甘露和甘露壇

　　三國的時(shí)候,，蜀主劉備在東吳鎮(zhèn)江甘露寺招親的故事,，成為千秋美談。在廬山的名勝古跡中,，也有三處與甘露有關(guān),，可惜不大為人所知。這就是女兒城里的甘露亭,、圓佛殿下的甘露泉,、東林寺里的甘露壇。其中最負(fù)盛名的就是甘露壇,。“甘露”在我國古代人心目中,，是件了不起的神物，被認(rèn)為是“神靈之精”,，“仁瑞之澤”,，是一種延年益壽的“圣藥”。“其凝如脂”,，“其甘如飴”,，食后“”能使“不壽者八百歲”，稱之為“夫酒”,，“神漿”,，是古代帝王將相夢寐以求的仙藥。公元前一０四年，漢武帝為了吃到延年益壽的甘露,，在長安城外的建章宮內(nèi),，建造了一座高二十丈，大七圍的承露盤,，祈求上天賜給甘露,。清朝的乾隆皇帝夢想“長生久視”，也在北京北海公園的瓊島上建造了一座承露臺(tái),，用銅鑄了一個(gè)如同真人大小的太監(jiān),，手捧銅盆，祈求上天賜露,。

　　漢武帝和乾隆皇帝究竟得到天賜的甘露沒有,，古書上沒有作明確的記載。但是,，當(dāng)時(shí)東林寺的和尚在林中受戒時(shí),，遇上天降甘露的事倒有可能是真的。為什么這么說呢,？恐怕還要從甘露究竟為何物談起,。“甘露”究竟是什么東西？原來,，神乎其神的“甘露”并非什么天賜“神漿”,，只不過是蚜蟲的一種排泄物。

　　蚜蟲是一種附在草木枝葉上的昆蟲,，又名游蟻,、地蚤、木虱,、油蟲,。全世界已發(fā)現(xiàn)的有兩千多種，分為有翅,、無翅,、有性、無性等類型,，常見的有麥蚜高,、梁蚜、棉蚜,、菜,、桃蚜等等。它們?？课≈参锏闹簽樯乔f稼的大敵。

　　蚜蟲怎么會(huì)產(chǎn)生“甘露”呢,？原來,，蚜蟲吸取了植物的汁液，經(jīng)過消化系統(tǒng)的作用,，把多余的糖分和水分排泄出來,，灑在植物的枝葉上，狀“其凝如脂”,，色“皓瑩如雪”,，味“其甘如飴”，真猶可謂“甘露”了,。據(jù)專家們研究,，蚜蟲的排泄物確有較多的轉(zhuǎn)化糖、甘蔗糖和松子糖,，其中碳水化合物占百分之七十左右,，糖精占百分之二十以上，蛋白質(zhì)占百分之三,。因此,，它也確有那么一點(diǎn)兒滋補(bǔ)作用。

　　最早揭開甘露秘密的,，是我國明代學(xué)者杜鎬,。他說：“……此多蟲之所，葉下必有露,，味甘,，乃蟲之尿也。”在林木繁茂,、百花盛開的廬山,，春夏之間，蜜源極為豐富,。蚜蟲有遷飛的習(xí)性,，當(dāng)它們吃飽喝足了以后，一群群地飛過東林寺的上空,，這時(shí)或許湊巧和尚們在林間念經(jīng)受戒,，香煙繚繞，佛樂悠揚(yáng),，密集的蚜蟲受了刺激,，不約而同地灑下了一滴滴蟲尿，落在和尚們的頭上和衣服上,，他們用手一摸——“其凝如脂”,；把手指頭伸到口中一嘗——“其甘如飴”,。于是，虔誠的僧人們一齊跪倒在地,，雙手合十,，仰望上蒼，高宣佛號(hào)：“我佛慈悲,，喜降甘露,，普濟(jì)蒼生，阿彌陀佛,！”喜訊傳開,，善男信女，舍施善財(cái),，東林寺僧,，廣募銀錢，在受戒逢露的林間,，建起了一座甘露壇,。從此，進(jìn)香拜佛祈求甘露者不絕于途,，這便是廬山東林寺甘露壇的來歷,。