑稱國,，列侯食邑稱家,。
三月丙子，奏未央宮,。“丞相臣青翟,、御史大夫臣湯昧死言：臣謹(jǐn)與列侯臣嬰齊、中二千石二千石臣賀,、諫大夫博士臣安等議曰：伏聞周封八百①,姬姓并列,，奉承天子?？凳逡宰婵硷@②,，而伯禽以周公立③，咸為建國諸侯,，以相傅為輔④,。百官奉憲⑤，各遵其職,，而國統(tǒng)備矣,。竊以為并建諸侯所以重社稷者，四海諸侯各以其職奉貢祭,。支子不得奉祭宗祖,，禮也。封建使守藩國⑥,，帝王所以扶德施化,。陛下奉承天統(tǒng)，明開圣緒⑦，尊賢顯功,，興滅繼絕,。續(xù)蕭文終之后于酂⑧，褒厲群臣平津侯等⑨,。昭六親之序⑩,，明天施之屬，使諸侯王封君得推私恩分子弟戶邑(11),，錫號尊建百有余國(12),。而家皇子為列侯，則尊卑相踰,，列位失序,，不可以垂統(tǒng)于萬世(13)。臣請立臣閎,、臣旦,、臣胥為諸侯王。”三月丙子,，奏未央宮,。
①伏聞：聽說,。伏,，謙敬詞。②康叔：周文王少子,，原封于康,，故稱康叔,?？迹核廊サ母赣H,。③伯禽：周公長子，封為魯公,。周公：周文王第四子，因封邑在周，故稱周公,。④相傅：即傅相,。輔導(dǎo)國君和諸侯之官,。⑤奉憲：遵奉法令,。⑥藩國：亦作“蕃國”，古代稱分封及臣服的各國為藩國,。⑦明開圣緒：光大先圣的遺業(yè)。⑧蕭文終：即蕭何,。死后謚為文終侯,。⑨厲：同“勵”。平津侯：指公孫弘,。⑩六親：六種親屬，包括血親和姻親兩類，古說不一，其一指父,、母、兄,、弟,、妻、子,。(11)封君：領(lǐng)受封邑的貴族,。(12)錫：通“賜”。(13)垂統(tǒng)：把基業(yè)傳給后代子孫,。
制曰：“康叔親屬有十而獨(dú)尊者①,，褒有德也。周公祭天命郊②,，故魯有白牡,、骍則之牲③,。群公不毛④，賢不肖差也,。‘高山仰之,，景行向之’⑤，朕甚慕焉,。所以抑未成,，家以列侯可。”
?、儆H屬：此指兄弟,。②周公祭天命郊：周成王為褒揚(yáng)周公的功德,，特許周公在外祭祀天神,。③白牡：白色公畜,。骍剛：古代祭祀用的赤色牛。④不毛：指毛色不純的祭牲,。⑤高山仰之,，景行向之：語本《詩·小雅·車轄》。高山,，喻道德崇高,；景行，大路,，喻行為正大光明,。后因以“高山景行”指崇高的德行。
四月戊寅,，奏未央宮,。“丞相臣青翟、御史大夫臣湯昧死言：臣青翟等與列侯,、吏二千石,、諫大夫,、博士臣慶等議：昧死奏請立皇子為諸侯王。制曰：‘康叔親屬有十而獨(dú)尊者,，褒有德也,。周公祭天命郊，故魯有白牡,、骍剛之牲,。群公不毛，賢不肖差也,。“高山仰之,，景行向之”，朕甚慕焉,。所以抑未成,，家以列侯可。’臣青翟,、臣湯,、博士臣將行等伏聞康叔親屬有十，武王繼體①,，周公輔成王②,，其八人皆以祖考之尊建為大國?？凳逯暧?，周公在三公之位，而伯禽據(jù)國于魯,，蓋爵命之時(shí),，未至成人?？凳搴蠛吹摳钢y③,，伯禽殄淮夷之亂④。昔五帝異制⑤,，周爵五等⑥,，春秋三等⑦，皆因時(shí)而序尊卑,。高皇帝撥亂世反諸正⑧,，昭至德⑨，定海內(nèi),，封建諸侯,，爵位二等⑩?；首踊蛟隈唏俣橹T侯王(11),，奉承天子,，為萬世法則，不可易,。陛下躬親仁義,，體行圣德(12)，表里文武(13),。顯慈孝之行,，廣賢能之路。內(nèi)褒有德,，外討強(qiáng)暴,。極臨北海(14)，西(湊)〔溱〕月氏(15),，匈奴,、西域,，舉國奉師(16),。輿械之費(fèi)(17)，不賦于民,。虛御府之藏以賞元戎(18),，開禁倉以振貧窮(19)，減戍卒之半,。百蠻之君(20),，靡不鄉(xiāng)風(fēng)(21)，承流稱意(22),。遠(yuǎn)方殊俗,，重譯而朝(23)，澤及方外(24),。故珍獸至,，嘉谷興(25)，天應(yīng)甚彰(26),。今諸侯支子封至諸侯王,，而家皇子為列侯，臣青翟,、臣湯等竊伏孰計(jì)之,，皆以為尊卑失序，使天子失望,，不可,。臣請立臣閎、臣旦,、臣胥為諸侯王,。”四月癸未,，奏未央宮，留中不下(27),。
?、倮^體：繼位。②成王：周成王,。③捍(ｈàｎ,，悍)：抵御。祿父之難：祿父(商紂之子武庚,，字祿父)在武王滅商后,，受封為殷君，仍都朝歌,，周派管叔,、蔡叔監(jiān)視他。武王死,，成王年幼,，周公攝政，管叔,、蔡叔不服,，武庚乘機(jī)勾結(jié)管、蔡叛周,。事見卷三《殷本紀(jì)》,、卷四《周本紀(jì)》、卷 三十三《魯周公世家》,。④殄：消滅,。淮夷之亂：淮夷,、徐戎兩地反叛,，伯禽興師伐之于肸(ｘī，西),。⑤五帝：傳說中的上古帝王,。有三說。一,、黃帝,、顓頊、帝嚳,、唐堯,、虞舜；二、伏羲,、炎帝,、黃帝、少皞,、顓頊,；三、少皞,、顓頊,、高辛、唐堯,、虞舜,。異制：體制各不相同。⑥五等：公,、侯,、伯、子,、男,。⑦三等：公、侯,、伯,。⑧撥：治理,。⑨昭：彰明,，顯示。⑩二等：指王和列侯,。(11)襁褓：裹嬰兒的小布被,，引申為嬰兒時(shí)期。(12)體行：身體力行,。(13)表里：內(nèi)外互相配合,。(14)極：邊境，邊遠(yuǎn)的盡頭,。(15)溱(ｚｈēｎ,，真)：通“臻”，至,，到,。(16)奉師：貢奉效法。(17)輿械：指車輛和武器等軍用裝備,。(18)御府：皇帝的府庫,。元戎：大的兵車，此指將士。(19)禁倉：宮禁的倉庫,。振：通“賑”,。(20)百蠻：指華夏族以外的各部族。(21)鄉(xiāng)：同“向”,，面向,。(22)承流：承受漢朝的教化。(23)重譯：輾轉(zhuǎn)翻譯,。遠(yuǎn)方言語不通,，故必須輾轉(zhuǎn)翻譯才能通其意。(24)方外：中原以外的地區(qū),，邊遠(yuǎn)的地方,。(25)嘉：美好。(26)天應(yīng)：天道感應(yīng),。(27)留中不下：留在宮中沒有批示下達(dá),。
“承相臣青翟、太仆臣賀,、行御史大夫事太常臣充,、太子少傅臣安行宗正事昧死言：臣青翟等奏大司馬臣去病上疏言，皇子未有號位,，臣謹(jǐn)與御史大夫臣湯,、中二千石、二千石,、諫大夫,、博士臣慶等昧死請立皇子臣閎等為諸侯王。陛下讓文武①,，躬自切②,，及皇子未教。群臣之議,，儒者稱其術(shù)③,，或悖其心。陛下固辭弗許,，家皇子為列侯,。臣青翟等竊與列侯臣壽成等二十七人議，皆曰以為尊卑失序,。高皇帝建天下,，為漢太祖，王子孫,，廣支輔④,。先帝法則弗改,，所以宣至尊也。臣請令史官擇吉日,，具禮儀上⑤,，御史奏輿地圖⑥，他皆如前故事⑦,。”制曰：“可,。”
①讓：謙讓,，辭讓,。②切：懇切，深切,。③術(shù)：學(xué)說,，理論。④廣：擴(kuò)大,，增加,。⑤具：開列。⑥輿地圖：即地圖,。⑦故事：舊例,，先例，即先前舊有的典章制度,。
四月丙申,。奏未央宮。“太仆臣賀行御史大夫事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳①,可立諸侯王,。臣昧死奏輿地圖,，請所立國名。禮儀別奏,。臣昧死請,。”
制曰：“立皇子閎為齊王,，旦為燕王,，胥為廣陵王。”
四月丁酉,，奏未央宮,。六年四月戊寅朔②，癸卯御史大夫湯下丞相③,，丞相下中二千石,，二千石下郡太守、諸侯相,，丞書從事下當(dāng)用者④,。如律令⑤。
①卜入：通過占卜求得,。②六年：指元狩六年(前117),。③下：下達(dá)。④丞書從事：指郡國主辦文書的助理官員,。當(dāng)用者：有關(guān)辦事人員,。⑤如律令：按照命令行事。
“維六年四月乙巳①,，皇帝使御史大夫湯廟立子閎為齊王,。曰：於戲②，小子閎,，受茲青社③,！朕承祖考，維稽古建爾國家④,，封于東土,，世為漢藩輔。於戲念哉,！恭朕之詔,，惟命不于常⑤。人之好德,，克明顯光⑥,，義之不圖⑦，俾君子?、?。悉爾心，允執(zhí)其中⑨,，天祿永終⑩,。厥有不臧(11)，乃兇于而國,，害爾躬,。於戲，保國艾民(12),，可不敬與,！王其戒之(13)。”
右齊王策(14),。
?、倬S：發(fā)語詞。②於戲：同“嗚呼”,。③青社：古代諸侯受封時(shí),，由皇帝授予代表其封國方位的某一色土,，作為分得土地的象征。齊國在東方,，東方配青色,，所以授予青土立社。④稽：考證,，根據(jù),。⑤常：固定不變。⑥克：能,。⑦義之不圖：不圖德義,。⑧君子：有德者。⑨允執(zhí)其中：真心實(shí)意地執(zhí)持中正之道,。允,，誠實(shí)，真實(shí),。⑩天祿：天賜的福祿,。永終：長久，永久,。(11)厥：句首助詞,。：通“愆”。過失,，罪過,。臧：善。(12)艾：養(yǎng)護(hù),。(13)其：一定,，必須。(14)右：舊時(shí)書寫格式,，豎行從右至左排列,，所以稱上文為右。策：策書,。漢朝皇帝封土授爵,、任免三公的文書。
“維六年四月乙巳,，皇帝使御史大夫湯廟立子旦為燕王,。旦：於戲，小子旦,，受茲玄社①！朕承祖考,，維稽古,，建爾國家,，封于北土，世為漢藩輔,。於戲,！葷粥氏老獸心，侵犯寇盜,，加以奸巧邊萌②,。於戲！朕命將率徂征厥罪③,，萬夫長,，千夫長④，三十有二君皆來⑤,，降期奔師⑥,。葷粥徙域⑦，北州以綏⑧,。悉爾心,，毋作怨，毋俷德⑨,。毋乃廢備,。非教士不得從征。於戲,，保國艾民,，可不敬與！王其戒之,。”
右燕王策,。
①玄社：燕國在北方,，北方配玄色,，所以授予玄土立社。②巧：虛浮不實(shí),，偽詐,。萌：通“氓”，百姓,。③徂：往,。④萬夫長，千夫長：分指統(tǒng)率萬人與千人的將領(lǐng),。⑤三十有二君：指當(dāng)時(shí)來投降的三十二帥,。⑥期：通“旗”。⑦徙域：指匈奴徙于漠北,。⑧綏：安定,。⑨俷(ｆèｉ),，費(fèi))：廢毀，敗壞,。
“維六年四月乙巳,，皇帝使御史大夫湯廟立子胥為廣陵王。曰：於戲,，小子胥,，受茲赤社①！朕承祖考,，維稽古建爾國家,，封于南土，世為漢藩輔,。古人有言曰：‘在江之南,，五湖之間②，其人輕心,。楊州保疆,，三代要服③，不及以政,。’於戲,！悉爾心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，乃惠乃順④,，毋侗好軼⑤，毋邇宵人⑥,，維法維則,。《書》云⑦：‘ 臣不作威,，不作福,，靡有后羞。’於戲,，保國艾民,，可不敬與！王其戒之,。”
右廣陵王策,。
①赤社：廣陵國在南方,，南方配赤色,，所以授予赤土立社。②五湖：《索隱》按：“五湖者,，具區(qū),、洮滆,、彭蠡、青草,、洞庭是也,。或曰太湖五百里,，故曰五湖也,。”③三代：指夏、商,、周三代,。要服：古五服之一?！稌?#183;禹貢》：“五百里要服,。”孔傳：“綏服外之五百里，要束以文教,。”五服,，古代王畿外圍的地方，以五百里為率,，視距離的遠(yuǎn)近分為五等,，其名稱為甸服、侯服,、綏服,、要服、荒服,。④惠：柔順,。⑤侗：童蒙無知。⑥宵：通“小”,。⑦《書》：即《尚書》,，其書有“臣無有作福作威玉食”句。
太史公曰：古人有言曰“愛之欲其富,，親之欲其貴”,。故王者疆土建國①，封立子弟,，所以褒親親,，序骨肉，尊先祖,，貴支體②,，廣同姓于天下也,。是以形勢強(qiáng)而王室安。自古至今,，所由來久矣,。非有異也，故弗論箸也③,。燕齊之事,，無足采者。然封立三王,，天子恭讓,，群臣守義，文辭爛然,，甚可觀也,，是以附之世家。
?、俳粒悍謩澩恋?。疆，界限,。②支體：比喻同族,。支，同“肢”,。③箸：同“著”,。
褚先生曰：臣幸得以文學(xué)為侍郎，好覽觀太史公之列傳,。傳中稱《三王世家》文辭可觀,，求其世家終不能得。竊從長老好故事者取其封策書,，編列其事而傳之,，令后世得觀賢主之指意①,。
①指意：即旨意,，意圖,。指，通“旨”,。
蓋聞孝武帝之時(shí)，同日而俱拜三子為王：封一子于齊，一子于廣陵,，一子于燕,。各因子才力智能，及土地之剛?cè)幄?，人民之輕重②，為作策以申戒之③,。謂王：“世為漢藩輔,，保國治民,，可不敬與,！王其戒之。”夫賢主所作,，固非淺聞?wù)咚苤?，非博聞?qiáng)記君子者所不能究竟其意④。至其次序分絕⑤,，文字之上下,，簡之參差長短⑥，皆有意,，人莫之能知,。謹(jǐn)論次其真草詔書⑦，編于左方,，令覽者自通其意而解說之,。
①剛?cè)幔褐肛汃ず头饰?。②輕重：輕浮和莊重,。③申：告誡。④究竟：終極,，窮盡,。⑤分絕：劃分隔斷，即分段,。⑥簡：書簡。此指策文,。⑦草：本稿,。草,，初稿。
王夫人者，趙人也,，與衛(wèi)夫人并幸武帝,，而生子閎,。閎且立為王時(shí)①,，其母病，武帝自臨問之,。曰：“子當(dāng)為王,，欲安所置之？”王夫人曰：“陛下在,，妾又何等可言者,。”帝曰：“雖然,，意所欲，欲于何所王之,？王夫人曰：“愿置之雒陽,。”武帝曰：“雒陽有武庫敖倉②,，天下沖厄③，漢國之大都也,。先帝以來,，無子王于雒陽者。去雒陽,，余盡可,。”王夫人不應(yīng)。武帝曰：“關(guān)東之國無大于齊者,。齊東負(fù)海而城郭大,，古時(shí)獨(dú)臨菑中十萬戶，天下膏腴地莫盛于齊者矣,。”王夫人以手擊頭,，謝曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之,，使使者拜之曰：“皇帝謹(jǐn)使使太中大夫明奉璧一④,，賜夫人為齊王太后。”子閎王劉,，年少,，無有子,，立，不幸早死,，國絕,，為郡。天下稱齊不宜王云,。
①且：將,。②敖倉：秦代在敖山上所置谷倉,。故址在今河南鄭州西北邙山上,。中原漕糧集中于此，再西運(yùn)關(guān)中,，北輸邊塞，是當(dāng)時(shí)最重要的糧倉,。漢魏均因仍之。③厄：阻塞,，險(xiǎn)要的(地勢)。④奉：兩 手捧著,。
所謂“受此土”者,，諸候王始封者必受土于天子之社,，歸立之以為國社,，以歲時(shí)祠之①?！洞呵锎髠鳌吩唬?#8220;天子之國有泰社②,。東方青，南方赤,，西方白,，北方黑，上方黃,。”故將封于東方者取青土,，封于南方者取赤土，封于西方者取白土,，封于北方者取黑土,，封于上方者取黃土,。各取其色物，裹以白茅,，封以為社,。此始受封于天子者也。此之為主土,。主土者,，立社而奉之也。“朕承祖考”,，祖者先也,，考者父也。“維稽古”,，維者度也,，念也，稽者當(dāng)也,，當(dāng)順古之道也,。
?、凫簦杭漓搿＂谔┥纾河傻弁鯙榘俟俸驼酌袼⒓漓胪辽竦牡胤?。也作“大社”、“太社”,。
齊地多變詐,，不習(xí)于禮義，故戒之曰“恭朕之詔,，唯命不可為常,。人之好德，能明顯光,。不圖于義,，使君子怠慢,。悉若心①，信執(zhí)其中②,，天祿長終,。有過不善,，乃兇于而國,，而害于若身。”齊王之國③,，左右維持以禮義，不幸中年早夭,。然全身無過，如其策意,。
?、偃簦耗?。②信：的確，確實(shí),。③之：往……，到……,。
傳曰：“青采出于藍(lán),，而質(zhì)青于藍(lán)”者①,，教使然也。遠(yuǎn)哉賢主,，昭然獨(dú)見：誡齊王以慎內(nèi),；誡燕王以無作怨，無俷德,；誡廣陵王以慎外,，無作威與福,。
①傳：指有關(guān)文字記載,。青：靛(ｄｉàｎ，店)青,，一種染料,。藍(lán)：草名，指蓼藍(lán),，葉子可制染料。按,，《荀子·勸學(xué)》有“青,，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”句,。
夫廣陵在吳越之地①,，其民精而輕，故誡之曰“江湖之間,，其人輕心。楊州葆疆②,，三代之時(shí)，迫要使從中國俗服③,，不大及以政教,，以意御之而已,。無侗好佚,，無邇宵人，維法是則,。無長好佚樂馳騁弋獵淫康④，而近小人,。常念法度，則無羞辱矣,。”三江⑤,、五湖有魚鹽之利,，銅山之富，天下所仰,。故誡之曰“臣不作福”者,，勿使行財(cái)幣，厚賞賜,，以立聲譽(yù),，為四方所歸也,。又曰“臣不作威”者，勿使因輕以倍義也⑥,。
①吳越：指春秋時(shí)的吳國與越國,。②葆：通“保”。③要：要挾,，迫使,。④長：疑為衍文。一本無該字,。淫：過度,。康：安樂,。⑤三江：指吳淞江,、錢塘江、浦陽江,。一說泛指許多江河,。⑥倍：背向,，背著。這里是“違背”的意思,。
會孝武帝崩，孝昭帝初立,，先朝廣陵王胥，厚賞賜金錢財(cái)幣,，直三千余萬①，益地百里,，邑萬戶。
會昭帝崩,，宣帝初立，緣恩行義②,，以本始元年中③,，裂漢地，盡以封廣陵王胥四子：一子為朝陽候,；一子為平曲候,；一子為南利候；最愛少子弘,，立以為高密王,。
①直：同“值”,。②緣：因,。③本始元年：前73年。本始,，漢宣帝第一個年號(前73—前70),。
其后胥果作威福，通楚王使者①,。楚王宣言曰：“我先元王②,，高帝少弟也。封三十二城,。今地邑益少,，我欲與廣陵王共發(fā)兵云,。[立]廣陵王為上，我復(fù)王楚三十二城,，如元王時(shí)。”事發(fā)覺,，公卿有司請行罰誅。天子以骨肉之故,，不忍致法于胥，下詔書無治廣陵王,，獨(dú)誅首惡楚王。傳曰“蓬生麻中,，不扶自直；白沙在泥中，與之皆黑”者,，土地教化使之然也③。其后胥復(fù)祝詛謀反④,，自殺，國除,。
①楚王：劉延壽,。②元王：楚元王劉交。③教化：環(huán)境影響,。④祝詛：祈神降殃禍于人。
燕土埆①,，北迫匈奴,，其人民勇而少慮②,，故誡之曰“葷粥氏無有孝行而禽獸心,，以竊盜侵犯邊民。朕詔將軍往征其罪,，萬夫長,，千夫長，三十有二君皆來,，降旗奔師,。葷粥徙域遠(yuǎn)處，北州以安矣,。”“悉若心，無作怨”者,，勿使從俗以怨望也。“無俷德”者,，勿使(上)[王]背德也,。“無廢備”者,，無乏武備，常備匈奴也,。”“非教士不得從征”者,，言非習(xí)禮義不得在于側(cè)也。
?、侬矆?ｑｉ?。铮瘢?#232;，敲卻)土地瘠薄,。②慮：謀略，謀劃,。
會武帝年老長,，而太子不幸薨，未有所立,，而旦使來上書,，請身入宿衛(wèi)于長安①。孝武見其書,，擊地,，怒曰：“生子當(dāng)置之齊魯禮義之鄉(xiāng)，乃置之燕趙,，果有爭心,，不讓之端見矣②。”于是使使即斬其使者于闕下③,。
?、偎扌l(wèi)：在宮禁中值宿警衛(wèi)。②端：苗頭,。③闕下：宮闕之下。闕,，皇宮前兩邊的樓臺式建筑物，以中間有道路,，故稱“闕”,。
會武帝崩，昭帝初立，旦果作怨而望大臣①,。自以長子當(dāng)立，與齊王子劉澤等謀為叛逆②,，出言曰：“我安得弟在者,！今立者乃大將軍子也。”欲發(fā)兵,。事發(fā)覺,，當(dāng)誅。昭帝緣恩寬忍,，抑案不揚(yáng),。公卿使大臣請③，遣宗正與太中大夫公戶滿意,、御史二人,，偕往使燕，風(fēng)喻之④,。到燕,，各異日，更見責(zé)王,。宗正者,，主宗室諸劉屬籍⑤，先見王,，為列陳道昭實(shí)武帝子狀,。待御史乃復(fù)見王，責(zé)之以正法,，問：“王欲發(fā)兵罪名明白,，當(dāng)坐之⑥。漢家有正法,，王犯纖介小罪過⑦,，即行法直斷耳，安能寬王,。”驚動以文法,。王意益下，心恐,。公戶滿意習(xí)于經(jīng)術(shù)⑧,，最后見王，稱引古今通義⑨,，國家大禮,，文章爾雅⑩,。謂王曰：“古者天子必內(nèi)有異姓大夫，所以正骨肉也,；外有同姓大夫,，所以正異族也,。周公輔成王，誅其兩弟,，故治,。武帝在時(shí),，尚能寬王,。今昭帝始立，年幼,，富于春秋,，未臨政(11),，委任大臣。古者誅罰不阿親戚(12),，故天下治,。方今大臣輔政，奉法直行,，無敢所阿,，恐不能寬王。王可自謹(jǐn),，無自令身死國滅,，為天下笑。”于是燕王旦乃恐懼服罪,，叩頭謝過,。大臣欲和合骨肉，難傷之以法,。
?、偻郝裨梗?zé)恨,。②齊王：此指以前的齊懿王劉壽,。③公卿：三公九卿的省稱。泛指朝廷大臣,。④風(fēng)喻：諷勸曉諭,。風(fēng),， 通“諷”。⑤屬籍：家族的名冊,。⑥坐：因犯……罪（或錯誤）,。⑦纖介：細(xì)微。⑧經(jīng)術(shù)：猶經(jīng)學(xué),，即研究經(jīng)書,，為其訓(xùn)詁，或發(fā)揮經(jīng)中義理的學(xué)問,。⑨通義：謂適用于一般的道理與法則,。⑩文章：此指言辭。爾：華麗,。雅：正,，合乎規(guī)范。(11)臨政：親自掌政,。(12)阿：偏袒,。
其后旦復(fù)與左將軍上官桀等謀反，宣言曰：“我次太子,，太子不在,，我當(dāng)立，大臣共抑我”云云,。大將軍光輔政,，與公卿大臣議曰：“燕王旦不改過悔正，行惡不變,。”于是修法直斷,，行罰誅。旦自殺,，國除,，如其策指。有司請誅旦妻子,。孝昭以骨肉之親,，不忍致法，寬赦旦妻子,，免為庶人①,。傳曰“蘭根與白芷②，漸之滫③可,，君子不近,，庶人不服”者④，所以漸然也,。
?、偈耍浩矫?。②蘭根、白芷：均香草名,。③漸：浸染,。滫(ｘｉǔ，朽)：淘米水,，引申為臟水,、臭水。④服：佩帶,。
宣帝初立,，推恩宣德，以本始元年中盡復(fù)封燕王旦兩子：一子為安定候,；立燕故太子建為廣陽王，以奉燕王祭祀,。 |
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